雲林北港朝天宮大人科第五號 民俗與宗教
「雲林北港朝天宮大人科第五號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object563058 ， 欄位Id的內容是563058 ， 欄位Title的內容是雲林北港朝天宮大人科第五號 ， 欄位Description的內容是
木通、淮膝、炙草各一錢。水一碗煎四分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。淮膝（懷牛膝），活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物，與川牛膝相比，懷牛膝較常用於補肝腎強筋骨。炙甘草，常用來調和諸藥，把不同功效的藥物做一個結合，使不衝突，又可以兼顧脾胃的功能。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年（清康熙33年）由佛教臨濟宗的樹璧禪師，從湄洲祖廟奉請天上聖母（媽祖）神像來到臺灣，輾轉落腳於北港，逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港，媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色，目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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雲林北港朝天宮大人科第五號
Description
木通、淮膝、炙草各一錢。水一碗煎四分。 木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。淮膝（懷牛膝），活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物，與川牛膝相比，懷牛膝較常用於補肝腎強筋骨。炙甘草，常用來調和諸藥，把不同功效的藥物做一個結合，使不衝突，又可以兼顧脾胃的功能。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年（清康熙33年）由佛教臨濟宗的樹璧禪師，從湄洲祖廟奉請天上聖母（媽祖）神像來到臺灣，輾轉落腳於北港，逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港，媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色，目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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2021-01-27T15:31:26
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民俗與宗教
「雲林北港朝天宮大人科第五號 民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
馬祖作壽習俗民俗與宗教
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Title：
馬祖作壽習俗
Description：
早年馬祖地區醫療資源不足，年過半百後身體機能衰落，死亡的機率大幅提升，因此當時的人會透過作壽來祈求長者長命百歲。馬祖地區開始為長輩作壽的年齡，分別是男性50歲、女性45歲，男性在59歲時會過大壽，
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Title：
六房天上聖母男科第三十九首
Description：
舌強解語啞無音。足軟難行厥少陰。氣不調和腰骨硬。須當發誓急修行。
肉桂一錢、附子一錢、肉蓯蓉一錢、茯苓一錢、熟地一錢、麥文一錢、五味一錢、遠志一錢、菖蒲一錢、巴戟五分、石斛五分、山茱五分、卜荷七
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Title：
馬祖年俗─排祭 （擺暝供品）
Description：
擺暝的「排祭」階段是請神來饗宴。擺暝當天，各家戶挑著祭品和紅燭到廟裡，黃昏之前做頭人在廟中並排的長條桌上陳列各種豐盛祭品，大門入口正中間設置當夜主祀神的香爐，民間稱為「大爐」，由神龕方向來看常是首桌為
北辰宮的五營民俗與宗教
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Title：
北辰宮的五營
Description：
此為澎湖縣長安里北辰宮的五營營頭，目前採取集中放置的方式。根據北辰宮委員孫仲箎先生口述，原本中營是廟外的金爐旁，東營在中正國小正門前方(今一龍汽車旁)，南營是在天后宮後面、氣象站旁邊，西營是在合作金
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一八首
Description：
鱉甲三錢。燒灰存性研末冲氣酒服。
鱉甲，鱉的背甲，殺死後置沸水中燙至背甲上硬皮能剝落時取出，除去殘肉，曬乾，以沙炒後醋淬使用。具滋陰潛陽，軟堅散結的功效。可用於陰虛發熱，陰虛陽亢，陰虛風動等證。
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Culture_Place753576
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Title：
