time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 《硓古石》季刊第29期〈古蹟鑿花巡禮〉民俗與宗教
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《硓古石》季刊第29期〈古蹟鑿花巡禮〉民俗與宗教

《硓古石》季刊第29期〈古蹟鑿花巡禮〉民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object303942 , 欄位Id的內容是303942 , 欄位Title的內容是《硓古石》季刊第29期〈古蹟鑿花巡禮〉 , 欄位Description的內容是本圖片為硓古石季刊第29期的照片,圖片主題名-古蹟鑿花巡禮,是由高齊繁先生所拍攝,本圖拍攝於澎湖縣馬公市天后宮,主要在描述古蹟鑿花巡禮:雕之巧思,牡丹、石榴,被喻為國色天香,紅艷迷人,恰似影射天上聖母的尊客。高齊繁先生,為馬公國小退休老師,長期紀錄與拍攝澎湖的美,並由澎湖縣文化局發行《高齊繁攝影專輯》、《澎湖老面孔》,其中《澎湖老面孔》一書是與莊凱証先生合攝著作,另外也曾擔任過由澎湖澎湖縣攝影學會發行《澎湖澎湖縣攝影學會會史專輯》一書的總編輯。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=303942&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/94D1BC18-B8FB-4011-8029-DD6F3A4DA972 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-26T03:14:33 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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《硓古石》季刊第29期〈古蹟鑿花巡禮〉

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本圖片為硓古石季刊第29期的照片,圖片主題名-古蹟鑿花巡禮,是由高齊繁先生所拍攝,本圖拍攝於澎湖縣馬公市天后宮,主要在描述古蹟鑿花巡禮:雕之巧思,牡丹、石榴,被喻為國色天香,紅艷迷人,恰似影射天上聖母的尊客。高齊繁先生,為馬公國小退休老師,長期紀錄與拍攝澎湖的美,並由澎湖縣文化局發行《高齊繁攝影專輯》、《澎湖老面孔》,其中《澎湖老面孔》一書是與莊凱証先生合攝著作,另外也曾擔任過由澎湖澎湖縣攝影學會發行《澎湖澎湖縣攝影學會會史專輯》一書的總編輯。

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圖像

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2019-12-26T03:14:33

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民俗與宗教

「《硓古石》季刊第29期〈古蹟鑿花巡禮〉民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 廟宇文化0024(請神護佑)
Description: 此則記錄為1918年12月24日《臺灣日日新報》版六之報導,文中描述到在1918年當時的「媽宮」(澎湖縣馬公市)傳染病大流行蔓延,於是民眾恭請代天巡狩的王爺來幫忙驅除疫情。文中如此描述:媽宮南町(

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Title: 高雄道德院眼科第十九號
Description: 地骨一錢、大黃一錢、元參一錢、朴消一錢、姜活一錢、黃苓錢半。水碗煎五分。 地骨(地骨皮)古籍中載其功用為瀉肺火,擅長處理肺經有熱,鬱而化火而致咳嗽、氣急,甚至兼治陰虧體質而咳痰帶血的症狀;大黃、

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Title: 臺中神社大鳥居
Description: 1930年,由臺中州下的菸酒商捐獻的臺中神社「大鳥居」(神社大門)。此照片翻拍自日治明信片。 第一代的臺中神社,在1911年完工,最初是位於臺中公園內,主祀的是造育三神及指揮攻臺戰役的北白川宮能久

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十三首
Description: 別甲、甘草、赤芍各六分、知母四分、柴胡四分、青荷七分、地骨七分、胡蓮八分、生地七分、灯心三十節。水八分煎四分。 別甲(即鱉甲),為滋補腎陰常用藥物。甘草,常用的調和諸藥藥物。赤芍,清熱藥物,兼有

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Title: 北竿芹壁天后宮的祭祀神祇盧七爺、陳八爺
Description: 七爺與八爺為中華傳統文化中的一對神祇,也是有名的「鬼差」,負責捉拿鬼魂妖邪、協助賞善罰惡,是閻羅王、城隍、東嶽大帝、王爺神祇的部將。依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復

