日治以來彰南地區客家移民與竹塘醒靈宮之研究101
「日治以來彰南地區客家移民與竹塘醒靈宮之研究101」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供，聯繫電話是02-89956988#519，最近更新時間為：2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是101 ， 欄位title的內容是日治以來彰南地區客家移民與竹塘醒靈宮之研究 ， 欄位summary的內容是本研究以宗教信仰為?入面向，觀察日治時期新竹州客家人受到三五公司源成農場的招募，大?遷移到彰化平原南部並建?醒?宮，日後成為客家人的信仰中心。試圖分析彰南客家人如何透過醒?宮建構「彰南客家共同體」進一步表達客???同。研究結果發現，第一，醒?宮所認同的母廟玉虛宮，史?考據並無淵源關係，但藉由創造「新」的?史並組織寺廟?誼會，使得客家移民的思鄉情懷形塑集體記憶。第二，「內在團結」與「外在威脅」促使客家人建?醒?宮，成為彰南社會客家群體的象徵符碼。戰後的重建?是具體展現「彰南客家共同體」。第三，醒?宮的祭祀圈具有大、小角頭公義分擔祭祀經費的模式，目前雖有鬆動傾向，事實上則是?座角頭客家廟共同鞏固?「彰南客家共同體」。第四，宗教祭典周而?始的?繫客家族群，客家認同也經此?斷的重複體驗與再生產。第五，各種儀式須用客家話?執?，語言的永續使用與活化，是醒?宮建構及延續「彰南客家共同體」積極與堅持的原則，這是彰南客家人最容?找到的族群認同與關懷，亦是抗拒?佬化風潮最後一哩的族群底線。關鍵字：三五公司、源成農場、源成七界、愛久澤直哉、?堂、醒?宮、二次移民、祭祀圈、客家認同、?佬客 ， 欄位author的內容是柯光任 ， 欄位author_sex的內容是- ， 欄位graduation_school的內容是逢甲大學 ， 欄位graduation_department的內容是歷史與文物研究所 ， 欄位graduation_date的內容是101.6 ， 欄位scholarship的內容是6 。
year
101
title
日治以來彰南地區客家移民與竹塘醒靈宮之研究
summary
本研究以宗教信仰為?入面向，觀察日治時期新竹州客家人受到三五公司源成農場的招募，大?遷移到彰化平原南部並建?醒?宮，日後成為客家人的信仰中心。試圖分析彰南客家人如何透過醒?宮建構「彰南客家共同體」進一步表達客???同。研究結果發現，第一，醒?宮所認同的母廟玉虛宮，史?考據並無淵源關係，但藉由創造「新」的?史並組織寺廟?誼會，使得客家移民的思鄉情懷形塑集體記憶。第二，「內在團結」與「外在威脅」促使客家人建?醒?宮，成為彰南社會客家群體的象徵符碼。戰後的重建?是具體展現「彰南客家共同體」。第三，醒?宮的祭祀圈具有大、小角頭公義分擔祭祀經費的模式，目前雖有鬆動傾向，事實上則是?座角頭客家廟共同鞏固?「彰南客家共同體」。第四，宗教祭典周而?始的?繫客家族群，客家認同也經此?斷的重複體驗與再生產。第五，各種儀式須用客家話?執?，語言的永續使用與活化，是醒?宮建構及延續「彰南客家共同體」積極與堅持的原則，這是彰南客家人最容?找到的族群認同與關懷，亦是抗拒?佬化風潮最後一哩的族群底線。關鍵字：三五公司、源成農場、源成七界、愛久澤直哉、?堂、醒?宮、二次移民、祭祀圈、客家認同、?佬客
author
柯光任
author_sex
-
graduation_school
逢甲大學
graduation_department
歷史與文物研究所
graduation_date
101.6
scholarship
6
「日治以來彰南地區客家移民與竹塘醒靈宮之研究101」所屬的資料集：「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料
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097
title：
雲林詔安客家文化圈的歷史形成—以崙背、二崙兩鄉鎮為例
summary：
史上，詔安客家人因長期處在福佬人聚?之中，也使得他們的文化特性隱藏起?，沒有受到注意。本?文的研究對象—詔安客，他們的主要是聚居在?背、二?一帶，事實上，他們?但在台灣生活好幾百?仍然會使用其方言、甚
author：
許瑛玳
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102
title：
江西客家方言音韻研究
summary：
-
author：
陳巍元
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101
title：
客庄全景導覽與虛擬博物館整合應用—以新竹縣地方展館為例
summary：
遠離衛星都市的中心，彷彿城鄉差距如同半徑距離被遠遠拋之在後，這些偏遠鄉鎮，雖然都市機能欠缺，所擁有的人文景點、自然生態、文化資產往往豐厚獨特。利用「專業球形全景」及「Photosynthh拼接」兩種全
author：
徐仁清
year：
103
title：
地方的文化資產保存戰役:以苗栗護窯運動為例
