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屐痕藝術與人文

屐痕藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object164404 , 欄位Id的內容是164404 , 欄位Title的內容是屐痕 , 欄位Description的內容是 屐痕 左詞宗陳雪峰選 右詞宗葉子宜 右七 黃得時 踏遍蒼苔跡宛然。雪泥鴻爪共翩翩。棉山足下東山士。一代風流一可憐。 雪泥鴻爪,鴻雁踏過雪泥遺留的爪痕。語本宋.蘇軾〈和子由澠池懷舊〉詩:「人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。」比喻往事所遺留的痕跡。 左詞宗陳雪峰,臺中中學畢業,1933年往日本就讀早稻田大學英文科,後轉入專門部政治經濟科。1935年曾參與「臺灣文藝聯盟」東京支部活動,畢業後返臺,進入大和拓殖公司任職。1942年赴新加坡,1946年再返臺,入彰化銀行任職,1972年轉任中國信託投資公司,擔任副總經理。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=164404&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/68362A64-A5C8-4B97-880B-C0FECF0A71D2 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2022-09-30T12:49:19 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Culture_Object164404

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164404

Title

屐痕

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屐痕 左詞宗陳雪峰選 右詞宗葉子宜 右七 黃得時 踏遍蒼苔跡宛然。雪泥鴻爪共翩翩。棉山足下東山士。一代風流一可憐。 雪泥鴻爪,鴻雁踏過雪泥遺留的爪痕。語本宋.蘇軾〈和子由澠池懷舊〉詩:「人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。」比喻往事所遺留的痕跡。 左詞宗陳雪峰,臺中中學畢業,1933年往日本就讀早稻田大學英文科,後轉入專門部政治經濟科。1935年曾參與「臺灣文藝聯盟」東京支部活動,畢業後返臺,進入大和拓殖公司任職。1942年赴新加坡,1946年再返臺,入彰化銀行任職,1972年轉任中國信託投資公司,擔任副總經理。

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圖像

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2022-09-30T12:49:19

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藝術與人文

「屐痕藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Title: 玉山
Description: 〈玉山〉為前輩畫家陳慧坤(1907-2011)作品,落款:「玉山,民國七十年,慧坤」,姓名章:「慧坤」。本作採橫幅構圖,前景奇松挺立,映襯後方山峰的高聳偉岸,玉山主峰橫亙於畫面中央。 陳氏運用傳

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Title: 2019年4月24日至4月28日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「境」區「慈心淨源茶場」熟香烏龍茶茶葉
Description: 2019(民國108)年4月24日至4月28日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「境」區「慈心淨源茶場」熟香烏龍茶茶葉,是「慈心淨源茶場」在坪林茶園的產品。 「慈心淨源茶場」的茶園距離熱鬧繁華

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Title: 馬祖民居建築源流
Description: 根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告:馬祖民居》,馬祖地區的移民可追溯至元代,福州沿海的漁民會在此休息、躲避風雨,後因地區人口過剩,山多田少,故百姓選擇離鄉背井往外地發展謀生,以從

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Title: 櫟社在燕霧秋會
Description: 1907年10月16日,櫟社在燕霧大庄(彰化大村鄉)賴紹堯宅邸舉行秋會,與會者有社員十七人,吟友四人;後左1為傅錫祺、前右1莊太岳、前右5賴斐卿。 出自《台中市珍貴古老照片專輯第二集》〈願為同胞倒

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Title: 泉聲咽危石
Description: 此畫〈泉聲咽危石〉為溫長順(1925-2005)於1985年所作,以水墨寫唐朝詩人王維〈過香積寺〉詩句之意,表現深山中泉瀑流過岩石間的嗚咽之聲,日光照射在松樹上發出的冷峻寒光。款識:「泉聲咽危石,

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Title:
Description: 作品〈聽〉長90cm,寬70cm,高280cm,其造型令人聯想到耳朵的耳道外型,並從中簡化為有力的線條,細緻優雅的技巧將抽象概念形體化,重點的耳管猶如細膩的微風吹送進耳道裡,透過堅硬的大理石圓滑的質地

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Title: 笑評道中膝栗毛(禮)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《笑評道中膝栗毛》禮卷,為套書第三冊。十返舍一九原著、醉多道士評,1882年(明治15年)10月,東京潛心社出版。封面左上題簽「笑評道中

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Title: 馬祖新村-劉先生於家中客廳留影
Description: 此物件是劉先生於家中客廳照片,由馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供。黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民,前馬祖社區理事會成員,熟知村內公共事務。 早期的電視並非各家各戶都可以購買,甚至需要申請相

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Title: 馬祖新村居民臥房
Description: 此物件為馬祖新村居民臥房照片,為馬祖新村社區50號住戶黃克銘及黃克群先生所提供,黃氏兄弟為黃家第二代。 早期的馬祖新村50號住家臥房非常簡樸,因當時資源匱乏,居民生活不易,房間內除了衣櫃、書桌、

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Title: 時空中的三個洞
Description: 日本石雕家朝野浩行(Hiroyuki Asano)雕塑一系列以「洞」為主題,作品中多會鑿出一圓形石洞,代表穿越時空的孔,亦有風和時間流動之感,而〈時空中的三個洞〉即是此系列作品之一。大理石圓錐體上

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Title: 陳清森等四人合影
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 本照片下方標明由左至右四人為陳伍(北港○○委員)、薛木山(台南)、林深淵、陳清森。四人著夏季制服,制帽上披夏天使用的白色「日覆」,即

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Title: 札幌明信片雙面040:札幌農科大學附屬農場
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 本張明信片為明信片收集冊之第40張,正面下方有明信片之標題「NO.102. 札幌農科大學附屬農場」,右向左橫書。以及英譯「THE F

