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枋寮義民廟義民爺信仰之擴張與演變101

枋寮義民廟義民爺信仰之擴張與演變101」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供,聯繫電話是02-89956988#519,最近更新時間為:2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是101 , 欄位title的內容是枋寮義民廟義民爺信仰之擴張與演變 , 欄位summary的內容是本文以枋寮義民廟的21座分香廟為研究主軸,探討義民爺信仰由清領時期、經日治時期到戰後的變異,其發展機制、傳播媒介與傳播動力,而在在地化的過程中,保留了哪些義民爺信仰「原鄉」的內涵,又做了何種改變以適應大環境,希望能進一步呈現臺灣客家義民爺信仰多樣化的史實,以及此多樣文化形成的背景知識及其所體現的時代意義。影響分香廟在新移居地發展的因素,包括:北客是否為優佔群體、信仰人群如何處理祖籍神與聚落中其他神明的關係、靈媒(鸞生、乩童)及其辦事能力等。其中,乩童的有無扮演著重要的角色,其做為締結北客、義民爺信仰與新移居地居民三者的關係間,具有穿針引線的功能,強化義民爺信仰的凝聚力。分香廟呈現義民爺信仰的演變方面,本文以枋寮義民廟為比較基礎,從義民爺牌位、神像、祭典活動與墳塚等方面進行討論研究發現,分香廟義民爺信仰的演變,仍是奠基於祖廟的模式之上,與祖廟相關的歷史事實、靈驗傳說、祭典儀式,都可能成為分香廟繼承、模仿,乃至於改造的元素。分香廟的信徒「創造」出諸多異於祖廟的信仰方式的原因,一方面是義民爺信徒與未信仰區居民間,長期的互動、交流的結果,一方面則牽涉到義民爺神格的曖昧性,分香廟信徒透過各種方式,不斷地提升義民爺神格,增強其神力與信徒的信仰力。1980年代末期,客家文化社會運動興起,將義民精神與客家精神畫上等號,以及1999年褒忠義民廟聯誼會的組成,使原本分香廟獨自發展的義民爺信仰,加入變動因子。聯誼活動提供各義民廟間交流的舞台,其中上演著枋寮祖廟與分香廟、義民爺信仰大傳統與小傳統間的協商和對話。總之,義民爺信仰是因地制宜、與時俱進且持續在發展中的。關鍵詞:義民爺信仰、枋寮義民廟、分香廟、再移民、在地化、神格化 , 欄位author的內容是林柔辰 , 欄位author_sex的內容是- , 欄位graduation_school的內容是國立中央大學 , 欄位graduation_department的內容是客家社會文化研究所 , 欄位graduation_date的內容是101.6 , 欄位scholarship的內容是5

year

101

title

枋寮義民廟義民爺信仰之擴張與演變

summary

本文以枋寮義民廟的21座分香廟為研究主軸,探討義民爺信仰由清領時期、經日治時期到戰後的變異,其發展機制、傳播媒介與傳播動力,而在在地化的過程中,保留了哪些義民爺信仰「原鄉」的內涵,又做了何種改變以適應大環境,希望能進一步呈現臺灣客家義民爺信仰多樣化的史實,以及此多樣文化形成的背景知識及其所體現的時代意義。影響分香廟在新移居地發展的因素,包括:北客是否為優佔群體、信仰人群如何處理祖籍神與聚落中其他神明的關係、靈媒(鸞生、乩童)及其辦事能力等。其中,乩童的有無扮演著重要的角色,其做為締結北客、義民爺信仰與新移居地居民三者的關係間,具有穿針引線的功能,強化義民爺信仰的凝聚力。分香廟呈現義民爺信仰的演變方面,本文以枋寮義民廟為比較基礎,從義民爺牌位、神像、祭典活動與墳塚等方面進行討論研究發現,分香廟義民爺信仰的演變,仍是奠基於祖廟的模式之上,與祖廟相關的歷史事實、靈驗傳說、祭典儀式,都可能成為分香廟繼承、模仿,乃至於改造的元素。分香廟的信徒「創造」出諸多異於祖廟的信仰方式的原因,一方面是義民爺信徒與未信仰區居民間,長期的互動、交流的結果,一方面則牽涉到義民爺神格的曖昧性,分香廟信徒透過各種方式,不斷地提升義民爺神格,增強其神力與信徒的信仰力。1980年代末期,客家文化社會運動興起,將義民精神與客家精神畫上等號,以及1999年褒忠義民廟聯誼會的組成,使原本分香廟獨自發展的義民爺信仰,加入變動因子。聯誼活動提供各義民廟間交流的舞台,其中上演著枋寮祖廟與分香廟、義民爺信仰大傳統與小傳統間的協商和對話。總之,義民爺信仰是因地制宜、與時俱進且持續在發展中的。關鍵詞:義民爺信仰、枋寮義民廟、分香廟、再移民、在地化、神格化

