巫生妹-結婚選擇題人物與團體@#@民俗與宗教
「巫生妹-結婚選擇題人物與團體@#@民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-人物與團體類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2023-07-27 15:47:49。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People281974 ， 欄位Id的內容是281974 ， 欄位Title的內容是巫生妹-結婚選擇題 ， 欄位Description的內容是
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。本篇講述巫生妹女士的婚姻故事，其丈夫為過去豐里國小的校長，早年共同在豐田生活時經歷了一段農村的愛情故事。
念初中的那一年，我們每天搭著火車從豐田到鳳林念書，等火車的時候我們便把鞋子脫下，在樹蔭下的溝渠泡著涼水。有一天，一起通車的學姊看著我，說跟她同班的一個男同學，每天我們也一起通車的那位：「他很仰慕妳耶！」。我嚇了一跳，說不是吧，才沒有這一回事。
學姊急著說：「是真的啦！妳不信，哪天去看看他的課本，上面都寫你的名字耶！」我就一直跟學姊說沒有沒有，你看錯了。我自己當下聽了也心慌，跟我自己說沒有、沒有，沒這回事。沒想到那天回家的火車，他經過我身邊的時候，拿了一張紙條給我，然後慌慌張張地跑走。我們大家都愣了愣，打開紙條一看，上面就寫幾個字「老地方見」。老地方是我們這幾個姊妹們才知道的，我們常在那邊看書、等火車、玩耍，他要約我在那邊見面。
後來我當然沒去，那個時代真是太害羞了。但是緣分這件事情也奇妙，直到我們畢業，我開始工作後，那學長正在當兵，當兵的三年來常常寫信給我，我便把這件事情放在心底。但是那時候，有另一個人向我的父親說媒，是豐裡國小的一名老師。父親聽了很心動，當站長的時候叫下屬顧著車站，便偷偷騎著單車到豐裡國小看那名老師教課。回來以後他告訴我，說這個男人真的不錯，說了一堆他的好話。但是我的意思是想要等那個當兵的學長回來，當兵的學長高高的，人又長得帥，那時候我比較喜歡那個學長。
父親急著跟我說，長得帥不能當飯吃，要我好好想想；說那個老師很認真，以後一定會成為一個好老師。於是那段時間，他們每天要我嫁給那個老師。我聽了很多次、聽了很久，漸漸也覺得心動，終於答應嫁給那個老師。村子裡的姊妹們聽到，寫封信告訴學長，學長用了當兵的休假，跑回豐田找我。我的父母不肯我們見面，他們擔心我被那個學長殺掉。但是我覺得要給人家一個交待。於是我們約在父親的書房，父母就在門外偷聽，我們兩個人在裡頭把話給說開。學長最後終於釋懷，退伍以後離開了豐田。
我則是在西元1962年（民國51年）與先生結婚，之後生了四個女兒，先生也真的跟爸爸說的一樣，後來成為豐裡國小的校長、成為一名好老師，村子裡的孩子都被他教過。但是那些孩子不知道，當初我才不想嫁給他們的老師呢！
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Title
巫生妹-結婚選擇題
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本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。本篇講述巫生妹女士的婚姻故事，其丈夫為過去豐里國小的校長，早年共同在豐田生活時經歷了一段農村的愛情故事。 念初中的那一年，我們每天搭著火車從豐田到鳳林念書，等火車的時候我們便把鞋子脫下，在樹蔭下的溝渠泡著涼水。有一天，一起通車的學姊看著我，說跟她同班的一個男同學，每天我們也一起通車的那位：「他很仰慕妳耶！」。我嚇了一跳，說不是吧，才沒有這一回事。 學姊急著說：「是真的啦！妳不信，哪天去看看他的課本，上面都寫你的名字耶！」我就一直跟學姊說沒有沒有，你看錯了。我自己當下聽了也心慌，跟我自己說沒有、沒有，沒這回事。沒想到那天回家的火車，他經過我身邊的時候，拿了一張紙條給我，然後慌慌張張地跑走。我們大家都愣了愣，打開紙條一看，上面就寫幾個字「老地方見」。老地方是我們這幾個姊妹們才知道的，我們常在那邊看書、等火車、玩耍，他要約我在那邊見面。 後來我當然沒去，那個時代真是太害羞了。但是緣分這件事情也奇妙，直到我們畢業，我開始工作後，那學長正在當兵，當兵的三年來常常寫信給我，我便把這件事情放在心底。但是那時候，有另一個人向我的父親說媒，是豐裡國小的一名老師。父親聽了很心動，當站長的時候叫下屬顧著車站，便偷偷騎著單車到豐裡國小看那名老師教課。回來以後他告訴我，說這個男人真的不錯，說了一堆他的好話。但是我的意思是想要等那個當兵的學長回來，當兵的學長高高的，人又長得帥，那時候我比較喜歡那個學長。 父親急著跟我說，長得帥不能當飯吃，要我好好想想；說那個老師很認真，以後一定會成為一個好老師。於是那段時間，他們每天要我嫁給那個老師。我聽了很多次、聽了很久，漸漸也覺得心動，終於答應嫁給那個老師。村子裡的姊妹們聽到，寫封信告訴學長，學長用了當兵的休假，跑回豐田找我。我的父母不肯我們見面，他們擔心我被那個學長殺掉。但是我覺得要給人家一個交待。於是我們約在父親的書房，父母就在門外偷聽，我們兩個人在裡頭把話給說開。學長最後終於釋懷，退伍以後離開了豐田。 我則是在西元1962年（民國51年）與先生結婚，之後生了四個女兒，先生也真的跟爸爸說的一樣，後來成為豐裡國小的校長、成為一名好老師，村子裡的孩子都被他教過。但是那些孩子不知道，當初我才不想嫁給他們的老師呢！
