案山柳星廟〈重建樂捐芳名〉民俗與宗教
「案山柳星廟〈重建樂捐芳名〉民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object306905 ， 欄位Id的內容是306905 ， 欄位Title的內容是案山柳星廟〈重建樂捐芳名〉 ， 欄位Description的內容是
柳星廟位於案山聚落東南205號縣道旁，距北極殿約50公尺，原為紀念里民林德全而建的小祠。林德全是清光緒年間案山北極殿三壇（即武壇）貢獻最大的法師，在當時醫藥不發達的年代，村內居民的疑難雜症常藉由他的高超法力和精湛配藥得以治癒。林德全因死後無子，居民感其恩德，決定建祠來供奉他的神主牌，後也供奉一些無主神像，直到北極殿的玄天上帝派柳星君來鎮殿之後，方改名為「柳星廟」。民國81年（1992）道路拓寬時，由歐謝桂蘭捐獻廟地，於農曆4月10日動土重建，同年農曆7月中旬竣工。
此為柳星廟重建樂捐芳名錄。
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案山柳星廟〈重建樂捐芳名〉
Description
柳星廟位於案山聚落東南205號縣道旁，距北極殿約50公尺，原為紀念里民林德全而建的小祠。林德全是清光緒年間案山北極殿三壇（即武壇）貢獻最大的法師，在當時醫藥不發達的年代，村內居民的疑難雜症常藉由他的高超法力和精湛配藥得以治癒。林德全因死後無子，居民感其恩德，決定建祠來供奉他的神主牌，後也供奉一些無主神像，直到北極殿的玄天上帝派柳星君來鎮殿之後，方改名為「柳星廟」。民國81年（1992）道路拓寬時，由歐謝桂蘭捐獻廟地，於農曆4月10日動土重建，同年農曆7月中旬竣工。 此為柳星廟重建樂捐芳名錄。
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民俗與宗教
「案山柳星廟〈重建樂捐芳名〉民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
南竿金板境天后宮天上聖母左侍女像
Description：
南竿金板境天后宮的天上聖母左侍女像，高84公分，面寬34公分，深度23公分。彩繪色料以黃、藍、黑、金、膚等色調為主，彩繪紋飾上，使用粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形，紋樣以吉祥題
協天廟民俗與宗教
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Title：
協天廟
Description：
協天廟位於宜蘭縣蘇澳鎮朝陽里海岸路36號，為海岸社區居民的信仰中心，農曆初一、十五，居民都會拿水果來參拜；而鄰近的媽祖廟「天祝宮」，信徒則多來自外地。 本廟建於1900年，係承襲日治時期對大南
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Title：
鎖港有應公廟地藏王神像
Description：
鎖港有應公廟位於鎖港里38號東南邊約30公尺處，據馬公市各里人文宗教叢書提及，本來是早期鎖港漁民為了安置捕魚時所撈到的屍骨而建造的小祠，漁民出海前常會前去拜拜祈求豐收，如果真的大豐收也會前去答謝。
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第十九首
Description：
鳳凰退四分、益母草、枳壳、金英各一錢。水一碗煎四分。
鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。益母草，活血化瘀藥物，古代常用於婦女產後調理，故
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Title：
小赤村蜩鳴宮「威光海國」匾額上下款
Description：
本圖為澎湖縣白沙鄉小赤村蜩鳴宮「威光海國」匾額上下款之照片，本文圖片來自於《硓古石》季刊第52期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄（下）〉，作者為王滋敏及吳培基。上款為「乾隆十八年瓜月穀旦」,下款為「
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第四三號
Description：
當歸、羗活、乙厘、金蟬、荊芥、甘草各一錢。共為末。灯心煎湯送下。
當歸補血活血。羗活（羌活）、荊芥祛風散寒。乙厘（刺蒺藜）平肝解鬱、活血祛風、明目。金蟬（蟬蛻）發散風熱，明目退翳。甘草生用可清熱
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Title：
六房天上聖母婦科第四十一首
Description：
腎虛實熱耳似聾。腹脹頭暈氣不通。急用涼劑三五服。滋陰開竅得全功。
生地三錢、赤苓二錢、元參一錢、遠志一錢、知母一錢、黃柏七分。藥頭水一碗半煎7分、渣一碗2煎6分。
方中用生地和元參可以滋陰清熱
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Title：
