台東樟原天龍宮阿立祖位民俗與宗教
「台東樟原天龍宮阿立祖位民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object627215 , 欄位Id的內容是627215 , 欄位Title的內容是台東樟原天龍宮阿立祖位 , 欄位Description的內容是
台東樟原阿立祖位,放置於台東縣長濱鄉樟原天龍宮的原住民族阿立祖文化紀念館。
台東樟原天龍宮阿立祖位,為一橢圓形鵝卵石,上面寫上「台東樟原天龍宮阿立祖位」,代表阿立祖的神位,供奉於阿立祖文化紀念館內,此紀念館之所以成立及為何奉拜阿歷組,依據宮主潘金理表示都是依照母娘旨意所蓋。
過去關於平埔族祀壺信仰的研究發現,被信徒放在家中神桌下或牆角敬拜的多為各種型式的花瓶、磁瓶代表阿立祖的祖靈信仰,天龍宮以阿立祖石代表阿立祖的神位,在尚未有阿立祖神像前,以此石代表阿立祖供奉。
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Title
台東樟原天龍宮阿立祖位
Description
台東樟原阿立祖位,放置於台東縣長濱鄉樟原天龍宮的原住民族阿立祖文化紀念館。 台東樟原天龍宮阿立祖位,為一橢圓形鵝卵石,上面寫上「台東樟原天龍宮阿立祖位」,代表阿立祖的神位,供奉於阿立祖文化紀念館內,此紀念館之所以成立及為何奉拜阿歷組,依據宮主潘金理表示都是依照母娘旨意所蓋。 過去關於平埔族祀壺信仰的研究發現,被信徒放在家中神桌下或牆角敬拜的多為各種型式的花瓶、磁瓶代表阿立祖的祖靈信仰,天龍宮以阿立祖石代表阿立祖的神位,在尚未有阿立祖神像前,以此石代表阿立祖供奉。
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圖像
LastUpdateTime
2023-03-21T16:14:22
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民俗與宗教
「台東樟原天龍宮阿立祖位民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四一首
Description:
川貝、射干、木通、連喬各一錢、桔梗錢半、甘草四分。水一碗二煎六分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第41首藥籤。川貝,可以化痰止咳。射干,清熱解毒藥物,對咽喉腫痛有不錯的療效。木通,清熱藥
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Title:
馬公鎖港里北極殿中的百鳥朝鳳對柱
Description:
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承(下)〉一文,紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作,照片為馬公鎖港里北極殿中的「百鳥朝鳳對柱」。鎖港北極殿位於馬公市鎖港里1491號,主祀
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第四十六號
Description:
黃岑一錢、元參一錢、地骨八分、連召八分、防風八分、木通八分、葛根六分、知母六分、蘇卜五分、牛旁五分、黃連四分、甘草三分、生姜三片、棗二粒。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。黃岑(黃芩),黃連
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Title:
聖帝廟女科第67首
Description:
咳嗽腎虛悶到咽,衷懷氣逆此方煎。風痰壅塞充關竅,寡慾清心症自痊。
麥冬一錢、桔梗一錢、川貝一錢、薏仁一錢、生地錢半、龍眼肉五分、薄荷葉七片。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣再服、連飲二服。
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Title:
梧棲朝元宮第九一方
Description:
元參一錢半、茯芩二錢、遠志一錢半、双螵一錢半、龍骨三錢、龜板五錢、當歸一錢、菖蒲二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第91首藥籤。本方之組成與《本草衍義》記載的「桑螵蛸散」相近,但原方使用人參、茯神
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Title:
Pucevulj(迎祖靈)─主祭師進行迎祖靈儀式
Description:
五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前十天都透
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Title:
窄口金緞帶燈籠花器
Description:
林朝欽藝師「窄口金緞帶燈籠花器」作品,直徑:13公分、高度:32公分;以緞帶、紙板為材質,完成於2017年,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2018年受
