日治以來彰南地區客家移民與竹塘醒靈宮之研究101
「日治以來彰南地區客家移民與竹塘醒靈宮之研究101」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供，聯繫電話是02-89956988#519，最近更新時間為：2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是101 ， 欄位title的內容是日治以來彰南地區客家移民與竹塘醒靈宮之研究 ， 欄位summary的內容是本研究以宗教信仰為?入面向，觀察日治時期新竹州客家人受到三五公司源成農場的招募，大?遷移到彰化平原南部並建?醒?宮，日後成為客家人的信仰中心。試圖分析彰南客家人如何透過醒?宮建構「彰南客家共同體」進一步表達客???同。研究結果發現，第一，醒?宮所認同的母廟玉虛宮，史?考據並無淵源關係，但藉由創造「新」的?史並組織寺廟?誼會，使得客家移民的思鄉情懷形塑集體記憶。第二，「內在團結」與「外在威脅」促使客家人建?醒?宮，成為彰南社會客家群體的象徵符碼。戰後的重建?是具體展現「彰南客家共同體」。第三，醒?宮的祭祀圈具有大、小角頭公義分擔祭祀經費的模式，目前雖有鬆動傾向，事實上則是?座角頭客家廟共同鞏固?「彰南客家共同體」。第四，宗教祭典周而?始的?繫客家族群，客家認同也經此?斷的重複體驗與再生產。第五，各種儀式須用客家話?執?，語言的永續使用與活化，是醒?宮建構及延續「彰南客家共同體」積極與堅持的原則，這是彰南客家人最容?找到的族群認同與關懷，亦是抗拒?佬化風潮最後一哩的族群底線。關鍵字：三五公司、源成農場、源成七界、愛久澤直哉、?堂、醒?宮、二次移民、祭祀圈、客家認同、?佬客 ， 欄位author的內容是柯光任 ， 欄位author_sex的內容是- ， 欄位graduation_school的內容是逢甲大學 ， 欄位graduation_department的內容是歷史與文物研究所 ， 欄位graduation_date的內容是101.6 ， 欄位scholarship的內容是6 。
year
101
title
日治以來彰南地區客家移民與竹塘醒靈宮之研究
summary
本研究以宗教信仰為?入面向，觀察日治時期新竹州客家人受到三五公司源成農場的招募，大?遷移到彰化平原南部並建?醒?宮，日後成為客家人的信仰中心。試圖分析彰南客家人如何透過醒?宮建構「彰南客家共同體」進一步表達客???同。研究結果發現，第一，醒?宮所認同的母廟玉虛宮，史?考據並無淵源關係，但藉由創造「新」的?史並組織寺廟?誼會，使得客家移民的思鄉情懷形塑集體記憶。第二，「內在團結」與「外在威脅」促使客家人建?醒?宮，成為彰南社會客家群體的象徵符碼。戰後的重建?是具體展現「彰南客家共同體」。第三，醒?宮的祭祀圈具有大、小角頭公義分擔祭祀經費的模式，目前雖有鬆動傾向，事實上則是?座角頭客家廟共同鞏固?「彰南客家共同體」。第四，宗教祭典周而?始的?繫客家族群，客家認同也經此?斷的重複體驗與再生產。第五，各種儀式須用客家話?執?，語言的永續使用與活化，是醒?宮建構及延續「彰南客家共同體」積極與堅持的原則，這是彰南客家人最容?找到的族群認同與關懷，亦是抗拒?佬化風潮最後一哩的族群底線。關鍵字：三五公司、源成農場、源成七界、愛久澤直哉、?堂、醒?宮、二次移民、祭祀圈、客家認同、?佬客
author
柯光任
author_sex
-
graduation_school
逢甲大學
graduation_department
歷史與文物研究所
graduation_date
101.6
scholarship
6
「日治以來彰南地區客家移民與竹塘醒靈宮之研究101」所屬的資料集：「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料