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Title: 梧棲朝元宮第四七方
Description: 大服皮一錢半、青皮一錢半、桑皮一錢半、姜皮一錢、茯苓皮四錢、杏仁一錢半、木通一錢半、荊芥一錢半、赤小豆一錢半、防己二錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第47首藥籤。大服皮(大腹皮)下氣行氣止痛,利水

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Title: 山水萬善廟重建碑記
Description: 萬善廟的興建年代不詳,相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側(舊山水漁港檢查哨)的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」,據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及,萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵

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Title: 二結王公廟舊廟石獅
Description: 石獅為臺灣傳統廟宇建築常見之裝飾元素,經常配置於廟宇中門兩側,除具備避邪之象徵意義外,也具有穩定門柱之結構作用。廟宇石獅多以公母獅一對的方式呈現。二結王公廟1929-1932(昭和4-7)年間的重

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第31號
Description: 銅青一塊、甘草一錢、川蓮一錢、明凡五分、生羌五分、烏棗三〇。煎水洗。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。銅青為銅器表面的綠色銹衣,古代一般多作外用藥,研末撒或調敷,專治鼻瘜肉,眼瞼糜爛,瘡瘍頑

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Title: 六房天上聖母婦科第六十一首
Description: 中方發熱氣沖心。頭痛沈疴症已深。恐怕仙方難已覓。惟宜善念掛羅襟。 鮮竹一錢、刈根二錢、防風一錢半、吧參一錢半、桔梗一錢、桂枝八分、附子八分、甘草五分、姜五分、棗三去核、宜施葯丸。水一碗半煎7分、

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Title: 高雄道德院大人科第二六號
Description: 只壳五分、白朮五分、桔梗五分、甘草四分、鳳退一錢。水八分煎四分。 只壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能正常運行。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以保護脾胃功能。桔梗,可以宣發肺部

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Title: 臺南市大觀音亭第58方
Description: 川芎錢半、當歸二錢、龜板錢半、血餘八分。水一大杯半煎六分服。 川芎,活血行氣藥物。當歸,補血藥物,治血虛病人。龜板,補血補陰的藥物。血餘,指的是頭髮,中醫認為髮為血之餘,故血餘指的就是頭髮,通常

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Title: 高雄道德院大人科第四三號
Description: 金石松一錢、細辛七分、赤岑一錢、胆草一錢、半夏七分、馬尾系七分。水碗二煎六分。 金石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡。細辛,可以溫暖肺部及脾胃,兼有止痛的功效。赤岑(赤茯苓),利濕祛熱,

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Title: 番人插杙逐豬鹿防人摘 東瀛識略卷三 台灣文獻史料叢刊
Description: 田園阡陌,數尺插一杙,以繩環之,山豬麋鹿弗敢入;人有誤摘其瓜菓啖者,脣立腫,解之平復如初。問之諸番,近已無有。

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Title: 慈生宮外科第七十七方
Description: 毒留筋絡。牽強四肢。 入內尋搜。方用甚奇。 地骨皮三錢、山甲二錢、石決二錢、乳香二錢、蘇梗錢半、生香附三錢、地龍一條用水養過同煎。水煎服。 藥籤所描述的症狀,表示毒邪已經滲入了經絡與筋骨,造

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Title: 高雄道德院大人科第八一號
Description: 金佛草一錢、水梨干一錢。水煎作茶。 金沸草(旋覆花),可以消痰,利水,調降上逆的胃氣,而有止嘔的功效。中醫認為,梨子含有膳食纖維,水分充足,可以促進腸胃蠕動,生津止渴,有解酒,通便,止咳,滋潤肺

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第二三號
Description: 木通一錢、木賊一錢、枳壳一錢、支子一錢、槟榔五分、燈心七條。水一碗煎五分。 木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。枳壳(枳殼

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第九十八號
Description: 虎骨一錢、赤芍一錢、川芎八分、木賊八分。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。虎骨,老虎的骨頭,有祛風通絡,強筋健骨的功效(現已禁用)。赤芍,清熱涼血,化瘀止痛的藥物。川芎,活血行氣的藥物,也可

