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仙水寺民俗與宗教

仙水寺民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place284600 , 欄位Id的內容是284600 , 欄位Title的內容是仙水寺 , 欄位Description的內容是 仙水寺主祀觀音佛祖,因寺前有一處井水,名為仙水,因而命名為仙水寺。仙水寺之沿革據廟中碑記記載,道光5年(1825)有一位宋姓先民懷抱一尊觀音由中國渡海來臺,每至一處必恭問觀音聖駕是否駐留,但都未獲首肯,因而輾轉尋覓,最後來到廟地現址時,終獲首肯於此長駐,村人聞訊共議建寺安奉觀音,於同治2年(1863)建成。創建之初,寺朝南向,以土塊構築而成。   日治時期,由於寺廟年久失修,頂漏牆頹,因而在陳金泉、賴阿荖、林大目等董事的發起下,集村人之力改建寺廟,於大正13年(1924)竣工,寺改朝西向,今之拜亭方位即為當初廟址。   1971年,在鄉人捐資下擴建,擴建之處為今之正殿。1978年,正殿內部裝修完成。1984年召開信徒大會,成立管理委員會,並倡議將舊廟改建為拜亭,奠定今之廟貌。此外為感念宋姓先人攜帶來到此地長駐的恩德,因而塑造宋姓先人之金身,供奉於廟中,信徒稱之為恩公。   仙水寺的一大特點為位於寺前的仙水,其由來為寺廟草創之初,觀音指示於寺外右側開鑿一口井,泉水甘美,並能治病,被尊為仙水。日治時期,求水飲用而使疾病痊癒者眾多,仙水因而聲名遠播,有來自臺北、基隆的人慕名而來(節錄) , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=284600&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/A506BD1D-1124-4460-9D8B-B19B538CAF16 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T19:48:36 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Title

仙水寺

Description

仙水寺主祀觀音佛祖,因寺前有一處井水,名為仙水,因而命名為仙水寺。仙水寺之沿革據廟中碑記記載,道光5年(1825)有一位宋姓先民懷抱一尊觀音由中國渡海來臺,每至一處必恭問觀音聖駕是否駐留,但都未獲首肯,因而輾轉尋覓,最後來到廟地現址時,終獲首肯於此長駐,村人聞訊共議建寺安奉觀音,於同治2年(1863)建成。創建之初,寺朝南向,以土塊構築而成。   日治時期,由於寺廟年久失修,頂漏牆頹,因而在陳金泉、賴阿荖、林大目等董事的發起下,集村人之力改建寺廟,於大正13年(1924)竣工,寺改朝西向,今之拜亭方位即為當初廟址。   1971年,在鄉人捐資下擴建,擴建之處為今之正殿。1978年,正殿內部裝修完成。1984年召開信徒大會,成立管理委員會,並倡議將舊廟改建為拜亭,奠定今之廟貌。此外為感念宋姓先人攜帶來到此地長駐的恩德,因而塑造宋姓先人之金身,供奉於廟中,信徒稱之為恩公。   仙水寺的一大特點為位於寺前的仙水,其由來為寺廟草創之初,觀音指示於寺外右側開鑿一口井,泉水甘美,並能治病,被尊為仙水。日治時期,求水飲用而使疾病痊癒者眾多,仙水因而聲名遠播,有來自臺北、基隆的人慕名而來(節錄)

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LastUpdateTime

2020-02-24T19:48:36

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民俗與宗教

「仙水寺民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 157015
Title: 鐵板燒塔節
Description: 根據馬祖日報報導,「鐵板燒塔節」成為馬祖地區最著名的節慶之一,每年都讓許多鄉親、遊客期盼活動的到來。「燒塔」作為傳統的中秋民俗活動,象徵穢厄除盡、祈福來年。在拓展為文化活動的多年歷程中,「燒塔節」

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Title: 慈生宮外科第九十五方
Description: 因風作癢。法在平肝。大生地、白芍、芥穗各三錢、原蠶沙、祈艾、防丰各二錢。水煎服、將藥渣加浮萍米水煎洗。 此則藥籤著重在改善求籤者的「瘙癢」之症。所謂的「風」,是指皮膚乾燥、癢、可能有脫屑或皸裂的

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Title: 20190831風櫃金府王爺開光點眼006
Description: 威武金王殿,昔日稱為德安宮,扼守於風櫃半島東方出入口門戶。據稱,早年風櫃人丁稀少,居民憂於鬼魂英烈,獲得村里宮廟溫王宮的溫府王爺允肯,在村里出入口要道供奉萬善爺鎮煞,即為此廟的起源。之後,風櫃半島

