雙層大型燈籠民俗與宗教
「雙層大型燈籠民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283327 ， 欄位Id的內容是283327 ， 欄位Title的內容是雙層大型燈籠 ， 欄位Description的內容是
林朝欽藝師雙層大型燈籠作品，直徑：120公分、高度：120公分；以碳鋼線、紅花布為材質，完成於2013年6月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2014年受邀前往參加羅東文化工場舉辦的林朝欽、曾水源、黃德河工藝聯展，頗獲佳評，此三層大燈籠即當時展覽作品之一。這個大型的燈籠，是採用不放骨架方式，直接以模具拉碳鋼線，此時，每一個製作環節均須專心，先固定模板，再來拉線，由於鐵絲蠻細的，稍不留意便會脫線，而一脫掉，鐵線會有摺痕，很難再拉回去，必須要重頭來過。這種拉線技法，可以使燈籠有伸縮性，內外雙層均可以摺疊。此外，外圍以紅花布為材料，以黏貼工法製作，使外表式樣與傳統燈籠頗為類似，卻完全不用傳統的骨架模式，跳脫以往燈籠製作方法，加入了實用理念的設計，彷彿帶著傳統工藝，卻仍可以走出創新的道路，使人看到了傳統工藝未來的希望。
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Title
雙層大型燈籠
Description
林朝欽藝師雙層大型燈籠作品，直徑：120公分、高度：120公分；以碳鋼線、紅花布為材質，完成於2013年6月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2014年受邀前往參加羅東文化工場舉辦的林朝欽、曾水源、黃德河工藝聯展，頗獲佳評，此三層大燈籠即當時展覽作品之一。這個大型的燈籠，是採用不放骨架方式，直接以模具拉碳鋼線，此時，每一個製作環節均須專心，先固定模板，再來拉線，由於鐵絲蠻細的，稍不留意便會脫線，而一脫掉，鐵線會有摺痕，很難再拉回去，必須要重頭來過。這種拉線技法，可以使燈籠有伸縮性，內外雙層均可以摺疊。此外，外圍以紅花布為材料，以黏貼工法製作，使外表式樣與傳統燈籠頗為類似，卻完全不用傳統的骨架模式，跳脫以往燈籠製作方法，加入了實用理念的設計，彷彿帶著傳統工藝，卻仍可以走出創新的道路，使人看到了傳統工藝未來的希望。
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圖像
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2020-02-24T10:13:35
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民俗與宗教
「雙層大型燈籠民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object565132
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565132
Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第五十一號
Description：
京芥八分、防風五分、牛旁五分、枝子八分、黃岑七分、連召六分、甘草六分、大黃六分、朴硝三分、蘇卜六分、灯心十條。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。京芥（荊芥），防風，一般感冒常用藥物，用來袪除
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Culture_Event151190
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151190
Title：
北竿水部尚書公府擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣北竿鄉塘岐村261之3號。主祀神為尚書公陳文龍及其夫人，陪祀神為王母娘娘、玉皇大帝、龍大帝、五帝爺、岳元帥、三仙姑、齊天大聖、三十六大將。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，
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Culture_Object561649
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561649
Title：
雲林北港朝天宮眼科第五六號
Description：
朱黃一分、輕粉一分、射香三厘、共為末。左眼患吹右耳右眼患吹左眼。
從「左眼吹右耳，右眼吹左耳」的特殊外用方法來考察，此方可能源自明代的《保嬰撮要》中主治「眼生翳膜」的粉丹散，但將處方中的黃丹以牛
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566636
Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七七首
Description：
甘蔗五才，中央開空內授；川蓮壹錢。用炭火煎滾取湯抹目內。
甘蔗，是性質偏涼的藥物，有清熱之效，可緩解肺熱或胃熱，《本草綱目》曰：「蔗，脾之果也，其漿甘寒，能瀉火熱。煎煉成糖，則甘溫而助濕熱，所謂
艾草粄民俗與宗教
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Culture_Place221920
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221920
Title：
艾草粄
Description：
艾粄就是草仔粿，又稱長鬚粄，裡面的餡是用曬乾的蘿蔔絲，一咬細細長長的像長鬍鬚一樣。客家人相信艾草具有避邪作用，掛紙時，總會摘些艾草放在身上，並認為吃艾草、圓糯米製成的粄，夏天就不會生膿瘡。艾粄的做
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487660
Title：
