松山進安宮男科第二六號民俗與宗教
「松山進安宮男科第二六號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486948 ， 欄位Id的內容是486948 ， 欄位Title的內容是松山進安宮男科第二六號 ， 欄位Description的內容是
茯神二錢、木香六分、歸尾二錢、枳壳二錢、桔紅一錢、麥冬二錢、甘草一錢、灯心一只、藕節二錢。水碗四煎七分渣碗二煎六分服三、五劑。
方中多用理氣藥物枳殼、木香與桔紅（桔紅即橘紅）主要處理脾胃氣滯而導致的腹脹或便秘，而「氣為血之帥，血為氣之主」，所以氣滯久了可能會導致血瘀而有一些像是脅肋痛或是膚色較暗沈等的現象，因此方中又加入燈心草、歸尾等藥物。中醫認為，「胃不和則臥不安」，若腸胃消化不好，也可能同時影響到心神的安定而造成失眠，所以加入茯神、麥冬這組藥對。藕節則用於中和歸尾與燈心草的活血作用。最後甘草則作為調和諸藥加減使用。
本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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Title
松山進安宮男科第二六號
Description
茯神二錢、木香六分、歸尾二錢、枳壳二錢、桔紅一錢、麥冬二錢、甘草一錢、灯心一只、藕節二錢。水碗四煎七分渣碗二煎六分服三、五劑。 方中多用理氣藥物枳殼、木香與桔紅（桔紅即橘紅）主要處理脾胃氣滯而導致的腹脹或便秘，而「氣為血之帥，血為氣之主」，所以氣滯久了可能會導致血瘀而有一些像是脅肋痛或是膚色較暗沈等的現象，因此方中又加入燈心草、歸尾等藥物。中醫認為，「胃不和則臥不安」，若腸胃消化不好，也可能同時影響到心神的安定而造成失眠，所以加入茯神、麥冬這組藥對。藕節則用於中和歸尾與燈心草的活血作用。最後甘草則作為調和諸藥加減使用。 本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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圖像
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2021-01-27T16:39:40
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民俗與宗教
「松山進安宮男科第二六號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十二號
Description：
昏亂怔忡寐不安，心神恍惚廢滄餐。硃連歸地同甘草，鎮怯操存衛胆肝。
硃砂錢半、黃連錢半、歸全一錢、甘草九分、生地三錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
本方為硃砂安神丸，可重鎮安神、清心瀉火。
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Title：
慈生宮婦科第六十二方
Description：
鮮土地骨五錢、茅根三錢、陳皮錢半。煎湯熱痰困蔽最善。
此方可應用在婦女更年期泌尿系統的陰虧濕熱發炎疾病。故處方中以地骨皮清泄肝腎虛熱，兼可生津止渴；白茅根清肺胃膀胱之熱；陳皮燥濕化痰，理氣健脾。
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第四七號
Description：
知苓、舊地、菖蒲、枸杞根、茯盆各一錢、五味四粒。水一碗煎五分。
知苓（豬苓）用以利水滲濕。舊地（熟地）、枸杞根滋陰補血、益精血。石菖蒲開竅寧神，化濕和胃。茯盆（覆盆子）可滋補肝腎。五味子生津斂汗
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Title：
慈生宮婦科第六十五方
Description：
憂乃病之源。利乃禍之漸。
卻憂減利。病可能痊。
白芍錢半、全歸二錢、秦艽錢半、草梢一錢、川芎錢半、腹皮二錢、泡朮錢半。煎服。
憂慮過度為疾病的源頭，追逐利益往往離災禍更近。若能捨卻憂愁、不再
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Title：
用銅綠煙膏等分加蔴油塗抹，可治脂水瘡長在頭頸間 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
脂水瘡生頭頸間，以銅綠煙膏（藥店有賣者）等分加蔴油調搽立愈。有患者，經年百方不效；偶得此方，用錢三文而瘥（吳品儀云）。
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Title：
北竿后沃境楊公八使宮擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣北竿鄉后沃村22號。主祀神明楊公八使，配祀神明：天上聖母、華光大帝、白馬尊王、福德正神。依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理，其擺暝祭
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Title：
