蘇厝長興宮金籙王醮_王船-造王船廠官爺廳與王船廠民俗與宗教
「蘇厝長興宮金籙王醮_王船-造王船廠官爺廳與王船廠民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object732710 ， 欄位Id的內容是732710 ， 欄位Title的內容是蘇厝長興宮金籙王醮_王船-造王船廠官爺廳與王船廠 ， 欄位Description的內容是
此為臺南市安定區蘇厝長興宮為了舉辦「瘟王祭」王醮所搭建的鐵皮屋，內部是供奉總趕公、廠官爺與天上聖母的廠官爺廳。而臨時搭建的鐵棚，是方便造船師傅施工的王船廠。
王船建造大概需要數個月的時間，加上船體龐大，必須有一個固定的場所以利造船師傅施工，因此長興宮在廟宇斜對面搭建了挑高鐵皮屋，其內設置有廠官爺廳，用意在於就近監督王船的建造工程，還在鐵皮屋前方臨時搭建鐵棚，除方便師傅造王船外，也可放置建造好的王船。當王船建造好，並進行出澳儀式（下水典禮）後，便可供信眾前來參拜。而廟方還在王船廠中設置龍虎平安橋兩座，供民眾過橋求平安。
蘇厝長興宮「瘟王祭」王醮，每逢丑、辰、未、戌三年舉行一科，是目前臺灣歷史記載中最早開始舉行王船祭典的廟宇。王醮緣起於康熙18年（1679），蘇厝和林厝二庄先民在曾文溪（古台江內海）溪埔地拾獲自大陸西南沿海建醮祭祀時放流的王船，並恭迎入庄，在曾文溪邊蓋草庵安座奉祀。最早的王醮在乾隆37年（1772）開辦，初期以「放水流」（遊地河）方式送王，後來才改為燒化（遊天河）送王。由於當年撿拾之王船上只有十二支令旗，沒有千歲爺金身，故平時廟中只見王令，只有在舉行王醮前，才會恭塑紙糊綢製千歲爺金身，並將千歲爺、隨從等金身裝入鐵製王箱，貼上書有「玉勅代天巡狩」的封條，暫放溪邊膠筏上，接受眾人朝禮祭拜。千歲爺金身有不能示人的禁忌，在作醮第一天自王箱中請王後，隨即以紅紙包覆金身藏入將軍府涼傘下，在頭旗護衛下開光、迎回安座。待王醮結束翌日上午，恭迎神兵神將與千歲爺登舟，恭送王船啟行。送王地點在「請(舟參)」和「請王」的曾文溪畔，當王船定位、堆妥祭品後，便於吉時將王船燒化。
參考資料
1.〈安定長興宮瘟王祭〉，臺灣宗教文化資產／文化資產查詢結果，2010年03月03日，https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=94#（瀏覽日期：111/09/02）
2.陳丁林，2000。《王之醮—蘇厝長興宮庚辰科瘟王祭》，臺南：蘇厝長興宮。（瀏覽日期：111/09/02）
3.陳淑華，蔡東祐，2021。東港王船沿革與承造工法保存調查，臺灣文獻，72：1，頁178-245。（瀏覽日期：111/09/02）
4.黃文博，2000。《南瀛王船誌》，新營：南縣文化局。（瀏覽日期：111/09/02）
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蘇厝長興宮金籙王醮_王船-造王船廠官爺廳與王船廠
Description
此為臺南市安定區蘇厝長興宮為了舉辦「瘟王祭」王醮所搭建的鐵皮屋，內部是供奉總趕公、廠官爺與天上聖母的廠官爺廳。而臨時搭建的鐵棚，是方便造船師傅施工的王船廠。 王船建造大概需要數個月的時間，加上船體龐大，必須有一個固定的場所以利造船師傅施工，因此長興宮在廟宇斜對面搭建了挑高鐵皮屋，其內設置有廠官爺廳，用意在於就近監督王船的建造工程，還在鐵皮屋前方臨時搭建鐵棚，除方便師傅造王船外，也可放置建造好的王船。當王船建造好，並進行出澳儀式（下水典禮）後，便可供信眾前來參拜。而廟方還在王船廠中設置龍虎平安橋兩座，供民眾過橋求平安。 蘇厝長興宮「瘟王祭」王醮，每逢丑、辰、未、戌三年舉行一科，是目前臺灣歷史記載中最早開始舉行王船祭典的廟宇。王醮緣起於康熙18年（1679），蘇厝和林厝二庄先民在曾文溪（古台江內海）溪埔地拾獲自大陸西南沿海建醮祭祀時放流的王船，並恭迎入庄，在曾文溪邊蓋草庵安座奉祀。最早的王醮在乾隆37年（1772）開辦，初期以「放水流」（遊地河）方式送王，後來才改為燒化（遊天河）送王。由於當年撿拾之王船上只有十二支令旗，沒有千歲爺金身，故平時廟中只見王令，只有在舉行王醮前，才會恭塑紙糊綢製千歲爺金身，並將千歲爺、隨從等金身裝入鐵製王箱，貼上書有「玉勅代天巡狩」的封條，暫放溪邊膠筏上，接受眾人朝禮祭拜。千歲爺金身有不能示人的禁忌，在作醮第一天自王箱中請王後，隨即以紅紙包覆金身藏入將軍府涼傘下，在頭旗護衛下開光、迎回安座。待王醮結束翌日上午，恭迎神兵神將與千歲爺登舟，恭送王船啟行。送王地點在「請(舟參)」和「請王」的曾文溪畔，當王船定位、堆妥祭品後，便於吉時將王船燒化。 參考資料 1.〈安定長興宮瘟王祭〉，臺灣宗教文化資產／文化資產查詢結果，2010年03月03日，https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=94#（瀏覽日期：111/09/02） 2.陳丁林，2000。《王之醮—蘇厝長興宮庚辰科瘟王祭》，臺南：蘇厝長興宮。（瀏覽日期：111/09/02） 3.陳淑華，蔡東祐，2021。東港王船沿革與承造工法保存調查，臺灣文獻，72：1，頁178-245。（瀏覽日期：111/09/02） 4.黃文博，2000。《南瀛王船誌》，新營：南縣文化局。（瀏覽日期：111/09/02）
