中部地區近代膠彩藝術作品 - 林久立 - 九歌中的山鬼、淨土、尋找青鳥藝術與人文
「中部地區近代膠彩藝術作品 - 林久立 - 九歌中的山鬼、淨土、尋找青鳥藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object659931 ， 欄位Id的內容是659931 ， 欄位Title的內容是中部地區近代膠彩藝術作品 - 林久立 - 九歌中的山鬼、淨土、尋找青鳥 ， 欄位Description的內容是
這三張作品為林久立所創作的膠彩畫，以下為林久立對其作品的自我詮釋。 第一張作品名為「九歌中的山鬼」(膠彩紙本，116.5cm x 91 cm)，楚辭九歌中的其中一個故事，我非常喜歡這個章節，楚國人認為萬物皆有靈性，而且對上天神靈充滿敬畏，期待與神靈接觸來生養大地，使萬物富足，因而在九歌裡的人與神渴慕的心，就如同愛戀般的期待。九歌中的山鬼與其它章節不同的是，她是山中的精靈，但卻愛上人類，痴痴的等待永遠不再歸來的愛人，這個故事觸動我的心，所以以她為題材創作。 第二張作品名為「淨土」(膠彩紙本，30 cm x 60 cm)，泥淖爛土裡，時機一到，荷花依然綻放、純淨，在混沌的紅塵裡，保有如此初衷，知易行難，唯有時時銘感於心，警惕自己莫讓塵土沾染一身。 第三張作品名為「尋找青鳥」(膠彩紙本，145.5cm x 97 cm，2019)，這幅在別人眼中也許是很八股的畫，對我確有深層的含義。有一段時間我想畫關於臺灣的傳統服裝，每個民族都有自己的代表服裝，但臺灣很特別，是個多族群融合的國家，所以畫過幾幅原民的服裝，這幅則是客家花布的浴衣，就好像女人的衣櫃，百裡選一，每件都能適用臺灣。青鳥在童話故事裡象徵幸福，而人常往外尋求幸福，其實幸福很簡單，它就身處在左右，等待你去發掘，也如同我們的政府總在不斷往外尋求別人的認同，其實只要內在安定，經濟無虞，對一般老百姓來說是幸福！畫中人是小女，是要給小女的處世之道，期望她有個美好的未來。
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中部地區近代膠彩藝術作品 - 林久立 - 九歌中的山鬼、淨土、尋找青鳥
Description
這三張作品為林久立所創作的膠彩畫，以下為林久立對其作品的自我詮釋。 第一張作品名為「九歌中的山鬼」(膠彩紙本，116.5cm x 91 cm)，楚辭九歌中的其中一個故事，我非常喜歡這個章節，楚國人認為萬物皆有靈性，而且對上天神靈充滿敬畏，期待與神靈接觸來生養大地，使萬物富足，因而在九歌裡的人與神渴慕的心，就如同愛戀般的期待。九歌中的山鬼與其它章節不同的是，她是山中的精靈，但卻愛上人類，痴痴的等待永遠不再歸來的愛人，這個故事觸動我的心，所以以她為題材創作。 第二張作品名為「淨土」(膠彩紙本，30 cm x 60 cm)，泥淖爛土裡，時機一到，荷花依然綻放、純淨，在混沌的紅塵裡，保有如此初衷，知易行難，唯有時時銘感於心，警惕自己莫讓塵土沾染一身。 第三張作品名為「尋找青鳥」(膠彩紙本，145.5cm x 97 cm，2019)，這幅在別人眼中也許是很八股的畫，對我確有深層的含義。有一段時間我想畫關於臺灣的傳統服裝，每個民族都有自己的代表服裝，但臺灣很特別，是個多族群融合的國家，所以畫過幾幅原民的服裝，這幅則是客家花布的浴衣，就好像女人的衣櫃，百裡選一，每件都能適用臺灣。青鳥在童話故事裡象徵幸福，而人常往外尋求幸福，其實幸福很簡單，它就身處在左右，等待你去發掘，也如同我們的政府總在不斷往外尋求別人的認同，其實只要內在安定，經濟無虞，對一般老百姓來說是幸福！畫中人是小女，是要給小女的處世之道，期望她有個美好的未來。
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2021-02-01T08:19:52
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藝術與人文
「中部地區近代膠彩藝術作品 - 林久立 - 九歌中的山鬼、淨土、尋找青鳥藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Title：
劉沛代表作石岡萬安宮
Description：
劉沛代表作石岡萬安宮，可見已經剝落，於2019年大修之前搶拍，為2019年大修重點，原件或已不存。秦瓊與尉遲恭二位門神的圖稿，由劉沛親手設計；開面、安金、化色等彩繪工作，則由阿沛師的長子福銀師與長
椰子衍生作品藝術與人文
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Title：
椰子衍生作品
Description：
椰子樹在民國四、五十年代，是進士里的地標，現在仍然是社區裡溫馨的記憶。然而進士社區也善用椰子樹的材質特性，開發副產品，甚至具備了發展為社區產業的潛力。例如，社區長者將葉鞘剪成一把扇子的形狀，等乾掉
中秋月藝術與人文
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Title：
中秋月
Description：
〈中秋月〉為畫家劉國松（1932-）作品，落款：「劉國松。二○○五。」姓名章：「劉」（朱文）。此作為拼貼作品，由月球、地球、宇宙三張黏剪合一而成，描繪從外太空觀看地球與月亮的景象。
劉國松以留白
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Title：
明光刻印店字體冊
Description：
明光刻印店自1960年代開始營業，1980年代全自動雕刻機普及之前，字體必須仰賴手寫。刻印使用使用最大宗的字體是正體字，正體字須以毛筆書寫，篆體字則以針筆書寫。針筆又名製圖筆、繪圖筆或畫線筆，原本
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Title：
韓老太爺與家中嵌入式酒櫃合影
Description：
