松山進安宮男科第二六號民俗與宗教
「松山進安宮男科第二六號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486948 ， 欄位Id的內容是486948 ， 欄位Title的內容是松山進安宮男科第二六號 ， 欄位Description的內容是
茯神二錢、木香六分、歸尾二錢、枳壳二錢、桔紅一錢、麥冬二錢、甘草一錢、灯心一只、藕節二錢。水碗四煎七分渣碗二煎六分服三、五劑。
方中多用理氣藥物枳殼、木香與桔紅（桔紅即橘紅）主要處理脾胃氣滯而導致的腹脹或便秘，而「氣為血之帥，血為氣之主」，所以氣滯久了可能會導致血瘀而有一些像是脅肋痛或是膚色較暗沈等的現象，因此方中又加入燈心草、歸尾等藥物。中醫認為，「胃不和則臥不安」，若腸胃消化不好，也可能同時影響到心神的安定而造成失眠，所以加入茯神、麥冬這組藥對。藕節則用於中和歸尾與燈心草的活血作用。最後甘草則作為調和諸藥加減使用。
本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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Title
松山進安宮男科第二六號
Description
茯神二錢、木香六分、歸尾二錢、枳壳二錢、桔紅一錢、麥冬二錢、甘草一錢、灯心一只、藕節二錢。水碗四煎七分渣碗二煎六分服三、五劑。 方中多用理氣藥物枳殼、木香與桔紅（桔紅即橘紅）主要處理脾胃氣滯而導致的腹脹或便秘，而「氣為血之帥，血為氣之主」，所以氣滯久了可能會導致血瘀而有一些像是脅肋痛或是膚色較暗沈等的現象，因此方中又加入燈心草、歸尾等藥物。中醫認為，「胃不和則臥不安」，若腸胃消化不好，也可能同時影響到心神的安定而造成失眠，所以加入茯神、麥冬這組藥對。藕節則用於中和歸尾與燈心草的活血作用。最後甘草則作為調和諸藥加減使用。 本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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圖像
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2021-01-27T16:39:40
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民俗與宗教
「松山進安宮男科第二六號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
案山柳星廟〈重建樂捐芳名〉
Description：
柳星廟位於案山聚落東南205號縣道旁，距北極殿約50公尺，原為紀念里民林德全而建的小祠。林德全是清光緒年間案山北極殿三壇（即武壇）貢獻最大的法師，在當時醫藥不發達的年代，村內居民的疑難雜症常藉由他
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第三十首
Description：
歸全一錢、谷精五分、鱉甲、白芷、甘草各五分。水一碗煎五分。
歸全（當歸），補血藥物，治血虛病人。谷精（穀精草），疏散風熱，處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀。鱉甲，鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥
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Title：
葫蘆墩_豐原神社狛犬(2)
Description：
大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路281巷5號，前後分別陳設了日治時期豐原神社（原址在南陽國小，今已拆除不存）的狛犬及石燈籠。 狛犬（こまいぬ，Koma-inu）意指獅子狗，為日本傳說介於狗和獅子
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Title：
高雄道德院小兒科第五十號
Description：
防風七分、荊芥八分、升麻八分、牛旁五分、元參五分、甘草三分。水六分煎三分。
防風，京芥（荊芥），一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第九十四號
Description：
海藻一錢、昆布一錢、白芷一錢、天花一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。海藻，昆布，用於身體內積聚痰濕造成的塊狀物。白芷，可以袪除風濕邪氣，特別是有前額頭痛，眼眶上半部疼痛等症狀。天花（指
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Title：
慈生宮眼科第二十九方
Description：
膽火太盛。痛至不眠。
膠粘兩目。清火自然。
膽草錢半、青黛三錢、羚羊角二錢先煎、雲連錢半、竹茹三錢、大生地三錢。水煎服。
本病起因是由於膽火熾盛，使眼部呈現嚴重的發炎疼痛現象，所以用膽草（龍
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Title：
廖府先生廟第二二號
Description：