summary：
-
author：
吳季昕
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093
title：
從女性主義看臺灣客家婦女的社會地位
summary：
本研究欲從性別與族群的角度，來檢視台灣客家婦女的社會地位，探究客家婦女受到大傳統的影響，得知客家婦女的勞動經驗和傳統美德。且由於地域性和生態條件的關係，客家文化也會有所不同，不同區域的客家婦女受到當地
author：
葉怡文
year：
107
title：
妹仔如何歸來？美濃女兒的返鄉流動與地方重塑
summary：
1960、70年代，臺灣由農轉工，促使大量農村人口進入都市。然而，隨著都市問題浮現、人們的文化與經濟資本累積、以及美濃社會運動和社區營造行動的激發等原因，使得不少帶有進步性思想的知識份子與行動者，決定
author：
林芷筠
year：
100
title：
戰後客家流行音樂的發展與形構
summary：
台灣客家流行音樂有幾個特色，首先是傳統音樂元素的保留，其次是詞作強調族群特色，以及自成一格的市場發展??底客家流行音樂究竟是如何發展現在的模樣的？本論文將1981年迄今的客家音樂發展當作書寫重點，將台
author：
劉榮昌
year：
104
title：
臺灣六堆客家民間故事研究
summary：
本論文以台灣六堆客家民間故事為研究的對象，其研究的材料除了文獻資料外，也包含筆者田野調查的內容。為了因應不同章節研究的目標，採取不同的研究方法。為了說明形成六堆客家民間故事的外在因素，採用地理、歷史文
author：
彭素枝
year：
102
title：
文本與再現：客家特色商品文創元素分析
summary：
本研究選擇2011年台灣客家特色商品作為分析範疇，並建構出「文化元素」與「創意元素」作為客家文創商品的分析指標，分別對文本與文本再現進行分析，比較客家文創商品文本與文本再現之間的關係與差異性，並具體對
author：
徐瑩婷
year：
101
title：
臺泰跨國婚姻文化適應現象：以南桃園客家庄泰籍妻子為例
summary：
本論文以南桃園客家庄內的泰籍妻子為研究對象，採用深度訪談與參與觀察的方式來了解泰籍妻子婚後在臺灣的文化適應狀況，所得結果如下：一、泰籍妻子的家庭背景非常重要，因為跨國婚姻的泰籍女性的社會階層背景，往往
author：
覃培清
year：
108
title：
殊異的共同體：南、北客家菁英的社會網絡(1987-1999)
summary：
綜觀當代台灣公民社會運動發展歷史，1980年代以降一系列客家文化運動無疑為經典案例之一。隨著1987年《客家風雲》雜誌創刊、1988年還我母語運動，及台灣民主化運動鼓吹「本土化」的刺激，使過往數十年在
author：
張皓
year：
096
title：
臺灣北管亂彈戲提弦伴奏研究─從謝顯魁所奏【二凡】曲腔看「托」的伴奏意涵
summary：
本篇論文，是一篇以臺灣北管亂彈戲曲腔【二凡】為例、謝顯魁先生為取樣對象，逕由「如何托」、「托得通」、「托得好」漸呈性的三個面向，分別探討「伴奏」這個音樂行為，所相對賦予琴師、前場藝師、後場樂師，以至於
author：
謝佳佳
year：
100
title：
臺灣六堆客家地區三獻禮儀式之研究
summary：
客家人為漢民族支系，自古以來深受漢文化的影響，且具有重禮、敬神、崇祖的特質，舉凡喪葬、歲時節慶，均有大小等級不同的祭祀活動。幾千年來，祭祀活動在人們生活中扮演著不可或缺的角色，更成了人們的精神寄託，撫
author：
廖聖雲
李喬《寒夜三部曲》人物研究095
year：
095
title：
李喬《寒夜三部曲》人物研究
summary：
文壇大老李喬，著作等身，包括長篇小說、短篇小說並兼及文學評論、文化論述，是台灣本土創作量最豐富的作家之一。他早期的作品幾乎都是短篇，樸厚真淳地書寫故鄉、童年，並挖掘人性及心理變貌，技法巧黠多變化。某些
author：
盧翁美珍
year：
101
title：
當前客家宣教之分析：以中壢地區客家教會與信徒為對象
summary：
近十多??受到?政院客家委員會的成?，客家社團、客家活動的舉辦，使得客家族群的客家意?逐漸抬頭。在教會當中，雖然因著普世宣教的概?將福音遍傳萬族萬民當中，且基督宗教傳入台灣已超過百?，有多位宣教師與差
author：
林恩銘
year：
099
title：
年輕客家女性的族群認同與性別角色經驗
summary：
長期以來，客家女性的圖像在過往歷史的塑造下，在大眾心目中形成了既定的刻板印象，人們以特定的美德特質作為界定客家女性身分的描述，實則客家女性並非靜止的同質性整體，其特質亦非凝滯不變的，而是一個個活潑潑的
author：
楊舒涵
year：
100
title：
客家義民形象及義民爺信仰的建構－文獻與影視的交融互證
summary：
清代臺灣移墾社會的特質，以及清廷對臺控制的低效，造成變亂叢生，以泉州和客家為主的義民團體乃應運而生，成為民變和會黨的一大剋星，在歷次民變中扮演輔助性的平亂角色。不少學者根據歷來民變的閩粵漳泉對抗現象提
author：
孫連成
year：
097
title：
