碧蓮寺日式石燈民俗與宗教
「碧蓮寺日式石燈民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object177069 ， 欄位Id的內容是177069 ， 欄位Title的內容是碧蓮寺日式石燈 ， 欄位Description的內容是
照片拍攝的時間大約為1956到1961年間（民國45年到民國50年代），照片中站在左側的女士為照片提供者許伍妹，當時身著農事工作服裝，頭戴遮陽斗笠。照片中的日式石燈透露出拍攝地點為今日豐裡村之碧蓮寺。碧蓮寺前身為西元1914年（大正3年）在豐田村森本聚落所興建的豐田神社，為日本時代豐田移民村的宗教信仰中心，戰後改稱為碧蓮寺。日本時代豐田神社入口參拜道的兩側設置有多盞日式石燈，至今日式石燈仍保存在碧蓮寺，其它還有鳥居、狛犬等日本時代的遺跡。
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Title
碧蓮寺日式石燈
Description
照片拍攝的時間大約為1956到1961年間（民國45年到民國50年代），照片中站在左側的女士為照片提供者許伍妹，當時身著農事工作服裝，頭戴遮陽斗笠。照片中的日式石燈透露出拍攝地點為今日豐裡村之碧蓮寺。碧蓮寺前身為西元1914年（大正3年）在豐田村森本聚落所興建的豐田神社，為日本時代豐田移民村的宗教信仰中心，戰後改稱為碧蓮寺。日本時代豐田神社入口參拜道的兩側設置有多盞日式石燈，至今日式石燈仍保存在碧蓮寺，其它還有鳥居、狛犬等日本時代的遺跡。
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圖像
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2020-11-02T15:51:16
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民俗與宗教
「碧蓮寺日式石燈民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
喝糖水、洗澡可以辟硫磺毒性 臺灣通志 台灣文獻史料叢刊
Description：
又曰：工人辟硫毒，頻飲糖水；並以浴體．
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Culture_Event629741
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629741
Title：
虎尾基督徒聚會處第一次浸禮
Description：
這是虎尾基督徒聚會處新購置的中山路20號會堂內新建浸禮水池完工後，第一次舉行施洗的紀念照片，由薛榮年傳道施洗。
虎尾基督徒聚會處於1957年11月29日交付全數購屋款後，開始有了自己的教會會堂，
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514380
Title：
舊王公廟構件之美
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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Culture_Object598393
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六首
Description：
公石松、鳳凰退、別甲各壹錢。水八分煎三分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第6首藥籤。公石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致的關節經絡伸展不順利。鳳凰退又稱鳳凰衣
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Title：
中屯村永安宮「威靈丕振」匾額上下款
Description：
圖為澎湖縣白沙鄉中屯村永安宮「威靈丕振」匾額上下款。上款為「大正十二年癸亥腊月吉旦」，下款為「董事 郭杭 謝梨 曾楊旺 鄭文 鄭倫 黃文立 鄉老 呂添丁 謝舉 陳釵 仝眾弟子公立」，大正12年(1
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十四號
Description：
熱發肝精毒積成，珠侵瞳子總堪驚。須將虛火來消散，兩服能教眼復明。
柴胡二錢、胆草錢半、木通錢半、枝子錢二、車前錢二、澤舍錢二、當歸錢二、石羔二錢、夏枯錢二、甘草八分。水碗八煎九分、渣碗六煎八分。
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Culture_Place154699
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Title：
南竿馬祖境天后宮
Description：
馬祖境天后宮位於連江縣南竿鄉馬祖村港口，主祀天上聖母，陪祀神則有順天聖母、白馬尊王、五顯神君、威武陳將軍、福德正神、千里眼將軍、順風耳將軍.等諸天神祇。主要祭祀活動為農曆正月十五、十六日的擺暝祭典
