time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 蘇厝長興宮金籙王醮_王船-造王船廠官爺廳與王船廠民俗與宗教
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蘇厝長興宮金籙王醮_王船-造王船廠官爺廳與王船廠民俗與宗教

蘇厝長興宮金籙王醮_王船-造王船廠官爺廳與王船廠民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object732710 , 欄位Id的內容是732710 , 欄位Title的內容是蘇厝長興宮金籙王醮_王船-造王船廠官爺廳與王船廠 , 欄位Description的內容是 此為臺南市安定區蘇厝長興宮為了舉辦「瘟王祭」王醮所搭建的鐵皮屋,內部是供奉總趕公、廠官爺與天上聖母的廠官爺廳。而臨時搭建的鐵棚,是方便造船師傅施工的王船廠。 王船建造大概需要數個月的時間,加上船體龐大,必須有一個固定的場所以利造船師傅施工,因此長興宮在廟宇斜對面搭建了挑高鐵皮屋,其內設置有廠官爺廳,用意在於就近監督王船的建造工程,還在鐵皮屋前方臨時搭建鐵棚,除方便師傅造王船外,也可放置建造好的王船。當王船建造好,並進行出澳儀式(下水典禮)後,便可供信眾前來參拜。而廟方還在王船廠中設置龍虎平安橋兩座,供民眾過橋求平安。 蘇厝長興宮「瘟王祭」王醮,每逢丑、辰、未、戌三年舉行一科,是目前臺灣歷史記載中最早開始舉行王船祭典的廟宇。王醮緣起於康熙18年(1679),蘇厝和林厝二庄先民在曾文溪(古台江內海)溪埔地拾獲自大陸西南沿海建醮祭祀時放流的王船,並恭迎入庄,在曾文溪邊蓋草庵安座奉祀。最早的王醮在乾隆37年(1772)開辦,初期以「放水流」(遊地河)方式送王,後來才改為燒化(遊天河)送王。由於當年撿拾之王船上只有十二支令旗,沒有千歲爺金身,故平時廟中只見王令,只有在舉行王醮前,才會恭塑紙糊綢製千歲爺金身,並將千歲爺、隨從等金身裝入鐵製王箱,貼上書有「玉勅代天巡狩」的封條,暫放溪邊膠筏上,接受眾人朝禮祭拜。千歲爺金身有不能示人的禁忌,在作醮第一天自王箱中請王後,隨即以紅紙包覆金身藏入將軍府涼傘下,在頭旗護衛下開光、迎回安座。待王醮結束翌日上午,恭迎神兵神將與千歲爺登舟,恭送王船啟行。送王地點在「請(舟參)」和「請王」的曾文溪畔,當王船定位、堆妥祭品後,便於吉時將王船燒化。 參考資料 1.〈安定長興宮瘟王祭〉,臺灣宗教文化資產/文化資產查詢結果,2010年03月03日,https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=94#(瀏覽日期:111/09/02) 2.陳丁林,2000。《王之醮—蘇厝長興宮庚辰科瘟王祭》,臺南:蘇厝長興宮。(瀏覽日期:111/09/02) 3.陳淑華,蔡東祐,2021。東港王船沿革與承造工法保存調查,臺灣文獻,72:1,頁178-245。(瀏覽日期:111/09/02) 4.黃文博,2000。《南瀛王船誌》,新營:南縣文化局。(瀏覽日期:111/09/02) , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=732710&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/F9A095A1-B003-4126-8CBD-EEE080AB9D8F , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2023-04-14T10:45:06 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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蘇厝長興宮金籙王醮_王船-造王船廠官爺廳與王船廠