終戰前苗栗客家地區鸞堂之研究
summary：
本文以苗?地區為?，討?日治時期?堂信仰在苗?客家地區的傳布與發展，探究新竹?堂對苗?客家地區的影響以及苗??堂的多元發展。分析日治時期?堂運動對苗?關帝信仰的影響，並藉由區域研究討?文人仕紳在?堂中
author：
周怡然
year：
099
title：
新埔柿餅節的「打手」：節慶與關鍵行動者
summary：
節慶為一特殊的時空匯聚點，透過儀式展演等活動將人群聚集，而現代節慶扮演著多樣的角色：維繫團體穩固的來源、促進地方認同的方式、生產地方聲望的機制、提升生活品質的策略、增加額外收入的手段、創造能見度的方法
author：
林明
year：
104
title：
宜蘭彰化三山國王信仰之比較研究
summary：
本論文研究是透過文獻的蒐集，和實際的田野調查，來探討宜蘭和彰化地區?山國王信仰的發展與現況，並且根據實際的調查結果，配合文獻的記載，經由解讀與分析，來呈現兩地三山國王信仰的內涵與文化。本論文共分五章，
author：
劉錫弘
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098
title：
1987-2008年台灣客家議題發展之研究：以客家雜誌為例
summary：
隨著1980年代台灣客家運動的興起，客家議題也逐漸受到社會大眾與政府的關注。本研究旨在探討1987-2008年台灣客家議題的發展情形。研究方法是採用內容分析法，以客家風雲雜誌、客家雜誌為樣本，藉由雜誌
author：
李雅婷
year：
093
title：
南臺灣客家族群人文圖像-專題創作
summary：
客家人是我國漢民族中一個特殊的部分，民族學者稱它為漢族客家民系，人類學者則慣稱其為漢族客家族群。客家族群不以地域命名，他們自稱為〝客人〞〝客家〞，這是由他們漫長的遷徙歷史以及廣闊而分散的分佈特點決定的
author：
林秀權
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108
title：
中壢事件對桃園客家族群政治發展之研究
summary：
1977年底的「五合一公職選舉」，國民黨在選舉中遭到遷臺後最大的挫敗，連同桃園縣在內，共有四位黨外人士當選該屆縣市長，並在選舉期間爆發「中壢事件」。中壢事件屬臺灣民主化歷程中的重大政治事件，發生於擁有
author：
陳婕如
year：
101
title：
清代枋寮義民廟廟產之擴增與經理人制度：《義民總嘗簿》之解讀與分析（1835-1894）
summary：
本文探討清代枋寮義民廟廟產之擴增與經理人制度之間的關聯，研究方法採用文獻分析法，利用枋寮義民廟林六吉收執的光緒二十年所抄錄《義民總嘗簿》為文本，透過重覆不斷整理總嘗簿裡近四千筆帳目資料，經過統計、分類
author：
張毓真
六堆客家傳統生育禮俗之探究106
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106
title：
六堆客家傳統生育禮俗之探究
summary：
近年世界各地文化資產保存的議題漸受重視，六堆地區的客家人於康熙年間至屏東平原開疆拓土、繁衍生命，歷經兩三百年之久，在重視傳宗接代、生命繁衍和歷史的磨合下，孕育出豐富且富在地色彩之生育禮俗文化，惟時代日
author：
劉淑貞
year：
097
title：
印尼西加地區海陸客語接觸研究
summary：
由荷蘭學者商克(S.H.Schaank，或稱桑克氏)撰寫並在1897年由荷蘭萊頓大學出版的Loeh-Foeng-Dialect《客語陸豐方言》是商克在印尼西加地區取得當地的客家口語資料所編寫，可以說是
author：
梁心俞
year：
102
title：
非客籍地區「客家兒童歌謠」教學之行動研究
summary：
-
author：
劉怡君
year：
102
title：
從2008、2012年政黨投票看客家族群政黨傾向─以客家文化重點發展區為例
summary：
臺灣是一個多元族群的社會，每逢選舉期間，族群經常成為熱門話題，甚至成為選舉動員的關鍵，因此族群因素成為國內研究投票?為的重要變?，本研究欲以2008年及2012年立法委員選舉中的「第二票」，即政黨選舉
author：
林賢奇
year：
107
title：
博物館、地方與能動性：臺灣屏東縣客家文物館與新加坡茶陽會館的對話
summary：
1970年代新博物館學（newmuseology）興起與全球在地化的浪潮下，博物館學也轉為重視地方社群的主體性和能動性，臺灣各地也興起許多保存地方集體記憶或族群類型之館舍空間或單位，帶有「社區主義」基
author：
許瑞君
year：
104
title：
六堆客家盤花文化之探究--以內埔、麟洛地區為例
summary：
自古以來鮮花就是神壇前常用的供品，現今六堆客家庄的廟裡，仍然保留著以盤花供神的傳統習俗。2001?客家委員會成立後，積極推動客庄文化節慶活動，在六堆攻炮城，忠義祠春秋祭活動中，將原本不起眼的禮俗文化，
author：
羅紫菱
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