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2023-04-14T10:45:06
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民俗與宗教
「蘇厝長興宮金籙王醮_王船-造王船廠官爺廳與王船廠民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
高雄道德院眼科第七十九號
Description：
六味丸四錢、冬瓜七條。水碗煎五分。
六味丸，指的是六味地黃丸（山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡丹皮、地黃，共製為丸），為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八七首
Description：
三花五子丸一兩。每天分作三次，亦可長淡塩湯送下，亦可長服。
三花五子丸，顧名思義，由三種花類藥物與五種種子類藥物組成，分別如下。密蒙花是眼科常用來清肝明目的要藥；故紙花（補骨脂），有補益脾腎的效
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Title：
鎖港里吳氏宗祠「宏揚祖德」匾額
Description：
馬公市鎖港里吳姓延陵宗祠位於鎖港里24鄰鎖管港1805號，吳姓為鎖港里第三大姓，民國？？年計有175人。鎖港里舊名為鎖管港社，其鎖管港社吳姓始祖據蔡光庭老師調查為吳湊（必疇），明祟禎年間自泉州南安
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Title：
廖府先生廟第四五號
Description：
洋參二錢、麥冬三錢、石羔二錢、知母二錢、淡竹錢半、生甘一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。
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Title：
內媽祖廟眼科第十二號
Description：
紅花四分、川芎四分、甘草四分、歸尾一錢、赤芍一錢、牛房一錢、枝子一錢、車前一錢、元參一錢、白菊七分、防風七分、生地二錢。水碗三煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第12首藥籤。枝子（梔子）、元
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Title：
恢復部落傳統知識領域
Description：
2020年大同鄉崙埤社區發展協會向行政院原住民族委員會申請經費補助，執行「109年公益彩劵補助計畫─崙埤部落傳統知識領域」。先後於3月份辦理部落耆老座談會、4月份耆老田調、5月份族語暨文化課程
阿祥師民俗與宗教
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Title：
阿祥師
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為晚年的「阿祥師」。
「阿祥師」本名為黃河祥，出生於民國三年（1914），逝世於
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Title：
鎮興廟─三山國王廟唯一戴官帽土地公
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月13日的主題是
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一三號
Description：
金匱丸三錢。生鹽泡滾水為湯送下。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。金匱丸，指金匱腎氣丸又名濟生腎氣丸，出自張仲景的傷寒論，具溫補腎氣、兼有利水消腫的功能。由乾地黃、丹皮、山藥、茯苓、澤瀉、山
臺南市大觀音亭第56方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第56方
Description：
本方為原來的「紅毛樓觀音佛祖」第56方。
熟地三錢、當歸二錢、茯神、白芍、棗仁、香附各錢半、陳皮八分遠志五分炙草七分。水三大杯煎一杯服。
