三川殿中脊西施簷天官賜福藝術與人文
「三川殿中脊西施簷天官賜福藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object292491 , 欄位Id的內容是292491 , 欄位Title的內容是三川殿中脊西施簷天官賜福 , 欄位Description的內容是
此作是江清露於1963年在北港朝天宮的創作,位於三川殿屋頂。中間為天官,即為福祿壽中的「祿星」,左為執扇女,右為老宦官。此外,三川殿龍門屋頂上方為福星,虎門屋頂上方壽星,三者合起來便是福祿壽三星。除表情刻劃生動外,江清露人物作品的手指雕塑更為精細,光華圓潤且逼真,底下還有小尊老壽星被三個小娃環繞,含飴弄孫貌十分動人。
雲林北港朝天宮屋頂經過時代改變,考驗著匠師安置剪黏的智慧。歷經柯訓、洪坤福、江清露(1914-1994),和現年65歲的許哲彥等人四代傳承,始呈現今日中央三川殿搭配兩側龍虎門氣勢輝煌之面貌。
三川殿、拜殿和正殿,同是面寬三開間,三川殿由於左右兩側有龍虎門、廂房,一字排開,使得前殿面寬達七開間,剪黏裝飾使屋頂有若翻捲著一圈色彩斑斕的海浪。做為廟宇映入人們眼中的第一道立面,在剪黏裝飾上特別費心。屋脊佈滿剪黏,幾乎不留空隙。
中港間脊堵上的天官矗立於中軸線,左右兩側向上彎弧的翹脊,有蟠龍碩長的身軀順勢盤據,並回頭望向天官,一來使視線回歸中心,二來在空中呈顯圓滿收弧之感;連騎在蟠龍身上持有吉祥器物的太子或是天將,也是呈現回望姿態,人、獸動態一體成形,這是剪黏匠師長期待在屋頂上整體施作才會出現的功力。小港間翹脊的仙女亦是回身望向天官,抬手倒扣花籃散花,以及翻飛的衣裙,都是盡量佈滿屋脊橫向彎衍的空間。
中港間脊堵有人物帶騎,立體突出於脊堵牆面,上下左右四處分佈,層層疊疊,十分熱鬧活潑。牌頭特別具有份量,以假山、亭景做出高度,前方擴張出二至三層的平台給群聚的人物站立。牌頭前方往外延伸的串角將屋面拓展開來。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=292491&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/ACADAA05-23E2-40F1-B8B2-FEF796A2AE0D , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-09-24T18:05:15 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文 。
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Title
三川殿中脊西施簷天官賜福
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此作是江清露於1963年在北港朝天宮的創作,位於三川殿屋頂。中間為天官,即為福祿壽中的「祿星」,左為執扇女,右為老宦官。此外,三川殿龍門屋頂上方為福星,虎門屋頂上方壽星,三者合起來便是福祿壽三星。除表情刻劃生動外,江清露人物作品的手指雕塑更為精細,光華圓潤且逼真,底下還有小尊老壽星被三個小娃環繞,含飴弄孫貌十分動人。 雲林北港朝天宮屋頂經過時代改變,考驗著匠師安置剪黏的智慧。歷經柯訓、洪坤福、江清露(1914-1994),和現年65歲的許哲彥等人四代傳承,始呈現今日中央三川殿搭配兩側龍虎門氣勢輝煌之面貌。 三川殿、拜殿和正殿,同是面寬三開間,三川殿由於左右兩側有龍虎門、廂房,一字排開,使得前殿面寬達七開間,剪黏裝飾使屋頂有若翻捲著一圈色彩斑斕的海浪。做為廟宇映入人們眼中的第一道立面,在剪黏裝飾上特別費心。屋脊佈滿剪黏,幾乎不留空隙。 中港間脊堵上的天官矗立於中軸線,左右兩側向上彎弧的翹脊,有蟠龍碩長的身軀順勢盤據,並回頭望向天官,一來使視線回歸中心,二來在空中呈顯圓滿收弧之感;連騎在蟠龍身上持有吉祥器物的太子或是天將,也是呈現回望姿態,人、獸動態一體成形,這是剪黏匠師長期待在屋頂上整體施作才會出現的功力。小港間翹脊的仙女亦是回身望向天官,抬手倒扣花籃散花,以及翻飛的衣裙,都是盡量佈滿屋脊橫向彎衍的空間。 中港間脊堵有人物帶騎,立體突出於脊堵牆面,上下左右四處分佈,層層疊疊,十分熱鬧活潑。牌頭特別具有份量,以假山、亭景做出高度,前方擴張出二至三層的平台給群聚的人物站立。牌頭前方往外延伸的串角將屋面拓展開來。
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圖像
LastUpdateTime
2020-09-24T18:05:15
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藝術與人文
