大洲開安宮民俗與宗教
「大洲開安宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place602973 ， 欄位Id的內容是602973 ， 欄位Title的內容是大洲開安宮 ， 欄位Description的內容是
大洲開安宮，俗稱「大洲廟」，為三星鄉大洲村香火非常鼎盛的廟宇，供奉開漳聖王與古公三王。開安宮於1920年由地方信徒所籌建，1945年美軍大空襲，大洲城因轟炸而燒城，而廟宇仍屹立不搖，被視為開安宮之神蹟。1978年，則以磚構、鐵筋改建為現貌。
開安宮之祖廟為二結王公廟，廟裏供奉神明為三王，主要有春秋二祭，也有過火等儀式。開安宮至今仍為大洲當地居民信仰中心，並積極參與地方慈善事業，救濟貧民、獎助清寒學子不遺餘力。
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Title
大洲開安宮
Description
大洲開安宮，俗稱「大洲廟」，為三星鄉大洲村香火非常鼎盛的廟宇，供奉開漳聖王與古公三王。開安宮於1920年由地方信徒所籌建，1945年美軍大空襲，大洲城因轟炸而燒城，而廟宇仍屹立不搖，被視為開安宮之神蹟。1978年，則以磚構、鐵筋改建為現貌。 開安宮之祖廟為二結王公廟，廟裏供奉神明為三王，主要有春秋二祭，也有過火等儀式。開安宮至今仍為大洲當地居民信仰中心，並積極參與地方慈善事業，救濟貧民、獎助清寒學子不遺餘力。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-05T15:34:05
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民俗與宗教
「大洲開安宮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
知其病而藥為治病之理 治臺必告錄卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
凡此，皆邑之病也。知其病而藥之，則投劑必有其方矣。虛者補之，毒者攻之，捍格而不入者和解而通導之；雖扁、盧無以易此。
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Title：
慈生宮外科第八十五方
Description：
心內無毒。不怕外毒。
痛癢相關。兄弟伯叔。
石菖蒲二錢、木香二錢、角莿一錢、草節一錢、金銀花三錢、香附三錢、紅花錢半、沒藥錢半。水煎服。
在中醫有言：「正氣存內，邪不可干」，就是說明一個人若
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Title：
慈生宮男科第四方
Description：
閒日不焚香。急時問老仙。
回當自修省。病患免纏綿。
平日閒來無事從不燒香拜佛，事到如今了才急忙來問老仙，回去應當修身養性、自我反省，疾病就不會纏綿於身。此藥籤也是心理療法。
本首「男科」藥籤
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Title：
威武陳元帥神轎─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內威武陳元帥神轎，為神明出巡遶境的交通工具，會依神明之大小量身打造，以紅色木頭為基底而做成，具有轎頂且轎身有加金色龍紋裝飾。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心
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Title：
北竿坂里境天后宮偏殿「老堂公」
Description：
北竿坂里境天后宮廟旁偏殿所供「老堂公」，村中長者表示︰老堂（或稱老郎），是屬夭折的嬰幼兒的孤魂野鬼之類，因無後代子孫供奉無香火可享，常擾弄村民討食，為安撫之，於廟的左側立一神龕供奉。據說有一次，一
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Title：
圓筒形燈罩燈籠-1
Description：
林朝欽藝師「圓筒形燈罩燈籠-1」作品，直徑：40公分、高度：60公分；以花布為材質，完成於2013年，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2014年受邀前往
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Title：
莒光青蕃境胡將軍廟
Description：
莒光青蕃境胡將軍廟位於連江縣莒光鄉青帆村120號旁山海一家下方，主祀神為胡將軍，陪祀神有胡將軍的部將、福德正神和劉仙姑。胡將軍廟原建於青帆村西邊澳仔，係由本地人王嫩命祖先將胡將軍由內地請香火到家中
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Title：
興濟宮保生大帝外科第八首
Description：
