仙水寺民俗與宗教
「仙水寺民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place284600 ， 欄位Id的內容是284600 ， 欄位Title的內容是仙水寺 ， 欄位Description的內容是
仙水寺主祀觀音佛祖，因寺前有一處井水，名為仙水，因而命名為仙水寺。仙水寺之沿革據廟中碑記記載，道光5年（1825）有一位宋姓先民懷抱一尊觀音由中國渡海來臺，每至一處必恭問觀音聖駕是否駐留，但都未獲首肯，因而輾轉尋覓，最後來到廟地現址時，終獲首肯於此長駐，村人聞訊共議建寺安奉觀音，於同治2年（1863）建成。創建之初，寺朝南向，以土塊構築而成。 日治時期，由於寺廟年久失修，頂漏牆頹，因而在陳金泉、賴阿荖、林大目等董事的發起下，集村人之力改建寺廟，於大正13年（1924）竣工，寺改朝西向，今之拜亭方位即為當初廟址。 1971年，在鄉人捐資下擴建，擴建之處為今之正殿。1978年，正殿內部裝修完成。1984年召開信徒大會，成立管理委員會，並倡議將舊廟改建為拜亭，奠定今之廟貌。此外為感念宋姓先人攜帶來到此地長駐的恩德，因而塑造宋姓先人之金身，供奉於廟中，信徒稱之為恩公。 仙水寺的一大特點為位於寺前的仙水，其由來為寺廟草創之初，觀音指示於寺外右側開鑿一口井，泉水甘美，並能治病，被尊為仙水。日治時期，求水飲用而使疾病痊癒者眾多，仙水因而聲名遠播，有來自臺北、基隆的人慕名而來(節錄)
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Title
仙水寺
Description
仙水寺主祀觀音佛祖，因寺前有一處井水，名為仙水，因而命名為仙水寺。仙水寺之沿革據廟中碑記記載，道光5年（1825）有一位宋姓先民懷抱一尊觀音由中國渡海來臺，每至一處必恭問觀音聖駕是否駐留，但都未獲首肯，因而輾轉尋覓，最後來到廟地現址時，終獲首肯於此長駐，村人聞訊共議建寺安奉觀音，於同治2年（1863）建成。創建之初，寺朝南向，以土塊構築而成。 日治時期，由於寺廟年久失修，頂漏牆頹，因而在陳金泉、賴阿荖、林大目等董事的發起下，集村人之力改建寺廟，於大正13年（1924）竣工，寺改朝西向，今之拜亭方位即為當初廟址。 1971年，在鄉人捐資下擴建，擴建之處為今之正殿。1978年，正殿內部裝修完成。1984年召開信徒大會，成立管理委員會，並倡議將舊廟改建為拜亭，奠定今之廟貌。此外為感念宋姓先人攜帶來到此地長駐的恩德，因而塑造宋姓先人之金身，供奉於廟中，信徒稱之為恩公。 仙水寺的一大特點為位於寺前的仙水，其由來為寺廟草創之初，觀音指示於寺外右側開鑿一口井，泉水甘美，並能治病，被尊為仙水。日治時期，求水飲用而使疾病痊癒者眾多，仙水因而聲名遠播，有來自臺北、基隆的人慕名而來(節錄)
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2020-02-24T19:48:36
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民俗與宗教
「仙水寺民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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598260
Title：
內媽祖廟小兒科第二號
Description：
砂仁五分、炙草五分、木香三分、陳皮一錢、桔梗一錢、炮姜五分。共為末。每服五分紅米煎湯送下。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第2首藥籤。砂仁，可以顧脾胃，可以調理氣機，使脾胃功能正常運作，還可以處
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Title：
民雄保生大帝廟第三十五首
Description：
枝子四分、甘草四分、茅心七支、灯心十三支。水九分煎四分，小兒各半。
枝子（即梔子），清熱藥物，清熱的範圍廣泛。甘草，常用來調和整個方子的其他藥物。茅心（指白茅根），清熱藥物兼可以利尿，涼血止血。
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Culture_Object487313
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487313
Title：
民雄保生大帝廟第二十七首
Description：
鳳凰退一錢、灶心土一錢、風蔥七節、灯心十支。水一碗煎五分，小兒各半。
鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是在雞蛋殼的裡面那一層薄薄的白膜。可以治療咽喉疼痛的相關問題，也可以用於瘡瘍潰爛。灶心土（灶下的黃土，
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Culture_Object306985
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306985
Title：
澎湖的神職人員—鄉老
Description：
本圖片為《硓古石》季刊第53期，為姜佩君老師所撰寫之〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，照片所拍攝的是澎湖的神職人員「鄉老」。鄉老負責每天早晚對神明的敬茶及處理廟中的各種事務，如神明壽辰或建
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Title：
慈生宮男科第二十八方
Description：
氣滯不舒。痰隔中虛。
行痰降氣。此患乃除。
瓜蔞仁二錢、洋蔘五分、焦芍一錢、炙甘草一錢、春砂花錢半、雲苓二錢、白朮錢半。煎服。
瓜蔞仁（栝樓仁）清熱化痰，寬胸散結，潤腸通便；洋蔘（西洋參）補
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Culture_Invisible157105
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Title：