王祿病癬疥與袁升去風疾用的酒瓶相似 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
僕人王祿者，素病癬疥，蓄砒酒刮治之；又僕人袁升，估藥酒以去風疾，其瓶兩相似。匆匆登舟，行李錯亂。
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Title：
聖帝廟女科第28首
Description：
血虛煩熱古蒸寒，肢體艱難臥不安。盜汗過多攣手足，如兼咳嗽下符丹。
白茯一錢、白朮一錢、白芍一錢、當歸一錢、柴胡一錢、甘草五分。靈符一道、爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。
當歸、白
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第八四號
Description：
蟬退三個、蛇退三分、荊芥二分、山甲一片、川烏五分、蚕衣三個、甘草三分、豬蹄燒。水不拘煎服之。
蚕衣（蠶衣）就是蠶寶寶結的繭，有清熱止血的效果；蟬退（蟬蛻）常用來疏散風熱，配合荊芥可將氣血送至體表
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Title：
艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜
Description：
陳冠雄先生之照片，由陳瑤芳匠師提供。
【匠師資訊】
艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜，台北人，1928年生，為台灣傳統建築系統中之石雕司阜。艋舺三代石雕家族代表。
陳氏家族為當時北部石雕工班之
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Title：
西衛宸威殿五營之（北營）
Description：
澎湖縣馬公市西衛里宸威殿五營頭之北營地點，有稍微移動過位置，目前是在自來水公司西衛里42號水井北側旁，由連元帥主鎮。其形式為「交椅座式」，石質大簽在後，三支小竹符在前，前方置有一小紅爐。營旁邊有一
開基灶君廟省民堂民俗與宗教
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Title：
開基灶君廟省民堂
Description：
「開基灶君廟省民堂」源自「福德祠」更名，位於五結鄉三興村，為台灣少數主祀張恩主灶君廟之一。本廟於清治時期創立，初祀「福德正神」，後將奉祀林宅之灶君恭迎入廟，開始進行鑾鸞務。
因信眾日益增
梧棲朝元宮第一一二方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一一二方
Description：
萆薢二錢、菖蒲錢半、烏藥錢半、益智錢半、茯苓二錢、生甘八分、塩小許。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第112首藥籤，名為「萆薢分清飲」。本方組成與《丹溪心法》之「萆薢分清飲」相近，原方再加上茯苓。方中
慈生宮婦科第九十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第九十八方
Description：
小腸有濕。熱困膀胱。
清楚導滯。賜以妙方。
車前二錢、赤芍二錢、淡秋石錢半、酒芍二錢、枳壳錢半、木通一錢、寒水石一錢、草梢一錢。煎服。
車前子，利尿藥物，古代長在牛車、馬車經過的路旁，故稱車
聖帝廟女科第64首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第64首
Description：
腎水受濕，行步艱難。腰膝無力，四肢拘攣。
獨活二錢、六汗一錢、北仲一錢、牛七一錢、桂枝一錢、川芎一錢、當歸一錢、蓁芄錢半、茯苓二錢、防風二錢、芍藥錢半、生地錢半、黨參錢半、甘草五分、細辛五分。爐
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十五號
Description：
吁嗟人兮，草木同情。不別是非，藥酌難行。五臟受濕，氣血又停。
黃連錢半、黃岑一錢、蓁皮二錢、白頭翁錢半。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
此方白頭翁湯加減，是治療血痢的重要藥方。血痢為大便
背山面海民俗與宗教
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Title：
背山面海
Description：
這一片片綠油油的小山坡，位於后螺福德廟的後面。后螺福德廟前面是海，後面就是這個小山坡，在風水上有一說是「背山面海」，背山的意思是背後有靠山，在澎湖馬公天后宮後面也可以發現有一個人造的小山，也是有著
慈生宮幼科第二十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第二十五方
Description：
陰功積下兒孫受。此語明明古有之。
欲保此兒當立善。虔心禱告再求醫。
此籤無任何方劑或中藥，說明平時多做善事可為後代子孫積福報，此為自古以來的道理，若祈求孩子能平安健康，除了儘早帶小孩去看醫生，
