time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 王旭輝王船匠師工作照3民俗與宗教
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王旭輝王船匠師工作照3民俗與宗教

王旭輝王船匠師工作照3民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object304456 , 欄位Id的內容是304456 , 欄位Title的內容是王旭輝王船匠師工作照3 , 欄位Description的內容是王船匠師王旭輝工作照,圖片中的王老師正在為本團隊成員解說王船部件「勒耳」,由本團隊成員於108年6月拍攝。王老師的造船手藝師承自其父親王宗田,自14歲起便學習造王船,所造之王船工藝精湛,不僅有細緻的鑿花、彩繪,也非常講求實用,能下海駕駛,尤其此艘王船為其閉門之作,而除了王船本身的紀錄外,匠師和興建王船的工作現場,也是一個需要被記錄的重點,因為在這個倉庫現場,我們可以瞭解這樣一位的傳奇性匠師興建王船的過程,所需用到的器具、木材、大型設備與惡劣的工作環境。特別是在幾次的現場調查和長時間的紀錄中,已讓調查人員深刻感受興建王船的艱苦和困難。
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Title

王旭輝王船匠師工作照3

Description

王船匠師王旭輝工作照,圖片中的王老師正在為本團隊成員解說王船部件「勒耳」,由本團隊成員於108年6月拍攝。王老師的造船手藝師承自其父親王宗田,自14歲起便學習造王船,所造之王船工藝精湛,不僅有細緻的鑿花、彩繪,也非常講求實用,能下海駕駛,尤其此艘王船為其閉門之作,而除了王船本身的紀錄外,匠師和興建王船的工作現場,也是一個需要被記錄的重點,因為在這個倉庫現場,我們可以瞭解這樣一位的傳奇性匠師興建王船的過程,所需用到的器具、木材、大型設備與惡劣的工作環境。特別是在幾次的現場調查和長時間的紀錄中,已讓調查人員深刻感受興建王船的艱苦和困難。

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2019-12-19T23:54:43

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民俗與宗教

「王旭輝王船匠師工作照3民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object486728
Id: 486728
Title: 慈生宮男科第二十四方
Description: 事到無何問老仙。君心疑信未能堅。 靈丹救善扶良設。中正修持盡革偏。 宜服洗心丹。 本藥籤還是一個當時的心理治療,所謂「洗心革面」也,此人平時作惡多端,遇到病困,還來問神,神明於是給這樣藥籤,

MOC_Id: Culture_Object487172
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Title: 聖帝廟女科第10首
Description: 拘攣手足,蹇澁語言。沉迷悶亂,燥氣虛元。扶虛損益,胎孕自存。 調和營衛、以固木根、黃岑錢二、正羚羊四分、當歸一錢、白芍二錢、茯苓二錢、木香二分、川芎二分、獨活七分、防風七分、五加七分、棗仁八分、

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Title: 合界淨港
Description: 這張圖是合界威揚宮池府王爺神誕日第二天遶境的最後拍攝的,這是類似一種淨港的儀式,通常都會由遶境隊伍的先鋒官,大多是太子爺,因為先鋒官的轎子通常較小、較為輕便,而且太子爺是小孩子也比較愛玩,同時神明下水

MOC_Id: Culture_Place753620
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Title: 彰化市石牌里維新莊
Description: 1959年8月7日至8月9日,臺灣中南部落起超大豪雨,好幾天的大雨也讓許多鄉鎮發生嚴重的水患,史稱八七水災,今日臺中市烏日區的溪尾寮地區也受到相當嚴重的災害。 溪尾寮位處於烏溪與貓羅溪之間,長年

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Title: 臺灣人生病多不服藥,而是求神拜佛 臺灣通史卷二十二 台灣文獻史料叢刊
Description: 病人勿藥,合家有喜,上牒焚楮,謂之「補運」。中婦不孕,乞靈於神,換斗栽花,謂之「求子」。

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Title: 因為氣候潮濕,台灣人多眼疾 澎湖廳志卷九 台灣文獻史料叢刊
Description: 書院內井水亦稱清洌,然以之煮茗,逾時則上有油暈,其色黝黑,雖佳茗亦然,足見水土之異.又人多眼疾,不僅入海之漁人為然;殆其鬱蒸之氣所由致歟!

