北竿橋仔境玄天上帝民俗與宗教
「北竿橋仔境玄天上帝民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible157084 ， 欄位Id的內容是157084 ， 欄位Title的內容是北竿橋仔境玄天上帝 ， 欄位Description的內容是
玄天上帝祖廟源自長樂金鋒，隨梅花人遷居橋仔而移入。玄天上帝廟原在海邊較低處， 整建後才抬高移至現址。主祀神玄天上帝也有真武上帝、玄武帝、真武帝、北極大帝、上帝公、上帝爺等稱號，原是北方七宿之星的崇拜。據《閩雜錄》記載：玄天上帝姓張，是五代泉州人，原為屠夫，殺生無數，因受觀世音菩薩感召，悔恨之餘以屠刀自剖，立地成佛。玄天上帝身著盔甲，手執寶劍，一腳踩龜，一腳踏蛇，狀貌威武；元明以來，咸視其為保佑武運的大神，許多征戰，舉事者皆宣稱得到玄天上帝之庇佑。《佑聖咒》稱玄天上帝是「太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威懾萬靈」。是以，玄天上帝能治水降火，解除水火之患。明代宮內多建真武廟就是為了祈免水火之災。玄天上帝不僅統率所有水域安全，還是北極星的化身，可指引船隻航行於正確方向，不會迷失海上。 玄天上帝神通廣大，海陸諸事皆能得其神威護祐。村中傳言，1940年代前後，數名日軍曾登陸橋仔澳，在澳仔附近搭帳篷住宿。夏天炎熱，日本兵穿丁字褲與長馬靴，舉止非常怪異，婦人見了驚慌，皆迴避躲在家中。這幾名日軍欲徵求一名年輕男子當僕役，為他們洗衣煮食，料理日常。日軍相中村中名喚鄭忠志的後生仔，強拉到帳篷 附近。鄭忠志掙脫逃走，在村中四處躲藏。日軍全村追趕搜尋，鄭忠志無處可逃，遂潛入玄天上帝廟裡，躲在神龕布簾後面。那時玄天上帝廟尚未擴建，小小一間僅能容下神龕與供桌，廟內動靜一眼即可洞穿。說也奇怪，日軍在神龕裡外、布簾前後，仔細翻查，就是看不到躲在布簾後面，已經嚇得全身發抖的鄭忠志。日軍隱隱知道，此地有神靈保佑，再也不敢踰矩造次，倉促拆除帳篷後倉皇離境。 另有一則傳說，老一輩村人都還記得。1960年代前後，橋仔村一位漁民受雇閩北工作處，捕魚空檔往海峽中線置放海漂物，內容有反共傳單、盥洗日用、食品衣物等心戰物品。某次任務，因船舶過於靠近黃岐被對岸擄獲，其後關入勞改營日夜勞動。從芹壁嫁到橋仔的媳婦見丈夫多日未回，憂心不已，心想此生不知能否見面，便去向玄天上帝擲筊問事；籤文顯示，該漁民仍存活在世，請婦人耐心等待，終有一日相會。果然戰地政務結束後不久，漁民被遣送回馬祖，夫妻相聚恍如隔世，再次應驗玄天上帝神恩浩蕩，護生祐民。 玄天上帝廟曾於1974年，1990年兩次整建。橋仔村前村長陳尚飛先生說，1990整建那年，從台灣請來師傅修葺破損的神明金身，他與師傅小心翼翼將神龕金身移出，可能因為年代過於久遠，神明金身頭部突然鬆脫。這時陳尚飛立即覺得全身一股暖流，從左肩緩緩注入，感覺身體輕盈，神智清晰，好像世事分外洞明，自己能力擴增許多。師傅也說，他一整夜都在與神明對話。神明指示，澳仔大王宮前的雙龍柱，其中之一神龍眼睛已損壞，應立即修復，兩人往大王宮探查，果然如神明所示。 由於玄天上帝有求必應，威名遠播，1970年代，橋仔村人跟其他地區的馬祖人一樣，大舉遷台另謀生活，每家幾乎都要來此擲筊求籤，請示神明是否適合遷居，甚至將玄天上帝的信仰帶至他鄉異地。
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Title
北竿橋仔境玄天上帝
Description
玄天上帝祖廟源自長樂金鋒，隨梅花人遷居橋仔而移入。玄天上帝廟原在海邊較低處， 整建後才抬高移至現址。主祀神玄天上帝也有真武上帝、玄武帝、真武帝、北極大帝、上帝公、上帝爺等稱號，原是北方七宿之星的崇拜。據《閩雜錄》記載：玄天上帝姓張，是五代泉州人，原為屠夫，殺生無數，因受觀世音菩薩感召，悔恨之餘以屠刀自剖，立地成佛。玄天上帝身著盔甲，手執寶劍，一腳踩龜，一腳踏蛇，狀貌威武；元明以來，咸視其為保佑武運的大神，許多征戰，舉事者皆宣稱得到玄天上帝之庇佑。《佑聖咒》稱玄天上帝是「太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威懾萬靈」。是以，玄天上帝能治水降火，解除水火之患。明代宮內多建真武廟就是為了祈免水火之災。玄天上帝不僅統率所有水域安全，還是北極星的化身，可指引船隻航行於正確方向，不會迷失海上。 玄天上帝神通廣大，海陸諸事皆能得其神威護祐。村中傳言，1940年代前後，數名日軍曾登陸橋仔澳，在澳仔附近搭帳篷住宿。夏天炎熱，日本兵穿丁字褲與長馬靴，舉止非常怪異，婦人見了驚慌，皆迴避躲在家中。這幾名日軍欲徵求一名年輕男子當僕役，為他們洗衣煮食，料理日常。日軍相中村中名喚鄭忠志的後生仔，強拉到帳篷 附近。鄭忠志掙脫逃走，在村中四處躲藏。日軍全村追趕搜尋，鄭忠志無處可逃，遂潛入玄天上帝廟裡，躲在神龕布簾後面。那時玄天上帝廟尚未擴建，小小一間僅能容下神龕與供桌，廟內動靜一眼即可洞穿。說也奇怪，日軍在神龕裡外、布簾前後，仔細翻查，就是看不到躲在布簾後面，已經嚇得全身發抖的鄭忠志。日軍隱隱知道，此地有神靈保佑，再也不敢踰矩造次，倉促拆除帳篷後倉皇離境。 另有一則傳說，老一輩村人都還記得。1960年代前後，橋仔村一位漁民受雇閩北工作處，捕魚空檔往海峽中線置放海漂物，內容有反共傳單、盥洗日用、食品衣物等心戰物品。