time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 北竿橋仔境玄天上帝民俗與宗教
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北竿橋仔境玄天上帝民俗與宗教

北竿橋仔境玄天上帝民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible157084 , 欄位Id的內容是157084 , 欄位Title的內容是北竿橋仔境玄天上帝 , 欄位Description的內容是 玄天上帝祖廟源自長樂金鋒,隨梅花人遷居橋仔而移入。玄天上帝廟原在海邊較低處, 整建後才抬高移至現址。主祀神玄天上帝也有真武上帝、玄武帝、真武帝、北極大帝、上帝公、上帝爺等稱號,原是北方七宿之星的崇拜。據《閩雜錄》記載:玄天上帝姓張,是五代泉州人,原為屠夫,殺生無數,因受觀世音菩薩感召,悔恨之餘以屠刀自剖,立地成佛。玄天上帝身著盔甲,手執寶劍,一腳踩龜,一腳踏蛇,狀貌威武;元明以來,咸視其為保佑武運的大神,許多征戰,舉事者皆宣稱得到玄天上帝之庇佑。《佑聖咒》稱玄天上帝是「太陰化生,水位之精。虛危上應,龜蛇合形。周行六合,威懾萬靈」。是以,玄天上帝能治水降火,解除水火之患。明代宮內多建真武廟就是為了祈免水火之災。玄天上帝不僅統率所有水域安全,還是北極星的化身,可指引船隻航行於正確方向,不會迷失海上。 玄天上帝神通廣大,海陸諸事皆能得其神威護祐。村中傳言,1940年代前後,數名日軍曾登陸橋仔澳,在澳仔附近搭帳篷住宿。夏天炎熱,日本兵穿丁字褲與長馬靴,舉止非常怪異,婦人見了驚慌,皆迴避躲在家中。這幾名日軍欲徵求一名年輕男子當僕役,為他們洗衣煮食,料理日常。日軍相中村中名喚鄭忠志的後生仔,強拉到帳篷 附近。鄭忠志掙脫逃走,在村中四處躲藏。日軍全村追趕搜尋,鄭忠志無處可逃,遂潛入玄天上帝廟裡,躲在神龕布簾後面。那時玄天上帝廟尚未擴建,小小一間僅能容下神龕與供桌,廟內動靜一眼即可洞穿。說也奇怪,日軍在神龕裡外、布簾前後,仔細翻查,就是看不到躲在布簾後面,已經嚇得全身發抖的鄭忠志。日軍隱隱知道,此地有神靈保佑,再也不敢踰矩造次,倉促拆除帳篷後倉皇離境。 另有一則傳說,老一輩村人都還記得。1960年代前後,橋仔村一位漁民受雇閩北工作處,捕魚空檔往海峽中線置放海漂物,內容有反共傳單、盥洗日用、食品衣物等心戰物品。某次任務,因船舶過於靠近黃岐被對岸擄獲,其後關入勞改營日夜勞動。從芹壁嫁到橋仔的媳婦見丈夫多日未回,憂心不已,心想此生不知能否見面,便去向玄天上帝擲筊問事;籤文顯示,該漁民仍存活在世,請婦人耐心等待,終有一日相會。果然戰地政務結束後不久,漁民被遣送回馬祖,夫妻相聚恍如隔世,再次應驗玄天上帝神恩浩蕩,護生祐民。 玄天上帝廟曾於1974年,1990年兩次整建。橋仔村前村長陳尚飛先生說,1990整建那年,從台灣請來師傅修葺破損的神明金身,他與師傅小心翼翼將神龕金身移出,可能因為年代過於久遠,神明金身頭部突然鬆脫。這時陳尚飛立即覺得全身一股暖流,從左肩緩緩注入,感覺身體輕盈,神智清晰,好像世事分外洞明,自己能力擴增許多。師傅也說,他一整夜都在與神明對話。神明指示,澳仔大王宮前的雙龍柱,其中之一神龍眼睛已損壞,應立即修復,兩人往大王宮探查,果然如神明所示。 由於玄天上帝有求必應,威名遠播,1970年代,橋仔村人跟其他地區的馬祖人一樣,大舉遷台另謀生活,每家幾乎都要來此擲筊求籤,請示神明是否適合遷居,甚至將玄天上帝的信仰帶至他鄉異地。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=157084&IndexCode=Culture_Invisible , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/2C679CD8-04D2-46FB-8505-0DA53BE7ECB1 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-14T11:48:26 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Invisible157084