淬醋、甘石一錢、兒茶三分，共為末，和香油抹之。
醋淬，是提煉礦物藥的一種方法，即將礦物藥從高溫迅速降到低溫的過程中，使用醋淬，而於表面形成一薄層的醋酸鹽，其性質比煅前酥脆且易溶。甘石（爐甘石）是
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Title：
大池村治安宮「威鎮北極」匾額上下款
Description：
圖為澎湖縣西嶼鄉大池村治安宮「威鎮北極」匾額上下款，本匾上款「光緒己丑孟冬旦」，下款「本社弟子黃対洪祖雄黃明廣王維東陳和 洪連文敬献」，從上款中的光緒己丑年可以得知落款時間為光緒15年(1889)
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十三籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
慈生宮外科第十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第十五方
Description：
初起發寒熱。先由外感起。
表散以疏通。調和其血氣。
柴胡二錢、杷葉二錢、木通二錢、前胡二錢、葛根二錢、薄荷八分。水煎服。
本則藥籤是治療感冒剛開始，一陣寒、一陣熱，所謂「寒熱往來」，透過表散
聖帝廟男科第80首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第80首
Description：
冒風所傷，寒惡非常。此症難醫，速求上蒼。
菊花一錢、白朮一錢、防風一錢、吧參一錢、當歸一錢、乾羗一錢、桂枝一錢、黃岑一錢、牡蠣一錢、桔梗八分、細辛五分、茯苓錢半、川芎八分。爐丹一包，化單合水一碗
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇六首
Description：
連喬八分、刺猬壹錢、山甲五分、炒蒺黎八分。水一碗煎五分。
連喬（連翹），清熱消炎藥物。刺蝟，用牠的皮，具有收斂的特性，可以用來止血或者使精氣不易外瀉。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，已不使
外垵漁燈會2民俗與宗教
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Title：
外垵漁燈會2
Description：
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文中，所拍攝的景像是「外垵漁燈會」，作者姜佩君於文中對圖片描述「這是燈全部點亮的情景，白茫茫一片都看不到了。」，可以看出外垵燈火
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Title：
北竿玉封蕭王府的布帖藥單
Description：
北竿玉封蕭王府內保留寫滿中醫藥材名稱的布帖，為供奉的南京先生為信徒問診看病後開立藥方，除了以神轎寫出藥材名稱外，以布帖輔佐點出藥名，是北竿廟扶鸞開藥時使用布帖的源流。現今廟中最早的藥單由在橋仔開設
松山進安宮男科第十三號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第十三號
Description：
黃柏二錢、厚朴一錢、天冬一錢、甘草一錢、麥冬一錢、陳皮一錢、竹葉錢半、灯心一只。水一碗煎五分渣仝連服三、四劑。
藥籤中的灯心現多稱為「燈心草」。本方適用於濕熱病症，常見症狀如身體悶熱、口渴、小便
大甲鎮瀾宮眼科第13號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第13號
Description：
知母一錢、黃柏一錢、生地一錢、胆草一錢、車前一錢、澤舍一錢、元參一錢、支子一錢、木賊一錢、白菊六分、甘草六分、紅花三分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。知母、黃柏、胆草（膽草）、支子（梔子
梧棲朝元宮第三一方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第三一方
Description：
厚朴一錢、蒼朮一錢、陳皮一錢、砂仁一錢、香附一錢半、炙草一錢、木香八分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第31首藥籤，名為「香砂平胃散」。此方由「平胃散」加香附、木香跟砂仁而成。方中蒼朮性味溫燥，可以
玉里協天宮內殿斗燈民俗與宗教
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Title：
玉里協天宮內殿斗燈
Description：
此張照片為玉里協天宮內斗燈之照片。玉里協天宮於1875年（光緒元年）創建，亦稱玉里關帝廟，有「花東三大廟宇」之稱。協天宮不只為臺灣東部地區最早興建之廟宇，也與臺灣東部歷史發展之間息息相關。在每年的
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Title：