「三川殿中脊西施簷天官賜福藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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514502
Title:
社區發展協會的社造路
Description:
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、清溝、香和;南澳鄉金岳;員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月10
食譜─尾梨糕藝術與人文
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Culture_Object234780
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234780
Title:
食譜─尾梨糕
Description:
「尾梨糕」為馬祖特色小吃,有馬祖涼糕、迷你糕、梅梨糕、馬蹄糕多種說法,主因其傳統作法,夾雜著白色「荸齊」粒。
其名稱由來據從事福州方言文字研究的陳高志所述:「國語說荸薺的植物果實,福州話稱為『ㄇ
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Title:
馬祖新村民宅老式廚房
Description:
本物件為馬祖新村民宅老式廚房,馬祖新村民宅中的廚房並沒有瓦斯系統,需要靠居民自己燒柴火來做菜,照片右方的爐灶可看到放置柴火的孔洞,上方的大洞則是用來置鍋、炒菜。從殘存的孔洞可看出,當時廚房已經有簡
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180663
Title:
2019年4月24日前「學學文創志業」副董事長詹偉雄臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場
Description:
2019(民國108)年4月24日台灣著名社會文化觀察家、前「學學文創志業」副董事長詹偉雄先生(照片中央戴帽者)蒞臨臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場,由策展單位東海醫院設計工作室主持人徐景亭小
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Title:
馬祖新村-活動中心內中秋節活動準備照片
Description:
此物件為馬祖新村社區活動中心內中秋節活動準備照片,為馬祖新村社區168號住戶古玉英女士所提供。古玉英女士為馬祖新村第一代居民,其先生劉元戎曾任馬祖新村村長。
照片中人物左起分別為:時任村長程祖名
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Title:
第一回「海的紀念日」本島活動計畫決定
Description:
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)7月6日地方版新聞報導,文中提及基於目前國內外情勢,為讓全體國民對於海運有更深的認識且普及海洋精神,本年開始制定「海的紀念日」。於今後每年的7月20日將在全
開啟源頭藝術與人文
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Title:
開啟源頭
Description:
此作品〈開啟源頭〉圓體曲線造形具抽象變化,隱約裡提醒我們,作者受法國雕塑家布朗庫西的作品影響甚深,同樣是以圓潤曲線為特徵。不同的是作者的風格並非布朗庫西經常表現的重複性,而以圓管為出發,展現出自我風格
陳捷華藝術與人文
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638175
Title:
陳捷華
Description:
陳捷華(1849-1903),彰化燕霧上堡茄苳腳人(今花壇鄉花壇村),字汝修。祖籍福建泉州府南安縣。父陳博,為清代茄苳腳莊富紳,育有5子。長兄捷魁,拔貢生,助清平定戴潮春事件;三兄捷升,又名陳讓,
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Title:
2003年壽豐鄉第一次游泳比賽
Description:
照片拍攝於2003年(民國92年),為壽豐鄉第一次也是唯一一次的鄉內游泳競賽的頒獎畫面。
地點位於豐坪村大章怡游泳池,約莫建造於1995年(民國84年)左右。取名為大章怡,係因為游泳池的主人有一
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Title:
隨鷗集(第三百五十五號)
Description:
