學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一二〇首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一二〇首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564050 ， 欄位Id的內容是564050 ， 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一二〇首 ， 欄位Description的內容是
茯神、白朮各壹錢、棗仁、洋參各六分、遠志、歸中各三分、福員肉三粒。水碗二煎六分服。
茯神，為茯苓中間被松木穿過，一種能夠安神的藥物。白朮，健脾祛濕氣，另外可以促進脾胃消化功能。酸棗仁，遠志，寧心安神藥物。西洋參，氣陰雙補的藥物，治氣虛兼陰虛的病人，屬於涼性的參，有清熱的功效，也可以生津止渴。歸中（當歸），補血藥物。福員肉，俗稱的龍眼肉，補益心脾、養血安神。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一二〇首
Description
茯神、白朮各壹錢、棗仁、洋參各六分、遠志、歸中各三分、福員肉三粒。水碗二煎六分服。 茯神，為茯苓中間被松木穿過，一種能夠安神的藥物。白朮，健脾祛濕氣，另外可以促進脾胃消化功能。酸棗仁，遠志，寧心安神藥物。西洋參，氣陰雙補的藥物，治氣虛兼陰虛的病人，屬於涼性的參，有清熱的功效，也可以生津止渴。歸中（當歸），補血藥物。福員肉，俗稱的龍眼肉，補益心脾、養血安神。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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2021-02-01T11:48:30
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一二〇首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
民雄保生大帝廟第六首
Description：
蒼朮錢二、砂仁一錢、川朴八分、茯香八分、只蘇七分、生甘五分。水一碗煎七分，小兒各半。
茯香指的即是藿香，只蘇即是紫蘇，都是常見能夠避穢、舒解夏日食慾不振的香草。而蒼朮、砂仁都能夠祛濕、益氣，促進
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十七首
Description：
柴胡二分、老蓮四分、半下三分、桔梗四分、甘草五分、枝岑三分、下枯草壹錢、胆草壹錢、浙貝壹錢半、灯心十條。水八分煎四分。
柴胡，一般感冒可以使用，另可以退熱，尤其適合一般感冒有發燒時。枝岑（黃芩）
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Title：
慈生宮男科第八十一方
Description：
大腸有熱未能通。肝木參差內有風。
小小靈丹瘳痼疾。一朝服下有神功。
熟軍錢半、酒草一錢、川芎一錢、枳壳一錢、全歸一錢、蓮喬錢半。加生蔥一條為引。
此籤說明了目前病症的問題，在於大腸不通而有熱
牛角做出幼民俗與宗教
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Culture_Event157009
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157009
Title：
牛角做出幼
Description：
「做出幼」的意涵近似臺灣慣稱的「成年禮」。「牛角做出幼」由連江縣政府2010年發起，作為以現代節慶活動方式舉辦的在地成年禮俗，「牛角做出幼」將傳統多於家中舉行的「出幼」、「過關」儀式，轉移到祀有「
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Title：
竹灣村大義宮「重鎮威靈」匾額
Description：
本圖一為竹灣村大義宮「重鎮威靈」匾額，出自《硓古石》季刊第49期，篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」，作者王滋敏、吳培基，而本匾無上下款，年代不詳，重建前已有的匾額，「威靈」專指溫府王爺，可能
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Title：
加禮宛馬良廟(大眾廟)
Description：
馬良廟又稱大眾廟，位於季新社區活動中心旁，創建於1973年。創建源起為社區活動中心動工後，經常在整地時挖到枯骨，村民判斷應該是原本居住在加禮宛聚落的平埔族先民遺骨，因為他們之中有平埔族常見的豎葬形
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Title：
神的仲裁：公道秤特寫
Description：
昔日，家中養幾頭豬，是澎湖聚落裡普遍的現象。豬不僅是澎湖家戶經濟的收入來源之一，舉凡宮廟宗祠等民間祭典上，豬更扮演舉足輕重的角色。故而豬隻買賣衍生的秤重問題，遂為重要的課題。
五德威靈宮因此設有
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Title：
莒光熾坪境保安宮
Description：
莒光大坪保安宮位於莒光鄉大坪村72號旁，廟內正龕主祀王大姐及兩位部將、龍邊左神龕朱大姐及兩位部將，虎邊右神龕供奉林大姐及兩位部將。主要的祭祀活動為農曆正月十九日。平日不定時有些婦人前往膜拜，多為隻
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Title：
北竿午沙境五福天仙府
Description：
北竿午沙境五福天仙府舊廟原址在午沙的沙灘左側，現已荒草藤枝覆蓋去路，但依稀可以辨識，村民表示，舊廟肇建於1960年左右，舊廟因軍方戰備需要，在附近構築為29據點、禁止居民進入，舊廟就此任其崩塌毀圯
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Title：
《硓古石》季刊第29期〈鹹水煙下的點滴〉
Description：
內容描述趁著早上出門擺攤，也不知道擺了幾十年，而攤位賣的豆花以及米糕糜，使作者想起兒時吃的早餐，圖片為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝，陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖海島
花蓮港神社的一側民俗與宗教
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Title：
花蓮港神社的一側
Description：
照片為花蓮港神社的一側。花蓮港神社興建於大正五年（1916），供奉北白川宮能久親王、開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命），從花蓮港神社往下俯視可以看見當時的田園景色以及荳蘭、吉野村一帶，當時神
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第四十八首
Description：
川連四分、甘菊三分、冬瓜七分。水不拘煎服。
川連（即黃連），清心火。甘菊（即菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的看不清楚的問題得到改善。冬瓜，清熱兼利尿
花蓮某神社神前結婚照民俗與宗教
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Title：
花蓮某神社神前結婚照
Description：
此照片拍攝於昭和年間，並無詳細註明拍攝的地點，然而目前可以初步研判，其大致位於花蓮境內某神社的拜殿旁所拍攝。透過舊照片比對後，可排除花蓮港社、玉里社、吉野社、林田社等神社的可能性，故僅能大致推測為
大甲鎮瀾宮大人科第六號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六號
Description：