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Id: 606703
Title: 內媽祖廟大人科第八九號
Description: 金蟬七個、灯心十一節、銀紋一個。合為湯,調珠珀散四分服。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第89首藥籤。金蟬(蟬蛻),可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以清肝火

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五九首
Description: 茵陳八分、赤苓八分、白朮八分、知澤各七分、油桂三分、灯心十條。水八分煎四分。 此方即張仲景《金匱要略》中,著名的茵陳五苓散,由茵陳蒿加上五苓散。五苓散(赤茯苓、白朮、知苓=豬苓、澤舍=澤瀉、油桂

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八五首
Description: 珀珠、硃砂、中白、柿霜各五分。共為末。陳皮、金蟬湯送下。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第85首藥籤。琥珀,安神藥物,兼有活血化瘀的功效,為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂,安神

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Id: 598626
Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾捌首
Description: 淮山三錢、連子三錢、白朮一錢半、生茂二錢、查肉二錢、生姜三片、半夏二錢。和小肚一個。半酒水炖服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第88首藥籤。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第8號
Description: 防風八分、川芎八分、白菊八分、白芍一錢、當歸一錢、牛旁一錢、乙厘一錢、羗活五分、荊芥五分、獨活五分、甘草五分、卜荷五分。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。以防風、牛旁(牛蒡)、羗活(羌活)、

MOC_Id: Culture_Object562712
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Title: 高雄道德院眼科第十三號
Description: 知母一錢、生元一錢、胆草一錢、黃柏六分、車前六分、澤舍六分、元參六分、支子六分、木賊六分、白菊六分、紅花三分、甘草三分。水碗四煎七分。 知母、黃柏、胆草(膽草)、支子(梔子)能清肝腎臟腑經絡的火

MOC_Id: Culture_Invisible568899
Id: 568899
Title: 馬祖喪葬習俗:百日、對年、三年
Description: 本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝,經家屬同意拍攝與公開。 百日、對年、三連是馬祖傳統喪葬中出殯後儀式的一環。在馬祖,亡者五十歲以上而亡者,五七或七七後出殯;不滿五十

MOC_Id: Culture_Object487548
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Title: 六房天上聖母婦科第七十首
Description: 鬱氣傷脾熱在胸。勞煩聚結悶心中。香菇扁豆和川朴。兩帖輕劑解自通。 香菇二錢、扁豆一錢半、川朴一錢半,服三帖。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 此方為宋代《太平惠民和劑局方》的香薷飲,主治夏季傷

MOC_Id: Culture_Object598442
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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四九首
Description: 金桔餅七個、燈心十二條、粗糠平壹錢。水不拘。煎服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第49首藥籤。金桔,化痰止咳,此處用金桔做成的餅有類似的功效。燈心(燈心草),清熱藥物,主要用於清心熱,另

MOC_Id: Culture_Object487888
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Title: 興濟宮保生大帝外科第四十八首
Description: 用蘿蔔、菜頭,連葉舂絞汁食,或炒梔子煎服。 白蘿蔔俗稱菜頭,可以除痰潤肺,解毒生津,也是生活中常用的食材。梔子具有瀉火解毒,利膽退黃等功效,當梔子經過炒制之後,就會緩解原本的寒性,而具有清熱除煩

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Id: 606391
Title: 內媽祖廟眼科第四一號
Description: 生地一錢、棗肉一錢、歸中一錢、乙厘八分、蒙花八分、木賊八分、沙苑八分、双白八分、金蟬五分、石快五分、通草五分、甘草五分。水碗二煎六分。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第41首藥籤。生地清熱涼血,養

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Id: 283466
Title: 永不退休的『目想』-林永琳
Description: 〈永不退休的『目想』-林永琳〉,作者吳淑君,2012年發表於《宜蘭縣第一屆智慧長者-長者是寶》專輯第七篇,該書為宜蘭縣政府發行,地址在宜蘭市縣政北路1號。 本篇〈永不退休的『目想』-林永琳〉,主要