獅象顧水口
Description：
烏溪從南投山區流入霧峰平原的出口處有兩座山，霧峰端是象鼻山，南投端是獅山。傳說南投一帶開墾開鑿茄荖圳時，工程諸多不順，原來霧峰這頭象鼻山的「象弟」，用吸水鼻把烏溪的水全都吸走了，造成開水圳時，發生
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Title：
豐田碧蓮寺完整石燈
Description：
豐田碧蓮寺（豐田神社）兩側的石燈為日本神社象徵光明的聖物，豐田神社於大正4年（1915）6月5日鎮座，社格為無格社，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王。石燈原座落參拜道沿
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一七首
Description：
雄黃、全蝎、薄荷、川芎、乳香、沒藥、牙皂各平重。為末。吹入鼻孔內。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第117首藥籤。雄黃是一種含砷的硫化物，白蛇傳中的白蛇在許仙灌食雄黃酒之後現出原形，在中醫
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Title：
內媽祖廟大人科第七二號
Description：
春花二錢、細辛錢半、小茴八分、綠豆壳三錢。用新瓦煆煙，鼻孔聞之。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第72首藥籤。春花（辛夷）、細辛，發散風寒，通鼻竅藥物，可用於風寒感冒兼有的頭痛、鼻塞症狀。小茴香
勝安宮民俗與宗教
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509463
Title：
勝安宮
Description：
圖為勝安宮1960年代之廟景。1950年（民國39年）勝安宮建於吉安鄉勝安村，是一座香火鼎盛的道教聖地，殿中主祀王母娘娘，故一般俗稱為「王母娘娘廟」，與相鄰慈惠堂主祀的瑤池金母為同一人，信徒遍及全
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244140
Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十四籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
南竿金板境天后宮的孩囝紅紙人偶
Description：
位於連江縣南竿鄉的金板境天后宮主祀天上聖母，陪祀臨水夫人、華光大帝、威武陳元帥、福德正神。臨水夫人為馬祖人的婦幼守護神，具有「求子、安胎、順產、護幼」的多功能神靈。位於金板境天后的的臨水夫人神龕內
過嶺集安宮民俗與宗教
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602943
Title：
過嶺集安宮
Description：
「集安宮」位於壯圍鄉過嶺村，台二線濱海公路旁，主祀太上老君(又稱道德天尊，通稱老子)。清治時代由先輩李宏春後裔抱著神牌(現保存宮內之太上感應明鏡)，移墾宜蘭郡過嶺庄安居後，始建祠堂供奉神牌。
聖帝廟男科第26首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第26首
Description：
胸脇艱難語不常，遍身沈重懶翻揚。傷寒見症宣斟酌，印送經文是妙方。
生香藤三錢、生川芎葉三錢、生澤蘭四錢、生蒲姜葉四錢、生有骨梢槁葉六分。爐丹一包，化單合清水約七分酒約三分煎三四沸服之、後將葯粕用
內媽祖廟大人科第五十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第五十號
Description：
粟仔一錢、烏豆七粒、紅棗七粒、白古月二粒。水不拘煎服用。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第50首藥籤。粟仔（稻米，糯米），可以稍微補養脾胃，增進腸胃功能。烏豆（黑豆），滋補藥物，可以保護眼睛，使
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第八十七首
Description：
杜仲、枸杞、甘菊、粉草各一錢。共為末，白茯苓一錢煎湯調服。
杜仲，補肝腎，強腰膝的藥物。枸杞，補肝腎藥物，兼有清肝火，明目顧眼睛的功效。甘菊（即菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火
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Title：
六房天上聖母婦科第七十一首
Description：
心煩鬱熱骨蒸焦。口渴舌乾熱不消。豆朴菇連參甘並。老姜梯採眷胸腰。
香菇一錢、黃連一錢、扁豆一錢、甘草八分、用老薑炒酒先梯後服葯。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此方為宋代官修成藥手冊《太平惠
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿六首
Description：
胡連壹錢、肉叩五分、白芙蓉七蕊、雞肝一個。半酒水朕服之。
胡連（胡黃連）能清虛熱；肉叩（肉豆蔻）能暖胃澀腸止瀉，清酒能溫行氣血、補虛扶弱；芙蓉花花蕊能清熱，《本草綱目》言其「治一切大小癰疽，腫毒