year：
097
title：
屏東高樹大路關地區之拓墾與聚落發展之研究
summary：
移墾社會的探討，為研究台灣史不可或缺的一環；而透過聚落之拓墾與發展的研究，可以詳細的深入了解聚落開發之歷程及社會組織之情形，亦可以對區域之研究有所助益。本文研究的區域大路關，為現今屏東縣高樹鄉廣興及廣
author：
莊青祥
year：
097
title：
移民與永興村的形成與發展—從日本移民到客家移民
summary：
本研究從意?自己身為客家一分子，卻?知客家事，到察覺東臺灣客家相關研究未被重視，進而?思自己能對花?客家做些?麼，而萌生進?客家研究的想法。本文以筆者從小生活的吉安鄉永興村為個案?研討，透過日治時期的
author：
黃桂蓉
year：
108
title：
六堆進士江昶榮及其詩文研究
summary：
清代高屏六堆地區客家進士共有3位，依據出生先後順序分別為黃驤雲（1801－1841）、張維垣（1827－1892）、江昶榮（1841－1895）。其中一般文獻均將黃驤雲載為淡水廳頭份莊人（今苗栗頭份鎮
author：
梁文建
year：
101
title：
日治時期苗栗街聚落發展與變遷（1895-1945）
summary：
本研究選定日治時期苗栗街作為研究場域，採取歷史地理學的研究途徑，分別從國家力量、重大建設、產業發展三個面向，來探討不同面向對聚落發展所產生的影響。研究方法上以相關文獻資料的蒐集與分析為主，輔以不同時期
author：
傅彩惠
year：
101
title：
臺灣中部東勢地區客家山歌之研究
summary：
縣市合併之後的大臺中市之客家族群，主要居住在東勢、石岡、新社、和平等以東勢為中心的區域。東勢地區客家居民所使用之客語，屬於大埔腔系統。由於，臺灣講大埔腔客語的人口明顯少於講海陸腔、四縣腔之客語，因此長
author：
賴建宇
year：
100
title：
桃園縣客家文化館組織定位與治理模式之研究
summary：
桃園縣因人口特性形成「南客北閩」的族群群聚生活型態，歷任縣長均極為重視客家文化建設，俾能重建居民歷史文化記憶、凝聚集體情感及提昇族群文化交流之場域，並積極規劃興建代表客家意象、信仰的客家文化館。然而館
author：
陳憲炎
year：
107
title：
客家宗族與地方社會─以新竹湖口波羅汶張裕光為例(1825-1904)
summary：
張裕光大約在1841年後開始進出竹塹，與1830年創立金德美商行的老闆張定國，以同宗合資形式經商，10年後即有能力發動波羅汶三元宮的建立，由農轉商，是張裕光透過農業累積的資產，投入商業中來加速經濟資本
author：
張添臣
year：
102
title：
杜潘芳格、利玉芳、張芳慈客語詞彙風格比較研究
summary：
本文以杜潘芳格、利玉芳及張芳慈的客語詩為研究範圍，從三芳詩人的詩集、與其他詩人的合集以及散見於雜誌篇章的客語詩作，探討她們在客語詩中各自的詞彙風格及比較。客語詩發展至今二十多年，以客語創作者仍然不多，
author：
林璟瑜
year：
098
title：
功德與長生：新埔廟宇祿位研究
summary：
本研究從廟宇中較常為人所忽視的位階-「祿位」出發，「祿位」是除了主神以及陪祀神之外為人所祭拜、為廟宇所供奉，其中同時包含往生者與在世者，並可經由對廟宇、地方有貢獻，或是以金錢買賣而得的特殊位階，藉由對
author：
王鈺涵
year：
102
title：
居民對觀光衝擊的認知與態度-以台灣客家鄉鎮東勢鎮為例
summary：
-
author：
鄭家韻
year：
106
title：
1950年代白色恐怖受難者家屬的生命歷程探討─以苗栗縣南庄鄉黃昌祥家庭為例
summary：