某次任務，因船舶過於靠近黃岐被對岸擄獲，其後關入勞改營日夜勞動。從芹壁嫁到橋仔的媳婦見丈夫多日未回，憂心不已，心想此生不知能否見面，便去向玄天上帝擲筊問事；籤文顯示，該漁民仍存活在世，請婦人耐心等待，終有一日相會。果然戰地政務結束後不久，漁民被遣送回馬祖，夫妻相聚恍如隔世，再次應驗玄天上帝神恩浩蕩，護生祐民。 玄天上帝廟曾於1974年，1990年兩次整建。橋仔村前村長陳尚飛先生說，1990整建那年，從台灣請來師傅修葺破損的神明金身，他與師傅小心翼翼將神龕金身移出，可能因為年代過於久遠，神明金身頭部突然鬆脫。這時陳尚飛立即覺得全身一股暖流，從左肩緩緩注入，感覺身體輕盈，神智清晰，好像世事分外洞明，自己能力擴增許多。師傅也說，他一整夜都在與神明對話。神明指示，澳仔大王宮前的雙龍柱，其中之一神龍眼睛已損壞，應立即修復，兩人往大王宮探查，果然如神明所示。 由於玄天上帝有求必應，威名遠播，1970年代，橋仔村人跟其他地區的馬祖人一樣，大舉遷台另謀生活，每家幾乎都要來此擲筊求籤，請示神明是否適合遷居，甚至將玄天上帝的信仰帶至他鄉異地。
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圖像
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2020-07-14T11:48:26
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民俗與宗教
「北竿橋仔境玄天上帝民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place512835
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512835
Title：
利澤簡永安宮正殿三通五瓜構架
Description：
利澤簡永安宮正殿主棟架以四點金柱為支撐，採木作三通五瓜之疊斗式構架。大通瓜筒採象首造型，二通以上則採傳統金瓜筒造型，且其瓜腳都向下延伸以攫住通樑，屬安裝時需自通樑兩端穿入之「趖瓜筒」。瓜筒之上分置
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Culture_Object244144
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244144
Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十八籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四十四首
Description：
川連、丹皮、連喬各五分、黃岑八分、支子七分、黃栢二分、生地六分、甘草四分、金銀花一錢、灯心十五條。水八分煎四分。
黃芩，黃連（川連），黃柏（黃栢），合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物。其中，黃芩擅長清
保安廟民俗與宗教
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514152
Title：
保安廟
Description：
2012年社區影像札記計包含:宜蘭市北津、民負、建業；羅東鎮漢民、仁愛；壯圍鄉後埤、壯五；礁溪鄉匏崙；五結鄉大眾、二結；三星鄉尾塹；以及冬山鄉珍珠等十二個社區，本月份是屬於匏崙社區的影像札記。本篇
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第54首
Description：
山查八分、當歸、白芍各六分、枳壳、檳榔、連喬各五分、牛蒡五分、青皮四分、厚朴、川連各三分、姜一分、甘草二分。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第54首藥籤。山查，消食藥物，可以
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第八十七首
Description：
杜仲、枸杞、甘菊、粉草各一錢。共為末，白茯苓一錢煎湯調服。
杜仲，補肝腎，強腰膝的藥物。枸杞，補肝腎藥物，兼有清肝火，明目顧眼睛的功效。甘菊（即菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火
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Title：
小門村震義宮的歷史（三）
Description：
大正6年（1917年6月8日），＜臺灣總督府府報＞第1308號公告的漁業免許，居住於小門2番戶的章江有一口石滬係位於成硐宮口。小門村的小地名宮口，係位於社區活動中心西南，成硐宮可能是當時小門震義宮的前
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第陸拾壹首
Description：
川連七分、天花一錢、桔梗一錢、薄荷一錢、黃芩一錢、甘草五分、射干一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第61首藥籤。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除脾胃的濕
