二結王公廟舊廟外觀民俗與宗教
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二結王公廟，正名為「鎮安廟」，主祀古公三王，為臺灣各地主祀古公三王之祖廟。根據廟方說法，漳州人廖地於1786（乾隆51）年時攜三王公神尊渡海來臺，在行至噶瑪蘭濁水溪南岸大榕樹下時，三王公神像定住不動，決定在此駐駕。隨著漳州移民日增而漸聚成庄，即二結庄，二結庄民奉三王公為守護神，故建廟奉祀。1816（嘉慶21）年，廖地返鄉後再至湖西祖廟恭迎大王公、二王公神尊至二結奉祀。根據廟內改築寄附芳名碑時間紀錄「昭和四年己巳孟夏之月」、「昭和七年壬申孟冬之月竣工」，二結王公廟之重修，始自1929（昭和4）年，1932（昭和7）年年底竣工。今二結王公廟舊廟仍大部分保存著此次重修的樣貌。戰後，1970-1972年間，二結王公廟進行屋頂修建與正殿內部重新彩繪；同時在正殿兩側增建過水門、護室與金亭。二結王公廟舊廟現貌為單殿帶兩護室之臺灣傳統廟宇建築，正殿面寬三間，步口廊採出屐起，中央明間採凹壽作法，屋頂為三川脊。正殿與龍虎兩邊護室間，留有日井與月井。今所見二結王公廟舊廟為1929-1932（昭和4-7）年間重建，2002年經宜蘭縣政府公告登錄為歷史建築。
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Title
二結王公廟舊廟外觀
Description
二結王公廟，正名為「鎮安廟」，主祀古公三王，為臺灣各地主祀古公三王之祖廟。根據廟方說法，漳州人廖地於1786（乾隆51）年時攜三王公神尊渡海來臺，在行至噶瑪蘭濁水溪南岸大榕樹下時，三王公神像定住不動，決定在此駐駕。隨著漳州移民日增而漸聚成庄，即二結庄，二結庄民奉三王公為守護神，故建廟奉祀。1816（嘉慶21）年，廖地返鄉後再至湖西祖廟恭迎大王公、二王公神尊至二結奉祀。根據廟內改築寄附芳名碑時間紀錄「昭和四年己巳孟夏之月」、「昭和七年壬申孟冬之月竣工」，二結王公廟之重修，始自1929（昭和4）年，1932（昭和7）年年底竣工。今二結王公廟舊廟仍大部分保存著此次重修的樣貌。戰後，1970-1972年間，二結王公廟進行屋頂修建與正殿內部重新彩繪；同時在正殿兩側增建過水門、護室與金亭。二結王公廟舊廟現貌為單殿帶兩護室之臺灣傳統廟宇建築，正殿面寬三間，步口廊採出屐起，中央明間採凹壽作法，屋頂為三川脊。正殿與龍虎兩邊護室間，留有日井與月井。今所見二結王公廟舊廟為1929-1932（昭和4-7）年間重建，2002年經宜蘭縣政府公告登錄為歷史建築。
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圖像
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2020-10-27T19:52:57
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民俗與宗教
「二結王公廟舊廟外觀民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
聖帝廟女科第93首
Description：
瘴瘧交加鬼崇纏，乍寒乍熱每留連。良方一服邪魔退，再問他方病自痊。
肉豆叩錢半、草豆叩錢半、川朴錢半、生羗一錢、甘草一錢。爐丹一包，化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分。
肉豆叩（即肉豆蔻）可止
前艙民俗與宗教
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304434
Title：
前艙
Description：
圖中部件為前艙，由本團隊於民國108年2月份於馬公市鎖港里拍攝，為王旭輝老師之作，前艙位於頭桅甲板之下，拍攝時間點於王船尚未進行外觀包覆之前，固可探得其內部結構，實為可貴之紀錄，艙房主要功用為儲藏
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Title：
燭台（1）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮之燭台，用於固定安置蠟燭，共有九個可放置之位置，其中八個以圓形底座為準等距離放置，最後一個則架高擺放置正中間，上留有尖頭，可做插燭使用。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多
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Title：
慈生宮婦科第九十方
Description：
陰火中燒。寒中有熱。
表裏同攻。妙法無別。
朱苓二錢、砂仁六分、金釵斛錢半、熟香附錢半、澤瀉二錢、防風二錢。加桔梗葉七片同煎服。
此方可用於健脾理氣填陰利水，常用於發炎性疾病，方中的朱苓（即
永安宮與廣惠宮民俗與宗教
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284657
Title：
永安宮與廣惠宮
Description：
位於利澤老街上的永安宮，創建於清道光6年（1826）間，廟內供奉的是來自湄洲的媽祖神像。相傳載著媽祖神像的船因擱淺無法進入利澤簡港口時，船員因而向媽祖禱告，結果不久後海水暴漲、順利上岸，於是供奉媽
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515997
Title：
玉里協天宮八爺神像前
Description：