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Title：
傳承三代看盡竹業興衰 簡添盛身懷竹工藝絕活
Description：
〈傳承三代看盡竹業興衰 簡添盛身懷竹工藝絕活〉一文，由梁曉繽編寫，2018年8月刊載於《幸福宜蘭》百工圖，敘述「光興竹行」走過半世紀，傳承三代的傳統竹藝工坊之故事。 本文先介紹第一代簡阿興，197
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Title：
聖帝廟男科第39首
Description：
舌強解語睡無音，足軟難行厥小陰。氣不調和腰骨硬，（水+頁）當立誓急修心。
上肉桂五分、菖蓉五分、熱地五分、五味五分、山朱五分、附子五分、茯苓五分、麥冬五分、九節菖蒲五分、吧戟五分、石斛五分、遠志
噶瑪蘭采風錄二則民俗與宗教
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283050
Title：
噶瑪蘭采風錄二則
Description：
〈噶瑪蘭采風錄二則〉一文，作者陳健銘，於2002年5月刊登於《宜蘭文獻雜誌》第57期，發表二篇短文：1.二結仔臨潼關，一結仔陳三翻；2.宜蘭的補鼎師。前篇敘述一句俗諺中，所蘊含宜蘭傳統戲劇與庶民生
澎湖上元活動的焦點民俗與宗教
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Title：
澎湖上元活動的焦點
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」，照片為「澎湖上元活動的焦點」，肪片龜的出現曾是澎湖上元活動的焦點。文章中重新檢視乞龜活動，探討乞龜活動在民
食水井福德祠民俗與宗教
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Title：
食水井福德祠
Description：
位於矮山坑上游，現明皇傢俱行與櫻花林之間，地勢較低窪之處，根據當地居民熊來有（1920年生）老太太描述，當初她約20歲左右由東興到此地居住，之前土地公是由石頭砌成的小小土地公廟，是奉祀在現在明皇傢
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第廿七首
Description：
洋參、桔梗、茯苓、黃岑、當歸、甘草、滑石、白芍各五分、生茋一錢、白朮八分、知母二分、柴胡六分、紫蘇一錢二、蜜地骨四分、炒桑白三分、生羗一片。水一碗煎五分。
西洋參，氣陰雙補的藥物。桔梗，可以袪痰
五間紫雲寺民俗與宗教
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Title：
五間紫雲寺
Description：
「五間」，宜蘭壯圍鄉美城村的舊地名，村內紫雲寺是台灣少數主祀齊天大聖孫悟空的廟宇，又有「猴齊天廟」、「大聖爺廟」等稱呼。主殿的大聖爺造型為猴首人身，頭戴金箍圈，左右兩邊的齊天大聖像，呈站姿的是
神明遶境巡行1民俗與宗教
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509504
Title：
神明遶境巡行1
Description：
照片攝於1960年代，位於今花蓮市區和平街一帶，是神明繞境巡行的一景留影。迎神賽會在傳統的民間信仰中占了一項十分重要的地位，是民間在信奉的神明誕辰那天，沿途鳴鑼擊鼓，表演各種化裝遊藝節目，或在巷口
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖拾貳首
Description：
當歸一錢、白朮一錢、川芎二錢、桔梗一錢、白芍二錢、生茂二錢、熟地三錢、生姜三片。和菜鴨母一隻。半酒水炖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第92首藥籤。川芎，活血行氣的藥物，也可以祛風止痛。當歸，補
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥籤第三首
Description：
淮山一錢、土茯一錢、金英一錢、蓮子錢半。水一碗煎四分。
淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也常常被用來當作食品。土茯苓，清熱解毒藥物，兼可以利尿
慈生宮外科第八十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第八十四方
Description：
罪孽重。災害生。神前悔過。
要放生行善。其效更速。
乳香二錢、沒藥二錢、紅花二錢、枳壳錢半、大黃錢半、甘草錢半、銀花三錢。水煎服。
藥籤警示，有此病痛是因為平時行為偏頗、傷害了他人、有虧良理
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Title：
海靈殿蘇府王爺符水除瘟與佈瘟懲貪官之傳說
Description：
此傳說節錄於歐佩怡，《澎湖的王爺信仰及其傳說》(國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文，2015)，頁116。
由復興里海靈殿委員洪銅燈先生所講述主神蘇府王爺的顯聖傳說，傳說中蘇府王爺可以為信徒除瘟，