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Title: 聶魯達詩精選集
Description: 由陳黎與張芳齡合譯,收錄了聶魯達各階段名作六十一首,從年輕時的《二十首情詩和一首絕望的歌》、《地上的居住》、《一般之歌》,到死後出版的《海與鈴》、《疑問集》,串起一條通往聶魯達詩世界的軌道。 聶

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Title: 馬祖民居特色:門
Description: 根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告:馬祖民居》,馬祖地區民居建築在開口的部分,可分為門、窗兩類,當中「門」的開法、數量、面向都有其講究之處,通常會有數個門口,且須為單數,形狀以矩

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Title: 泰雅族口簧琴
Description: 口簧琴是泰雅族特有的樂器,族語稱為「lubuw na Tayal」,多用於族人自娛、男女交誼等場合,但於馘首和服喪期間禁止使用。泰雅族的口簧琴可以分為單簧及多簧(二、三、四、五等幾種不同簧數)。

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Title: 舞者
Description: 〈舞者〉雕塑舞動的身軀,胴體如行雲流水般律動,以墊腳岫手一股蓄勢待發的激動,舞者誇張的抬腿正是力道的要點,霎那的姿態散發驚人的奔騰氣勢,舞者仰天屈膝,騰空旋轉後單腿輕盈的點地,舞孃揮灑對表演生命的

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Title: 陳紹南
Description: 陳紹南以高胡表演客家民謠/台灣民謠/流行歌曲,領有花蓮縣街頭藝人證。高胡為高音二胡的簡稱,又稱為粵胡,是一種弓弦樂器,於1920年代由司徒夢巖及其學生呂文成創制,取代了二弦的位置,成為廣東音樂和粵劇的

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Title: 農忙托兒所演進為社區托兒所
Description: 2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士;壯圍鄉廍後;蘇澳鎮朝陽、南方澳;員山鄉雙湖、尚德;頭城鎮合興;羅東鎮北成;冬山鄉冬山、補城、中山;蘇澳鎮港邊等十二個社區,本月份是屬於復興社區的日曆。本篇12

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Title: 大清一統志.卷35-42
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《大清一統志》卷三十五至四十二,本冊保持完整,僅有封面幾處破洞。內容收錄盛京、興京與奉天府。 此處為清朝發源地。後金(清朝)發跡時,清

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Title: 馬祖新村-社區制式門牌57號
Description: 本物件為馬祖新村社區制式門牌57號,為馬祖新村社區57號住戶黃有強所提供,黃有強先生為黃家第二代。 由於早期的馬祖新村還沒有市公所統一發放的門牌,為了辨明住宅,都會在家門口掛上一塊牌子, 有的寫

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Title: 馬祖新村-社區居民國劇社
Description: 本物件為馬祖新村社區居民國劇社合影照片,由馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供,韓麟先生為前國軍少將,照片中扮演諸葛亮角色的即為韓麟將軍。 馬祖新村49號眷舍的韓麟將軍,為桃園國劇研究發展協會一

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Title: 雙翼
Description: 〈雙翼〉動與靜,看似對立實則為一體兩面的存在,此件作品透過雕塑本質的靜止穩固,探討動態的曖昧性,半展的雙翼停格於空中,是高展雙翅飛往天空?或是落腳收翼養精蓄銳?創作者在此將詮釋權移交給觀者定義,同時,

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Title: 二林第一公有零售市場裁縫店庄三郎裁縫剪刀
Description: 臺灣在戰後展開了經濟的復甦與發展,1960、1970年代,紡織業的發展興盛,來自日本東錸的「庄三郎」剪刀,在臺灣較為常見。根據《庄三郎》官方網站,三浦庄三郎(1896-1982)從小就研究裁縫剪刀

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Title: 鼎片壓火,蛇拍七寸
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「鼎片

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Title: 2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「藝」區影片為存仁堂薄胎瓷雕刻過程
Description: 2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場中於「藝」區展出各種製造流程影片。本照片來自存仁堂薄胎瓷雕刻過程影片。 在茶文化的器物中,最為流通的材質為陶與瓷,

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Title: 洪棄生
Description: 洪棄生(1866-1928),彰化鹿港人,譜名攀柱,學名一枝,字月樵,號棄夫。臺灣割讓後,改名繻,字棄生。祖父至忠,約於嘉慶年間由福建泉州府南安縣渡海來臺,初居彰化東螺堡(今北斗),以首飾手藝為生

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Title: 宋詩合璧
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 三屋清陰所藏《宋詩合璧》為藤城村瀬所編,1849年(嘉永2年)於慶雲堂出版。四孔線裝書,封面封底為暗紅色,破損褪色嚴重,字跡難辨,內文亦

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Title: 法蘭西斯柯‧賈惟爾‧阿斯托卡
Description:   賈惟爾早年於伊比利亞美洲大學修讀建築,雕刻方面有超過三十年資歷的他,在拉丁美洲藝術圈占有一席之地。作品入選多國公家機館典藏。近年在墨西哥及各國致力於推廣石雕營及公園公共空間的石雕。  賈惟爾廣受推

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Title: 花鐵貨運首任經理陳仲都婚照(於公正街中正堂)
Description: 此張照片為民國39年(1950)拍攝於昔日的公正街中正堂前的花鐵貨運首任經理陳仲都之結婚照,民眾穿著西裝、旗袍等服裝,有中西兩派的穿著。中正堂,為過去日治時期所建設之武德殿,在當時大日本帝國之大日

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Title: 團結就是力量
Description: 此作品的創作者為卡兆馬耀木雕文化工作室的負責人Kacaw Mayaw(胡銀祿)。本件作品為以木頭造形創作的立體雕,其創作理念為以意象的方式呈現繩結緊繫著木樁象徵「團結」,以及原住民的圖騰代表傳承下去的

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