興濟宮保生大帝大人科第一首
Description：
灶心土、鳳退、各一錢、風蔥一枝、灯心七條。水一碗煎五分。
灶心土又名伏龍肝，古人認為灶中底部燒焦的土，可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃，止嘔，止瀉，止血。鳳退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄
馬祖元宵擺暝民俗與宗教
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Title：
馬祖元宵擺暝
Description：
馬祖地區幾乎每座廟每年均有二個固定的儀式︰元宵節擺暝和春分夏至間的補庫，那是全村總動員的日子。尤其是擺暝，其熱鬧盛大的程度更甚於過年。「擺暝」是指馬祖各村在元宵節期間，以「境」為單位，其中所屬之特
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Culture_Object598390
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四首
Description：
馬尾鬚、白粬各壹錢、金英五分、淮漆五分。水一碗煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第4首藥籤。馬尾鬚（馬尾草），可以袪風濕，還可以舒筋活絡，主要用於風濕外邪導致的關節經絡活動不順暢。白
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Title：
馬祖文化禁忌：禮儀
Description：
禁忌也稱忌諱，與積極遵守的禮俗相比，屬於消極避災的生活法則，有時觸犯禁忌影響到的是社會關係，而非實際的身體或財產的損傷。馬祖地區在禮儀方面的禁忌有不能在背後吐痰、拿楊梅送人等。
根據97年連江縣
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Culture_Place604497
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604497
Title：
羅東震安宮前殿步口龍虎堵
Description：
臺灣傳統廟宇正面牌樓面多設置有步口廊，在步口廊左右兩端相對之牆面，人稱「對看牆」，也因經常在此牆面雕繪龍虎圖案做為裝飾，故又稱龍虎堵或龍虎垛。羅東震安宮前殿步口廊龍虎堵採石雕方式。
龍邊
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十六號
Description：
舌疔舌腫紫雪湯，熱發心脾宜陽防。症是積熱痰涎濁，應瀉心脾為效功。
犀角三分、羚羊三分、石羔一錢、元參二錢、甘草錢二、沉香八分、木香五分、升麻錢半、寒水石二錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
舌頭上
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487550
Title：
六房天上聖母婦科第七十二首
Description：
腸枯胃濕熱傷元。二便非常難過耐煩。滑石硃砂甘草潤。調和臟腑固根源。
滑石六錢、甘草一錢、硃砂三分、服二帖。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方為金代《傷寒直格》中的益元散，用於治療夏月感受暑
大甲鎮瀾宮眼科第49號民俗與宗教
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564607
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第49號
Description：
青皮一錢、陳皮一錢、甘草一錢、卜硝一錢、川朴七分、丁香七分、細辛三分、白叩五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。青皮疏肝理氣，消積化滯，而陳皮理氣健脾，燥濕化痰。卜硝（芒硝）瀉下軟堅，清熱
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303810
Title：
鎖港里許氏宗祠－捐款芳名錄
Description：
澎湖馬公市鎖港里許姓家廟位於鎖港里20鄰鎖管港1497號，許姓佔鎖港里人口不超過10%。鎖港舊名為鎖管港社，據蔡光庭老師調查許姓始祖為許晚（世貴），係珠浦（大前廳）13世，於明崇禎2年（1629）
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Title：
林妙貴自號後天教主，書符咒水為人治病求嗣，藍鼎元擒之後為大眾處決 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊
Description：
妖女林妙貴自號後天教主，其夫號仙公，建淫祠於邑之北關，書符咒水為人治病求嗣，黨數百人。鼎元擒之，庭鞫得其奸狀，令荷校於市，眾碎其首而斃之，籍其居改建棉陽書院。鼎元既嚴治盜之法，盜多逸入他境，邑人皆
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Title：
北竿芹壁天后宮的泰山石敢當
Description：
本石碑為泰山石敢當，現存於連江縣北竿鄉芹壁村的芹壁境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》
南竿清水境白馬尊王廟民俗與宗教
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Culture_Place154672
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154672
Title：
南竿清水境白馬尊王廟
Description：
清水境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉清水村127號，主祀白馬尊王、白馬夫人、兩位部將以及馬奴、白馬一匹，陪祀神祇龍邊左神龕奉祀臨水夫人、天上聖母、地母娘娘以及兩位宮娥、千里眼將軍、順風耳將軍，虎邊右神