蔣介石政權在1949年底來到台灣之後，實施戒嚴的軍事統治與動員戡亂體制下，透過嚴密的情治系統來鞏固其政權；在「肅清匪諜」的理由下，進行整肅異己、翦除異議份子的活動。以苗栗縣客家地區而言，三灣、南庄、造
author：
邱惠鈴
year：
108
title：
國小客家社團經營發展之可持續性研究：以高雄市瑞祥國小客語采風社為例
summary：
從1988年發起「還我母語運動」之後，掀起一股重視「本土化」的熱潮，近年來台灣在政治環境轉型下，進行拯救母語的行動，客家是屬於弱勢族群，振興客語更是刻不容緩之事，在正式課程之外也積極成立學?客家社團來
author：
紀瓊惠
year：
100
title：
「莫忘祖宗言！」：「後客運世代」面臨的「客家性」要求
summary：
台灣自1980年代以來，興貣了一波波的社會運動風潮，在這樣的歷史脈絡下，族群運動成為其中的一環。客籍菁英有感於自身語言文化所處的不利地位，乃透過社會運動的方式，提出訴求。二十多個年頭過去了，這些運動所
author：
廖慧娟
year：
101
title：
臺灣客家與原住民民間故事之動物變形比較研究
summary：
民間故事透過大眾集體口頭創作，具有獨特而豐富的故事內涵，反映出一個民族的精神，對於文化的傳承，是最佳的一項途徑，在現代資訊發達、文明進步的社會，過去先人的智慧受到強力的衝擊，漸漸淹沒在時間的洪流，早期
author：
鍾秀金
year：
102
title：
文本與再現：客家特色商品文創元素分析
summary：
本研究選擇2011年台灣客家特色商品作為分析範疇，並建構出「文化元素」與「創意元素」作為客家文創商品的分析指標，分別對文本與文本再現進行分析，比較客家文創商品文本與文本再現之間的關係與差異性，並具體對
author：
徐瑩婷
year：
098
title：
客語方位詞「上」、「下」的語法功能與語義分析
summary：
本論文主要的目的想透過語義分析來了解客語方位詞「上」和「下」的語法功能，並想探討客語「上」和「下」至今仍保留三個聲調（即陰平調、去聲調、上聲調）的原因。 客語方位詞「上」、「下」是多義詞，本文應用辭典
author：
賴玉英
year：
099
title：
苗栗客家地區的媽祖信仰—以苗栗銅鑼天后宮為例
summary：
本論文以苗栗縣銅鑼天后宮為研究對象，藉由文獻探討與田野調查，發現這個客家社區的媽祖信仰的特性在於其媽祖信仰係與天神良福信仰整合為一雙元體系，共同成為社區的信仰中心。銅鑼鄉多山地，平原較少，自古以務農為
author：
賴惠敏
year：
104
title：
社會企業經營模式之建構—以桃園市以桃園市為例
summary：
因應社會上的社會需求日益劇增，然而資源有限的狀況，非營利組織利用商業手法維持組織運作的現象愈來愈普遍，加上近年來社會大眾對於企業社會責任的重視之下，社會企業的概念也逐漸在台灣萌芽發展，有鑑於台灣社會企
author：
廖曼淇
year：
099
title：
客語能力認證政策對話之研究—利害關係人觀點
summary：
本研究從政策利害關係人角度，針對客語能力認證政策開啟政策對話之研究。首先運用問卷發放方式，以Burton政策行銷模式為分析架構，廣泛蒐集參與客語能力認證之考生對此政策之基本認知；承接量化研究結果分析，
author：
黃倖慧
year：
102
title：
客語兒向語語音發展的個案研究
summary：
本文以苗栗四縣腔客語兒向語（infant-directedspeech，IDS）語言習得及語音的發展做歷時個案觀察研究，針對塞音VOT、最大能量集中頻率區、元音長度、元音格局、聲調長度、聲調格局及聲調
author：
李美德
year：
094
title：
台灣客籍作家長篇小說中女性角色研究
summary：
本文以吳濁流《亞細亞的孤兒》、鍾理和《笠山農場》、鍾肇政《濁流三部曲》及《臺灣人三部曲》、李喬《寒夜三部曲》為主，其他作品為輔，探討日治時期（1895-1945年）及其前後的女性人物。研究目的有四：一
