曾家族譜民俗與宗教
「曾家族譜民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object756282 , 欄位Id的內容是756282 , 欄位Title的內容是曾家族譜 , 欄位Description的內容是
此物件為《曾氏族譜》,內容記錄曾氏紀公派下的曾氏系譜,在八本簿的信仰中,一般相傳開墾三七圳的曾茂公並沒有子嗣,但該本族譜卻明確記載祖先曾開設三七圳,因而曾茂公是否有子嗣一事尚有待考究。曾陳欽認為,三七圳為《曾氏族譜》中紀錄的曾氏第十一世的大哥曾茂閭率兩位弟弟:曾茂哲與曾茂華共同興築,而在《曾氏族譜》紀錄中,小弟曾茂華確實無子嗣,符合信仰中曾茂公的敘述。但事實為何,時至今日已不可考據。
三七圳引自社子溪並以之為界,以南為得水三分的南圳,以北為得水七分的北圳,是故有三七圳的名稱。三七圳由曾昆茂所開,村民們為感念其貢獻,因此在每年農曆八月舉行祭典。祭祀分為八大區域,各區域各有信徒名冊,此八本名冊包含各區信徒人口變化、首選爐主名冊、收計費用的帳簿等功能,此即為「八本簿」名稱之由來。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=756282&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/0F4DF294-E668-4634-8101-D5F0D254BAD9 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2023-06-07T14:06:22 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
曾家族譜
Description
此物件為《曾氏族譜》,內容記錄曾氏紀公派下的曾氏系譜,在八本簿的信仰中,一般相傳開墾三七圳的曾茂公並沒有子嗣,但該本族譜卻明確記載祖先曾開設三七圳,因而曾茂公是否有子嗣一事尚有待考究。曾陳欽認為,三七圳為《曾氏族譜》中紀錄的曾氏第十一世的大哥曾茂閭率兩位弟弟:曾茂哲與曾茂華共同興築,而在《曾氏族譜》紀錄中,小弟曾茂華確實無子嗣,符合信仰中曾茂公的敘述。但事實為何,時至今日已不可考據。 三七圳引自社子溪並以之為界,以南為得水三分的南圳,以北為得水七分的北圳,是故有三七圳的名稱。三七圳由曾昆茂所開,村民們為感念其貢獻,因此在每年農曆八月舉行祭典。祭祀分為八大區域,各區域各有信徒名冊,此八本名冊包含各區信徒人口變化、首選爐主名冊、收計費用的帳簿等功能,此即為「八本簿」名稱之由來。
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2023-06-07T14:06:22
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民俗與宗教
「曾家族譜民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object486447
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Title:
慈生宮外科第六十三方
Description:
元氣下陷。膿作不成。
補中益氣。內托宜明。
防黨、白朮、歸身、北蓍各二錢、柴胡一錢、陳皮錢半、升麻五分、大甘草一錢。水煎服。
治療瘡瘍腫毒時,要有足夠氣血,才能使瘡瘍的部位形成「膿」,也就是
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Title:
葫蘆墩_豐原神社狛犬俯角照
Description:
大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路281巷5號,民國52年廟成、76年修建,主祀福德正神。廟前陳設了從豐原神社(原址在南陽國小,今已拆除不存)搬來的狛犬,似意同鎮守廟口的石獅。 狛犬(こまいぬ,K
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564557
Title:
大甲鎮瀾宮眼科第2號
Description:
元參一錢、乙厘一錢、羚羊一錢、黃芩一錢、丹皮一錢、荊芥六分、防風六分、甘草六分、支子一錢。
本首內容出自於圖片中左方藥籤。支子(即梔子)、元參(即玄參)、黃岑(黃芩)、丹皮能清熱瀉火,元參兼能補
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四八首
Description:
天花壹錢半、元參一錢二、双白七分、枝岑九分、麥文八分、杏仁七分、双開六分、瓜蔞五分、甘草五分、前胡四分、桔梗三分。水一碗二煎六分。
天花粉,清熱生津藥物。元參(玄參),滋陰藥物,另外可以清熱解毒
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Culture_Place155905
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155905
Title:
馬祖東引單體墓厝墳墓
Description:
馬祖有不少墳墓是屬於將棺木安置於橫式土坑裡的土葬墳墓,但在東引卻出現罕見的外觀如小廟、用於安置骨灰罈的單體墓厝。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》,位於東引鄉、編號
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564610
Title:
大甲鎮瀾宮眼科第51號
Description:
甘菊一錢、吧戟一錢、枸杞一錢、昌羊一錢、五味五粒。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。甘菊(菊花)有平肝明目,清熱解毒的作用。吧戟(巴戟天)用以補腎,強筋骨。菖羊(石菖蒲),芳香開竅。枸杞子滋