莒光田澳境五靈公
Description：
五靈公香火請自原鄉長樂縣王井坑三家堂，由陳氏家族奉祀於私人宅廳中，屬家廟。鄉民陳泉鈿先生表示，五靈公的信仰從他曾祖父就已開始，而且有八、九個社來輪流敬神，社的成立沒有什麼分別，只要有心都可以參加，
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Culture_Event151294
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Title：
北竿白沙境平水尊王廟擺暝祭典
Description：
白沙境平水尊王廟位於連江縣北竿鄉白沙村40號，主祀平水尊王，龍邊左一神龕奉祀有媽祖娘娘，龍邊左二神龕奉祀有白馬尊王，虎邊右一神龕奉祀有周倉將軍，虎邊右二神龕奉祀有福德正神。 依據《106年連江縣擺
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606282
Title：
梧棲朝元宮第六方
Description：
石羔六錢、知母三錢、甘草六分、糙米一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第6首藥籤，名為「白虎湯」。本方即《傷寒雜病論》中的「白虎湯」，藉由清除熱邪兼補充津液的方式，處理人體熱氣過旺的煩躁、口渴、大汗
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514103
Title：
信仰中心─拱蘭宮
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
抬轎仔隊民俗與宗教
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514124
Title：
抬轎仔隊
Description：
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士；壯圍鄉廍後；蘇澳鎮朝陽、南方澳；員山鄉雙湖、尚德；頭城鎮合興；羅東鎮北成；冬山鄉冬山、補城、中山；蘇澳鎮港邊等十二個社區，本月份是屬於廍後社區的日曆。本篇2月
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Title：
案山柳星廟〈重建樂捐芳名〉
Description：
柳星廟位於案山聚落東南205號縣道旁，距北極殿約50公尺，原為紀念里民林德全而建的小祠。林德全是清光緒年間案山北極殿三壇（即武壇）貢獻最大的法師，在當時醫藥不發達的年代，村內居民的疑難雜症常藉由他
聖帝廟男科第31首民俗與宗教
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Culture_Object487068
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Title：
聖帝廟男科第31首
Description：
心窩氣痛喘艱難，悶結胸懷口舌乾。半下黃蓮萋實配，藥煎兩服和符丹。
黃連一錢、半夏錢半、蔞實錢半。靈符一道、爐丹一包，化單合水一碗煎五分溫服。
本方即出自於醫聖張仲景《傷寒雜病論》的小陷胸湯，主
台東樟原天龍宮阿立祖位民俗與宗教
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627215
Title：
台東樟原天龍宮阿立祖位
Description：
台東樟原阿立祖位，放置於台東縣長濱鄉樟原天龍宮的原住民族阿立祖文化紀念館。
台東樟原天龍宮阿立祖位，為一橢圓形鵝卵石，上面寫上「台東樟原天龍宮阿立祖位」，代表阿立祖的神位，供奉於阿立祖文化紀念館
廖府先生廟第三三號 民俗與宗教
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561864
Title：
廖府先生廟第三三號
Description：
京芥二錢、防風二錢、葛根三錢、升麻錢半、赤芍二錢、牛旁錢半、西角二分、甘草一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。京芥（荊芥），防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適
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Title：
福德宮重建記─莒光熾坪境福德宮
Description：
本碑文為福德宮重建記，現存於連江縣莒光鄉大坪村的熾坪境福德宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
本宮肇建於清嘉慶年間，迄今垂百六零餘
豐田密教鎮地石碑民俗與宗教
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Culture_Place222348
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222348
Title：
豐田密教鎮地石碑
Description：
密教鎮地石碑原位在豐裡村密教墓園園區，由於長期倒放在地上，無人管理，2002年與居住園區居民協商，希望能在原地將此座重新立起，但未被接受，而後由當地居民劉志強將其請至豐坪村大章怡游泳池擇地安座，但之後
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Culture_Object566690
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第四一號
Description：
蓮召、荊芥各八分、防風、川連、大青葉各五分、蘇卜、犀角三分、牛房四分、黃岑一錢、蘆根二錢、灯心十條。水一碗煎四分。
連召（連翹），清熱藥物。荊芥，防風，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。黃岑（黃芩
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十五號
Description：
