永安宮與廣惠宮民俗與宗教
「永安宮與廣惠宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place284657 , 欄位Id的內容是284657 , 欄位Title的內容是永安宮與廣惠宮 , 欄位Description的內容是
位於利澤老街上的永安宮,創建於清道光6年(1826)間,廟內供奉的是來自湄洲的媽祖神像。相傳載著媽祖神像的船因擱淺無法進入利澤簡港口時,船員因而向媽祖禱告,結果不久後海水暴漲、順利上岸,於是供奉媽祖於民家中,後建廟奉祀。1928年,永安宮在地方仕紳的募資之下進行改建,其廟宇集工藝之大成,木雕出自知名工藝師陳銀生之手,如今被指定為國家三級古蹟,不論是在廟宇歷史或是藝術價值上,皆謂實至名歸。 而相距不到一百公尺處的廣惠宮,主神奉祀的則是廣惠尊王,建於1871年,也被列為宜蘭縣文化資產古蹟。利澤老街往昔於農曆正月幾乎天天扮戲,當時流傳著「庄仔看戲吃肉,利澤簡看戲換打」這句俗諺,相當熱鬧。 特別的是,廣惠宮與永安宮皆有特殊的民俗儀式:元宵節當日,廣惠宮的「爆尪(弄新娘)」是用來鑑別新娘是否為妖怪的儀式;永安宮遶境求平安的「走尪」則是象徵祈福且除瘟疫的活動,如今雖然許多儀式已經簡化,但每年元宵節時,仍可以在此體驗「走尪」競賽活動,感受早期農村社會互助互惠的情誼。
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Culture_Place284657
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Title
永安宮與廣惠宮
Description
位於利澤老街上的永安宮,創建於清道光6年(1826)間,廟內供奉的是來自湄洲的媽祖神像。相傳載著媽祖神像的船因擱淺無法進入利澤簡港口時,船員因而向媽祖禱告,結果不久後海水暴漲、順利上岸,於是供奉媽祖於民家中,後建廟奉祀。1928年,永安宮在地方仕紳的募資之下進行改建,其廟宇集工藝之大成,木雕出自知名工藝師陳銀生之手,如今被指定為國家三級古蹟,不論是在廟宇歷史或是藝術價值上,皆謂實至名歸。 而相距不到一百公尺處的廣惠宮,主神奉祀的則是廣惠尊王,建於1871年,也被列為宜蘭縣文化資產古蹟。利澤老街往昔於農曆正月幾乎天天扮戲,當時流傳著「庄仔看戲吃肉,利澤簡看戲換打」這句俗諺,相當熱鬧。 特別的是,廣惠宮與永安宮皆有特殊的民俗儀式:元宵節當日,廣惠宮的「爆尪(弄新娘)」是用來鑑別新娘是否為妖怪的儀式;永安宮遶境求平安的「走尪」則是象徵祈福且除瘟疫的活動,如今雖然許多儀式已經簡化,但每年元宵節時,仍可以在此體驗「走尪」競賽活動,感受早期農村社會互助互惠的情誼。
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2020-02-24T20:52:36
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民俗與宗教
「永安宮與廣惠宮民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object563881
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563881
Title:
高雄道德院大人科第八五號
Description:
中白五分、珠砂五分、柿双三分、黃柏三分。共末用陳皮金蟬煎湯送下。
人中白,健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代,通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢,除去雜質,曬乾。有清熱降火,止血化瘀之
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Title:
石珠─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─石珠,為墊於柱子下方的圓形石頭,又稱柱礎,為保護柱子不受到潮濕或者反潮的影響而設立,會因應柱子的形狀而有改變,在此為圓形。現保存於金板境天后宮之西廂房內,作為
保健飲品民俗與宗教
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Culture_Object559581
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Title:
保健飲品
Description:
臺灣氣候溼熱,在醫療不發達時,容易產生疫病,前人為了消暑降火,常取材於田野間的青草,曬乾製成藥材兌水煮茶喝。像是仙草,它能止渴還可預防中暑,民間常用它製成茶水飲用,這樣的茶飲即通稱青草茶。青草茶也
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Title:
慈生宮外科第八十三方
Description:
沖犯灶神。宜誠禳解。
丹皮、澤瀉、前胡、元胡、木通各二錢。水煎服。
藥籤是提示求籤者,此病痛是因沖犯了灶神而致,宜誠敬謙虛,以求化解。並提供了幾味藥物:丹皮,清熱涼血活血;澤瀉,淡滲利溼,透過
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563948
Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十九首
Description:
枳壳、金英、益母草各一錢、鳳凰退四分。水一碗煎五分。
枳壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。金英(金櫻子),收澀藥物,可以收澀腸道來達到止瀉的效果,還可以收斂腎臟精氣,
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487704
Title:
興濟宮保生大帝大人科第四十五首
Description:
馬蹄香五分、生菊、枸杞心、各四分。水不拘煎服。