author

林柔辰

author_sex

-

graduation_school

國立中央大學

graduation_department

客家社會文化研究所

graduation_date

101.6

scholarship

5

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year: 099
title: 從家族連結到公益網絡之社區治理:以平鎮義民社區發展為例
summary: 平鎮義民社區在台灣社區發展的過程中是一個特殊的案?,社區的發展與地方信仰密?可分,義民社區在發展的過程中,義民廟扮演著重要的支持者角色,義民社區的治?也由家族的治?模式轉型為公?網絡的治?模式,本文研
author: 陳碧妍

year: 101
title: 親密與衝突的母女關係:以客家女??述傳承為例
summary: 每當論及客家女性,外界對於客家女性多會給予肯定,讚譽客家女性為好妻子、好母親,甚至是好媳婦;如「家頭教尾」、「田頭地尾」、「灶頭鑊尾」、「針頭線尾」等描述。「四頭四尾」集養育、農務、廚事、縫紉於一身的
author: 蔡宜娟

year: 095
title: 臺灣戰後客語詩研究
summary: 臺灣戰後客語詩寫作和客家意識的覺醒有關,也和客家運動的發起有很大的關係。從八○年代末以來,許多詩人開始積極投入客語詩創作,客語書寫因而得以落實於文字化,開啟創戰後後臺灣客語詩寫作的新局面。本論文嘗試從
author: 徐碧霞

year: 100
title: 客語生活學校與社區組織協力治理之研究-以桃園縣中平國小布馬陣活動為例
summary: 本研究旨在探討客語生活學校與社區組織協?治?現況和符合程?,從背景變項的差?,?探討?政院客家委員會推動客語生活學校計畫在桃園縣的實施現況和成效,以提供桃園縣國中小推展客語生活學校教學與活動之?考。在
author: 彭成億

year: 098
title: 客家地區新移民政策理論之社會網絡分析:以苗栗縣外籍配偶家庭服務中心通譯員方案為例
summary: 近年來,臺灣新移民人數急遽增加,成為臺灣在閩南、客家、外省、原住民之外的另一族群,也使台灣朝向多元文化的社會。本研究探討客家地區新移民政策理論與社會網絡,乃以客家地區新移民女性中客家與非客家籍面向為探
author: 李瑞珍

year: 103
title: 福建省永定縣湖坑鎮客家話研究
summary: -
author: 彭月琴

year: 101
title: 傳承的堅持與適應—以新竹地區客家八音藝人彭宏男及「關西祖傳隴西八音團」為例
summary: 客家八音為客家器樂曲的代表,在農業社會時期,客家族群不論在歲時祭儀或生命禮俗中,都可發現客家八音在其中的運用,對於客家族群的生活與信仰而言,客家八音代表著歡慶的重要時刻。由於社會環境轉變等因素,客家八
author: 謝聿蓁

year: 100
title: 從地方治理觀點析探土城桐花節
summary: 行政院客委會自2002年起,每年4、5月間辦理「客家桐花季活動」,???由這項節慶活動,不僅為客庄地區帶來了經濟效益;尤其現今,只要提到桐花,國人便聯想起客家,足證客委會在推動「客家認同」的信念與「繁
author: 祝養廉