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《隨鷗集》第355號,隨鷗吟社於1934年(昭和9年)5月15日發行。
本集前有佐藤衡等人的四幅書畫作品。詩作依四言古詩、五言古詩、七
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Title:
陸軍心理作戰第一中隊人事嘉獎文件
Description:
此物件為陸軍心理作戰第一中隊,隊長政戰少校黃雲祥在1977年2月2日(民國66年)發文予文鵬上尉的人事嘉獎副本文件,內容記載連同文鵬上尉在內的六名軍官勳獎事宜,包含獎勵名單、事由及勛獎種類等等。此
1935玉勝巷藝術與人文
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Title:
1935玉勝巷
Description:
嘉義縣朴子市的開元路旁有個清代遺跡-玉勝巷,巷內有棟超過百年的古厝,獲文化部「私有老建築保存再生計畫」補助,將原本斷垣殘壁的老屋,蛻變成文藝創作空間「1935玉勝巷」。屋主黃謙元盼以老屋為記憶中心
遠晴藝術與人文
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Title:
遠晴
Description:
〈遠晴〉為當代水墨畫家陳宗鎮(1948-2020)作品,落款:「遠山晴更多。壬申(1992)夏月,草地郎陳宗鎮於桃園。」,姓名章:「草地郎」(朱文)、「陳宗鎮印」(朱文)。本作以直長方形式構圖,採
回到沿海藝術與人文
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301373
Title:
回到沿海
Description:
《回到沿海》描寫黑潮裡隨季節轉變而來的不同魚類,以及海上捕魚的日子。廖鴻基用將近三十篇溫暖動人的散文篇章,加上個人攝影作品,帶領讀者站上甲板,穿越海陸邊界,徜徉在世俗世界外那片廣闊的生命之海。廖鴻基,
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Title:
中部地區近代膠彩藝術作品 - 吳迪容 - 在大地的肚子裡睡了一年、是實體也是透明的、銀杏小朋友
Description:
這三張作品為吳迪容所創作的膠彩畫。吳迪容思考生命存在的目的與意義,在創作的主題回歸並描繪寫生日常下每天最貼近的物件。寫生觀察她們在光、在空氣、在溫度、濕度,甚至是當時的心情,仔細的將這些狀態描繪轉
黑白大頭照藝術與人文
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Title:
黑白大頭照
Description:
本物件為黑白大頭照,照片為馬祖新村社區9號住戶宋劉國順女士所提供,宋劉國順女士為馬祖新村第一代居民。
現代人對早年的黑白照片應該相當陌生,照相技術雖是在西元1826年發明,但直到西元1860年科
文鵬於琉球美軍基地藝術與人文
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Title:
文鵬於琉球美軍基地
Description:
本物件為文鵬先生赴琉球美軍基地受訓照片,由馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供,其為馬祖新村第一代居民,也是知名的反共義士,現與家人居住於陸光五村。 照片中,文鵬先生於受訓地點前留影,當時因國民政
暖暖靈義郡女子鼓笛隊藝術與人文
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Title:
暖暖靈義郡女子鼓笛隊
Description:
「暖暖靈義郡女子鼓笛隊」照片,拍攝時間為1957年(民國46年),拍攝地點為汐止。當時,暖暖靈義郡女子鼓笛隊接受聯誼會的邀請,至汐止拚陣頭,出陣隊伍井然有序。
暖暖靈義郡,參加過多
新增加批鋼鑑補註.綜述藝術與人文
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Title:
新增加批鋼鑑補註.綜述
Description:
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《新增加批綱鑑補註》,線裝書,直式右翻,明.袁黃(了凡)纂,1903年(清光緒29年,歲次癸卯)上海書局校印。
三屋清陰所藏此套書並不
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Title:
馬祖傳統婚宴菜─糖醋排骨
Description:
依據陳高志的《馬祖傳統婚宴及菜餚簡介》一文,從前的馬祖民生經濟落後,民眾惜「油」如金。家常烹調極少用油炸,炒菜時,窮苦的人家,都是先用番薯片沾花生油「擦」鍋子,然後再把青菜下鍋翻炒。因此,視油炸的
