梧棲朝元宮第五二方民俗與宗教
「梧棲朝元宮第五二方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object606357 ， 欄位Id的內容是606357 ， 欄位Title的內容是梧棲朝元宮第五二方 ， 欄位Description的內容是
神曲一錢半、仙查一錢半、茯苓二錢、半夏五分、陳皮二錢、卜子二錢、連召三錢、枳殼二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第52首藥籤，名為「保和丸」。本方處理由各種不同飲食習慣所引起的積滯，可改善腸胃功能。方中山查擅長消除肉積、神麴善長清除酒食陳腐之積，卜子（蘿蔔的種子，傳統中醫稱萊菔子） 擅長消除麵類食積，三者同用可藉由消除病因而達到消食健脾的效果；以上配合陳皮能夠舒暢中焦的氣機，又陳皮具有芳香化濕的功能，配合可以燥濕的半夏、淡滲的茯苓，能化中焦濕濁；其證常見吞酸苔黃，此為食積於內所蘊之熱，故以連翹宣發鬱熱，更搭配枳殼寬胸理氣。諸藥合用，使食積得消，胃氣得和，脾健濕去，熱清結散，諸症自解。
梧棲位於臺中的西側，為一港口，舊名「五汊港」，從清道光年間，就是商賈熱絡互動、貿易人口十分興旺的港口，在此頻繁的交流之中，疾病傳染難以避免，梧棲朝元宮也就肩負起了守護在地民眾的無形任務，讓生病的民眾得以前往求取神明賜予的藥籤，獲得解決健康問題的指引。廟內現存仍保留著不分科的藥籤，映照出朝元宮曾在地區發出的醫療亮光。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=606357&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/B3871F53-7A9F-4390-AD10-958919D0A932 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-28T14:38:16 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
梧棲朝元宮第五二方
Description
神曲一錢半、仙查一錢半、茯苓二錢、半夏五分、陳皮二錢、卜子二錢、連召三錢、枳殼二錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第52首藥籤，名為「保和丸」。本方處理由各種不同飲食習慣所引起的積滯，可改善腸胃功能。方中山查擅長消除肉積、神麴善長清除酒食陳腐之積，卜子（蘿蔔的種子，傳統中醫稱萊菔子） 擅長消除麵類食積，三者同用可藉由消除病因而達到消食健脾的效果；以上配合陳皮能夠舒暢中焦的氣機，又陳皮具有芳香化濕的功能，配合可以燥濕的半夏、淡滲的茯苓，能化中焦濕濁；其證常見吞酸苔黃，此為食積於內所蘊之熱，故以連翹宣發鬱熱，更搭配枳殼寬胸理氣。諸藥合用，使食積得消，胃氣得和，脾健濕去，熱清結散，諸症自解。 梧棲位於臺中的西側，為一港口，舊名「五汊港」，從清道光年間，就是商賈熱絡互動、貿易人口十分興旺的港口，在此頻繁的交流之中，疾病傳染難以避免，梧棲朝元宮也就肩負起了守護在地民眾的無形任務，讓生病的民眾得以前往求取神明賜予的藥籤，獲得解決健康問題的指引。廟內現存仍保留著不分科的藥籤，映照出朝元宮曾在地區發出的醫療亮光。
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圖像
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2021-01-28T14:38:16
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民俗與宗教
「梧棲朝元宮第五二方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object487572
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487572
Title：
六房天上聖母婦科第九十二首
Description：
瘴㾮交加鬼崇癦。乍熱乍寒及留連。良方一服邪魔退。再向他劑所以然。
肉叩二錢、草荳寇二錢、川朴二錢、甘草一錢、生姜一錢。水一碗半煎7分、渣一碗半煎5分。
古代認為感受山嵐瘴癘之氣會引發疾病，表現
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564942
Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿一首
Description：
姜活、防風、蒼朮各七分、白芷、川芎、枝岑、生地、甘草各五分、細辛二分、生姜二分、防蔥七支。水八分煎四分。
姜活（即羌活），防風，一般感冒常用藥物。蒼朮，可以用來乾燥除濕。白芷，一般感冒常用藥物，
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Culture_Object563165
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563165
Title：
雲林北港朝天宮大人科第一一二號
Description：
正沉香一錢、大棗錢半。共末。大棗煎湯泡服。
沉香，是行氣、止痛、止嘔、平喘的藥物。大棗，可以補養脾胃的氣、補充營養，也可以緩和沉香的藥性。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元169
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Culture_Place156355
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156355
Title：
莒光田澳境周大王廟
Description：
莒光田澳境周大王廟位於連江縣莒光鄉田沃村49號，主祀神為周大王。根據《馬祖地區廟宇調查與研究》所記載的廟宇沿革，最早廟宇的所在地是為洞穴，於1973年建一小廟約一張書桌大小。後因廟宇狹窄簡陋，長年
礁溪「盪中秋」民俗與宗教
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Culture_Event284404