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Title：
西衛宸威殿牌匾0009（威鎮武當）
Description：
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有，題詞「威震武當」。上款：祝澎湖西衛宸威殿落成誌慶題詞：「威鎮武當」下款：高雄市宸威殿眾弟子一同敬獻歲次乙酉年桂月吉置歲次乙酉（2004年）致贈牌匾的「高雄市宸
內媽祖廟眼科第六四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第六四號
Description：
車前八分、兔絲八分、只壳八分、當歸八分、舊地錢半、五味五粒。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第64首藥籤。兔絲（菟絲子）、舊地（熟地）補腎益精，配上車前子利尿行氣之效，當歸則主補血養
慈生宮婦科第十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第十七方
Description：
笑語頻頻戲語喧。來求妙藥欲回春。
至誠未見爐前跪。善惡當知有是門。
洗心自省再求。
本籤是對求籤者的警示，假若你來求籤卻抱持嘻嘻哈哈不莊敬的的態度，內心期望能夠求到回春的妙方，卻連到神明面前
三齒耙民俗與宗教
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Title：
三齒耙
Description：
三齒耙，為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造，耙身長18公分，耙身寬11.5公分，耙身厚1公分，柄頭高10公分，2019年製成，現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 鐵耙，有兩根耙，三根耙、四根耙和六
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第六號
Description：
妊娠謹慎，保胎無危。未產能安，臨產能推。須當仔細，調養為先。如不提防，悔已無追。
歸全錢半、生芪一錢、京芥八分、姜活五分、甘草五分、厚朴七分、祈艾七分、兔絲錢半、川芎錢半、枳壳六分、白芍錢二、川
莒光田澳境周大王廟民俗與宗教
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Title：
莒光田澳境周大王廟
Description：
莒光田澳境周大王廟位於連江縣莒光鄉田沃村49號，主祀神為周大王。根據《馬祖地區廟宇調查與研究》所記載的廟宇沿革，最早廟宇的所在地是為洞穴，於1973年建一小廟約一張書桌大小。後因廟宇狹窄簡陋，長年
震安宮民俗與宗教
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514328
Title：
震安宮
Description：
2012年社區日曆計包含:三星鄉行健、拱照；五結鄉孝威、大吉；蘇澳鎮永光；羅東鎮竹林、仁和；頭城鎮中崙、更新；員山鄉員山、蓁巷；以及冬山鄉柯林等十二個社區，本月份是屬於仁和社區的日曆。本篇6月6日
2019奇立板海祭畫面民俗與宗教
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Culture_Invisible686102
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686102
Title：
2019奇立板海祭畫面
Description：
據耆老口述，古早以前的海祭是在農曆7月最後一天做，選在這個時間主要原因有二：一是農曆8月中開始到11月是魚群數量變多，人們準備出海討生活的時節，為了向祖先祈求平安而在出航前拜海；二是此時的農作收穫
田都元帥鎮居北竿百年慶民俗與宗教
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Culture_Event156621
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Title：
田都元帥鎮居北竿百年慶
Description：
2013年是北竿信德堂探花府「田都元帥」，自中國福建省仙游祖廟分靈鎮居北竿100周年，廟方於同年9月27日與28日兩天擴大舉辦馬祖「扛乩」宗教特殊文化暨全島遶境祈安宗教觀光活動，以盛大的民俗活動慶
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Title：
女巫為生病的人祈求康復 中山傳信錄卷第六 台灣文獻史料叢刊
Description：
女巫為人祈疾者，曼聲唄誦徹夜，無鼓樂。
慈生宮男科第七十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第七十八方
Description：
肝氣不行。熱困於裏。
用白貝木耳二兩、陳皮小許煲粥食。
這則藥籤是在說明，身體內有熱氣停滯，無法排出，與肝氣運行不順有關。藥方可用做食療，煲粥服用保養：白貝木耳，即白背黑木耳，黑木耳含有豐富的
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