Id

157084

Title

北竿橋仔境玄天上帝

Description

玄天上帝祖廟源自長樂金鋒,隨梅花人遷居橋仔而移入。玄天上帝廟原在海邊較低處, 整建後才抬高移至現址。主祀神玄天上帝也有真武上帝、玄武帝、真武帝、北極大帝、上帝公、上帝爺等稱號,原是北方七宿之星的崇拜。據《閩雜錄》記載:玄天上帝姓張,是五代泉州人,原為屠夫,殺生無數,因受觀世音菩薩感召,悔恨之餘以屠刀自剖,立地成佛。玄天上帝身著盔甲,手執寶劍,一腳踩龜,一腳踏蛇,狀貌威武;元明以來,咸視其為保佑武運的大神,許多征戰,舉事者皆宣稱得到玄天上帝之庇佑。《佑聖咒》稱玄天上帝是「太陰化生,水位之精。虛危上應,龜蛇合形。周行六合,威懾萬靈」。是以,玄天上帝能治水降火,解除水火之患。明代宮內多建真武廟就是為了祈免水火之災。玄天上帝不僅統率所有水域安全,還是北極星的化身,可指引船隻航行於正確方向,不會迷失海上。 玄天上帝神通廣大,海陸諸事皆能得其神威護祐。村中傳言,1940年代前後,數名日軍曾登陸橋仔澳,在澳仔附近搭帳篷住宿。夏天炎熱,日本兵穿丁字褲與長馬靴,舉止非常怪異,婦人見了驚慌,皆迴避躲在家中。這幾名日軍欲徵求一名年輕男子當僕役,為他們洗衣煮食,料理日常。日軍相中村中名喚鄭忠志的後生仔,強拉到帳篷 附近。鄭忠志掙脫逃走,在村中四處躲藏。日軍全村追趕搜尋,鄭忠志無處可逃,遂潛入玄天上帝廟裡,躲在神龕布簾後面。那時玄天上帝廟尚未擴建,小小一間僅能容下神龕與供桌,廟內動靜一眼即可洞穿。說也奇怪,日軍在神龕裡外、布簾前後,仔細翻查,就是看不到躲在布簾後面,已經嚇得全身發抖的鄭忠志。日軍隱隱知道,此地有神靈保佑,再也不敢踰矩造次,倉促拆除帳篷後倉皇離境。 另有一則傳說,老一輩村人都還記得。1960年代前後,橋仔村一位漁民受雇閩北工作處,捕魚空檔往海峽中線置放海漂物,內容有反共傳單、盥洗日用、食品衣物等心戰物品。某次任務,因船舶過於靠近黃岐被對岸擄獲,其後關入勞改營日夜勞動。從芹壁嫁到橋仔的媳婦見丈夫多日未回,憂心不已,心想此生不知能否見面,便去向玄天上帝擲筊問事;籤文顯示,該漁民仍存活在世,請婦人耐心等待,終有一日相會。果然戰地政務結束後不久,漁民被遣送回馬祖,夫妻相聚恍如隔世,再次應驗玄天上帝神恩浩蕩,護生祐民。 玄天上帝廟曾於1974年,1990年兩次整建。橋仔村前村長陳尚飛先生說,1990整建那年,從台灣請來師傅修葺破損的神明金身,他與師傅小心翼翼將神龕金身移出,可能因為年代過於久遠,神明金身頭部突然鬆脫。這時陳尚飛立即覺得全身一股暖流,從左肩緩緩注入,感覺身體輕盈,神智清晰,好像世事分外洞明,自己能力擴增許多。師傅也說,他一整夜都在與神明對話。神明指示,澳仔大王宮前的雙龍柱,其中之一神龍眼睛已損壞,應立即修復,兩人往大王宮探查,果然如神明所示。 由於玄天上帝有求必應,威名遠播,1970年代,橋仔村人跟其他地區的馬祖人一樣,大舉遷台另謀生活,每家幾乎都要來此擲筊求籤,請示神明是否適合遷居,甚至將玄天上帝的信仰帶至他鄉異地。

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2020-07-14T11:48:26

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民俗與宗教

「北竿橋仔境玄天上帝民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 277194
Title: 番人喜浴,浴之則瘉 臺灣詩乘卷二 台灣文獻史料叢刊
Description: 『出浴前溪笑解襟,落潮水淺上潮深。臨流洗得沉疴去,大藥曾投觀世音』(番人喜浴,雖產亦然,謂觀世音投藥水中,浴之則瘉)。

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Title: 芹壁天后宮金媽祖
Description: 北竿芹壁天后宮內主神龕上有座來自宜蘭南方澳的金媽祖,是2005年9月14日在道教總會會長吳光輝牽線下,分靈至北竿。2010年芹壁天后宮主委陳正男先生表示,正因五年前宜蘭南方澳南天宮曾贈送一尊「金媽