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267409
Title：
江嬌妹兄長婚禮家族照
Description：
江嬌妹兄長婚禮家族照。照片拍攝的時間大約為1960年代初期，照片提供者為江嬌妹女士（照片中後排左側數來第三位），此張照片為江嬌妹兄長結婚時，家人一起合影的家族照片。前排中間的新人即為新婚的兄嫂（前
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Title：
北國印象~歐風經典圖騰渡線大衣
Description：
北國印象~歐風經典圖騰渡線大衣，林桂麗老師於2019年製作，肩寬46，袖長60，衣長82，衣寬55公分。冬季的北歐印象，像是童話般的白雪世界、聖誕老人乘著麋鹿們拉的飛天雪橇送禮物，慵懶的北極熊在雪
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Culture_Object562764
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562764
Title：
高雄道德院眼科第六十五號
Description：
硃砂一錢、硃石一錢、中白一錢、灯心一錢、豬心一錢。水朕之。
硃砂、硃石，重鎮清熱硃砂有清熱解毒之效，但因硃砂多含有汞、砷、鉛等重金屬，現在已經禁用；人中白是健康人尿自然沉澱而成的固體物，古代通常
慈生宮男科第六十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第六十九方
Description：
運氣不佳。病體纏綿。
須多許善。誠可格天。
抽到此籤的人，你的運氣不好，才常常生病感冒，你需要多做一些善事，只要你是誠心誠意的，上天也會幫助你恢復過來的。此藥籤即所謂宗教心理療法也。心念一轉，
縮小版油粿攤車民俗與宗教
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Title：
縮小版油粿攤車
Description：
蔡榮興藝師雕刻作品縮小版油粿攤車，長：23公分、寬：18公分、高：15公分、含元寶高：25公分，以檜木為材質，於2009年完成，目前存放於宜蘭市東後街94號櫥窗內。 「蔡榮興雕刻社」原本位於北門口
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十二號
Description：
心寒濕熱此方煎，解表三劑所以然。切莫懷疑神鬼事，惟宜養性戒房先。
麻黃八分、蓮召錢二、双白錢二、小豆錢二、甘杏錢二、茯苓六分、大棗三。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二劑。
此藥籤說明：心氣不足
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第八一號
Description：
金沸一錢、水梨一平、或赤梨一個。水不拘煎作茶服。
金沸草（旋覆花），可以消痰，利水，調降上逆胃氣來止嘔。中醫認為，梨子含有膳食纖維，可以促進賜胃蠕動，有解酒，止咳，滋潤肺部的效果。
本首藥籤出
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一四號
Description：
山甲、皂莿、射干各五分、鱉甲一錢、麥文一錢。水一碗煎五分。
山甲（穿山甲），活血走竄藥物，現為保育類動物，已不使用，而用其他藥物替代。皂莿（皂角刺），常用於排膿，可以活血消腫。射干，清熱解毒藥物
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Title：
昔日本醫藥，亦以軒、岐、扁、倉之術，今則醫術頓進，並可益助清、韓 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
評曰：醫生、醫師，其物同而稱呼異者，偶足以評其待遇之厚薄、技術之精粗歟？又曰：昔者我邦醫藥，概模倣清國，所謂軒、岐、扁、倉之術，莫不師宗之。蘭法一傳，而其術頓進。今也，專取獨法，頗極精緻。若舉我力
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Title：
西莒坤坵境趙大王廟擺暝祭典
Description：
坤坵境趙大王廟位於馬祖西莒島西坵坤坵港旁。正中主龕供奉趙大王、趙夫人，左右陪祀神龕供奉土地公、王爺。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於
慈生宮幼科第十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第十二方
Description：
有風有痰。慎勿驚嚇。
房中宜靜。衾枕宜煖。
鈎藤錢半、辰砂二分、橘紅花八分、蟬退十只、京芥七分、川貝一錢。煎服。
風具有善行數變，發展迅速的含義，有風有痰表示容易突然發作，病勢迅速，產生風痰
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第四十八首