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圖像
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2020-11-02T15:49:23
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人物與團體@#@民俗與宗教
「巫生妹-結婚選擇題人物與團體@#@民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-人物與團體類」的其他資料
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Culture_Object670704
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Title：
雲林縣分會訊
Description：
這張照片刊登在《中華婦女》，第十五卷第四期（1964）頁尾各分會工作動態。
中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）雲林縣分會於1964（民國53）年10月20日正式成立救護訓練班，以主任委員陳雪芳兼任
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509204
Title：
花師軍樂隊歡送畢業隊員
Description：
此張照片為民國45年（1956）時所拍攝之花師軍樂隊歡送當時畢業之隊員的影像。在中華民國政府來到臺灣的初期，臺灣尚屬農村社會，在50年代那段貧窮的時期，就讀於師範學校的學生們除了享公費補助外，也有
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Title：
蔡氏監女士傳統裝束
Description：
日治時期大正初期約1915年所攝，照片人物為漢醫師趙作霖先生之妻蔡氏監女士，帽子、布鈕釦的上衣等傳統裝束相當特殊，似參加化裝會時的紀念照。趙作霖先生為臺中作家趙天儀之祖父。 出自《台中市珍貴古老照
顏雲年人物與團體
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178917
Title：
顏雲年
Description：
顏雲年，字吟龍，基隆人，生於1875年（光緒元年）。日治時期，自日本藤田組取得礦產、並發現新礦苗，加以歐戰（第一次世界大戰）爆發，因此從中獲得鉅利。1918年（大正7年），與日本三井會社創立「
牽手讀書會人物與團體
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Title：
牽手讀書會
Description：
北投社區大學以長期推動北投憲章的理念，營造一個在地的學習平台為己任，重視社區學習力與行動力的結合與發揚。希望將豐富的北投資源提供給居民終身學習，培育更多的社區發展人才，以及建立現代社會公民意識，也
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Title：
南屯公學校老師團體照
Description：
昭和14(1939)年南屯公學校第33屆畢業紀念冊摘錄之「穿著正裝文官制服的老師團體合照」。 臺中市南屯國民小學，初設於日治時期明治31(1898)年12月，當時稱為「犁頭店公學校」，至大正11(
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Title：
木柵平埔族早晨穿著的母親及孩子(t-027)
Description：
本照片為湯姆生於1871年來臺時所拍，為負片。湯姆生於4月12日從拔馬（今臺南左鎮）步行前往木柵（今高雄內門木柵），到達村落時，受到熱烈歡迎。本照片為一以坐姿、頭綁頭巾的平埔族婦女，以長布繞過小孩左手
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Title：
乃木希典將軍登陸紀念公園
Description：
1895年10月11日，乃木希典將軍率第二師團自澎湖出發，抵達枋寮外海，登陸後沿海岸線攻打佳冬。
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Title：