Description

此為臺南市安定區蘇厝長興宮為了舉辦「瘟王祭」王醮所搭建的鐵皮屋,內部是供奉總趕公、廠官爺與天上聖母的廠官爺廳。而臨時搭建的鐵棚,是方便造船師傅施工的王船廠。 王船建造大概需要數個月的時間,加上船體龐大,必須有一個固定的場所以利造船師傅施工,因此長興宮在廟宇斜對面搭建了挑高鐵皮屋,其內設置有廠官爺廳,用意在於就近監督王船的建造工程,還在鐵皮屋前方臨時搭建鐵棚,除方便師傅造王船外,也可放置建造好的王船。當王船建造好,並進行出澳儀式(下水典禮)後,便可供信眾前來參拜。而廟方還在王船廠中設置龍虎平安橋兩座,供民眾過橋求平安。 蘇厝長興宮「瘟王祭」王醮,每逢丑、辰、未、戌三年舉行一科,是目前臺灣歷史記載中最早開始舉行王船祭典的廟宇。王醮緣起於康熙18年(1679),蘇厝和林厝二庄先民在曾文溪(古台江內海)溪埔地拾獲自大陸西南沿海建醮祭祀時放流的王船,並恭迎入庄,在曾文溪邊蓋草庵安座奉祀。最早的王醮在乾隆37年(1772)開辦,初期以「放水流」(遊地河)方式送王,後來才改為燒化(遊天河)送王。由於當年撿拾之王船上只有十二支令旗,沒有千歲爺金身,故平時廟中只見王令,只有在舉行王醮前,才會恭塑紙糊綢製千歲爺金身,並將千歲爺、隨從等金身裝入鐵製王箱,貼上書有「玉勅代天巡狩」的封條,暫放溪邊膠筏上,接受眾人朝禮祭拜。千歲爺金身有不能示人的禁忌,在作醮第一天自王箱中請王後,隨即以紅紙包覆金身藏入將軍府涼傘下,在頭旗護衛下開光、迎回安座。待王醮結束翌日上午,恭迎神兵神將與千歲爺登舟,恭送王船啟行。送王地點在「請(舟參)」和「請王」的曾文溪畔,當王船定位、堆妥祭品後,便於吉時將王船燒化。 參考資料 1.〈安定長興宮瘟王祭〉,臺灣宗教文化資產/文化資產查詢結果,2010年03月03日,https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=94#(瀏覽日期:111/09/02) 2.陳丁林,2000。《王之醮—蘇厝長興宮庚辰科瘟王祭》,臺南:蘇厝長興宮。(瀏覽日期:111/09/02) 3.陳淑華,蔡東祐,2021。東港王船沿革與承造工法保存調查,臺灣文獻,72:1,頁178-245。(瀏覽日期:111/09/02) 4.黃文博,2000。《南瀛王船誌》,新營:南縣文化局。(瀏覽日期:111/09/02)

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2023-04-14T10:45:06

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民俗與宗教

「蘇厝長興宮金籙王醮_王船-造王船廠官爺廳與王船廠民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 2019山水萬善廟出火
Description: 萬善廟的興建年代不詳,相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側(舊山水漁港檢查哨)的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」,據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵勇周克

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Title: 風櫃溫王殿之香火起源與建廟重修
Description: 此文出自於 林文鎮等人編纂,《馬公市各里人文鄉土叢書 第十五輯 馬公風櫃里》(馬公:澎縣馬公市公所,2007),頁24-25。文中提及澎湖縣風櫃里溫王殿的香火起源於先民攜帶原鄉神明而來,溫王殿的廟

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十二號
Description: 清凉利水,化氣開脾。腰膝無力,滋腎為宜。先將此試,後再問之。 豬苓錢半、澤瀉錢半、茯苓三錢、活石二錢、阿膠錢二。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。 此方即為豬苓湯。運用此方的時機為既有化熱傷

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Title: 員山新城埔大眾廟2019年中元普度-跳傀儡
Description: 員山新城埔大眾廟每年中元普度當日,值年爐主會聘請傀儡戲班,於大眾廟前道路對面架設戲台,在白天演出一般戲齣之傀儡戲。及至晚上開香開始全境普度,並由釋教法師開壇登台說法、放焰口、敕符、謝壇,最後則是「