year: 098
title: 區域方言的語言變體研究:以桃園新屋客語小稱詞為例
summary: 本文從區域方言的語言變體研究?透視語言變遷的層次、變體、語音演變與語法結構鏈動之下的規?與方向,並以桃園新屋客語小稱詞為?,?檢視區域方言形成的地域特色。  架構上先從新屋海?、四縣音系的描述與比較入
author: 賴文英

year: 101
title: 日治以來彰南地區客家移民與竹塘醒靈宮之研究
summary: 本研究以宗教信仰為?入面向,觀察日治時期新竹州客家人受到三五公司源成農場的招募,大?遷移到彰化平原南部並建?醒?宮,日後成為客家人的信仰中心。試圖分析彰南客家人如何透過醒?宮建構「彰南客家共同體」進一
author: 柯光任

year: 098
title: 客語四縣腔失語症患者語言評估測驗之初步發展
summary: 本論文主要是編譯客語四縣腔失語症測驗,利用臨???治療單位常使用的一套標準失語症測驗WesternAphasiaBattery(WAB),經由題目編譯設計,並針對口說、聽??驗為主設計測驗,包含自發性
author: 徐肇謙

year: 102
title: 客家安徒生-張捷明童話研究
summary: 張捷明是台灣當代重要的客語兒童文學作家,他的作品記錄著客家人的思想文化與觀念,也曾榮獲多項文學大獎的肯定,對台灣這塊土地上的客家人有著深厚的情感。張氏於2002年開始發表童話,創作至今十餘年,先後出版
author: 黃春芳

year: 102
title: 寺廟與地方社會之研究:以中壢市仁海宮為例(1945-2013)
summary: 本文是探究寺廟與地方社會之關係,並以中壢仁海宮為研究對象。仁海宮位於中壢市的市中心,也是當地最重要的民間信仰中心。道光6年(1826)時由客家人所建,原本主祀觀世音菩薩,後來改祀天上聖母。仁海宮的祭祀
author: 吳藍功

year: 102
title: 客家文化元素應用於創意服飾商品開發之研究
summary: 客家文化急速流失,使得保存客家文化成為刻不容緩的議題,但客家耆舊凋零,新一代客家人對客家文化不瞭解,面對客家文化斷層,期望以本研究開發符合潮流兼具生活實用性的服飾商品,藉以吸引新一代客家人的注意,讓新
author: 許芳容

year: 103
title: 客家再移民在地化研究-以草屯張家為例
summary: -
author: 陳智涵

year: 095
title: 花蓮地區客群信仰的轉變—以吉安鄉五穀宮為例
summary: 本文主要討論民俗信仰的祭祀範圍變動及其意義。首先以花蓮地區客家人的信仰為例,探討三個不同歷史時期廟宇、神祇的變遷及其所代表的意涵。而後以五穀宮為例,討論從家庭祭祀、建廟後祭祀社群的確立、到近年侯?祀範
author: 邱秀英

year: 101
title: 電影中客家青少年意象及其心理分析:以童年往事、青春無悔、美麗時光三部電影為例
summary: 本研究以電影中的客家青少年為主要研究對象,為主要研究對象,藉影像中了解電客家青藉影像中了解電客家青少年的行為及其心理分析,行為及其心理分析,研究過程採用內容分析法與文本,首先針對三研究過程採用內容分析
author: 蔡宗儒

year: 094
title: 客家聚落的竹圍環境與竹材資源應用
summary: 「竹圍」為傳統聚落邊界之圍籬實體,是漢民入台以來重要的防禦工事之一。「委??固,足茲捍衛」的台灣竹圍,兼具有防禦、防風、農用等不同的功能,從入墾時期府、郡城「城四周遍植之」的植竹需求,乃至「民莊皆用竹
author: 殷可馨

year: 103
title: 新歷史主義視角下的客家大河小說
summary: -
author: 許宏勛

year: 101
title: 文字/電子時代的口傳技藝展演—以客家婚禮場域的四句聯為例
summary: 當代是屬於文字╱電子時代,但有一群人過去是在屬於口語文化下的環境中成長的,他們在這樣的成長環境下,是否會有不同的知識取得方法,在展演四句時,是不是也會有不同於文字╱電子時代人的展演方式,像是即興演出亦
author: 羅宜青