馬蹄香(又稱馬蹄細辛),功效與細辛差不多,為一般感冒常用藥物,可以溫暖肺部及脾胃,兼有止痛的功效。生菊(即菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四號
Description:
觴恕土神致此殃。此方若不效全愈,宜用法士可收功。
防風錢半、荊芥錢二、谷精一錢、支子一錢、蓮召錢半、薏仁錢半、白菊錢二、桔梗錢半、牛旁錢二、萡荷八分、元參一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
組
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598447
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五四首
Description:
木通、烏棗各四分、木賊三分。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第54首藥籤。木通(川木通)可用於小便熱痛不順暢,關木通有腎毒性,已禁用多年。烏棗(大棗),可以補養脾胃、補充營養
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231732
Title:
迎香爐(1)─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮之迎香爐,圓形且周圍刻有紋飾,放置於寺廟神案或祖宗神龕之前,為敬神與祭祖的禮器。香爐所盛接之香灰,有時會被信眾取出納入紅色香火袋,可趨吉避凶,護佑平安。現保存於連江
羅東城隍廟步口木構架民俗與宗教
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Culture_Place282411
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282411
Title:
羅東城隍廟步口木構架
Description:
羅東城隍廟細木雕刻,主要表現在正面木格扇與步口廊之構架。左右通樑均施以彩繪,通樑上方採瓜筒形式,瓜筒上方各雕有兩尊臉孔相對的小型戲齣人物木雕;在束隨部分的構件,則雕以具吉祥寓意的四季花鳥題材。在龍
慈生宮幼科第三十四方民俗與宗教
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Culture_Object486524
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486524
Title:
慈生宮幼科第三十四方
Description:
病雖重。幸有陰騭。
特賜靈丹。轉兇為吉。
竹黃錢半、正硃砂三分、射干錢半、川貝錢半、赤芍一錢、草梢一錢、夏枯草錢半
京墨磨少許沖服。
這個籤的意思是雖然這人病重,但因有前世或自己先前積下的
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563144
Title:
雲林北港朝天宮大人科第九一號
Description:
薏仁錢半、扁豆錢半、茯苓五分、麥芽八分。水不拘煎作茶服。
薏仁,促進脾胃功能正常的藥物,可以利尿,來排除體內不正常蓄積的水濕,另外還可以清熱排膿。薏仁營養價值很高,不僅是治病良藥,也是食療佳品。
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Culture_Place604472
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604472
Title:
宜蘭昭應宮前殿步口廊獅座
Description:
獅座,是斗座的一種型態,通常被運用臺灣傳統建築步口廊的通樑結構上,通常採單一獅座支撐上方疊斗屋架;若步口廊採捲棚屋架需要兩個斗座時,或採雙獅座,或獅座象座各一。
宜蘭昭應宮前殿步口廊之通
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Culture_Object487525
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Title:
六房天上聖母婦科第四十七首
Description:
痰欲沖心肺伏風。除咳解逆得全功。甜酸慎戒勤調弄。九竅開兮液便通。
厚朴一錢半、桔紅一錢半、瓜婁仁一錢半、百合一錢、欸冬花一錢、甘草五分、黃芩五分、紅棗三粒、服三帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5
小赤村林氏祖廟民俗與宗教
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Culture_Object306872
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306872
Title:
小赤村林氏祖廟
Description:
白沙鄉小赤村林氏祖廟位於小赤村12號,林姓為小赤村第二大姓,根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計,村內該姓氏之居民計有43人,佔全村人數23%,據《重修白沙鄉志》載: 開澎始祖林厚,由漳州府海澄縣遷
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Culture_Object599235
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599235
Title:
砂崙腳巡天府小兒科第44首
Description:
川連、丹皮、連喬各五分、黃芩八分、支子七分、黃栢二分、生地六分、甘草四分、金銀花一錢、燈心十五條。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第44首藥籤。黃芩,黃連(川連),黃柏(黃栢
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Culture_Place154664