臺中國語學校時期師生合照
Description：
臺灣在日治時期的師範教員養成教育，始自明治28(1895)年7月，創設於臺北的芝山巖學堂。後於明治32(1899)年4月分別在臺北、臺中、臺南設立師範學校，至明治37(1904)年所有的師範教育，
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Title：
老照片徵集—章娥「章娥女士」
Description：
本次訪談對象為小門村章娥女士，現為西嶼鄉小門村村長，訪談時間為2019年10月10日。照片攝於1973年前後的小門鯨魚洞附近。章娥女士年輕時就到臺灣高雄工作，工作非常勤勉。她看著照片，說：「這是我從臺
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Title：
僑愛新村-〈大溪里鄰長舉行團結自強大會 發表宣言擁護政府 要求清除分歧份子......〉剪報
Description：
此為桃園市大溪區僑愛社區活動中心藏原僑愛新村剪報，內容為民國67年(1978)12月24日《中國時報》第6版的〈大溪里鄰長舉行團結自強大會 發表宣言擁護政府 要求清除分歧份子 停止旅遊活動‧獻金充實軍
泰雅族的渡河方法人物與團體
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Title：
泰雅族的渡河方法
Description：
在溪流之上通常架起吊橋；但遇到架橋困難處，則在兩岸之間拉上籐索。先把行李與衣物用籐索所送至對岸，本人則抓住較低的一索，半身沒入水中游河渡過。圖片中的籐索是屈尺泰雅人架於南勢溪上游者。
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Title：
豐山高宅
Description：
本戶為閩南族群，稱世代居住於此，但豐田地區開村自1913年。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更
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Title：
台灣水土惡劣 漳州府志選錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
明年，調臺灣．念境土初經寇亂，北路淡水關全臺要害，思一再巡其地；部曲爭以「水土毒惡」諫，弗聽，逕往．馬上揮鞭吟詠，詳紀道里、山溪、風土；為文祭戍亡諸將士；召諸番，反覆講忠孝大義而歸．以中瘴，病痞．
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Title：
沈光文留目加溜灣行醫，著臺灣輿圖考、草木雜記 東瀛識略卷八 台灣文獻史料叢刊
Description：
甯之鄞縣有沈太僕光文，由前明副榜歷官太僕寺卿，奉使粵東航海回，風飄至臺，流寓目加溜灣，以醫藥活人；姚總督啟聖與有舊，招之歸，不可，因家焉。所著有臺灣輿圖考、草木雜記。
瀧野平四郎人物與團體
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Title：
瀧野平四郎
Description：
大正年間群馬縣高橋市的地方報「群馬日報」有一篇〈水道之恩人瀧野平四郎〉的報導，內容敘述在台灣斗六郡嵌頭厝圳的興建過程與評論，報導內容提到，上州人巡查瀧野平四郎，駐在當時嘉義市的偏僻村落，村落的用水
你的北投，不是我的北投人物與團體
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Title：
你的北投，不是我的北投
Description：
北投社區大學非常重視行政人員的整體培力，透過行政人員的讀書會，促進專業表現，帶領社區參與和公共服務，發展北投社區大學特色，喚醒公民意識、促進社區公共事務參與，帶動社會改革。
以108年07月08
堀田鼎人物與團體
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Title：
堀田鼎
Description：
堀田鼎，1908年東京帝國大學的土木工程技術大學畢業。在昭和7年（1932）的台灣總督府人事任命中，被任命為台灣總督府交通局鐵道部的總書記，並於昭和10年成為交通局總長。在台任期雖短，但堀田鼎曾經
排灣族的吊橋人物與團體
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Title：
排灣族的吊橋
Description：
原住民族所架的吊橋。這是在隘寮溪上游霧臺社附近的吊橋，為該社村人所造。該社因處深山高地，不產熱帶性的籐類，故採其他蔓類植物，將其纏成繩索懸架兩岸。山地各族的吊橋，都是同一型式，這座吊橋是其中最長最大的
鄒族阿里山群的男人人物與團體
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Title：