此張照片拍攝於1960年代，玉里協天宮的八爺神像前。玉里協天宮於1875年（光緒元年）創建，亦稱玉里關帝廟，有「花東三大廟宇」之稱。協天宮不只為臺灣東部地區最早興建之廟宇，也與臺灣東部之歷史發展息
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Title：
望安將軍村天后宮的木雕鑿花
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為望安將軍村天后宮的木雕鑿花。
望安將軍村天后宮的木雕鑿花為許良三師傅所鑿，許師
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾伍首
Description：
廣木香五分、檳榔一錢、砂仁八分、枳壳一錢、常山八分、柿蒂十片、麥冬一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第55首藥籤。廣木香，行氣藥物，可以調理脾胃氣機，用於脾胃氣機不順暢的腹痛。
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563115
Title：
雲林北港朝天宮大人科第六二號
Description：
真珠散二分、沉香一分、乳香一分。沖滾水服。
真珠散（珍珠磨成的散狀粉末），可以收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑，加速長久潰爛的傷口的癒合，還可以促進身體修復傷口，長出新的組織，內服也有鎮心明目
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Title：
臺人發腹疾、齒痛，則抓皮肉使氣趨於外之治法 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
臺人發腹疾、齒痛，則抓喉皮為治病妙法。是以男女頷下，紫點班班然如赤痣。余觀而怪焉。一日，散策街上，聞鳴啞悲痛之聲；就視之，則有一婦右手抓頷下，蹙額忍痛而泣。余以為病風者。既而病歇痛散，始開顏，而頷
內媽祖廟小兒科第二四號民俗與宗教
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598286
Title：
內媽祖廟小兒科第二四號
Description：
刈根六分、川芎六分、生姜二分、蘇葉五分、陳皮五分、白芷八分、香付八分、赤芍二分、升麻一錢、甘草二分。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第24首藥籤。刈根（葛根），一般感冒可用，有升提
慈生宮幼科第四十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第四十八方
Description：
二冬二地與砂仁。白芍茵陳各十方。
杏仁錢半加燈草。潤燥消痰別有神。
麥冬、天冬主要用於清熱生津，二地（生地、熟地）善於滋陰補血兼能輔以清熱，加白芍能止夜間發熱出汗的症狀。燈心草、茵陳能清心熱及
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十八首
Description：
金石松五分、麥芽三分、別甲壹錢、柿蒂七錢。水一碗煎五分。
金石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致的關節筋絡伸展不順利。麥芽，消食藥物，主要用於澱粉類的食物消吃太多，消化
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿五首
Description：
白菊五分、各貞壹錢、豆衣壹錢。水一碗煎五分。
白菊花能發散風熱。各貞（穀精草）是眼科常用的中藥，能清熱瀉肝火。豆衣（綠豆殼）性寒能解熱毒。整體能處理中醫所謂肝經風熱的證型，以及與之相關的眩暈、目
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零柒首
Description：
茯苓二錢、白朮一錢、陳皮二錢、胡桃肉一錢半、半夏一錢、炙草一錢、砂仁一錢半。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第107首藥籤。茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。白朮，補氣
慈生宮外科第八十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第八十七方
Description：
終夜不著床。止痛有妙方。
疎行血與氣。藥到自清涼。
銀花三錢、白芷三錢、全歸三錢、甘草錢半、乳香二錢、沒藥二錢。水煎服。
藥籤在處理非常疼痛的症狀。藥物有：銀花，清熱解毒；白芷，袪除風濕，特
內媽祖廟眼科第五號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第五號
Description：
大黃二錢、朴消二錢、桔梗七分、甘菊七分、姜活七分、歸尾一錢、元參一錢、黃芩一錢、車前一錢、木賊一錢、郁李一錢、知母七分。水碗六煎八分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第5首藥籤。以大黃、朴消（芒硝
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第三十三號
Description：
升麻五分、割根五分、甘草五分、京芥一錢、防風一錢、赤芍四分、大力七分、犀角六分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用。割根（葛根），一般感冒可用，有升提陽氣