縣社 花蓮港神社民俗與宗教
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Title：
縣社 花蓮港神社
Description：
花蓮港神社於大正5年（1916）9月22號建立，神社內供奉天照大神、北白川宮能久親王、造化三神（大國魂命、少彥名命、大己貴命）。當時的月例祭與其他定例祭之外，10月27、28日的大祭可以看見民眾們
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Title：
六房天上聖母婦科第五十首
Description：
只問心兮病自除。神仙鑒察必無私。如今若不回頭轉。忤逆仍然禍不移。
棗仁一錢半、車前子一錢半、麥文冬一錢半、茯神一錢半、舊地二錢、遠志一錢、天文冬一錢、淮山一錢、吧參一錢、五味子六分、甘草六分。藥
內媽祖廟大人科第七八號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第七八號
Description：
獨活二錢、白芷二錢、木賊八分、生羗一錢半、羊舌一個、水九分、酒三分。朕服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第78首藥籤。獨活，一般感冒常用藥物，特別是兼有身體疼痛的症狀。白芷，也是一般感冒常用藥
慈生宮幼科第八十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第八十五方
Description：
潤燥最為良。沾腸切忌羌。
辛焦休與服。三劑氣自揚。
天冬一錢、白芍錢半、地黃二錢、玉竹二錢、花粉錢半、百合二錢、萸肉一錢。加大棗一枚為引。
天冬，生地黃，天花粉，常用的清熱藥物，兼有養陰生津
二林仁和宮註生娘娘民俗與宗教
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Title：
二林仁和宮註生娘娘
Description：
仁和宮作為二林地區重要的信仰中心，經常有許多信眾前來祭拜許願。仁和宮註生娘娘位於後殿右側，若有婚姻、夫妻相處等困擾，或者求子等心願，可向註生娘娘祈求。民間流傳，向註生娘娘求子時，獻上白花象徵求兒子
搶孤民俗─飯棧平安燈民俗與宗教
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Title：
搶孤民俗─飯棧平安燈
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於下埔社區的日曆。本篇10月11日的主題
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Title：
廟宇文化0008(娘子軍興)
Description：
本則記事是根據1910年10月9日《臺灣日日新報》報導，呈現出澎湖縣馬公市長安里北辰宮在百年前舉辦盂蘭會時的熱鬧景象，甚至引起民眾扭打的插曲。報導說明了1910年10月9日時，北辰宮舉辦盂蘭會時，
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾叄首
Description：
淡竹一錢、知母七分、金英肉一錢、黃柏七分、朴消五分、射干五分、梔子七分、白芷五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第13首藥籤。金英肉，收澀藥物，可以收斂腎臟精氣，解決腎虛導致的遺精或尿頻。
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Title：
六房天上聖母男科第三十六首
Description：
思慮傷脾虛火妄施。若戒私慾活血生脂。調和胃氣心腹安。
歸全一錢半、北柴一錢半、白茯苓三錢、正白朮二錢、生姜三片。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
歸全指全當歸，有補血活血、調經止痛的功效；
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Title：
主神王爺與客神王爺的關係(桶盤耆老口述)
Description：
桶盤福海宮主祀溫府王爺，溫府王爺作為主神，常駐於廟中，另外福海宮還有請王的習俗，恭請客神王爺駐蹕於廟中，待任期完畢，即離境回天。
福海宮已有王爺作為主神，為何還需恭請客神王爺？故在訪談中有此一問
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Title：
疾病不求醫而浴於溪 海東札記卷四 台灣文獻史料叢刊
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疾病不知醫，輒浴於溪，雖冬月亦入水澡身為快。
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Title：
馬祖傳統表演藝術：青蕃村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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