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Title: 高雄道德院大人科第四〇號
Description: 金蟬一錢、麥芽一錢、麥冬一錢、柿楴一錢。水八分煎四分。 金蟬(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用。麥芽,可以幫助澱粉類食物的消化,並有通便的功能。麥

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Id: 599318
Title: 鹿谷鄉鳳凰山寺
Description: 鳳凰山寺照片由德裔美籍謝省躬(Robert Russell Sprinkle, 1906-2003)神父拍攝,拍攝時間於1960年代,位置在南投縣鹿谷鄉鳳凰村。照片的主體是陸股當地居民於鳳凰山寺前

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Title: 飛元宮
Description: 飛元宮主祀「飛係四將軍」是拔雅社區第二座里民信仰中心。寺廟建築主體約100平方公尺,拜亭約36平方公尺。飛係四將軍是宋代名將岳飛之部屬,排行第四,故稱為四將軍。宮內並奉祀元帥、師父、尼將軍、五谷王

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Title: 六房天上聖母婦科第四十二首
Description: 舌焦挾熱液乾枯。痞積痿痺急吸呼。恐怕變過而下痢。涼劑一服誠如胡。 白頭翁一錢半、黃柏一錢半、蓁皮一錢半、黃連一錢、赤石脂一錢。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。 此方即為著名方劑白頭翁湯加上赤

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Id: 606685
Title: 內媽祖廟大人科第七二號
Description: 春花二錢、細辛錢半、小茴八分、綠豆壳三錢。用新瓦煆煙,鼻孔聞之。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第72首藥籤。春花(辛夷)、細辛,發散風寒,通鼻竅藥物,可用於風寒感冒兼有的頭痛、鼻塞症狀。小茴香

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十九籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Id: 487609
Title: 臺南市大觀音亭第23方
Description: 赤苓二錢、白芍、山枝、當歸各一錢、草梢八分。水二中杯煎八分服。 赤苓就是赤茯苓,能夠清熱利尿;白芍放鬆血管平滑肌增加血流量,並且緩解痙孿導致的疼痛;山枝(山梔子)能涼血清熱,並且導引熱從小便排出

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Title: 水底寮福德祠V.S.十六道光芒國徽
Description: 位於東興村興社街旁的福德祠,神壇下鑲嵌一個國徽,在全省眾多土地公廟中顯得不平凡,其實它蘊涵著一段日據時代,台灣人在異族統治下委屈求全,卻不曾數典忘祖的愛國故事。東興村的土地公原來是以石頭祀奉祭拜的

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第七十五首
Description: 小八味四錢、白菊一錢。不拘煎茶服。 小八味就是知柏地黃丸。組成:熟地、山茱萸、山藥、牡丹皮、茯苓、澤瀉、知母、黃柏,即為六味地黃丸加知母、黃柏。方中六味地黃丸三補三瀉,以補為主,配上知母、黃柏加

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Id: 562766
Title: 高雄道德院眼科第六十七號
Description: 望月錢半、夜光散錢半、甘杞一錢、甘菊一錢、各貞錢半、白雞一隻、生鹽小可。半酒水服之。 望月砂其實是野兔的糞便,性質為寒性,具有清熱明目之效。夜光散是中藥方劑,出自於:《衛生寶鑑》,主治赤眼翳膜昏

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Title: 內媽祖廟眼科第五四號
Description: 草決八分、當歸八分、木賊八分、乙厘八分、白芍八分、防丰五分、荊芥五分、羗活五分、甘菊五分、大黃一錢、支子一錢。水碗二煎六分。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第54首藥籤。草決(草決明,即青葙子),

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0七首
Description: 福員四兩、白朮三錢、炙草一錢、胡桃仁四粒。水四碗煎一碗八分服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第107首藥籤。福員,俗稱的龍眼肉,可補益心脾、養血安神。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以

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Title: 西莒田沃境天后宮擺暝祭典
Description: 田沃境天后宮位於馬祖西莒島田沃村。正中主龕供奉天上聖母,左神龕供奉天蓬元帥,右神龕供奉洪大王。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於201

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Title: 慈生宮男科第六十一方
Description: 心火未降。熱痰湧塞。 行痰降火。法無二則。 陳皮錢半、酒雲連七分、瓜蔞仁二錢、正牛黃一分、酒草一錢、白芍錢半、神砂三分。長燈心一丸為引。 陳皮,調理氣機藥物,可以促進脾胃功能正常。雲連(黃連