別甲一錢、石松一錢、雞蛋壳一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。別甲（鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的瘡瘍癰腫。石松（伸筋草），袪風
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Title：
整修前鳳儀書院內的一戶民宅
Description：
照片為2005年10月（民國94年）整修前鳳儀書院內的一戶民宅．民宅位置剛好在登雲路門樓旁邊。
臺灣光復後，鳳儀書院產權歸屬教育部學產基金，土地出租給舊住戶居住使用，雖然1985年書院就已被列為
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Title：
高雄道德院小兒科第四十九號
Description：
双白一錢、杏仁一錢、瓜爐一錢、浙貝七分、川連三分、桔梗五分、結紅五分、前胡五分、甘草五分、紅棗三粒。水八分煎四分。
双白（桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，達到平喘止咳的效果，還能利尿來消除水腫。杏仁
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十八首
Description：
陳皮二錢、干羌四分、炙草二分。共末每回泡一銅錢。
陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。干羌（乾薑），也可以用生薑，為一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是常見的調
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Title：
南竿珠螺境白馬尊王廟擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣南竿鄉珠螺村34號。主祀神為白馬尊王，主祀神為白馬尊王，陪祀神為臨水夫人、福德正神，偏殿供奉老郎公。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零柒首
Description：
茯苓二錢、白朮一錢、陳皮二錢、胡桃肉一錢半、半夏一錢、炙草一錢、砂仁一錢半。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第107首藥籤。茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。白朮，補氣
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0一首
Description：
葛根、赤苓心各一錢、天花八分、薏仁五分。水不拘。煎作茶服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第101首藥籤。葛根，一般感冒常用藥物，可以清熱生津，補充被熱氣消耗的水份，還可以升提陽氣來止住陽
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第七十七號
Description：
白茯苓一錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。白茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以促進脾胃功能。沙參，補養藥物，可以補養肺胃，清肺胃的熱，也可以生津止渴
慈生宮眼科第三十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第三十二方
Description：
血不養肝。至此昏翳。
撥雲見天。藥有次第。
首烏三錢、泡朮二錢、杞子二錢、白芍二錢、羗活二錢、歸身二錢、大熟地二錢。水煎服。
歸身（當歸身）、大熟地、白芍是知名補血方劑四物湯的組成減去川芎，
內媽祖廟小兒科第三一號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第三一號
Description：
荊芥、防丰、升麻各一分、大力八分、元參一分、甘草四分。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第31首藥籤。荊芥，防丰（防風），一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，故名防風，感冒兼有身體疼痛的
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第九十七首
Description：
豆殼一錢、冰糖四分、鳳尾草一把。水不拘煎服。
豆殼（綠豆殼），可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯，就是這個應用，綠豆殼還可以利尿，處理身體內過多的水濕。冰糖，可以滋潤肺部，也可以滋潤脾胃，還可以補脾
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Title：
20190831風櫃金府王爺開光點眼003
Description：
威武金王殿，昔日稱為德安宮，扼守於風櫃半島東方出入口門戶。據稱，早年風櫃人丁稀少，居民憂於鬼魂英烈，獲得村里宮廟溫王宮的溫府王爺允肯，在村里出入口要道供奉萬善爺鎮煞，即為此廟的起源。之後，風櫃半島
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Title：
北竿塘岐境玉封蕭王府至泉州富美宮謁祖回憶
Description：
北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安，村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐，並將原鄉神明富美宮的蕭王爺（太傅）、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年，周家定居北竿塘岐，諸神亦鎮居村民周吓蒙家中
案山萬善廟聖德佑民匾民俗與宗教
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Title：
案山萬善廟聖德佑民匾
Description：
萬善廟位在今案山漁港北側（案山里96-60號），主祀萬善爺，馬公市各里人文鄉土叢書提及其創建年代約莫於昭和7年（1932），曾經在民國48年（1959）、民國90年（2001）重建過兩次。
萬善
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Title：
107年澎湖縣社區營造三期及村落文化發展計畫成果專輯
Description：
澎湖地處台灣的離島偏遠地區，資源較為匱乏，且因交通不便，工商業也比較不發達。然而，由於澎湖有秀麗的玄武岩地質景觀，豐富的海洋生態，再加上豐厚的人文底蘊，故在地社會雖不繁華，但卻充滿了樸質與生機。近
內媽祖廟眼科第六八號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第六八號
Description：
正五島鮑魚二兩。每清早，泡鹽水服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第68首藥籤。中醫認為鮑魚有滋陰補養之效，而且補而不燥，有平肝潛陽、解熱明目之效。五島是日本長崎縣的地名，以盛產鮑魚聞名。泡鹽水
內媽祖廟大人科第五四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第五四號
Description：
木通四分、烏棗四分、木賊四分。水不拘。煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第54首藥籤。木通（川木通）可用於小便熱痛不順暢，關木通有腎毒性，已禁用多年。烏棗（大棗），可以補養脾胃。木賊，清熱藥
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