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Title: 梧棲朝元宮第六一方
Description: 生百合六分、蘇葉五分、ࡗ?仁二錢、柏子一錢半、生牡蠣三錢、白芍一錢半、天文二錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第61首藥籤。本張方中百合用以養肺陰與心陰,兼有安神定志的功能。蘇葉(即紫蘇葉),為一般

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十七籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第一〇六號
Description: 蓮召八分、莿猬一錢、山甲五分、蒺藜八分。水一碗煎五分。 蓮召(連翹),清熱消炎藥物。莿猬(刺蝟),用牠的皮,具有收斂的特性,可以用來止血或者使精氣不易外瀉。穿山甲,活血化瘀藥物,現為保育類動物,

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Title: 六房天上聖母婦科第七十九首
Description: 勞心致病血沖焦。氣急暈眩來易調。靜養元神勤服藥。如兼咳嗽甚難療。 麥冬二錢、生地三錢、桔梗一錢、桔紅一錢、龍眼肉一錢、生甘一錢、泡姜三片,服三帖。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 思慮過度易勞

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第七十八首
Description: 香菇錢半、連喬錢半、銀花錢半、川朴一錢、甘草七分、粳米錢半、肉豆花錢半、石羔五分、知母二錢。水碗七煎七分。 香茹(香薷),可以處理外有風寒邪氣,內有濕邪的感冒。連喬(即連翹),銀花,清熱解毒消炎

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Title: 小鑼(1)─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的小鑼,鑼身呈圓形弧面,通常四周有邊框,用木棰敲擊鑼身正面的中央部分,產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈,餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間(以金

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Title: 羅東奠安宮寄附碑
Description: 羅東奠安宮在日治大正年間重建完成後,在前殿步口廊龍邊、虎邊牆面各有一寄附碑,虎邊寄附碑字跡大多模糊不可辨認,龍邊寄附碑名曰:「大正拾壹年壬戌 奠安宮改增築費用寄附者芳名于左」,寄附名單中名列前2位

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Title: 北港朝天宮宗聖台
Description: 2015年北港中央市場大樓被行政院公共工程會公布為全國第1大蚊子館,並以1億1000餘萬元拍賣出去,因為宗聖台亦在中央市場內,因此全國信徒憂心深具歷史意義的宗聖台也淪為私有,紛紛表達關切之意。而這

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Title: 濁水神社之石墩
Description: 2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德;五結鄉大利澤;礁溪鄉白雲、湯圍;冬山鄉丸山;宜蘭市建軍;壯圍鄉新南;大同鄉松羅、樂水;冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區,本月份是屬於樂水社區的日曆

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Title: 民雄保生大帝廟第五十七首
Description: 天麻錢二、防風錢二、鈎陳錢二、柴胡錢二、珠唇砂五分。水九分煎五分,小兒各半。 天麻、鈎陳(即鈎藤)是常用於止眩暈的常用藥物,而天麻跟防風對於四肢麻木、痙攣抽搐有一定的效果。柴胡能調理氣機。珠唇砂

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Title: 內媽祖廟眼科第二六號
Description: 胡連一錢、肉叩五分、白芙蓉花七蕊、鷄肝一錢。半酒水朕服。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第26首藥籤。胡連(胡黃連)能清虛熱;芙蓉花花蕊能清熱,《本草綱目》言其「治一切大小癰疽,腫毒惡瘡,消腫,排

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Title: 礁溪普恩宮
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月23日的主題是

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Title: 擺厘中秋慶團圓
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於擺厘社區的日曆。本篇11月19日的主題

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Title: 芹壁天后宮的壁面插香香爐
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,北竿芹壁天后宮的偏殿大王宮壁面插香香爐為紅色葫蘆造型。葫蘆相傳為神仙的法寶,具有收妖除邪、納福及生命綿

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Title: 內媽祖廟眼科第五四號
Description: 草決八分、當歸八分、木賊八分、乙厘八分、白芍八分、防丰五分、荊芥五分、羗活五分、甘菊五分、大黃一錢、支子一錢。水碗二煎六分。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第54首藥籤。草決(草決明,即青葙子),