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Title:
北竿芹壁境龍角峰伍位靈公廟
Description:
北竿芹壁境龍角峰伍位靈公廟位於連江縣北竿鄉芹壁村90號,本廟雖名五靈公廟,但中央正龕主祀觀音大士,因其神格位階高,旁祀五靈公、楊府大人,虎爺。每年農曆正月二十九日(拗九)晚上有祈夢習俗,心有疑問者
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Title:
嘉義水上善德堂僊人高臥圖
Description:
本作品位於佛祖廳神房楣樑,主題為僊人高臥圖,落款:僊人高臥 摹蕭山益壽先生有此本背其意 愧無墨知 玉峰作,人物以淡筆點染方式處理,線條簡潔,充分表達神道中人沖虛淡漠自然無為的境界。
陳玉峰(19
慈生宮男科第六十六方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第六十六方
Description:
氣弱每生風。風動而生痰。
先養氣為主。神方兩用泰。
米黨三錢、白朮錢半、川芎一錢、炙草一錢、法夏錢半、雲苓錢半。加生羗一片為引。
米黨(即黨參),氣血雙補,用於氣虛血虛的病人。白朮,補氣藥物
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十四號
Description:
肝經虛熱起病端,腎水衰微難歸元。補氣三焦芷芍效,加以紅花可行關。
白菊一錢、當歸錢半、紅花錢半、枯杞錢半、生芪一錢、蛇退三分、木賊錢二、谷精錢半、甘草八分。水碗四煎六分、渣碗煎五分。
虛熱是指
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Title:
北竿山西靈臺公廟擺暝祭典
Description:
山西靈台公廟位於連江縣北竿鄉橋仔村102號,正中神龕主祀山西靈臺公廟周大人,陪祀神祇則有梅花先生、山西先生及6位部將,龍邊左神龕奉祀十六英星,虎邊右神龕奉祀十二地宿及2位部將。 依據《106年連江
慈生宮外科第八十五方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第八十五方
Description:
心內無毒。不怕外毒。
痛癢相關。兄弟伯叔。
石菖蒲二錢、木香二錢、角莿一錢、草節一錢、金銀花三錢、香附三錢、紅花錢半、沒藥錢半。水煎服。
在中醫有言:「正氣存內,邪不可干」,就是說明一個人若
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Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十三籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
連江縣南竿鄉清水教會民俗與宗教
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Title:
連江縣南竿鄉清水教會
Description:
基督教在馬祖發軔於鐵板朱家,朱家來自琅岐島,後來,撤退到台灣的衛理公會由於福州曾是該會大本營並決定在馬祖設立教堂,接收既有信眾。原本不同宗派仍留在各自聚會所,隨著1970年代信眾達到高峰後,從前清
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第四十四首
Description:
白朮、連喬、木賊、谷精、錢半、川貝、半夏各一錢、膽草四分。水碗半煎七分。
白朮,祛濕健脾藥,腹瀉可用。連喬(即連翹),清熱藥物。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。谷精(即穀精草)
聖帝廟男科第17首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第17首
Description:
酒氣聲風小腹殃,心胸鬱結反陰陽。微凉可服和童便,若用三劑便吉昌。
白茯三錢、刈花二錢、桂枝錢半、甘杞錢半、甘草五分、大棗四個。爐丹一包,化單合水一碗二煎五分、渣一碗煎五分、連飲三服。
刈花即葛
聖帝廟女科第74首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第74首
Description:
補血滋陰賴此方,扶虛益損可無傷。歸芎芍地堪長服,去舊生新得吉祥。
當歸三錢、白芍二錢、川芎錢半、熟地三錢。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣再服、連飲三劑。
此方即是四物湯。當歸、熟地重在補血,
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Title:
興仁蔡氏宗祠〈濟陽堂宗祠重建碑誌〉
Description:
興仁蔡氏宗祠〈濟陽堂宗祠重建碑誌〉,民國103年(2014)立,內容敘述濟陽堂創建原由。
先祖於唐代自河南濟陽徒閩,南宋時復由閩而金。公元1644年(明末),金門瓊林17世祖華衷公渡海開澎,披荊
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Culture_Place302744
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Title:
港仔尾真靈殿石柱聯(三)
Description:
(三)山川門位置
煙樹晴嵐淑氣呈祥生殿後
彩雲華蓋氳氤聳翠映門前
橫批:山明水秀呈加色
※案山高有忠撰文 莊東書寫
許地迴環佛火爭輝山伯月
家村坐鎮鐘聲響答水湄潮
上款:歲次辛亥年孟冬月吉旦
下
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Title:
高雄道德院大人科第九九號
Description:
海參四兩、赤肉四兩、蒸菜頭一欉。為煎而服。
海參,六億年前就生活在地球海洋里的生物。因為其擁有豐富的營養價值,自古就是滋補的聖品。中醫認為海參是補腎的藥物,也可以滋潤中醫的五臟。菜頭,能清熱解毒
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