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Title:
廖府先生廟第三八號
Description:
川連錢半、陳皮錢半、馬老錢半、生甘錢半、卜荷錢半、山豆根二錢、姜活錢半、牛旁錢半、元參二錢、柴胡二錢、桔梗二錢、條苓二錢、連召錢半、升麻錢半、燈心12節。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。川
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第一一四號
Description:
前胡五分、蘇子三分、川朴三分、枳壳三分、杏仁一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。前胡,蘇子可以化痰止咳,調降肺部氣機。川朴(厚朴),枳壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠
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Title:
高雄道德院大人科第三二號
Description:
紫蘇六分、薄荷四分、益母草七分、黑糖一錢、生姜三片。八分煎四。
紫蘇、生姜(生薑),一般感冒常用藥物,紫蘇可以紓解胸悶或腹脹等伴隨症狀,生姜可以溫暖脾胃,止嘔吐,是家庭常用的食材與調味品。薄荷,
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Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十八籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
南竿津沙境天后宮民俗與宗教
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Culture_Place154710
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154710
Title:
南竿津沙境天后宮
Description:
南竿津沙境天后宮位於南竿鄉津沙村105號,為一座傳統閩南式歇山頂三門三開間之建築,寬廣的廟埕正中有一座天公爐,由天公爐後方御路兩旁拾階而上可見屋簷下懸掛一方天后宮廟額,廟門前石獅、龍柱一應俱全。廟
松山進安宮男科第四四號民俗與宗教
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486968
Title:
松山進安宮男科第四四號
Description:
枳實錢半、陳皮二錢、半下二錢、茯苓二錢、麥冬二錢、竹茹三粒、黃連錢半、甘草一錢、灯心一只、生姜二片。水碗二煎五分渣仝。
麥冬能滋陰潤肺、養陰清心。竹茹則可治肺熱咳嗽,痰黃稠。黃連能清上中下三焦之
臺中小康家庭少女合照民俗與宗教
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Title:
臺中小康家庭少女合照
Description:
清光緒17(1891)年,青春年華的臺中少女合照,依當時風俗,穿樸素的青色或黑色紗、綿布製大陶衫,下著長褲,雙腳纏足纖小穿三寸金蓮弓鞋,是小康家庭的少女。 傳統漢人社會中,纏足是評價女性的標準。小
騎在玉里協天宮的石獅上民俗與宗教
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Title:
騎在玉里協天宮的石獅上
Description:
此張照片中,坐在玉里協天宮石獅子上的小孩,便是幼時的葉柏強先生。石獅子,是將石頭雕琢成獅子外型的一種裝飾物,在中國文化中經常使用。其隨著朝代與地域的不同,特點也有所不同。漢朝的石獅子較為強悍威猛,
廖府先生廟第三四號 民俗與宗教
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Title:
廖府先生廟第三四號
Description:
獨活二錢、姜活錢半、川芎二錢、只壳錢半、洋參二錢、柴胡三錢、前胡錢半、赤苓二錢、生甘錢半、桔梗二錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。姜活(羌活),獨活,一般感冒常用藥物,特別是兼有身體疼痛
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Title:
砂崙腳巡天府小兒科第26首
Description:
薄荷、桔梗、甘草各四分、生地、茅根各二錢半、麥冬一錢半、川貝二錢、炙氏八分、阿膠一錢二、用蛤粉炒黑薄黃八分。水一碗四煎七分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第26首藥籤。薄荷,其氣芳香,用
大甲鎮瀾宮眼科第74號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第74號
Description:
赤壳朮米三錢、千里光三錢、蓮葉蒂三個、烏糖少許。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。千里光是菊科草本的草藥,有清熱解毒,清肝明目的功用。朮米(秫米),也就是民間常說的糯米,除了有解毒的功效,還
慈生宮男科第四十五方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第四十五方
Description:
每逢子刻叩空中。清水彌杯面向東。
一味伏龍肝煎飲。氣虛脾洩自奇功。
灶心土又名伏龍肝,古人認為灶中底部燒焦的土,可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃,止嘔,止瀉。現今臨床上多用赤石脂來代替灶心土。脾虛