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Title: 大庄西拉雅族夜祭
Description: 一、保存團體:花蓮縣富里鄉大庄公廨協會。二、聯絡地址:花蓮縣富里鄉東里村后庄路46-7號。三、聯絡電話:03-8861863。四、起源:1.大庄部落的平埔族居民以大武隴(原自為「土龍」併字,因系統無法

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Title: 砂崙腳巡天府小兒科第58首
Description: 滑石一錢二、生地一錢、豬苓八分、枝子六分、茵陳九分、甘草六分、木通、瞿麥各五分、黃芩三分。水八分煎四分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第58首藥籤。滑石,茵陳,清熱利尿的藥物,茵陳兼可以

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Title: 聖安宮
Description: 位於羅東鎮忠孝路上的聖安宮,是羅東人俗稱的「嘉義仔廟」,主祀天上聖母。早年許多雲林嘉義移民,在阿里山林業沒落後,以舉家依親或投靠鄉友等方式,來到羅東從事林業相關工作;耆老訪談中印象最深刻的事情,許

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十一號
Description: 重鎮心經辟魅精,眼科並治解聾鳴。三劑再換他方服,安魄定魂守精英。 磁石二錢、硃砂一錢、神粬二錢、泡灯心服三帖。水碗二煎六分、無渣。 本籤為《備急千金要方》中的方劑「磁珠丸」。中醫理論中,心與腎

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Title: 烏崁洪氏宗祠-宗祠大門對聯
Description: 馬公市烏崁里洪氏家廟位於烏崁里86號,洪氏為烏崁里第一大姓,民國??年時計有313人,占全村總人數31%。據蔡光庭老師調查,烏崁社(今烏崁里)始祖洪廷贊(1630-?)、洪廷渥兄弟皆係青岐洪氏14

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Title: 高雄道德院大人科第八四號
Description: 鹿胎一隻、赤肉半斤、保寧丸一粒、生姜三片。半酒水朕二支香久服之。 鹿胎不易取得,以豬肚替代。豬肚,補虛損,健脾胃,可用於虛弱、大便泄瀉、小便頻數的人。赤肉,指豬肉,有潤腸胃、生津液、補腎氣、解熱

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Title: 慈生宮婦科第五十九方
Description: 肺金缺水。水炎爍之。 調和中道。自有生機。 玉竹二錢、杏仁二錢、百合二錢、沙蔘二錢、白芍錢半、麥冬一錢。煎服。 身體的肺為嬌臟,當肺金生水不足則產生相對的燥熱傷肺陰,身體可能會有燥咳,口乾與

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Title: 興濟宮保生大帝外科第四十五首
Description: 單用穿山龍浸酒服之。 穿山龍是穿龍薯蕷和柴黃姜的根莖,可以活血通絡,用於風濕關節痛,筋骨麻木,跌打損傷,浸酒是因為酒可引藥上行,疏通經絡,讓藥物到達病所。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第八三號
Description: 雞蛋一粒用蛋清、川連五分、朱黃五分、氷片一分、共為末。 調蛋白塗目墘。朱黃(牛黃)是牛科動物黃牛或水牛的膽結石,有清熱熄風化痰之效,但因產量稀少及價格過於昂貴,所以發展出人工牛黃,由牛膽汁或豬膽

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Title: 廖府先生廟第一一號
Description: 洋參二錢、陳皮錢半、炙甘錢半、連子三錢、白朮錢半、扁豆錢半、桔梗二錢、砂仁錢半、薏仁二錢、川苓二錢、淮山三錢。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參,氣陰雙補的藥物,有清熱瀉火的功效,此外

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Title: 漁師廟
Description: 「漁師爺」為大陳島地方漁民的守護神,相傳是漁民拾獲的神像,島上的居民,就在海邊立廟祭祀,香火鼎盛。1955年,大陳島民隨著國民政府撤退來台,居民也將故鄉的信仰帶至臺灣,其中有三十幾戶分配至壯圍鄉東

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