MOC_Id: Culture_Object309629
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Title: 風櫃溫王殿寺廟重修
Description: 此文出自於 林文鎮等人編纂,《馬公市各里人文鄉土叢書 第十五輯 馬公風櫃里》(馬公:澎縣馬公市公所,2007),頁25-26。澎湖縣風櫃里溫王殿於民國五十四年(1965)遷入現址(風櫃里9鄰60-

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Title: 梧棲朝元宮第三四方
Description: 防風一錢半、柴胡一錢半、前胡一錢半、羌活一錢、桔梗一錢半、卜荷一錢、連召一錢半、甘草一錢、川芎一錢、茯苓一錢半、只壳一錢半、獨活一錢、京介一錢半。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第34首藥籤,名為「荊

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Title: 興濟宮保生大帝外科第十三首
Description: 白矾三兩、鬱金七兩、蟬肚者佳,二味為末,糊丸梧桐子大,每服六十丸,白湯送下。 白矾即白礬、明礬,內用能化痰與止痙癇。「蟬肚鬱金」是指形狀渾圓如蟬腹的鬱金,有行氣開竅的作用。本方即為《醫方集解》的

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Title: 花蓮縣豐濱鄉Makotaay(港口)部落阿美族ilisin豐年祭
Description: 一、保存團體:花蓮縣吉浦巒文化發展協會。二、簡介:(一)口述傳說:1.依山傍溪的Makotaay港口部落,因其地理位置優勢,自古以來就是鄰近異族或聚落覬覦的夢土。傳說遭逢天災、人禍、榖物欠收之際,部落

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Title: 扛乩─乩將
Description: 北竿乩將的產生方式,是由廟神在社友之中點選年輕力壯者來擔任。老一輩的乩將,一定要結過婚、且生過兒子,代表家庭基礎穩固,才符合基本資格。隨著人口逐漸凋零,年輕人幾乎都在外地工作,挑選的條件也逐漸放寬

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Title: 慈生宮男科第二十六方
Description: 銀花叁錢。黃蓍十分。 當歸倍用。其效如神。 銀花(金銀花)清熱解毒、消散癰膿腫痛;黃蓍(黃耆)補氣,托裏生肌,把癰膿向外脫出,幫助組織恢復;當歸活血補血,加強修復。本方用於因為氣血不足、血行不

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Title: 梧棲朝元宮第二四方
Description: 支子一錢半、條芩一錢半、柴胡二錢、胆草一錢半、木通一錢半、澤舍一錢半、車前一錢半、生地一錢半、當歸一錢半、甘草一錢半。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第24首藥籤,名為「瀉肝湯」。本方與《醫宗金鑑》的

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Title: 西莒田澳境-七爺
Description: 位於馬祖西莒島田沃村,早期分為西邊山(又稱西片山、西面山)、東邊山(又稱東片山、東面山)、下田澳等聚落。每個聚落於元宵擺暝期間都會請威武陳元帥來作客,七尊公眾神偶會輪流給不同聚落使用。 1964

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Title: 金刀比羅神社
Description: 金刀比羅宮為海上的守護神,廣為日本漁民、海員等海事相關者所崇奉。故日本各地的漁港,多設立金刀比羅神社,以庇佑來往的船隻與商旅,長保海上一行平安。此一信仰類似臺灣漁民的媽祖信仰,又稱海神廟。日治時期

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Title: 南竿夫人澳白馬大王廟
Description: 夫人澳白馬大王廟位於連江縣南竿鄉四維村,本廟主祀神白馬大王,陪祀神為臨水夫人、福德正神。馬祖各地白馬大王均有守土保境功能,居民往生都向其報亡。夫人澳白馬大王廟的建造年代更早於同村之巡山將軍廟,但無

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四二首
Description: 川連、大黃、胆草、柳枝黃、舊鐵釘。看病大勇弱加減。水不拘。煎服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第42首藥籤。川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除脾胃的濕熱。

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第八號
Description: 桂枝三分、洋參五分、白茯一錢、白芍六分、白朮一錢、陳皮五分、淮山六分、扁豆八分、棗一粒、炙草五分、泡姜二分。水五分煎三分。 桂枝,一般感冒常用藥物。(西)洋參,氣陰雙補的藥物。白茯苓,可以保護脾

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