北投真言宗石窟建築群
「北投真言宗石窟建築群」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供,聯繫電話是02-85126683,最近更新時間為:2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是北投真言宗石窟建築群 , 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20190725000002/997e714d6a7761e84600c5b7c21e8e553a5f45d4.jpeg , 欄位intro的內容是日治初期,自日本內地有眾多佛教宗派來台傳教,其中真言宗弘法寺原本借用艋舺黃氏宗廟布教,之後於1910年於新起街市場右側、新起橫街一丁目新建本堂竣工,除本尊為弘法大師及十一面觀世音之外,另自高野山勸請不動尊王。而北投於1912年由西門外街澤德松氏等人發起,耗費三百餘圓,於北投前後藤長官別墅上方之山上安置弘法大師,可見北投之供養為日本佛教穩定發展之前期所建。其周邊之後陸續設置「大師波切不動明王石窟」,並於原本參拜道沿路設有「台北新四國八十八箇所靈場」,讓此座山頭逐漸成為宗教聖地。 , 欄位type的內容是1.1 , 欄位level的內容是直轄市定古蹟 , 欄位address的內容是臺北市北投區丹鳳山 , 欄位longitude的內容是121.5092798 , 欄位latitude的內容是25.1333143 , 欄位registerDateValue的內容是2019-07-24 , 欄位headCityName的內容是臺北市政府 , 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20190725000002 , 欄位registerDateValue_eng的內容是2019-07-24 , 欄位typeName的內容是古蹟 , 欄位mainTypeName的內容是文化資產 , 欄位cityName的內容是臺北市 , 欄位groupTypeName的內容是文化資產 , 欄位mainTypePk的內容是20190725000002 , 欄位version的內容是1.0 , 欄位hitRate的內容是821 。
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北投真言宗石窟建築群
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日治初期,自日本內地有眾多佛教宗派來台傳教,其中真言宗弘法寺原本借用艋舺黃氏宗廟布教,之後於1910年於新起街市場右側、新起橫街一丁目新建本堂竣工,除本尊為弘法大師及十一面觀世音之外,另自高野山勸請不動尊王。而北投於1912年由西門外街澤德松氏等人發起,耗費三百餘圓,於北投前後藤長官別墅上方之山上安置弘法大師,可見北投之供養為日本佛教穩定發展之前期所建。其周邊之後陸續設置「大師波切不動明王石窟」,並於原本參拜道沿路設有「台北新四國八十八箇所靈場」,讓此座山頭逐漸成為宗教聖地。
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「北投真言宗石窟建築群」所屬的資料集:「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
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臺灣總督府鐵道部(臺北工場)
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臺灣總督府交通局鐵道部為三級古蹟,位於臺北市大同區延平北路一段2號,其址在清末劉銘傳主政時期即為機器局,製造機械及修理火車。日據初年才改為鐵道部用地,於大正八年〈西元一九一九年〉建成鐵道部大樓,臺灣光
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原熱帶醫學研究所士林支所本館
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(一)日治時期臺灣總督府中央研究所衛生部簡介
衛生部前身為1896年成立的總督府製藥所檢查課,1909年臺灣總督府以勅令第43號設立「臺灣總督府研究所」,4月1日開始營運,同時修訂專賣局分課規程,廢止
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芝山岩遺址
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芝山岩遺址
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芝山岩在遠古時期是臺北盆地湖泊中之一小島,據考古研究顯示,它主要保存著兩層史前文化,即芝山岩文化與圓山文化,也許有更早的大坌坑文化,年代大約在四千年至五千年以上。由民國七十八年至八十一年間,幾次探測的
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壽山巖觀音寺
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壽山巖觀音寺
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壽山巖觀音寺風景秀麗,廟地寬廣,是台灣北部重要廟宇之一。寺前有廣大的空地與水池,寺後則有花園山林,景致極佳。建築物目前大致可分為前方的觀音殿,與後方的凌宵寶殿兩棟,前者重建於1916(大正5)年,為名
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草山御賓館
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草山御賓館
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市定古蹟「草山御賓館」位於陽明山中山樓旁,原是日治時期為接待日本裕仁皇太子來臺而興建,建造年代約為一九二三年前後,裕仁在一九二三年來臺巡視時即停留於此。光復後此地並曾短暫作為蔣公來臺的第一個住所,其後
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佳冬西隘門
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佳冬西隘門
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佳冬於清末屬鳳山縣港東中里,原稱六根庄或下六根庄。日明治34年(1908)改稱茄苳腳庄(東港郡役所編,1930:5~7),係緣於本地有眾多茄苳樹。地處屏東平原客家聚落的南邊,故稱「茄苳腳」。日大正9年
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北極殿
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北極殿
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北極殿主祀玄天上帝,又稱北極大帝、北極佑聖真君、開天大帝、元武神,俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公。是北極星人格化的崇拜屠宰業奉為專祀的神祇;一般婦女認為玄天上帝是保護孩童的,所以每逢農曆三月三日上帝爺誕辰
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許聰敏故居