梧棲朝元宮第八四方
Description：
蓮鬚一錢、砂仁一錢、黃蓮一錢半、黃柏一錢、益智一錢、豬苓一錢、茯苓一錢半、半夏一錢、炙草八分。水煎服。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第84首藥籤。本方組成與《醫方集解》的「治濁固本丸」相近，用於治療
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Title：
1990年代所攝賓朗天主堂
Description：
照片中為1990年代所攝賓朗天主堂，從中可見1970年代後重建的下賓朗部落少年會所。1956年，吳博滿神父(Rev. Enrst Uebelmann, SMB)至檳榔(賓朗)部落傳教，最初以部落聚
梧棲朝元宮第一二八方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一二八方
Description：
生地一錢、熟地一錢半、黃柏一錢、黃芩一錢半、當歸一錢、黃芪二錢、黃連一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第128首藥籤，名為「當歸六黃湯」。本方組成與李杲《蘭室秘藏》中的「當歸六黃湯」相近，「六黃」
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Title：
童氏因慟哭過度而生病 明季南略卷六 台灣文獻史料叢刊
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童氏大哭，且咒且詈；飲食不進，遂染重疾。
民雄保生大帝廟第十一首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第十一首
Description：
四神錢二、山查八分、麥芽一錢、炙草五分。水九分煎五分，小兒各半。
四神指的是：茯苓、山藥、蓮子、芡實這四味中藥，能夠補氣，調整腸胃機能，促進水液的代謝。配上能夠幫助消化、開胃的山查（即山楂）與麥
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Title：
六房天上聖母男科第九十五首
Description：
治嘔消痰止瀉痊。能療穢氣守三官。心頭亂腰臍痛。小腹艱難用此安。
桔紅一錢、豬苓一錢、澤舍一錢、神粬一錢、白叩一錢、刈花一錢、干姜七分、青皮一錢半、木香七分、白朮二錢、砂仁六分、吧參七分、服三帖。
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Title：
天后宮重修碑誌（之一）─東引天后宮
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本碑文為天后宮重修碑誌（之一），現存於連江縣東引鄉樂華村的東引天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
天后宮為吾閩莆田林氏女，生於
莒光大浦境白馬尊王廟民俗與宗教
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Title：
莒光大浦境白馬尊王廟
Description：
大浦境白馬尊王位於連江縣莒光鄉大坪村120號，廟址處舊稱大浦境，現則屬大坪村，廟體為硬山脊一條龍式單門單開間建築，廟脊有雙龍搶珠脊飾，牆面裝飾多為馬賽克磁磚拼貼，廟埕廣場有一天公爐。廟內主祀馬尊王
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六〇號
Description：
兔絲一錢、枸杞一錢、故紙一錢、青鹽五分、石斛五分、小茴五分、吧戟五分、舊地一錢、菖羊錢半、棗仁八分、丹皮八分。水碗二煎六分。
兔絲（菟絲子）、枸杞、吧戟（巴戟天）、故紙（補骨脂）用以補肝腎，強筋
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Title：
宜蘭地區民間藝術之發展調計畫
Description：
《宜蘭地區民間藝術之發展調計畫》，主持人林谷芳，佛光人文社會學院主辦，宜蘭縣政府文化局贊助，於2004年7月完成，本書有四個主題，其一為宜蘭河的歷史與水文，其二為宜蘭河的戲曲與音樂，其三為宜蘭河的
北辰宮「惠澤神功」楹聯民俗與宗教
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Title：
北辰宮「惠澤神功」楹聯
Description：
「惠澤神功」楹聯藏於澎湖縣長安里北辰宮內，上聯「惠澤巍峨千歲仰」，下聯「神功浩蕩百年興」；上款「太歲庚子仲冬新建落成」，下款「董事劉思義敬酬」。廟方稱此楹聯為舊廟時期的文物，民國七十年(1981)為了
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Title：
《硓古石》季刊第36期〈保運〉
Description：