二人份的午茶藝術與人文
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Title:
二人份的午茶
Description:
〈二人份的午茶〉作者保羅•波盧(Paul-Alexandre Michel Albert Bourieau)以白大理石雕成兩個半圓形作為主體基材,在主體上鑽出規則的圓形小孔洞,並在中空造形內部放置
水璉派出所藝術與人文
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Title:
水璉派出所
Description:
照片中為日治時期的水璉派出所。水璉為阿美族的古老部落之一,在十七世紀時,即因荷蘭人的東部探金行動而被記載,當時被稱作「Sibilien」;然而,當地阿美族則稱此地為「Chivilian」,亦即「多
遠晴藝術與人文
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267490
Title:
遠晴
Description:
〈遠晴〉為當代水墨畫家陳宗鎮(1948-2020)作品,落款:「遠山晴更多。壬申(1992)夏月,草地郎陳宗鎮於桃園。」,姓名章:「草地郎」(朱文)、「陳宗鎮印」(朱文)。本作以直長方形式構圖,採
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Title:
中部地區近代膠彩藝術作品 - 王淇 - 困、慰藉、歸溯
Description:
這三張作品為王淇所創作的膠彩畫。王淇的作品墨染勾勒再加上鉛筆、色鉛筆、水干、土繪具、岩繪具上色,以人物為主題居多。以下為王淇對其作品的自我詮釋。 第一張作品名為「困」(膠彩紙本,91cm x 11
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Title:
草綠地草履蟲紋提花短袖旗袍
Description:
小圓角立領,右衽半開式襟型(大圓襟),由脇邊車縫隱形拉鍊,短袖,合身收腰(含胸褶、前腰褶、後腰褶)。衣長至小腿,脇邊兩側開衩至大腿。領、襟、袖口、衩、下襬綠色錦緞單緄邊,開襟處有單色花釦。表布為紅
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Title:
昭和12年自玉里寄出的明信片1
Description:
此張明信片其實相當的有趣,寫於1937年(昭和12年),為當時一名由新竹州竹南郡竹南庄來到玉里庄,投身當地服飾店當中的移民,所寄回家鄉給方逢月先生,寫道在玉里開店經營的經驗。從上面所寫的內容中可以
肋狀通心粉藝術與人文
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Title:
肋狀通心粉
Description:
本作品〈肋狀通心粉〉是一扇介於想像世界與日常現實之間的門。兩個看似通心粉的抽象物體,在空間裡互動跳舞著,是經材質的轉換後取代原來的意象。對作者來說,雕塑是一種空間的相互作用,象徵佔據實體和空間,一種看
花蓮港醫院藝術與人文
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Title:
花蓮港醫院
Description:
此照片中所拍攝之地點為日治時期所設立的臺灣總督府花蓮港醫院,今為署立花蓮醫院,創立於1909年(明治42年),為花蓮地區歷史最悠久的醫院,在當時隸屬於臺灣總督府的管轄之下,當時為紀念其院之設立,於
黃秀恩女士的插花作品藝術與人文
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Title:
黃秀恩女士的插花作品
Description:
本物件為黃秀恩女士在家中客廳與自己的插花作品合影拍照,為馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供。黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民,為前馬祖社區理事會成員,熟知村內公共事務。
馬祖新村社區活動中心提
空間的溝通08-10藝術與人文
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Title:
空間的溝通08-10
Description:
〈空間的溝通08-10〉此作品以長方形作為主體,四邊具有寬度,主體的框內部有幾處交叉的支架,極為理性的結構象徵,視覺上形成「內」、「外」兩部分空間。作者表示希望透過這種內外的分別,呈現出時間與空間
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