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八三首
Description:
藿梗四分、川芎壹片、升麻四分、粉草四分。水煎出味作茶服。
藿挭(藿香的梗),一般感冒兼有濕邪常常使用,既可以解除體表邪氣,還可以排除體內濕氣。川芎,可以活血,可以行氣,可以袪風,可以止痛,為頭痛
宜蘭縣衛生院校對之章民俗與宗教
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Title:
宜蘭縣衛生院校對之章
Description:
宜蘭縣衛生院校對之章 ,為廣文堂藝師林西於1950年所雕刻之機關校對章,底部長3公分,寬1公分,高4.2公分,材質為木印,目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂林桂匠師的父親林
慈生宮外科第四十八方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第四十八方
Description:
痛至昏沉。火毒攻心。
仰仗神庇。禮觀世音。
求觀音靈丹、同長燈心煎水開服。
火熱毒邪,影響心神,因而痛到昏昏沈沈;這只能仰賴神明的保佑了。你要虔誠禮拜觀音,向觀音菩薩求觀音靈丹,配合燈心草煎
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Title:
南竿福沃境華光大帝廟擺暝祭典
Description:
廟址位於連江縣南竿鄉福沃村福澳路,主祀神為華光大帝,陪祀白馬尊王及夫人、臨水夫人、福德正神崇聖寺天仙府、英武廟英烈王、五福大帝、鐵扇公主、地母娘娘。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅八首
Description:
老蓮、陳皮、馬不、甘草各三分、薄荷五分、羗蠶五分、牛旁八分、元參五分、升麻壹錢、柴胡八分、天花六分、桔梗四分、黃岑一錢、連召一錢、灯心三條。水一碗二煎六分。
老蓮(黃連),黃岑(黃芩),均為清熱
廖府先生廟第五九號 民俗與宗教
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Title:
廖府先生廟第五九號
Description:
元參二錢、防風錢半、桔梗二錢、陳皮錢半、麥冬二錢、半夏二錢、天花錢半、沉香錢半、川貝錢半、只壳錢半、葛根二錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。元參(玄參),滋陰藥物,另外可以清熱解毒,用於
仙水寺民俗與宗教
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Title:
仙水寺
Description:
仙水寺主祀觀音佛祖,因寺前有一處井水,名為仙水,因而命名為仙水寺。仙水寺之沿革據廟中碑記記載,道光5年(1825)有一位宋姓先民懷抱一尊觀音由中國渡海來臺,每至一處必恭問觀音聖駕是否駐留,但都未獲
北竿正乙玄壇宮擺暝祭典民俗與宗教
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Culture_Event151248
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Title:
北竿正乙玄壇宮擺暝祭典
Description:
正乙玄壇宮位於連江縣北竿鄉橋仔村100號,主祀神明正乙玄壇公,左邊神龕奉祀關公,右邊神龕奉祀林女帥。與玄天上帝廟、山西靈臺公廟合稱三合殿,同為聯合管理委員會管轄,三合殿之3座廟宇及其後納入之同村庄
鄭成功聖誕千秋民俗與宗教
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Culture_Event284406
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Title:
鄭成功聖誕千秋
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於福德社區的日曆。本篇三月六日的主題是「
慈生宮男科第二十四方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第二十四方
Description:
事到無何問老仙。君心疑信未能堅。
靈丹救善扶良設。中正修持盡革偏。
宜服洗心丹。
本藥籤還是一個當時的心理治療,所謂「洗心革面」也,此人平時作惡多端,遇到病困,還來問神,神明於是給這樣藥籤,
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Culture_Invisible282238
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Title:
羅東奠安宮2015年玄天上帝聖誕過金火-綁輦轎
Description:
羅東奠安宮每年農曆3月3日玄天上帝壽誕時,會在廟埕舉辦「聖尊過金火」活動,每每吸引許多信眾參與,為地方宗教界一大盛事。 2015年4月21日(農曆3月3日)上午7時30分,委員會將七頂過火用的
聖帝廟女科第50首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第50首
Description:
只問心兮病自醫,神山鑒察總難欺。從今不早回頭悟,忏逆橫行禍弗移。
棗仁錢二、車前錢二、麥冬錢二、茯神錢二、熟地一錢、遠志一錢、天文冬一錢、吧參八分、只實八分、五味六分、甘草六分、淮山一錢。爐丹一
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