鄒族阿里山群的男人
Description：
阿里山群的男人側面照。背一兒童。此族的成年男人皆留髮，紮束於後，但剪掉髮端。
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Title：
馬祖防衛司令部第2任司令官李定
Description：
1949年中華民國陸續自中國大陸撤軍來臺，歷經10年馬祖守備區軍備整建，1965年馬祖守備區改編為馬祖防衛司令部，管轄東引、白犬、北高、南竿東、西5個守備區及1個亮島守備隊，得一併佈署兵力。由駐軍
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Title：
巫生妹-結婚選擇題
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本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。本篇講述巫生妹女士的婚姻故事，其丈夫為過去豐里國小
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Title：
鄒族阿里山群達邦社的會所與頭骨簍
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阿里山群達邦大社的會所，所以是kuba。其構造大致與fufu相同，但大形化。屋頂鋪茅草，地板高出地面很多，以籐條架成。地板前面以木板鋪成一很寬的陽台，四周開放無牆壁。地板中央設火爐數處。除了穿日本和服
泰雅族屈尺群的男人人物與團體
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泰雅族屈尺群的男人
Description：
泰雅族屈尺群的男人，展示其族群人的像貌及其風俗。
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沈光文入目加溜灣社教學行醫 續修臺灣縣志卷五 台灣文獻史料叢刊
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沈光文，號斯菴，浙之鄞縣人，文恭公一貫之族孫也．明副榜，由工部郎中晉太僕少卿，奉差廣東監軍．順治辛卯，自潮州航海至金門．總督李率泰聞其名，陰使人賷書幣招之，不赴．將往泉州，船過圍頭洋遇颶風，飄至臺
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Title：
文學臺中：第二市場
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臺中人口中的「第二市場」全名為「臺中市公有第二零售市場」，位於臺中市中區三民路與臺灣大道一段路口，以市場中央的一座六角主樓著名。 第二市場建於1917年，原名為「新富町市場」，日治時期臺中州廳政府
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Title：
犀川一夫醫師及林澄輝夫人於臺南診所施行臉部手術
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本圖為臺灣痲瘋救濟協會臺南診所的犀川一夫醫師及林鄧璐德女士為病患施行臉部手術照片，收錄於1964年出版的《臺灣痲瘋救濟協會年度報告》。臺南診所共有13名職員，包括來自日本的醫務主任犀川一夫醫師、總
七張卡拉OK歌唱班人物與團體
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Title：
七張卡拉OK歌唱班
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月27日的主題是
溫俊堯人物與團體
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Title：
溫俊堯
Description：
溫俊堯，號泮閑、泮賢，書齋名南庄草堂；小時候隨著兄長，透過母親安排，向桃園書法名師泮翁黃羣英先生學習書法。後進入健行工業專科學校(今健行科技大學)就讀，一年級時常利用下課時間，將書法習作交給同校五
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Title：
先慈染痼疾，兒女輩環侍榻前 臺灣紀事附錄 台灣文獻史料叢刊
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居無何，先慈又意外染痼疾，手足痿痺，非襁負一步不可行。時於疾風甚雨、深宵中痛聲呼謈，則兒女輩環侍榻前，交手抑搔，恆達旦不成寐。易曰：剝床以膚，切近災也。悲夫！
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文化部