熟地，常用的滋陰補血藥物。當歸，補血藥物，治血虛病人。
金面山九鳳宮民俗與宗教
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Title：
金面山九鳳宮
Description：
九天玄女，為上古女神，俗稱九天娘娘、九天璇娘娘，或簡稱玄女。有人將九天玄女又稱連理媽，有大媽至九媽共九尊神體。但也有人認為，九天玄女就是女媧娘娘。農曆8月18日為九天玄女娘娘的誕辰，會舉行祝壽祭典
食水嵙張厝土地公廟民俗與宗教
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Title：
食水嵙張厝土地公廟
Description：
土地公廟已有200多年歷史，原先只用石頭祭拜，民國47年重修，改成現在有神像的土地公廟規模。建築規模雖不大，施工卻十分精緻，屋頂建築用石頭雕刻，曲脊雕成燕尾狀，廟體用紅磚堆疊而成，廟的左右側各開了
慈生宮婦科第五十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第五十五方
Description：
毒患未清。流入膀胱。
引毒通利。全憑妙方。
黃柏八分、連喬二錢、百草霜錢半、淨花二錢、生蓍二錢、草梢二錢、土茯苓二錢。煎服。
體內感染發炎熱毒未完全清除，反而侵入膀胱，欲將此熱毒排出，可藉此
內媽祖廟眼科第五二號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第五二號
Description：
薄荷三分、防丰、羗活、甘草各五分、川芎、當歸、大黃、枝子各八分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第52首藥籤。薄荷有疏散風熱，清利頭目，利咽透疹，疏肝解鬱的作用。羗活（羌活）、防丰（
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Title：
六房天上聖母男科第十九首
Description：
發熱耳聾口舌焦。陽明不退實難調。心頭悶亂津枯渴。速即求神化劫消。
柴胡一錢半、半下一錢半、黃岑一錢、吧參一錢、甘草一錢、生姜一錢、大棗三枚去核。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方即為著
威武陳將軍籤詩版民俗與宗教
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Title：
威武陳將軍籤詩版
Description：
位於西莒青帆村威武陳元帥祖廟經歷數度重修，此籤詩版為1983年花月（農曆二月）設置，靈籤廿八首異常靈驗，地方有事不能決者，求陳元帥指示，均得圓滿。籤詩由陰、陽、聖筊三種組成。
第一籤（三聖）：喜
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第四十二號
Description：
川蓮、大黃、膽草、柳枝黃、舊鐵釘。◎看病人強弱增減。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。川蓮（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除脾胃的濕熱。大黃，通便瀉下，活血化瘀。
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇八號
Description：
萊復子五錢、灯心一把、冰糖四錢。水煎湯作茶服。
萊復子（萊菔子），即蘿蔔子，可止咳化痰、幫助改善消化不良。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心火，另有利尿的功效。冰糖，可以滋潤肺部，也可以滋
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Title：
宜蘭城隍夫人廟正殿疊斗式大木構架
Description：
宜蘭城隍廟旁另建有一座城隍夫人廟，有前後兩進。城隍夫人廟正殿高度較城隍廟正殿低，其主要結構採三通五瓜大木構架。點金柱與大通交接之處以鰲魚插角加強構架之穩定度，不同於宜蘭城隍廟所採之金吾插角。大通、
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九七首
Description：
綠豆衣、萆薢各一錢、鳳尾草一把、冰糖四錢。水一煎三分。煎作茶服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第97首藥籤。綠豆衣（綠豆殼），可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理