腎水不足熱渴，閉漆腰膝痿軟。痰嗽暈眩咽乾，盜汗眼花耳聾。
舊地錢半、山茱錢半、淮山錢半、茯苓錢半、丹皮一錢、澤瀉一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此藥籤即六味地黃丸，煎成湯劑服用。當年的婦女在
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Title：
南竿金板境天后宮福德正神帳房像
Description：
南竿金板境天后宮的福德正神帳房像，高77公分，面寬24公分，深度23公分。彩繪色料以紅、黃、綠、黑、藍、膚等色調為主，彩繪紋飾上，以粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形，紋樣以吉祥題
馬公光明里靈光殿木雕民俗與宗教
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Title：
馬公光明里靈光殿木雕
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為「馬公光明里靈光殿木雕」。
靈光殿主祀神祇為朱府王爺，殿址位於馬公市光榮里文光
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十八首
Description：
金石松五分、麥芽三分、別甲壹錢、柿蒂七錢。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第18首藥籤。金石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致的關節經絡伸展不順利。
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Title：
芹壁天后宮的壁面插香香爐
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮的偏殿大王宮壁面插香香爐為紅色葫蘆造型。葫蘆相傳為神仙的法寶，具有收妖除邪、納福及生命綿
東引白馬尊王廟民俗與宗教
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Title：
東引白馬尊王廟
Description：
東引白馬尊王廟位於連江縣東引鄉樂華村浮動碼頭。主祀神為白馬尊王及夫人，側殿祀曹大王，另主廟旁設一矮小偏殿祀老郎公（無主陰神）。廟中碑文記載︰白馬尊王由中國福建省連江分祀東引，初未建廟塑像，後因呂顯
內媽祖廟眼科第十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第十號
Description：
古本一錢、萬京一錢、元參一錢、白菊一錢、生地二錢、歸全二錢、川芎八分、姜活八分、京芥八分、柴胡八分、白芷四分、甘草四分。水碗半煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第10首藥籤。以生地、元參（玄
東引張將軍廟民俗與宗教
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Title：
東引張將軍廟
Description：
東引張將軍廟位於中柳村大紫澳上方，主祀神為張將軍，只有元宵節才有排瞑活動。廟址處舊稱柴澳仔，鄉中傳說1911年某日，東引林姓居民與友人清早未日出時至柴澳仔拾海螺貝等之田，林君發現浮屍，告知友人，友
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Culture_Object566688
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第三九號
Description：
川連、白叩、麻黃五分、黃岑八分、枝子一錢半、黃粕四分、石羔七分、風葱一支。水六分煎三分。
黃岑（黃芩），川連（黃連），黃粕（黃柏），合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效。其
慈生宮婦科第四十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第四十五方
Description：
因驚成病。心血太虛。
定驚養血。服下自如。
正硃砂四分、菖蒲八分、柏子仁一錢、金箔六片。加紋銀煎服。
全方使用硃砂、金箔等重鎮安神的藥來定驚，配伍柏子仁養血安神，菖蒲開竅安神，藉由定驚與補養
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五首
Description：
錦文一錢、朴消一錢、桔梗、知母、杭菊、姜活、歸尾、元參、黃岑、車前、木賊、旭李各七分。水一碗六煎八分。
以錦文（大黃）、朴消（芒硝）清熱瀉下，元參（玄參）、知母清熱養陰，黃岑（黃芩）有清熱解毒之
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六一首
Description：
桔梗四分、射干、川連各三分。用水不拘。任意煎好服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第61首藥籤。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。射干，清熱解毒藥物，尤其對咽喉腫痛有特效。川連（黃連
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Culture_Object277102
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Title：
尫姨禳解或請祀，要燒酒、檳榔 安平縣雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
若不出為設法供乞，李老祖君隨行譴責，應為尫姨所乞之寶，憑空飛至乙家尋人，毋論男女老幼，運限低者，隨遭譴責．此螺土壳竟然飛刺其人身中，鑽入肉內，被刺之人，痛苦難勝，則速請尫姨出與禳解，就要代該尫姨酬
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