author：
劉奕利
year：
101
title：
六堆嘗會與地域社會：以瀰濃舊聚落為例（1736-1905）
summary：
本研究選擇以位於臺灣南部屏東平原北側美濃平原上的舊聚落為研究場域，試圖利用施添福教授「地域社會」的概念，即試圖從「維生」、「宗族」、「信仰」等面向進行剖析，建構「瀰濃舊聚落」所屬的「地域社會」。本文的
author：
劉于銓
year：
106
title：
二十一世紀台灣採茶大戲的新發展----以榮興客家採茶劇團(1995--2015)劇目為例
summary：
採茶大戲在臺灣這塊土地上，曾經在內臺興盛時期活躍於內臺，也曾在「皇民化時期」的「禁鼓樂」而改演「新劇」或歇業，在臺灣光復後亦曾復甦風光，好景不常的是，五十年代，電子媒體出現，廣播、電影、電視的興起，人
author：
諶寶珠
year：
096
title：
北客南遷高雄地區的開發與義民爺信仰之研究
summary：
北客可分為初期拓荒移民以及二次移民兩部份，關於初期拓荒的一次移民，依開發時間先後，可約略分為幾個時期：即雍正初年的開拓：竹塹(新竹市)新豐、南崁、新屋、觀音等鄉鎮。乾隆初葉的開拓：頭份、通宵、桃園、八
author：
林秀昭
year：
100
title：
戰後臺灣客家運動之研究－以《客家風雲雜誌》與《客家雜誌》為中心
summary：
客家人從明清時代遷臺，由於人數較少，在政治、經濟上比不上福佬人，因而自信心喪失，在都市中成為隱形人，也造成母語的流失，為了生存不得不忍氣吞聲。隨著戒嚴令的解除，臺灣社會呈現多元發展，《客家風雲雜誌》便
author：
陳康宏
year：
101
title：
客家宗族與在地社會變遷—以新竹新豐鳳山崎何氏宗族為例
summary：
鳳山崎是位於大眉庄(竹北)、紅毛港庄(新豐)、大湖口庄(湖口)、新埔庄(新埔)等四區交界的邊陲地帶、生產力偏低的邊緣地方社會。清代采訪冊如此形容鳳山崎：山上一帶帄原，周廣三、四十里；地高而燥，率多荒園
author：
何瑞玲
六堆客語手腳動作詞探討100
year：
100
title：
六堆客語手腳動作詞探討
summary：
六堆客家先民大概對清朝康熙年間大量遷徙來到臺灣，這中間受著日本統治，該當時日本政府實施「皇民化運動」，要求臺灣百姓愛講日本話；接下來國民政府來臺，母語?生機大部分在政府戒嚴時代受著嚴重?斲傷，華語?強
author：
曾秋梅
year：
101
title：
舞台展演者之女性主體性研究—以桃竹苗地區客家婦女為例
summary：
本研究主要探討客家婦?在?賽表演過程中的主體性變化，引用Goffman的戲劇??以及後結構?性主義?述，以及?考Foucault的監控與規訓????明客家?性?與歌唱比賽後的性別意?與性別主體之建構。
author：
彭琋筠
台灣客家大戲發展研究098
year：
098
title：
台灣客家大戲發展研究
summary：
隨著漢民族自中國大?移墾至台灣，?帶地也將原鄉種種民俗風情生活習慣帶入台灣，戲曲文化隨之傳入。客家三腳採?自清代傳入台灣之後，受到群眾熱?歡迎，日治期間又受到戲院興起影響，三腳採?戲吸收各大劇種所長，
author：
鍾駿楠
year：
101
title：
臺灣客家語句型教學：教材句型結構分析及教學架構之建立
summary：
國小是學童學習語言文字重要的開始階段，在這個時期，要如何有效的培養學童運用語言文字的能力，最重要的關鍵就是句型的學習。不過檢視目前各版本教材的句型規劃及教學，卻發現句型教學架構規劃都不明確，教學老師無
author：
黃美鴻
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