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Title: 石橋上的送葬嗩吶吹奏者
Description: 照片為石橋上的送葬嗩吶吹奏者,由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle)於1960年代所拍攝,地點在鹿谷鄉廣興村外蕃薯寮,此處為鹿谷鄉的第三示範公墓。圖中可見送葬隊伍由

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第卅一首
Description: 銅青、甘草、川連各一錢、明礬丸、生姜各三分、烏棗二粒。煎水洗。 銅青為銅器表面的綠色銹衣,古代一般多作外用藥,研末撒或調敷,專治鼻瘜肉,眼瞼糜爛,瘡瘍頑癬。甘草生用有清熱解毒的效果。黃連性苦寒,

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Title: 從臺中公園北望縣社臺中神社
Description: 此幀是從臺中公園雙閣亭北望縣社臺中神社。此照片翻拍自日治明信片。 台中神社落成於大正元(1912) 年10月,原位於新富町(台中公園東北邊,即今台中圖書館邊),12月17日舉行鎮座祭,1913年5

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Title: 慈生宮婦科第七十六方
Description: 遠年舊木耳。醋製用叄錢。 陰陽水煎服。痛患立時遷。 以多年的木耳,用醋泡製後,取三錢的份量用陰陽水(生水與開水各半)煎服。 本首「婦科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾伍首
Description: 涼水散一錢、硃砂三分、青黛二分、大片一分、虎珀五分。共幼末。淡竹一錢、灯心一只、薄荷一錢。三味水煎湯,沖服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第115首藥籤。涼水散應該是當時的中成藥,現已不存,故成分

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十七號
Description: 鼻疽生於鼻間,肺經結熱為根源。堅硬紫色常木痛,初生宜服活仙方。 漏蘆五分、枳壳錢二、朴硝錢二、大黃一錢、甘草一錢、麻黃八分、黃岑錢半、白歛一錢、連翹錢半、升麻一錢、春花一錢、共末。青姜三、薄荷葉

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Title: 北辰宮的五營
Description: 此為澎湖縣長安里北辰宮的五營營頭,目前採取集中放置的方式。根據北辰宮委員孫仲箎先生口述,原本中營是廟外的金爐旁,東營在中正國小正門前方(今一龍汽車旁),南營是在天后宮後面、氣象站旁邊,西營是在合作金

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Title: 東引代天府
Description: 東引代天府位於連江縣東引鄉樂華村93號,主祀神白王爺(升格前稱白少爺、白狀元),故當地人慣稱本廟為「白王爺廟」。廟宇建築共有三個樓層,一樓是主神白狀元指示坐落的裸露花崗岩石及供桌,二樓兩個神龕供奉

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Title: 員山七賢再興宮開闢先賢神位
Description:   員山七賢再興宮在正殿虎邊神龕奉祀有當地開闢先賢之神位木牌。   神位上款為「天運壬申年吉旦」,壬申年應該是1932(昭和7)年,為此先賢牌位設立的時間,也是再興宮重建落成之年。中央上方陽刻字

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Title: 北港龍鳳閣
Description: 一般廟會繞境、進香,皆有許多藝閣、陣頭活動,來使整體習俗更加豐富精采,也傳達出對神祉的敬意及祈福。北港人在早期迎媽祖時,便是用「龍頭鳳尾」的龍鳳閣。龍鳳閣從清朝至日治時代是由紙箔舖贊助設立而成,在明治

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Title: 俱會一處石碑
Description: 此石碑位於豐裡廣島式菸樓旁,石碑之所在地原為日治時期密教佈道場所及墓園,惟目前佈道場已毀,僅存一俱會一處石碑。俱會一處在日語其代表意義為「不論你是否是信奉教徒,當你往生後,經由密教師父加持超渡,你

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Title: 聖帝廟女科第54首
Description: 陰虛血症痛牽纏,早速當空敬禱天。孝順能知消禍易,清心寡慾慶安然。 川芎二錢、當歸三錢、香附七分、茣芽七分、荊芥三分、炙草五分、甘草五分。 爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗二煎六分。

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