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十號
Description: 便膿後重兩性征,氣血不和痢痰更。腰骨拘攣心腹痛,四肢厥冷失精英。 芍藥三錢、黃岑八分、黃連八分、當歸八分、甘草五分、大黃五分、梹榔五分、木香五分、肉桂三分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。 此方多應

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Title: 蓪草紙花介紹及其在台灣產業之淵源
Description: 〈蓪草紙花介紹及其在台灣產業之淵源〉一文,作者張文義、樊德惠,登錄在《黃德河的蓪草紙花世界》,於2014年7月出版,本文主要敘述蓪草及其相關歷史沿革,以及蓪草產業的發展概況 文中先介紹蓪草,又名通

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Title: 縣社 花蓮港神社
Description: 花蓮港神社於大正5年(1916)9月22號建立,神社內供奉天照大神、北白川宮能久親王、造化三神(大國魂命、少彥名命、大己貴命)。當時的月例祭與其他定例祭之外,10月27、28日的大祭可以看見民眾們

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳首
Description: 木通一錢、金菊五分、淮山一錢、薄荷一錢、枳壳一錢、赤苓五分、香附一錢、甘草五分。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第2首藥籤。木通,可以清心熱兼利小便,把心經的熱邪透過小便來排除。金菊(黃菊花

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Title: 羅漢門迎佛祖
Description: 羅漢門迎佛祖主要儀式包括起駕及入廟的「青刀巷」儀式,以及各庄各定點之敬桌參拜儀式,入廟前之過火儀式。 「羅漢門迎佛祖」此項民俗在內門當地已有200餘年之歷史,以觀音佛祖遶行各庄的方式,除提供地處

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Title: 臺南市大觀音亭第17方
Description: 羗活、獨活、前胡、柴胡、洋參、茯苓、川芎、桔梗、枳壳、甘草、各五分、生姜叁片。水貳中杯煎八分服。 本方多用於體質虛弱的人感冒,或是小兒感冒、免疫力較差,不易復原,所以加了洋參補氣,增加抵抗力。羗

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Title: 高雄道德院眼科第六十六號
Description: 洋參一錢、當歸一錢、鹿茸三分、舊元錢半、羚羊五分、豬肚一個。半酒水朕之。 西洋參補氣,當歸補血;鹿茸是指雄鹿未骨化而帶茸毛的幼角,帶茸毛且含血液,配上舊元(熟地)對腎有陰陽雙補的作用,羚羊角則專

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五九首
Description: 白眉、生地、乙厘、防風、姜活各壹錢、留皮七分、枸杞根七分。水一碗四煎七分。 生地用以涼血滋陰。乙厘(刺蒺藜)有平肝解鬱、活血祛風、明目之效。姜活(羌活)、防風祛風勝濕。留皮(石榴皮)用以澀腸止瀉

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Title: 治霍亂、淋症、瘧疾、小兒氣噎打呃等的民俗療法 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description: 取新苕帚懸屋角,如乾霍亂,即折一、二技煎湯飲之立愈。又豆豉煎湯,加鹽少許,治淋症如神。小兒氣噎打呃,用黃泥以布囊盛之,置枕旁即愈。阿魏少許,用膏藥貼肚臍截瘧(孫莘甫、孫玉章兩先生云)。

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五六首
Description: 冬瓜二條、氷糖壹兩、六味三分。水不拘煎服。 冬瓜,清熱兼利尿消腫的藥物。氷糖(冰糖),可以滋潤肺部,也可以滋潤脾胃。六味,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是

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Title: 揮毫春聯、導覽解說及活化再利用座談會
Description: 照片為2008年2月23日(民國97年)揮毫春聯、導覽解說及活化再利用座談會,活動的紅布條掛在鳳儀書院的壁照上。 繼2006年12月23日,高雄縣政府文化局為拆遷戶,舉辦一場鳳儀書院活化再利用說

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Title: 2019山水萬善廟眾神明開光點眼
Description: 萬善廟的興建年代不詳,相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側(舊山水漁港檢查哨)的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」,據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵勇

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Title: 民雄保生大帝廟第六十八首
Description: 双山一錢、檳榔一錢、靈仙一錢、知母一錢、烏梅三分、生甘五分。水一碗煎五分,小兒各半。 古代醫學書籍曾經提到,靈仙(即威靈仙)和知母同用,能治便毒,類似現在的性病淋巴肉芽腫。檳榔、烏梅、生甘(即生