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Title:
慈生宮外科第六十五方
Description:
久病成虛怯。外毒仍未清。
培元與散毒。病卻一身輕。
白朮、銀花、雪苓、浙貝各三錢、花粉二錢、甘草錢半、北蓍錢半。水煎服。
久病之後,身體的正氣損傷,殘餘的毒邪已無法清除,需要同時培補元氣與清
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Title:
梧棲朝元宮第一二八方
Description:
生地一錢、熟地一錢半、黃柏一錢、黃芩一錢半、當歸一錢、黃芪二錢、黃連一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第128首藥籤,名為「當歸六黃湯」。本方組成與李杲《蘭室秘藏》中的「當歸六黃湯」相近,「六黃」
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Title:
六房天上聖母婦科第二十三首
Description:
感冒傷風腳氣寒。心浮喘逆腹艱難。更兼食後腰臍痛。項背胸酸臥不安。
桔梗一錢半、桔皮一錢半、蒼朮二錢、川芎一錢、只壳一錢、白芷一錢、吧參、白芍、茯苓當歸各一錢、厚朴一錢半、甘草五分、紅棗三枚去核。
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310139
Title:
馬公興仁里懋靈殿的木雕鑿花
Description:
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承(下)〉一文,紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作,照片為馬公興仁里懋靈殿的「木雕鑿花」。
懋靈殿位於馬公市興仁里13號,主祀神祇為朱府
慈生宮幼科第七十一方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第七十一方
Description:
秋後黃菊花。三錢走肺家。
加些炙桑白。痰嗽(口束攵)可祛他。
黃菊花可疏散風熱,走肺經、肝經,加入一些桑白皮,因性寒入肺經,能瀉肺火兼瀉肺中水氣而平喘,同樣治肺熱咳喘,此方主要治療風熱咳嗽,伴
內媽祖廟眼科第五一號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第五一號
Description:
甘菊、吧戟、枸杞、菖羊各一錢、五味五粒。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第51首藥籤。甘菊(即菊花)有平肝明目,清熱解毒的作用。吧戟(巴戟天)用以補腎,強筋骨。枸杞子滋補肝腎。菖羊(
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第四十六首
Description:
天花、赤芍、黃岑、姜活、白芷、連喬、山甲、銀花、當歸各一錢。水一碗二煎六分。
天花粉清熱生津止渴。當歸補血活血。赤芍清熱涼血,散瘀止痛。銀花、連翹、黃芩用來疏散風熱、清熱解毒。羌活、白芷用來解表
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十九號
Description:
飲酒傷風痛似針,紅根滿眼淚沾襟。連將毒火來除退,免除珠螺眼內侵。
防風錢半、芥穗錢二、枝子錢半、大力錢二、谷精錢半、桔梗錢半、蓮召錢二、萡烏五分、薏仁錢半、白菊錢半、川芎八分。水碗六煎八分、渣碗
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Title:
南竿金板境天后宮威武陳元帥右部將像
Description:
南竿金板境天后宮的威武陳元帥右部將像,高78公分,面寬24公分,深度24 公分。彩繪色料使用膚、紅、藍、黃、綠、黑、金等色調為主,彩繪紋飾上,以粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形,
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Title:
昔臺灣醫者多用軒、岐氏術,今日則汲取西洋醫術,並設醫院於各地 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description:
臺島無醫;非無醫,無良醫也。臺醫大抵奉軒、岐氏術,其藥物則不過草根木皮。故如內科,未無少驗。至外科則謂全無,亦不過言。如刃傷、銃傷、挫傷有生理者,亦為其施術拙,致死者比比皆然,可嘆矣!夫世有文野,
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Title:
廟宇文化0046(赤崁鄉神廟落成盛況)
Description:
本則記錄,是依據1935年7月22日《臺灣日日新報》八版報導,敘述了當年大赤崁的人口興盛、對當地廟宇龍德宮的向心力很大,無論重建或熱鬧活動,都很願意支持與贊助。文中提到,澎湖廳下大赤崁鄉(今之白沙
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Title:
高雄道德院大人科第九八號
Description:
虎骨一錢、川芎八分、赤芍八分、木賊八分。水八分煎四分。
虎骨,老虎的骨頭,有祛風通絡,強筋健骨的功效。川芎,活血行氣的藥物,也可以祛風止痛。赤芍,清熱涼血,化瘀止痛的藥物。木賊有疏風清熱的效果,
慈生宮外科第一百方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第一百方
Description:
幾番許愿叩靈神。善惡昭彰今已分。
諸般多謝扶持力。及早修行且認真。
作福保安全癒。
藥籤意思是說:你已經多次在神明面前,誠心許願祈求護佑了,事實的是非善惡也都很清楚了,你要多多感恩各方的扶持
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七四首
Description:
赤壳朮米三錢、里光三錢、連蒲智三個。烏糖多小不論水。
千里光是菊科草本的草藥,有清熱解毒,清肝明目的功用。朮米(秫米),也就是民間常說的糯米,除了有解毒的功效,還可以保護腸胃。連蒲智(蓮葉蒂)可
保安宮沿革說明牌民俗與宗教
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Title:
保安宮沿革說明牌
Description:
保安宮沿革說明牌,此說明牌立於保安宮進牌樓的左方,上面石板書以【忠勇保安宮歷史沿革】,
本說明牌透過96年度整合新村社區組織計畫,由行政院農業委員會補助,長濱鄉農會執行。
內容為:
「保安宮
內媽祖廟眼科第五七號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第五七號
Description:
洋參一錢、當歸一錢、乙厘一錢半、谷精一錢半、川芎八分、蒼朮一錢、羊肝一葉。朕服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第57首藥籤。西洋參有補氣益陰之功效。當歸養血活血。乙厘(刺蒺藜)平肝解鬱、活血祛
毛柿公民俗與宗教
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Title:
毛柿公
Description:
由拱蘭宮左側環湖步道步行約20公尺處,左上方有一陡峭坡道,上面有一棵罕見的黑檀樹,島上居民尊稱為「毛柿公」。龜山島的毛柿分布是目前最北的一棵,樹幹周長近3公尺、樹高約20公尺,樹齡有200多年,在
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Title:
李定國的軍隊遭遇疫情,死傷大半 鹿樵紀聞卷下 台灣文獻史料叢刊
Description:
定國治兵洞鄔,謀邀三桂;既不及,復遇大疫,人馬死者大半。乃齋戒作表告上帝,自陳反正輔明,出於誠心,若國祚告終,孤臣回天無力,乞速賜死,毋久害此軍民。焚表未幾而疾作;及聞永明父子以四月二十五日死於雲
基隆神社民俗與宗教
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Title:
基隆神社
Description:
「基隆神社」,前身為「金刀比羅神社」,在1910年(明治43年)7月,由基隆官民向總督府申請興建,以奉祀自日本讚州金刀比羅宮分靈的海神(為一殖產航海守護神),於1911年(明治44年)12月竣
內媽祖廟大人科第五七號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟大人科第五七號
Description:
柴胡七分、川貝四分、蟲沙三分、枳壳三分、黃金散三分另包。水不拘。煎冲服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第57首藥籤。柴胡,疏通肝氣。川貝,化痰止咳。蟲沙,指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹氣
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Title:
烏日區溪尾里保安堂「大人爺公移溪傳說」
Description:
烏日區溪尾里保安堂,奉祀「季府三千歲」,是溪尾里重要的信仰中心,里民習慣尊稱為「大人爺公」,當地流傳有「大人爺公犁頭鏢移溪退水」的傳說。
據傳日治時期保安堂尚未建廟,「大人爺公」奉祀在溪尾寮(今
北辰宮的五營民俗與宗教
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Title:
北辰宮的五營
Description:
此為澎湖縣長安里北辰宮的五營營頭,目前採取集中放置的方式。根據北辰宮委員孫仲箎先生口述,原本中營是廟外的金爐旁,東營在中正國小正門前方(今一龍汽車旁),南營是在天后宮後面、氣象站旁邊,西營是在合作金
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Title:
番俗疾病不用醫以冷水浴 清一統志臺灣府 台灣文獻史料叢刊
Description:
疾病不事醫藥,用冷水浴之。茄藤、力力等社皆然。
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