茯香錢半、卜皮錢半、蘇葉一錢、川苓二錢、白芷一錢、厚朴錢半、桔梗二錢、甘草二錢、半下錢半、陳皮二錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。茯香（藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，夏季感冒常常使用
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Title：
《澎湖研究第十四屆學術研討會論文輯》－以營運模式引導跨領域設計人才進行產品概念創新之研究 -以澎湖地區研發漂流木在地化商品製程為例
Description：
本文出自《澎湖研究第十四屆學術研討會論文輯》，篇名「以營運模式引導跨領域設計人才進行產品概念創新之研究 -以澎湖地區研發漂流木在地化商品製程為例」，作者侯冠瑜、游元良，以下為摘要:
當前的產業競
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第35號
Description：
谷貞一錢、伏盆一錢、蒙花一錢、車前一錢、甘菊一錢、兔絲一錢、双白二錢、桔梗二錢、五味四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。兔絲（菟絲子），可補肝腎，明目。伏盆（覆盆子），有益肝腎，固精，縮
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第二十首
Description：
酒軍、淮山、牛膝、歸中、重各一錢。水一碗煎四分。
酒軍（即酒製大黃），古人稱大黃為將軍。為瀉下藥物，可以透過排出大便來排除體內熱邪。淮山（即山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補
慈生宮男科第二十八方民俗與宗教
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Culture_Object486733
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Title：
慈生宮男科第二十八方
Description：
氣滯不舒。痰隔中虛。
行痰降氣。此患乃除。
瓜蔞仁二錢、洋蔘五分、焦芍一錢、炙甘草一錢、春砂花錢半、雲苓二錢、白朮錢半。煎服。
瓜蔞仁（栝樓仁）清熱化痰，寬胸散結，潤腸通便；洋蔘（西洋參）補
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Title：
《澎湖研究學術研討會論文輯》第十三屆〈非物質文化遺產視野下的澎湖傳統飲食〉
Description：
本篇文章來自《澎湖研究學術研討會》論文輯第13屆，篇名為〈非物質文化遺產視野下的澎湖傳統飲食〉，作者為陳玉箴。以下是本文摘要內容： 聯合國教科文組織在2003年通過《保護非物質文化遺產公約》（Conv
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Title：
六房天上聖母男科第三十四首
Description：
感冒入肺咳嗽。積氣兼寒熱症。寒邪自去小兒。嘔吐急驚同治。
冬花二錢、炙百合三錢、甘杏仁一錢半、天花八分。藥頭水碗一碗煎5分、渣8分煎4分。
冬花即款冬花，是一種植物的花蕾，12月或地凍前，當花
東引南澳安寧廟民俗與宗教
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Title：
東引南澳安寧廟
Description：
南澳安寧廟位於連江縣東引鄉樂華村52號。主祀老鼠沙大王、燕秀迦南大王、梯下王曹張劉四將軍等諸天神祇。根據《馬祖地區廟宇調查與研究》，該廟老鼠沙大王，燕秀迦南大王，梯下四大將軍廟原奉祀於東引三處偏遠
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Title：
徐進、徐啟元及許煒在教會花圃合照
Description：
虎尾基督徒聚會處早期三位重要同工：徐晉三、徐啟元及許煒在文化路教會的花圃合照。
徐晉三是虎尾中學老師，1950年受洗後即積極傳福音，妻子穆東芸老師在安慶代用國民學校任教，認識多位同為基督徒的安慶
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—警告牌
Description：
圖片是澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船，在民國107年7月4日舉行開斧儀式後，於造船場外張貼的公告。開斧儀式完成後，開始建造王船，為祈求建造過程一切順利平安，千歲爺降駕指示，建造寶艦期間，閒雜
慈生宮婦科第八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第八方
Description：
汝以咒罵為常。天以病痛罰汝。
急須改過遷善。或可減輕而已。
本籤是對求籤者的規勸，希望求籤者盡早改掉易怒善罵的脾氣，身體的毛病自然可以消失。中醫理論而言，異常的情志活動會導致身體氣機的紊亂而造
羅東奠安宮神靈北極匾民俗與宗教
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Title：
羅東奠安宮神靈北極匾
Description：
羅東奠安宮三川殿懸有一方「神靈北極」匾，除讚頌北極玄天上帝神蹟顯赫外，亦可佐證奠安宮確採龍虎兩邊對場競技。「神靈北極」匾的上款為贈匾人「茲本廟北畔大工受左記各位贊賞諸工人謹製此匾以代伸謝」。「本廟