本圖片為硓古石季刊第36期的封面照片，圖片的主題名為保運，是由高齊繁先生所拍攝，本圖拍攝於澎湖縣馬公市城隍廟，主要在描述保運的儀式：仲夏城隍廟中庭可看到一個紅蛋一丁口的祈神活動叫「保運」。高齊繁先生，
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Title：
西莒田澳境-合興社四大美女
Description：
1964年馬祖西莒島各村族群分裂後，田澳境七尊公眾神偶，經東邊山（又稱東片山、東面山）與西邊山（又稱西片山、西面山）抽籤，東邊山分得保長公一尊、喜臉孩囝二尊、哀臉孩囝二尊、七爺一尊，東邊山與下田澳
慈生宮男科第五十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第五十六方
Description：
五錢正樟木。行氣最為良。
如遇暑天發。加些廣霍香。
樟木，袪風邪散寒邪的藥物，可以溫暖脾胃，調理脾胃氣機，還可以活血兼通經絡，處理風濕導致的身體疼痛等症狀。廣藿香，一般風寒感冒兼有濕邪常常使用
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一二號
Description：
双白、生地、防風各一錢、前胡、當歸、連召、赤苓各七分、桔梗、黃芩、甘草各五分、天文二錢、蘇葉六分。水一碗煎五分。
双白（即桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，達到平喘止咳的效果，還能利尿來消除水腫。生地
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Title：
臺地二、三月時乍暖還寒，易生病 苗栗縣志卷七 台灣文獻史料叢刊
Description：
彰南三月輒著輕紗，苗則二、三月間乍寒乍燠，不離薄裘；否則，成疾．諺云：『未食端午糉，破裘不肯放』；良然．
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Title：
興濟宮保生大帝外科第十四首
Description：
川連一錢、大丁癀四分、白芷四分、錦紋一錢、黃柏六分、南香三分。共為末和米醋。
大丁癀、南香（管南香）為民間使用於跌打損傷的草藥，均有涼血止血、消腫退癀的作用，「錦文」指的就是常用中藥材「大黃」，
〈文澳舊廳署址簡介〉碑民俗與宗教
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Title：
〈文澳舊廳署址簡介〉碑
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第42期，篇名為「澎湖通判簡歷辦正及增補」，圖為〈文澳舊廳署址簡介〉碑。此碑綜述廳署及通判的歷史，有幾處尚待討論：
1. 清朝將臺灣澎湖收入版圖總計應為205年。
2.
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三八號
Description：
桔洛、絲瓜洛、蓁皮、苓皮、伏皮、羗皮、桑皮各一錢。水一碗煎五分。
本方由太平惠民和劑局方的五皮飲加減變化而來。方中苓皮（茯苓皮）、健脾滲濕；桔洛（橘絡）理氣醒脾化濕、濕去則不致聚而成水；桑皮（桑
臺南市大觀音亭第55方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第55方
Description：
槐花、生地、榆生、續斷各一錢、烏梅二粒、甘草五分。水一大杯煎四分服。
槐花，清肝熱，涼血止血的藥物。地榆，常常跟槐花一同使用，也是常用的涼血止血藥物。生地，涼血清熱。續斷，補肝腎，活血續筋骨藥物
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Title：
寺廟主神與客神王爺的關係(歐永來與林千發口述)
Description：
受訪者認為客神王爺與鎮殿王爺是兩條跑道，客神王爺有尚方寶劍與令牌，可以遊府吃府、遊縣吃縣，因此權力較大，可以處理其他村莊、跨區的(本村與外村)與比較嚴重的事務。試駕是挑戰神明權威的行為，從受訪者的語氣
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Title：
嵵裡里陳氏宗祠－捐款芳名錄（民國104年）
Description：
馬公市嵵裡里陳氏家廟(穎川祠堂)位於嵵裡里10鄰嵵裡25號，陳姓為嵵裡里第一大姓，民國？？年計有681人左右。嵵裡里舊名為嵵內、嵵裏，嵵裡社開基祖陳公、陳八(霸良)，係金門水頭11世祖，明崇禎末，
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Title：
俗信鬼神雖有用醫，依然扶鸞問藥，延巫覡燒符紙 金門志卷十五 台灣文獻史料叢刊
Description：
惑鬼神、信禨祥，病雖用醫，然扶鸞擡神問藥、延巫覡禳符燒紙，至死不悟；誣蔽甚矣。
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