六房天上聖母男科第七十首
Description：
諸虛不足腿腰辛。行步艱難漸屈神。益腎扶元滋氣力。女科濁滯破瘕癥。
牛七一錢、虎骨一錢、黃柏一錢、知母一錢、舊地一錢半、龜板一錢半、甘杞一錢半、故紙一錢半、白芍一錢半、兔絲一錢半、黃茋一錢半、茯苓
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六五首
Description：
珠砂、珠石、中白各壹錢、灯心十二支、豬心一個。朕一支香久。
珠砂、珠石，重鎮清熱硃砂有清熱解毒之效，但因硃砂多含有汞、砷、鉛等重金屬，現在已不建議服用；人中白是健康人尿自然沉澱而成的固體物，古代
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第七十六首
Description：
玉籌居、七針、丹一（石+貫）。每晚臨睡抹眼內。
七針丹是出自《異授眼科》的眼科專方，其藥物組成為白菊花、花椒、青鹽、銅綠、膽礬、烏梅、新繡花針。民間有流傳可治一切眼疾的傳說。但因為藥物組成中有花
慈生宮幼科第八十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第八十七方
Description：
子藉父根基。吉凶可自知。
現有疑難病。靈丹不易施。
無方。
這張籤詩是對抽到此籤的人說，你所罹患的疾病是與父親的身體根基有關，從父親的狀況，可以知道你未來的疾病預後，目前看起來是種疑難病症，
冬至 （冬節）民俗與宗教
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Title：
冬至 （冬節）
Description：
冬至是寒暑交替的轉捩點，常被用來作為推算曆法中節氣的依據。在中國，人們從冬至開始數九，以九天為一九，九九八十一天，寒冬就會過去，稱為九九數盡。福州地方也發展出俗諺：「冬節在月頭（指農曆十一月初），棉被
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Title：
粉紅衣與丸子頭孩囝─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的孩囝，身著粉紅衣。頭綁丸子頭。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於出巡遶境中的前端隊伍，為眾神明開路。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中
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Culture_Event150972
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Title：
東莒福正境白馬尊王廟擺暝祭典
Description：
福正白馬尊王廟位於馬祖東莒島福正村港口旁。主祀水白馬尊王陪祀尊王夫人、四位部將及馬奴，右殿有福德正神、臨水陳夫人，天上聖母媽祖及左殿三十三天巡海將軍、馬元帥，大殿兩側並有泥塑之七爺、八爺。 每逢元
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Title：
高氏金娘以母病，禱天割股和羹食，母食後則癒 重修福建臺灣府志卷十七 台灣文獻史料叢刊
Description：
金娘聞訃，即削髮為尼。今六十餘歲，冰節無異。又有妹勸娘未嫁，以母病篤，禱天割股和羹以進，母食而愈；即珠娘胞姑也。人以為節孝貞烈萃於莊氏一門，詩以輓者累卷帙。
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Title：
北竿玉皇廟李哪吒三太子擺暝祭典
Description：
玉皇廟李哪吒三太子位於連江縣北竿鄉坂里村北竿大道82號。正中主神龕為主神李哪吒三太子殿，龍邊左神龕為李金仙姑殿，虎邊右神龕為福德正神殿。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於201
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九四首
Description：
海藻、昆布、白芷、天花各一錢。為湯，洗用或飲亦宜。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第94首藥籤。海藻，昆布，可以補充身體所需要的碘，也能用於身體內積聚痰濕所形成的塊狀物。白芷，可以袪除風濕
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅九首
Description：
桑葉二錢、白菊、下枯草、香附各八分、木賊壹錢、當歸七分、甘草五分。水一碗煎五分。
桑葉、白菊花、木賊、下枯草（夏枯草）有疏風清熱，清肝明目的作用。香附疏肝理氣、止痛。當歸補血、活血、止痛。甘草生
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