聖帝廟男科第64首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第64首
Description：
其言也善理明明，可嘆祈求事不成。鴻雁一聲音信杳，五湖煙景有誰爭。
天有不測風雲、人有旦夕禍福。
天有不測風雲，人有旦夕禍福，世事難以預料，所求也未能盡如人意；勉人寧靜淡泊不爭，以保身心安適淡然
林田村本願寺銅鐘民俗與宗教
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Title：
林田村本願寺銅鐘
Description：
來自於林田村（現鳳林鎮大林一、二村及北林里），目前暫放碧蓮寺（原豐田神社）大殿左側的本願寺古銅鐘，為密教師父超渡亡靈使用，據稱豐田村的密教師父與林田村本願寺的住持為同一人，1936年日人遭遣返，密教師
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Title：
舊照片數位保存—悅樂軒紀錄
Description：
由於老照片不同於現在的數位照片，都是以前用膠片相機拍的，甚至更老的相機。這樣的照片基本都存在一個共同點，就是唯一性，很少或不可能保留著原始的膠片。透過數位化的保存後，不僅能夠典藏脆弱稀有的物件、文
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Title：
高雄道德院小兒科第三十三號
Description：
犀角六分、升麻六分、刈根六分、防風五分、赤芍四分、大力四分、甘草三分。水八分煎四分。
犀角，清熱藥物，可以清熱解毒，涼血消斑，還有安定神志的效果，古代很常使用在溫熱病中，效果非常好，現今由於犀牛
慈生宮幼科第八十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第八十五方
Description：
潤燥最為良。沾腸切忌羌。
辛焦休與服。三劑氣自揚。
天冬一錢、白芍錢半、地黃二錢、玉竹二錢、花粉錢半、百合二錢、萸肉一錢。加大棗一枚為引。
天冬，生地黃，天花粉，常用的清熱藥物，兼有養陰生津
蘇澳晉安宮旁舊廟石柱群民俗與宗教
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Title：
蘇澳晉安宮旁舊廟石柱群
Description：
在蘇澳晉安宮廟埕龍邊邊緣處，排列有9根舊廟石柱，石柱長短不一，有圓柱亦有方柱，柱之上端可見與其他構件相接之卯口。有多根石柱上均有陰刻楹聯，尚可辨識者彙整如後：「歲次乙丑大正拾四年拾壹月□□」、
赤崁張家與紫菜採集民俗與宗教
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Title：
赤崁張家與紫菜採集
Description：
「張百萬」三個字最早出現在林獻堂先生所著的《灌園先生日記》。1933年（昭和8年）10月3日，上午9時45分，林獻堂在吳秋微、蔡培火等人陪同下，搭乘壹岐丸到澎湖，晚間六時十分下錨。林獻堂先生雖然寥
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第十三首
Description：
淡竹、金英、朴硝各一錢、支子、射干各五分、白芷、六陳丸各四分。水碗四煎六分。
淡竹（即淡竹葉），既可以清熱又可以利尿。金英（即金櫻子），收澀藥物，可以收斂腎臟精氣，解決腎虛導致的遺精或尿頻。朴硝
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四首
Description：
生地、大黃各二錢、黃岑、枝子、車前、元參、牛旁各一錢、白菊、防風、羗活、甘草、犀角各六分、另磨。水一碗半煎七分。
以生地清熱滋陰、大黃使熱往下排出，加上黃岑（黃芩）、枝子（梔子）、犀角輔助清熱，
千龜來朝民俗與宗教
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Culture_Event603143
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Title：
千龜來朝
Description：
千龜來朝活動的規劃動機，即是從頭城老街兩個信仰中心南北門土地公廟的和解出發，藉著活動的實施，製造交集的機會，當兩個圈圈逐漸向重合的方向運動時，無形中也會消除許多無謂的對立與紛爭！
頭城文
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十一號
Description：
食停氣血欝難行，腹脹痰消濁不清。靜養元神烹勿服，惟宜寡欲守精英。
川芎一錢、蒼朮一錢、神粬一錢、香附一錢、支子一錢、麥芽一錢、茯苓一錢、半夏一錢、梹榔一錢、桃仁一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
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Title：
北竿芹壁天后宮籌建記之石碑
Description：
本碑文為天后宮籌建記，現存於連江縣北竿鄉芹壁村的芹壁境天后宮內。芹壁天后宮整修工程於1979年動工，至1982年竣工，是近年來芹壁天后宮最後的一次整修，1983年2月立有修建碑，以作為該廟宇身分與
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