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Title：
高雄道德院大人科第七號
Description：
油當歸一錢、白眉一錢、淮山一錢、恩陳一錢。水八分煎四分。
油當歸，補血藥物，治血虛病人。白眉（白薇），其功能可以清熱涼血，利尿通淋，解毒療瘡。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七十首
Description：
洋參、白朮、角沉各四分、珠珀五分。共為細末。和湯飲服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第70首藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生
慈生宮眼科第二十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第二十七方
Description：
虛中有熱。不受補益。
制火養陰。並節飲食。
女貞子、玉竹、鱉甲、車前、龜板、沙蔘各二錢、沙苑三錢、金釵斛二錢先煎、澤瀉錢半。煎服。
鱉甲入肝腎經，有滋陰潛陽的作用；龜板除了入肝腎經、滋陰潛陽
內媽祖廟眼科第六三號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第六三號
Description：
升麻一錢、甘草一錢、白芍一錢、刈根一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第63首藥籤。升麻、刈根（葛根），在傳統中醫典籍中均有促進體腔中氣血向上向外推送的效果，配上白芍增強歛陰來輔助
慈生宮眼科第五十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第五十三方
Description：
久旱望甘霖。沛然今日喜。
萬物藉發生。光明照天地。
夜明砂二錢、青黛二錢、薄荷一錢、蘆甘石三錢、冰片三分、川連五分、人指甲手三分存性共為極末。
夜明砂是蝙蝠的糞便，性質為寒性，具有清熱明目之
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Title：
廟宇文化0041(澎湖祭聖竝文衡聖帝)
Description：
本則記錄，是依據1934年9月18日《台灣日日新報》四版報導，文中主要報導了孔廟的秋季祭孔聖典禮，由在地文人吳爾聰主持，進行順利完成。內文描述為：澎湖孔子廟於日前十三日時由管理人吳爾聰主要提醒秋季
慈生宮外科第七十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第七十六方
Description：
毒已將成。及早猶可打散。
乳香、花粉、紅花、沒藥各二錢、角莿一錢、浙貝三錢、石決明三錢。水煎服。
這裡的「毒已將成」，意思是：「腫毒已經形成了」，在此階段，就要將已經形成的腫毒進行攻伐，使之消
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Title：
莆田縣尹全家染瘟疫詣求天后，取菖蒲九節及書符貼，並煎飲即癒。 天妃顯聖錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
歲祲疫，莆田縣尹闔家病篤，吏告以請救，尹乃齋戒詣求。后曰：『此天災，何敢妄干；念其仁慈素著，代為懺悔』。取菖蒲九節，書符貼，並煎飲之，立瘥。自此名徹寰中矣。
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第32首
Description：
荊芥、防風、連喬各七分、薄荷四分、甘草六分、黃芩、支子各一錢、芒硝、大黃各五分。水六分煎三分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第32首藥籤。防風，荊芥，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒
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Title：
遇到疾病，富貴家請醫診視，其餘皆不重醫而重神，反而擡神求藥 廈門志卷十五 台灣文獻史料叢刊
Description：
疾病，富貴家延醫診視；餘皆不重醫而重神．不曰星命衰低，輒曰觸犯鬼物；牲醴、楮幣，祈禱維虔．至擡神求藥，尤為可笑．以二人肩神輿行，作左右顛撲狀，至藥舖以輿扛頭遙指某藥，則與之；鳴鑼喧嚷，道路皆避．至
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Title：
葫蘆墩_聚星觀內張麗俊楹聯
Description：
聚星觀位於臺中市豐原區中陽里自立街，為日治時期警員高橋央主導興建的百姓公廟。 1921年前後，政府大肆拓墾農地以種植甘蔗，導致大量無主墳遺骨被掘出棄置。當時任職於豐原郡頂街派出所的日人高橋央看到此
慈生宮幼科第六十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第六十三方
Description：
不節飲食。氣滯生痰。
先修口腹。藥服兩三。
檳榔一錢、青皮一錢、法夏錢半、泡朮八分、谷牙二錢、腹皮二錢、前胡錢半。煎服。
因飲食不節，導致食積中阻，影響氣的運行，氣不行而生痰，所以首先須處理
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