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Title: 西嶼鄉合界村-遶境活動
Description: 在我們田野實習調查的第二天,恰巧碰到西嶼鄉合界村威揚宮的神明遶境活動,讓平常寂靜的漁村聚落,頓時熱鬧非凡起來。神明遶境所到之處,村民莫不家家戶戶擺設香案桌供奉祭拜,鞭炮鳴放不絕於耳,以虔誠迎接遶境

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Title: 慈生宮幼科第八十三方
Description: 毒在裏。風在表。 散毒並祛風。此法奇自妙。 淨花二錢、草節錢半、土茯苓三錢、防風一錢、生蓍錢半、花粉錢半。加生蔥一條為引。 淨花(金銀花),清熱藥物,一般熱性感冒可用。草節,即木賊草,能疏風

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇一首
Description: 葛根一錢、天花八分、赤苓心壹錢、薏仁五分。水不拘煎作茶服。 葛根,一般感冒常用藥物,可以清熱生津,補足被熱邪消耗的陰液,還可以升提陽氣來止住陽氣下陷導致的腹瀉。天花粉,生津止渴。赤茯苓,利濕清熱

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第一號
Description: 氣浮喘急渴煩多,熱葯悞施奈若何。二便非常當仔細,如兼腫脹意徒勞。 澤舍錢半、姜活一錢、腹皮一錢、木通一錢、蓁芄一錢、梹榔一錢、瓜萎一錢、桃仁錢半、赤小豆錢半、茯苓皮一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六

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Title: 添花
Description: 添花是指馬祖元宵擺暝送喜儀式中,長老將一對黃菊喜花插在新娘子頭上。進行時,長老需唸「添花」詩詞。另外,在早年結婚儀式中新娘嫁進門後,婆婆也會站在門檻上為新進門的媳婦「添花」,是將婆婆預先插在自己髮

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Title: 北竿塘岐境玉封蕭王府至泉州富美宮謁祖回憶
Description: 北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安,村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐,並將原鄉神明富美宮的蕭王爺(太傅)、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年,周家定居北竿塘岐,諸神亦鎮居村民周吓蒙家中

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Title: 高雄道德院大人科第三號
Description: 連子一錢、淮山一錢、土茯一錢、大金英一錢。水八分煎四分。 連子(蓮子),可以補脾腎,還可以補養及安寧心神,脾虛導致的拉肚子常常使用。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰

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Title: 慈生宮婦科第八十七方
Description: 水少火燥。滋水助腎。 流行中步。 萸肉二錢、天冬錢半、雲苓二錢、草梢一錢、丹皮二錢、花粉錢半、生地二錢、正阿膠錢半。煎服。 此方可以滋補肝腎陰血與清熱化瘀,用於睡眠障礙與更年期的不適,方中的

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第15號
Description: 川芎五分、蒙花五分、川蓮五分、白菊五分、防風五分、甘草五分、犀角五分、車前八分、條芩八分、連召八分、生地錢半、大黃錢半。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。密蒙花是眼科用來清肝明目的要藥,川蓮

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Title: 高雄道德院小兒科第十二號
Description: 双白一錢、生地一錢、防風一錢、前胡七分、當歸七分、連翹七分、川連三分、桔梗五分、黃岑五分、天文五分、甘草五分、蘇葉三分。水八分煎四分。 双白(桑白皮),可以瀉肺部的熱邪,達到平喘止咳的效果,還能

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Title: 北竿芹壁天后宮的神龕彩繪「親執桴鼓」
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,北竿芹壁天后宮神龕為清同治建廟時期所做之古物,刻有褒封天上聖母之「誥封」二字。神龕彩繪有許多類型,花鳥

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Id: 152374
Title: 拜月
Description: 馬祖的節俗習慣多源於福州一帶,中秋節稱為「八月十五」或「八月中秋」,拜月為一大特色。在傳統馬祖人的思維中,秋節是月宮娘娘(太陰星君, 太陰娘娘)的祭辰,家中的主婦約莫在夜間八點時分在家門口,擺設素

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Id: 277934
Title: 王祿病癬疥與袁升去風疾用的酒瓶相似 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description: 僕人王祿者,素病癬疥,蓄砒酒刮治之;又僕人袁升,估藥酒以去風疾,其瓶兩相似。匆匆登舟,行李錯亂。

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