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Title: 華光大帝幡旗─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內華光大帝之幡旗,旗面為方形,下帶圓弧流蘇,主要使用於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主)作為神明集體出巡時華光大帝隊伍中最前頭的旗幟。現保存於連江縣南竿鄉仁

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Title: 魁星踢斗
Description: 本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承(下)〉一文,系紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作,照片為福儀師的作品「魁星踢斗」。 黃福儀師傅生於民國三十四年,為馬公前寮里人,十四

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Title: 六房天上聖母婦科第八十六首
Description: 經水漸絕四肢浮腫。水便不通頭目暈眩。 川椒八分、六汗一錢、石羔一錢、附子五分、郁李仁八分、牽牛八分、五靈脂八分、當歸八分、茣茱七分、玄胡八分、菀花五分、服三帖。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一二〇首
Description: 茯神、白朮各壹錢、棗仁、洋參各六分、遠志、歸中各三分、福員肉三粒。水碗二煎六分服。 茯神,為茯苓中間被松木穿過,一種能夠安神的藥物。白朮,健脾祛濕氣,另外可以促進脾胃消化功能。酸棗仁,遠志,寧心

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第四一號
Description: 蓮召、荊芥各八分、防風、川連、大青葉各五分、蘇卜、犀角三分、牛房四分、黃岑一錢、蘆根二錢、灯心十條。水一碗煎四分。 連召(連翹),清熱藥物。荊芥,防風,感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。黃岑(黃芩

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Title: 馬公朝陽祠神像
Description: 馬公朝陽祠,隱身於馬公市區民權路上,某服飾店面二樓,店側開有一小樓梯可登臨祠中,其內供奉神明為洪真君,信眾親切的稱呼其為「洪先生公」。據余光弘於《媽宮的寺廟:馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》提及

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Title: 六房天上聖母婦科第十三首
Description: 傷風咳嗽骨蒸寒。氣急正浮痞壅關。髓腦彈眩兼悶亂。良方雖服也慢慢。 茯苓一錢半、甘杏仁一錢半、麥文一錢、炙知母一錢、桔梗一錢、炙双白一錢、桔紅一錢、蘇梗八分、甘草四分。藥頭水一碗半煎7分、渣一碗2

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Title: 北竿塘岐境玉封蕭王府金王爺
Description: 北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安,村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐,並將原鄉神明富美宮的蕭王爺(太傅)、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年,周家定居北竿塘岐,諸神亦鎮居村民周吓蒙家中

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Title: 六房天上聖母婦科第四十三首
Description: 宅灶不安把善修。誠心立願可消愁。災殃要解吾當指。捨藥施茶禍劫休。 熟地一錢、山茱萸一錢、蓯容一錢、石斛一錢、吧戟二錢、茯苓一錢半、五味六分、菖蒲五分、遠志五分、麥文冬五分。藥頭水一碗2煎6分、渣

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Title: 慈生宮男科第十五方
Description: 水不制火。金不生水 滋水養肝。漸效。 生地三錢、澤瀉二錢、麥冬錢半、生黨二錢、北味四分、丹皮三錢。煎服。 在中醫五行的理論裡面,水代表的是腎,水能剋火(心),也就是可以平衡心的功能。又火(心

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Title: 馬祖傳統表演藝術:西坵村鼓板樂
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第八號
Description: 內消散方治乳癰,腫毒疔瘡最效能。能使請毒化成尿,雖不全消有輕。 知母錢半、貝母一錢、花粉錢半、乳香八分、半夏錢半、白芨錢二、山甲錢半、皂莿一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。 內消散可以治療乳癰,

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第四十七首
Description: 豬苓、熟地、菖蒲、枸杞、伏盆各一錢、五味四粒。水一碗煎五分。 豬苓用以利水滲濕。熟地、枸杞滋陰補血、益精血。石菖蒲開竅寧神,化濕和胃。伏盆(即覆盆子)可滋補肝腎。五味子生津斂汗,澀精止瀉、寧心安

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第廿一首
Description: 鳳凰退、油虫沙各五分、小金桔三個、冬瓜三條。水一碗煎四分。 鳳凰退又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜,可以治療咽喉疼痛,瘡瘍潰爛也可以外用。油虫沙指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹

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Id: 487726
Title: 興濟宮保生大帝大人科第六十七首
Description: 望月、夜明砂、枸杞各錢半、甘菊、谷貞、青鹽各一錢、白雞一隻、去五尖。聯二支香久服之。 望月(即望月砂,兔子的乾燥糞便)、夜明砂(蝙蝠的乾燥糞便),都是用來清肝火來達到明目的功效,晚上也可以看的清

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