year: 101
title: 宗教型非營利組織經營管理與社會資本之關係—以新埔義民廟為例
summary: 我國非營利組織自解嚴後蓬勃發展,為國家社會注入一股活水,其中較特別者為宗教型非營利組織,其一方面乃是非營利性質,另一方面乃是基於對此宗教信念的理念認同而結合,因此相較一般非營利組織更能獲取資源與人力。
author: 張添群

year: 100
title: 族群產業與網路:以印尼商店為例
summary: 本研究擬從印尼商店背後所隱藏的「客家」族群身分,來探討1980年代後來台的客籍印尼華人所經營的印尼商店其族群產業、網絡與創業資源的背景為何。本研究有三個研究目的,一是以印尼商店的經營者為受訪對象,探討
author: 洪珮瑜

year: 097
title: 新加坡當鋪業與客家
summary: 本研究主要探討新加坡族群經濟與客家文化之間的關連性,透過二次戰前後新加坡當商法律的變遷與典當文化特殊性,探討新加坡典當業為什麼可以成為客家族群獨佔的族群經濟產業。新加坡的當鋪產業與大埔客家人關係密切,
author: 林瑜蔚

year: 096
title: 屏東縣前堆地域的社會空間結構與變遷
summary: 清康熙四十年代後,客家移民大舉渡越下淡水溪,抵達今屏東縣長治與麟洛二鄉境試圖建立新的家園。面對康熙六十年的地方反動勢力,兩地民人與其他客家移民合作抵禦,逐漸發展成為六堆中的前堆地域。本文將客家堆制組織
author: 利天龍

year: 101
title: 資訊科技融入客語教學之行動研究—以高樹國小二年級學生為例
summary: 本研究透過行動研究,探討資訊科技融入客語教學的教學歷程,其目的在於增進客語教學之成效。研究過程除善用網路資源的豐富性外,並自製PPT,編排與主題課程相關的資訊科技教材融入教學中。另外再彙整錄影、訪談、
author: 林秋香

year: 092
title: 兩岸大埔客家話比較研究
summary: 台灣客家話的研究,自從1957年楊時逢先生《臺灣桃園客家方言》開始,便以「海陸」和「四縣」做為區分,他在書序中曾經提到:台灣客家話大致分為海陸跟四縣兩種。海陸話就是指海豐、陸豐兩縣方言???縣話是指嘉
author: 江俊龍

year: 097
title: 竹東地區客家山歌研究
summary: 客家山歌是客家人的鮮明標誌,又是客家文化最具代表性的形式。心之所感,發而為聲。它最直接、真實地反映了人民的社會生活和思想感情,透過優美動人的旋律來傳達演唱者的情緒,同時也透過生動而貼近生活的語言來表現
author: 彭靖純

year: 101
title: 臺灣客家語句型教學:教材句型結構分析及教學架構之建立
summary: 國小是學童學習語言文字重要的開始階段,在這個時期,要如何有效的培養學童運用語言文字的能力,最重要的關鍵就是句型的學習。不過檢視目前各版本教材的句型規劃及教學,卻發現句型教學架構規劃都不明確,教學老師無
author: 黃美鴻

year: 102
title: 賴碧霞勸世文學之研究
summary: 賴碧霞投入客家歌謠的時間超越半甲子,在勸世文方面的傳承與創新非常值得深究。本研究從客家勸善文學的角度探究賴碧霞的勸世文學作品,先釐清客家族群的勸世觀點,結合田野調查以瞭解賴碧霞一生的經歷,及其對於發揚
author: 賴保妃

year: 098
title: 六堆地名與客家發展
summary: 本論文主要是針對六堆地區的地名做研究,並探討六堆客家人由原鄉移民至臺灣後,在開墾過程中所發生種種地名上的演變,其對客家現在及未來發展的影響。首先,由歷代占領臺灣的國家來看漢人何時定居臺灣南部?客家人在
author: 劉相宜

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