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Title：
高雄道德院小兒科第五十二號
Description：
黑支子一錢、桔梗一錢、麥冬六分、元參六分、大力五分、黃芩六分、連橋六分、薄荷三分、甘草三分。水八分煎四分。
黑支子（梔子炒焦使用變成黑色），清熱藥物，清熱的範圍廣泛。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第八三號
Description：
雞蛋一粒用蛋清、川連五分、朱黃五分、氷片一分、共為末。
調蛋白塗目墘。朱黃（牛黃）是牛科動物黃牛或水牛的膽結石，有清熱熄風化痰之效，但因產量稀少及價格過於昂貴，所以發展出人工牛黃，由牛膽汁或豬膽
西衛宸威殿 周府三千歲民俗與宗教
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Title：
西衛宸威殿 周府三千歲
Description：
此照片圖為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿於民國76年（1987）送王時的周府三千歲。民國76年（1987），宸威殿恭迎三府千歲（張、劉、周）駐蹕，其間皆庇佑地方，履險如夷。直到依據三府千歲的乩示，擇定癸
小鑼─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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Title：
小鑼─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的小鑼，會與鼓、小鈸、鈔與拔等打擊樂共同組成一鼓板樂隊，主要出現於每年元宵擺暝期間迎神遊藝的主要伴奏器樂，展現重大節慶熱鬧歡氣氛。該物件與與其他具廟宇代表
單口灶民俗與宗教
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Title：
單口灶
Description：
單口灶，創作者俞啟升，長:7.5cm、寬:7.5cm、高:4.5 cm；製造於2016年，材質為迷你紅磚，目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 本件「單口灶」作品，是由
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Title：
匾額（6）恩澤覃敷作客人─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為金板境天后宮內的重要文物，書寫「恩澤覃敷作客人」之直式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
慈生宮外科第六十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第六十七方
Description：
笑語嬉嬉。無心禱祈。
神雖感格。自省其非。
無方。
既然是來求籤，但態度卻不夠恭敬，用開玩笑的方式或語言輕浮，表示根本是無心來祈求祝禱；這樣的話，神明也無法幫助你，先回家好好反省吧。
本首
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Title：
高雄道德院眼科第四十七號
Description：
知苓一錢、舊元一錢、昌蒲一錢、甘杞一錢、伏盆一錢、五味五分。水八分煎四分。
知苓（豬苓）用以利水滲濕。舊元（熟地）、甘杞（枸杞）滋陰補血、益精血。昌蒲（石菖蒲）開竅寧神，化濕和胃。伏盆（覆盆子）
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十號
Description：
胃水射肝疾已生，眼中老肉已遮精。須將阻却傳經路，熱退毒消眼自明。
石羔二錢、白菊錢半、黃岑錢半、麥文錢二、桔梗錢半、錦文錢二、柴胡錢半、双白二錢、羚羊三分、黃柏錢半、甘草八分。水碗二煎六分、渣碗
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾壹首
Description：
鳳凰脱三個、地骨皮一錢、小金桔三個、麥冬一錢、冬瓜三片、桑白皮一錢半、香附一錢、刈根一錢半、枳売一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第21首藥籤。鳳凰脱，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第十四首
Description：
金蟬十個、全蝎二個、當歸、車前、杏仁各一錢、防風、白菊、羗活、荊芥各七分、箔荷、甘草、白芷各四分。水一碗二煎六分。
金蟬（即蟬蛻）、防風、白菊、羌活、荊芥、薄荷、白芷能解散經絡或目竅中鬱滯的風熱
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561611
Title：
雲林北港朝天宮眼科第一八號
Description：
石斛八分、知母八分、黃柏八分、連召八分、歸全八分、車前八分、元參八分、支子八分、白菊五分、甘草五分、生地一錢。水碗一煎五分。
生地、元參（玄參）、知母、黃柏、連召（連翹）、支子（梔子）能清熱，其
豐田密教鎮地石碑民俗與宗教
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Culture_Place222348
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Title：
豐田密教鎮地石碑
Description：
密教鎮地石碑原位在豐裡村密教墓園園區，由於長期倒放在地上，無人管理，2002年與居住園區居民協商，希望能在原地將此座重新立起，但未被接受，而後由當地居民劉志強將其請至豐坪村大章怡游泳池擇地安座，但之後
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