此物件為韓老太爺與家中酒櫃合影，照片為馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供，韓麟先生為前國軍少將。
嵌入式酒櫃的設計是為了節省空間，在眷舍有限的空間內達到最有效的收納利用，透過固有的牆面改裝成酒
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Title：
熱愛織布的泰雅耆老
Description：
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉；蘇澳鎮後湖；壯圍鄉過嶺；冬山鄉八寶、清溝、香和；南澳鄉金岳；員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區，本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月17
大野風光藝術與人文
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267507
Title：
大野風光
Description：
〈大野風光〉為王農（1926-2013）於1988年所作，畫草原民族騎馬馳騁原野的壯觀景象，萬馬奔騰，氣勢磅礡。畫中馬群正朝遠山奔去，右側馬群較靠近觀者，可見男子駕馬奔馳的側面英姿，左側馬群已近遠
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Title：
擺厘囝仔陳嵐峰─嵐峰路的由來
Description：
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士；壯圍鄉廍後；蘇澳鎮朝陽、南方澳；員山鄉雙湖、尚德；頭城鎮合興；羅東鎮北成；冬山鄉冬山、補城、中山；蘇澳鎮港邊等十二個社區，本月份是屬於進士社區的日曆。本篇12
李開文藝術與人文
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286474
Title：
李開文
Description：
李開文為花蓮縣工藝藝術類街頭藝人，擅長皮革創作，將不同皮件組合成各種實用功能的皮製用品，多元藝術創作，改變自身生活方式，提升生活藝術化。玩皮布工作室由一對熱愛皮革素材的夫妻所成立，李開文先生喜歡雕花朵
勝美西服號西裝褲藝術與人文
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Title：
勝美西服號西裝褲
Description：
勝美西服號門口木桌後的牆上掛的是客人訂製的西裝褲，衣架上寫著「順美高級西服」字樣，是老闆林政成的大哥所經營的西服社。由於大哥已經退休，於是林政成就將順美西服店的衣架拿到勝美西服社使用。
林政成開
木雕刻板（人像）藝術與人文
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Title：
木雕刻板（人像）
Description：
該木雕為噶瑪蘭族人參考臺大人類學博物館收藏的傳統噶瑪蘭人木刻雕板的圖紋，於近代重新創作的作品。噶瑪蘭族人的木雕特色為陰雕，是把紋路或圖像直接刻進木頭裡，再為木頭上色。 人類學者阮昌銳1993年在《宜蘭
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Title：
入選-代表台灣參與國際賽事-阿根那造船遺構
Description：
阿根納造船廠的歷史紀錄從日治時期開始，1919年這裡是黃東茂經營的貯炭場，黃把深澳坑復振炭礦，裝運到八尺門貯炭場。1937年，日本礦業株式會成立台灣礦業株式會社，此時期為礦砂裝船場，從金瓜石開採的
花蓮市明禮路藝術與人文
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Title：
花蓮市明禮路
Description：
此張照片所拍攝之地點為1950年代花蓮市的明禮路，從照片中可以看見當時路的兩側各種一整排的大樹。根據資料判斷，其種植的樹為「瓊崖海棠」，目前為臺灣相當珍貴的國寶級老樹。而今在花蓮市中正路與明禮路交
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Title：
大清一統志．卷368-377
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《大清一統志》卷三百六十八至三百七十七，封面上方與書底稍有破損，較為嚴重的是封面與內頁的污損。本冊收錄雲南省（卷368-389）的前半部
海洋變奏曲(一)藝術與人文
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Title：
海洋變奏曲(一)
Description：
蔡水景（1956-2016），雲林北港人，新竹師專及臺師大美術學系畢業，受教於席慕容、鄭善禧、羅芳、劉文煒、李焜培等人，擁有紮實的繪畫基礎。臺師大就讀期間，有感當時臺灣水墨畫師門派系承襲的現況，開
平埔文物：藤製品藝術與人文
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253568
Title：
平埔文物：藤製品
Description：
籐籃，目前置放於台東縣長濱鄉忠勇村忠勇國小(已廢校)文物室內，由台東縣長濱鄉公所管理。
籐籃，材質為籐編，方形平底闊口淺籃，籃底密實，籃身密孔，籃身與籃底均以人字編法。
從編器器型判斷，籐籃
花蓮港高等女學校藝術與人文
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Title：
花蓮港高等女學校
Description：
今位於花蓮市菁華街上的國立花蓮女子高級中學在日治時期稱「花蓮港高等女學校」，創立於1927年（昭和2年）4月1日，為東臺灣第一所高級中學，最初為四年制的學校，當時學校內的學生以日籍學生為主，臺籍學