慈生宮男科第三十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第三十六方
Description：
暑濕夏天來。今藏兩腎間。
疎通兼利水。全瘥本不難。
車前二錢、炒扁豆二錢、霍香二錢、大腹皮二錢。加燈心三丸為引。
車前是多年生草本植物，作為藥材使用的，有車前的成熟種子車前子、和全株植物車前
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Title：
高雄道德院大人科第一一一號
Description：
宋陳一錢、生姜三片、薄荷三分。水六分煎三分。
宋陳（陳皮），常用的調理氣機藥物，可用於脹氣、消化不良。生姜，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是家庭常用的食材與調味品。薄荷，其氣芳香，用於調理身體氣
碧蓮寺日式石燈民俗與宗教
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Title：
碧蓮寺日式石燈
Description：
照片拍攝的時間大約為1956到1961年間（民國45年到民國50年代），照片中站在左側的女士為照片提供者許伍妹，當時身著農事工作服裝，頭戴遮陽斗笠。照片中的日式石燈透露出拍攝地點為今日豐裡村之碧蓮
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第四七號
Description：
馬蹄金二分、白茯苓、石松干各四分。水不拘煎服。
馬蹄金是一種民間常用草藥，功用是清熱利尿、祛風止痛，常用於肝炎或泌尿道炎症。白茯苓，清熱，健脾，祛濕。石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，
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Title：
威武陳元帥幡旗─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內華光大帝之幡旗，旗面為方形，下帶圓弧流蘇，主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）作為神明集體出巡時威武陳元帥隊伍中最前頭的旗幟。現保存於連江縣南竿鄉
慈生宮男科第九十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第九十八方
Description：
筋骨不舒。在是風邪。
正氣不足。何用吁嗟。
炒山甲三片、酒芍一錢、續斷錢半、活筋籐二錢、虎頸骨二錢、龍骨二錢、獨活一錢。煎服。
山甲是鯪鯉（穿山甲）的皮，炒山甲能夠消除癰膿腫塊、緩解筋肉強直
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Title：
Pucevulj（迎祖靈）─祖靈屋內部擺設
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
內媽祖廟大人科第三十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第三十號
Description：
歸全一錢、谷精五分、鱉甲五分、白芷五分、甘草五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第30首藥籤。歸全（當歸），補血藥物，治血虛病人。谷精（穀精草），疏散風熱，處理風熱導致的眼睛紅腫
西莒田澳境-鐵印童子民俗與宗教
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Title：
西莒田澳境-鐵印童子
Description：
依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活動關聯研究與紀錄》所述， 1964年，自西莒青帆村與田沃村發生糾紛後，田沃村西邊山（又稱西片山、西面山）陸續成立斌樂社、喜樂社、興樂社、同樂社
矮坪子田頭伯公民俗與宗教
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Title：
矮坪子田頭伯公
Description：
矮坪子田頭伯公，位於桃園市楊梅區瑞玶路巷弄內的莊家天水堂旁，目前仍然保持豎石田頭伯公造型，是楊梅區域保存原始風貌最完整的伯公。 田頭伯公沒有莊家人帶領，幾乎無法知道正確的位置。莊家為海陸腔的客家人，非
文化部 的其他資料集
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文化部
典藏目錄-水彩畫類
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