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Title：
六房天上聖母男科第五十九首
Description：
食積傷脾氣力虛。血枯煩燥定神液。心頭悶滿連胸脹。倦憚從來用此施。
舊地三錢、白朮二錢、當歸一錢半、川芎一錢半、白茯苓一錢半、白芍一錢半、吧參一錢、炙草一錢、肉桂六分、黃茋一錢、服三帖。藥頭水一碗
慈生宮外科第二十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第二十八方
Description：
孽自風流作。如今悔已遲。
姑念一誠感。自後切戒之。
銀花蕋二錢、紅花二錢、公英二錢、木通二錢、滑石二錢、牛膝梢二錢、朱苓三錢、草梢錢半、竹心七條。水煎服。
本則藥籤警醒求籤者，如今疾患是因為
臺南市大觀音亭第44方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第44方
Description：
半夏一錢、陳皮七分、茯苓錢半、杏仁八分、白芥四分、甘草五分、生姜三片。水壹中杯半煎六分服。
半夏、陳皮、茯苓、甘草為常用之方劑「二陳湯」組成，因在配藥時，選取半夏和陳皮應以陳舊者為佳，故名二陳。
礁溪德陽宮民俗與宗教
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Title：
礁溪德陽宮
Description：
德陽宮位於宜蘭縣礁溪鄉中山路二段133號，也就是礁溪最熱鬧的舊街上。此處舊地名為「湯仔城」，擁有豐富的溫泉資源，並以德陽宮為聚落中心。
該廟主祀中壇元帥（哪吒），陪祀太乙真人、關聖帝君、
桃園津沙將軍廟民俗與宗教
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Culture_Place570087
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Title：
桃園津沙將軍廟
Description：
桃園津沙將軍廟位於桃園市中壢區龍平六街，津沙將軍廟主祀神「二將軍」，原為南竿津沙境天后宮的左神龕供奉津沙守護神「二將軍」，相傳為鳥神，守護海上漁民的安全與豐收。因1980年代，馬祖南竿津沙人移居桃
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Title：
李定國的軍隊遭遇疫情，死傷大半 鹿樵紀聞卷下 台灣文獻史料叢刊
Description：
定國治兵洞鄔，謀邀三桂；既不及，復遇大疫，人馬死者大半。乃齋戒作表告上帝，自陳反正輔明，出於誠心，若國祚告終，孤臣回天無力，乞速賜死，毋久害此軍民。焚表未幾而疾作；及聞永明父子以四月二十五日死於雲
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九七首
Description：
綠衣、草薢各一錢、鳳尾草一把、冰糖四錢。水泡三碗煎茶吞服。
綠衣（綠豆殼），可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。草薢（萆薢），利尿，祛風濕。鳳尾草，清熱
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Title：
明太監王三保投藥水使染病者愈 重修臺灣府志卷九 台灣文獻史料叢刊
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藥水：在鳳山縣淡水社．相傳明太監王三保投藥水中，令土番染病者於水中洗澡，即愈。
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Title：
桃園三界爺文化祭照片資料
Description：
此批物件為2021年與2022年「桃園三界爺文化祭」的相關照片資料。2021年活動，由桃園市政府客家事務局、八德三元宮、玉元宮、元聖宮及八德區公所主辦，活動自11月7日至13日，舉辦三界爺主題特展
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第八十八號
Description：
連子四兩、生羌三錢、小母圭一隻。半酒水服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。連子（蓮子），可以滋補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。生羌（生薑），一般感冒常用藥物，可以溫
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Title：
州後馮姓供有仙壇，因生病而求乩方者不絕 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
州後馮姓，供有「有仙壇」，因疾求乩方者不絕，輒著靈異。尤奇者，有時壇間空中墜藥丸一、二粒，病者服之即瘥。或疑其偽，然訪究之，實不知所自來，且主人並非以術炫者。
梧棲朝元宮第七九方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第七九方
Description：
黨參二錢、當歸二錢、生地二錢、黃芪二錢、熟地三錢、川芎一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第79首藥籤。本方組成與金元時期李杲《蘭室秘藏》記載的「聖愈湯」相近。原本用於治療外傷瘡瘍出血較多，繼而導致
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