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284404
Title：
礁溪「盪中秋」
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月22日的主題是
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Title：
慈生宮幼科第七十九方
Description：
小腸濕熱。流滯未清。
當先利水。妙藥最寧。
白通草錢半、人中白一錢、延胡索一錢、酒芍一錢、車前子錢半、勾陳二錢。加燈心一丸為引。
白通草，利尿藥物，可排除身體內的水濕。人中白，健康人尿自然沉
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Title：
風櫃威武金王殿萬善爺神像
Description：
威武金王殿位於今風櫃里108號，據馬公市各里人文鄉土叢書指出其創建年代不詳，原稱之「德安宮」；據傳早年風櫃尾地廣人稀，又三面臨海，常有鬼魅出沒，因此由「流水亨通溫王廟」降乩指示，在聚落東端入口處興建一
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零叄首
Description：
廣木香七分、水沈香七分、枳壳一錢、烏藥一錢、川朴一錢、丹參一錢、香付一錢半。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第103首藥籤。廣木香，行氣藥物，可以調理脾胃氣機，用於脾胃氣機不順暢的腹痛。水沈
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487848
Title：
興濟宮保生大帝外科第八首
Description：
淬醋、甘石一錢、兒茶三分，共為末，和香油抹之。
醋淬，是提煉礦物藥的一種方法，即將礦物藥從高溫迅速降到低溫的過程中，使用醋淬，而於表面形成一薄層的醋酸鹽，其性質比煅前酥脆且易溶。甘石（爐甘石）是
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Culture_Object598530
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598530
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄首
Description：
連子一錢、土茯一錢、淮山一錢、澤蘭一錢半、陳皮一錢、白芍一錢、桔梗一錢、甘草五分、金英肉一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第3首藥籤。連子（即蓮子），可以補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾
富源保安宮民俗與宗教
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Culture_Place289741
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289741
Title：
富源保安宮
Description：
富源保安宮俗稱城隍廟，清光緒13年（1887）清政府設於水尾（今瑞穗鄉瑞美村）。隔年謝芳榮建保安宮奉祀城隍，屬霞海府城隍，為花蓮最早城隍廟。昭和4年（1929）鄉民捐資改建成石造廟宇。民國39年再集資
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Culture_Object487456
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487456
Title：
六房天上聖母男科第七十九首
Description：
中風所傷脾緩舌強。半身不遂切要提防。
防風一錢、川附子一錢、天麻一錢、羚羊一錢、另和、竹瀝水一匙微涼服。頭煎水一碗半煎7分、渣水一碗2煎6分。
此方為解語湯去酸棗仁、肉桂而成，用於癲癇抽搐與中
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Culture_Object232466
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232466
Title：
匾額（13）保國佑民─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為金板境天后宮內的重要文物，書寫「保國佑民」之橫式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第八十二號
Description：
蓯蓉四分、熟地二錢、枸杞四錢、小茴八分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。肉蓯蓉，補腎藥物，還可以補益精血，兼有潤腸通便的功效。熟地，滋陰補血藥物，也可以補精氣。枸杞，補肝腎藥物，對眼睛有保
吳沙昭績碑民俗與宗教
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Title：
吳沙昭績碑
Description：
吳沙為開發宜蘭的重要功臣，當年宜蘭蠻荒未闢，吳沙率領漳、泉、粵三籍漢人來此開墾，初始與噶瑪蘭人常起爭端，後適蕃社疫病、海賊入侵，吳沙均大力相助，番人德之，乃埋石設誓，相約互不侵犯，漢人始得大舉墾地
慈惠堂民俗與宗教
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Culture_Place284840
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284840
Title：
慈惠堂
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月21日的主題是
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Title：