愛的量體藝術與人文
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Title：
愛的量體
Description：
作者卓文章在〈愛的量體〉這件作品上運用抽象的手法，將四方體幾何造型融入二塊波浪形直立長方體，相互結合鑲崁構成，在視覺上，試圖營造出動與靜之間的呼應輝映。作品的中心象徵是愛的能量，二塊直立的長方體，象徵
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Title：
第十一回武德祭演武大會舉辦
Description：
此影像為東臺灣新報1941年（昭和16年）3月7日的報導。根據此影像所記載，武德會臺灣地方本部預計於4月3日，也就是神武天皇祭日當天舉辦第11回武德祭，並且舉行柔道、弓道、劍道的演武大會。由於希望
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Title：
文鵬爺爺及其同袍於馬山播音站留影
Description：
此物件為文鵬爺爺（中間）及其同袍於馬山播音站留影照，為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供，文鵬先生為馬祖新村第一代居民，也是知名的反共義士，現與家人居住於陸光五村。
文鵬爺爺服役時曾在金門馬山
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Title：
音釋訓點文選正文（十一）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《音釋訓點文選正文》卷十一，近藤元粹校訂，1882年（明治15年），「浪華 七書房」出版。線裝書，直式右翻，封面題簽「音釋訓點文選正文
王標藝術與人文
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Title：
王標
Description：
王標於2012入選阿根廷Chaco國際雙年展石雕創作營、2013入選埃及Ostraka國際藝術節石雕創作營。「留聲機」是王標創作脈絡中很重要的核心，它來自童年的一段記憶，他時常和父親一起在家聽音樂，喜
山水藝術與人文
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Title：
山水
Description：
〈山水〉為知名水墨畫家黃昭雄（1941-）作品，款識：「昭雄」，姓名章：「昭雄」（白文）。此作以直長方畫幅構圖、俯瞰視角取景，描寫山林泉瀑之景。
論黃氏的畫面構成，泉瀑分為上下兩層，上層自遠景山
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Title：
嘉義水上善德堂佛救嬰兒圖
Description：
佛救嬰兒圖位於虎邊七祖廳樑枋，主題為佛顯神通，解救嬰兒並渡化鬼王，典出觀佛三昧經，屬因緣故事圖。陳玉峰彰顯齋教佛堂之性質，繪製近三分之一比例佛教題材的畫作，營造出濃厚的佛教空間氛圍，本作品為善德堂
劍南詩鈔（一）藝術與人文
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Title：
劍南詩鈔（一）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
本書封面書底保存良好，內頁部分雖因受潮而變色，然字體清晰可辨。內容收錄楊大鶴為《劍南詩鈔》所做的序、凡例、目次、與五言古詩共計325首，
陳太太傳家之寶藝術與人文
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Title：
陳太太傳家之寶
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於擺厘社區的日曆。本篇11月20日的主題
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Title：
夢幻歌劇院
Description：
2014年「拍！歌劇院之美」攝影比賽創意表現類入選作品。 臺中國家歌劇院由普立茲克（PRITZKER）獎得主伊東豊雄建築師所設計，定位為國家級水準及國際性規模之表演場館，國際媒體報導更將其列為「即
普洱藏茶藝術與人文
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Title：
普洱藏茶
Description：
畫家詩人吳德亮，天秤座、台灣花蓮人，他以本名創作水彩、油畫、攝影、作曲、寫旅遊文學、上山下海作野鳥追蹤；同時以「德亮」為筆名寫詩及散文。近年致力茶文化推展與研究，不惜千里跋涉翻山越嶺找茶、寫茶、畫茶及
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Title：
音釋訓點文選正文（十二）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《音釋訓點文選正文》卷十二，近藤元粹校訂，1882年（明治15年），「浪華 七書房」出版。線裝書，直式右翻，封面題簽「音釋訓點文選正文
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Title：
馬祖傳統月子餐─杜仲腰子湯（顧腰架）
Description：
依據游桂香《傳統馬祖月子餐》一文所述，早年馬祖相對貧困者多，豬肉是難得一吃的食物，但雞等家禽卻是家戶較為容易飼養的，因此會以雞肉為做月子的主要動物性食物，而環境好的人家仍會想辦法克服豬肉不易買到的
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