Description：
川連四分、甘菊三分、冬瓜七分。水不拘煎服。
川連（即黃連），清心火。甘菊（即菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的看不清楚的問題得到改善。冬瓜，清熱兼利尿
慈生宮外科第四十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第四十一方
Description：
肝火自難降。通宵不著床。
苦口有良藥。一服大黃湯。
黃芩一錢、黃連一錢、黃柏一錢、大黃一錢、防風一錢、黃杞二錢。水煎服。
這則藥籤是在處理肝火上亢、精神不寧，導致的失眠情況。藥方中：黃芩、黃
整修前的鳳儀書院俯瞰圖民俗與宗教
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Title：
整修前的鳳儀書院俯瞰圖
Description：
照片為2005年10月（民國94年）修復前鳳儀書院俯瞰圖，拍攝的位置從書院最前方的照壁往後拍。
鳳儀書院面積有4,795平方公尺（約1,450坪），是臺灣現存規模最大的書院建築，但是照片看上去，
火燒地與龍目井民俗與宗教
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Title：
火燒地與龍目井
Description：
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉；蘇澳鎮後湖；壯圍鄉過嶺；冬山鄉八寶、香和、清溝；南澳鄉金岳；員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區，本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月8
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Title：
瀰濃永安庄伯公福廠入年駕祭典
Description：
客家人稱農曆12月25日至正月15日這段期間為「入年假」（或做入年駕），有進入年關的意涵。通常農曆11月中下旬各村庄陸續舉辦「滿年福」（又稱「冬尾福」），永安庄福廠正是為了年頭年尾各一次的新年
慈生宮眼科第三十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第三十九方
Description：
己染目疾。何不顧身。
若再虧削。長夜昏昏。
杞子三錢、欠實三錢、川杜仲二錢、淮山三錢、白朮二錢、蒙花二錢、北蓍二錢、夜明砂二錢。水煎服。
夜明砂是蝙蝠的糞便，性質為寒性，具有清熱明目之效，配
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Title：
高雄道德院大人科第一〇六號
Description：
連橋一錢、莿猬一錢、山甲五分、乙厘八分。水碗煎五分。
連橋（連翹），清熱消炎藥物。莿猬（刺蝟），用牠的皮，具有收斂的特性，可以用來止血或者使精氣不易外瀉。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，已
大洲福德祠民俗與宗教
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Culture_Place602969
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602969
Title：
大洲福德祠
Description：
大洲福德祠興建於金漳成圳旁，為附近居民之信仰中心，過去為了避免日本政府課稅，大洲附近的墾戶多把新開墾的田地列入大洲福德祠的名下，以致現今開安宮附近的田地多為大洲福德祠所擁有；居民相信土地公對農
搓丸歌民俗與宗教
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Title：
搓丸歌
Description：
〈搓丸歌〉是馬祖人耳熟能詳的童謠，它的版本有很多，有的文詞以戲謔為主，有的是以祈福為意涵。內容雖然大同小異，但表達方式多元。下列收錄幾首較常見的版本。 一、「搓丸自搓搓，依嬭疼依哥，依哥有老嬤，依
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第二十七號
Description：
茯苓一錢、葛根一錢、竹茹一錢、川芎一錢、歸全一錢、淮七一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。葛根，一般感冒可用，有升提陽氣的功能，可
余文俊與余汪彩君夫婦民俗與宗教
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Title：
余文俊與余汪彩君夫婦
Description：
余文俊先生與余汪彩君夫婦攝於虎尾糖廠宿舍院子。余文俊先生隨周厚樞廠長到台糖公司任職，於1947年5月21日（依據虎尾糖廠人力資源課提供資料）起到任，擔任虎尾糖廠人力資源處工業關係組組長。
由於糖
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