龍目井相傳沉疴者飲其水即癒 重修臺灣府志卷一 台灣文獻史料叢刊
Description：
龍目井：在阿猴林內竹仔寮；為小竹橋、觀音山二莊交界．兩井相連，狀如龍目，故名。相傳沉疴者飲其水，即愈。
聖帝廟男科第56首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第56首
Description：
陰虛血竭心中藏，熱鬱毛皮究細詳。表發輕清微汗泄，此劑服後湊奇功。
黃芪一錢、當歸二錢。爐丹一包，化單合水三碗煎六分、渣一碗煎五分、「連飲五服」。
本方為當歸補血湯。用於過度勞倦而內傷，導致氣弱
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十六號
Description：
脾癆實熱面青黃，食粮難癒胃不常。咽痛須當行善事，問心作事自無復。
黃岑一錢、枝子一錢、桔梗一錢、茵陳錢半、石斛錢半、升麻八分、甘草八分、生元二錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
本方主要在處理脾熱
大甲鎮瀾宮眼科第31號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第31號
Description：
銅青一塊、甘草一錢、川蓮一錢、明凡五分、生羌五分、烏棗三〇。煎水洗。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。銅青為銅器表面的綠色銹衣，古代一般多作外用藥，研末撒或調敷，專治鼻瘜肉，眼瞼糜爛，瘡瘍頑
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七二首
Description：
冬虫二錢、洋參錢半、當歸四錢。鴨母一隻半酒水朕服之。
冬虫（冬蟲夏草），是一種蟲生真菌，可益肺腎、補虛損、益精氣、止血化痰，但由於是明清時代才被正式記載，所以不像常用中藥有較確切的使用經驗。西洋
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Title：
新社鄉誌－目錄、鄉域、地理、開發史、住民、建置篇
Description：
新社鄉先民自清乾隆年間，由廣東、福建渡臺。於原住民集結新社後同治年間，陸續進入本鄉定居，開阡陌、闢荒野、胼手胝足，以建鄉梓，子而孫、孫而子，歷二百餘載，以迄於今。期間先民艱辛奮鬥之經過，偶或閒之。
慈生宮婦科第四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第四方
Description：
時運不就。兇星纏擾。
先祖灶神。再來求藥。
此籤的意思是，時運不佳時，人們常擔心或遭遇不祥的事情，如家庭不睦、身體疾病、破財等，此籤建議先回家祭拜灶神，祈求心靈上的慰藉後再來求藥。灶神又名灶王
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Title：
廣興國小孩童贈謝省躬神父感謝狀
Description：
照片由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）約於1963年7月12日所拍攝，地點位於鹿谷鄉廣興村廣興天主堂，照片為三位廣興國小的學生代表前往鹿谷
慈生宮婦科第三十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第三十六方
Description：
風濕流滯成痛。血虛肝木不和。
先當養木為主。自然漸漸如初。
大淮山二錢、圓肉錢半、萸肉錢半、白芍二錢、熟首烏二錢、雲苓二錢、青皮八分。煎服。
本方治療因血虛肝陰血不足，導致經脈經筋易受風濕影
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾捌首
Description：
淮山三錢、連子三錢、白朮一錢半、生茂二錢、查肉二錢、生姜三片、半夏二錢。和小肚一個。半酒水炖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第88首藥籤。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略
慈生宮眼科第四十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第四十九方
Description：
火鬱成毒。因肝血熱也。
外用生馬蹄、生苦瓜、搥爛貼之。
生馬蹄有清熱生津的效果，配上山苦瓜可加強局部清熱消炎。因為眼睛是人體較為脆弱之部位，若病情嚴重，建議尋求醫師協助，以免耽誤病情。
本首
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十八首
Description：
鳳退、山查、扁豆、紫蘇、各四分、風蔥一枝。水不拘煎服。
鳳退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。山查（即山楂）可以幫助腸胃消化分解推積的肉類食物
北港朝天宮宗聖台民俗與宗教
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Culture_Object147057
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147057
Title：
北港朝天宮宗聖台
Description：
2015年北港中央市場大樓被行政院公共工程會公布為全國第1大蚊子館，並以1億1000餘萬元拍賣出去，因為宗聖台亦在中央市場內，因此全國信徒憂心深具歷史意義的宗聖台也淪為私有，紛紛表達關切之意。而這
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Culture_Object237104
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Title：
北竿芹壁天后宮的護國庇民匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「護國庇民」之橫式匾額，上款「芹壁境天后宮
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