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許聰敏故居
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許聰敏為花蓮地區近代文人,經歷日治及戰後兩個時期,為當時實業界及佛教界關鍵人物,影響本地商業及佛教發展甚大,具高度歷史價值。該建物位於街角,兩棟建築沿街立面,立面語彙豐富又簡潔,室內柱頭具藻飾,為近代
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邱良功墓園
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邱良功墓園
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邱良功墓園為清代誥封三等男爵邱良功之墓塚,座落於今日金門縣金湖鎮小徑村,經內政部公告,今為縣定古蹟。邱良功字玉韞、號琢齋、諡剛勇,金門後浦人,生於乾隆三十四年(1769年),卒於嘉慶二十二年(1817
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盧纘祥故宅
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盧纘祥故宅
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一、盧宅於一九二八年興建完成,由當時任職於總督府營繕科—宋祖平先生設計及監造,為宜蘭縣當時最為華麗的宅第;且是宜蘭縣第一任民選縣長盧纘祥故宅。
二、清領時期的宜蘭,地方產物輸出及生活用品輸入,全賴船隻
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磺溪書院
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磺溪書院
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磺溪書院俗稱文昌祠,為昔時大肚地區的文教中心,清嘉慶4年(1799),大肚士紳趙順芳與烏日士紳楊占鰲為提倡文風,成立西雝社,後改為文昌祠;清光緒13年(1887),於文昌祠址創設書院,名為「磺溪書院」
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新屋范姜老屋(新屋區中正路110巷2號)
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清乾隆元年(1736年)范姜殿高來臺拓墾,大房殿榮分甲頭厝一帶、二房殿高分上庄子一帶、三房殿發分東勢一帶、四房殿章分北勢一帶、五房殿爵分後湖塘一帶。當時在新屋一帶陸續起造不少新屋,當地人稱「起新屋」,
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舊宜蘭街公設質鋪
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舊宜蘭街公設質鋪
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1.依日治時期臺灣日日新報記載:宜蘭街唯一庶民金融機構,宜蘭街公設質舖得日治時期台北州簡易保險局資金補助2萬圓,自1930年(昭和5)2月起工、5月竣工,由鄭傑承包建築,建築費7,080餘圓,為兩層樓
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鄭用錫墓
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鄭用錫墓
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鄭用錫墓位於現在新竹市客雅段四四七之三六號,建於同治八年(1869年),是道光三年(1823年)癸未科進士,禮部鑄印局員外郎鄭用錫死後依品秩而建的官墓。鄭用錫,譜名文衍,名蕃,字在中,號祉亭,原籍福建
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彰化振豐源商行
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彰化振豐源商行
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本建築為完工於大正14年的雙層樓轉角式街屋,「振豐源商行」為彰化市街知名家族「磺溪吳氏」二代三人建立的商號,於日治時期取得彰化街上菸草賣捌人及「石油配給統治株式會社」乙種賣捌人身分。
其中一位
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東溪鄭氏家廟
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東溪鄭氏家廟
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鄭用錫,譜名文衍,名蕃,字在中,號祉亭,原籍金門,祖父鄭國唐於清乾隆40年(1775)攜子來臺,初居苗栗縣後龍,其後遷於竹塹。鄭用錫中進士後,先於清道光28年(1848)在金門裡洋故里(今內洋、東溪)
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臨沂街71巷33號日式住宅
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臨沂街71巷33號日式住宅
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依建物地籍資料顯示,本建物於昭和13年(民國27年)間登記,所有權人為今道勇吉。40年移轉登記至台灣省公產管理處。48年間管理機關變更為中央銀行。03年11月變更為非公用不動產移交國有財產署。
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竹南泉松醫院
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竹南泉松醫院
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「竹南泉松醫院」位於竹南鎮迎薰路82號,由方泉松醫師所開設,建於昭和四年(1929年),為第二代泉松醫院院址,原院址位於中港郵便局旁,是竹南鎮中港老街最具代表性的醫院。
「竹南泉松醫院」為醫院與居家合
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王金城洋樓
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王金城洋樓
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王仁都,字金城,金門后宅人,早年隨父親赴印尼發展,後定居於茂物(Borgor)。初期經營麵包店,因他經營態度誠懇,深受當地荷蘭人信任,荷印政府官員特許王金城經營賭場,接手賭場後,王金城迅速累積財富。
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西方林天來洋樓
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西方林天來洋樓
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林天來,出生於烈嶼鄉西方,少年至汶萊經商雜貨批發致富,民國10年(1921),匯款返鄉興建此幢洋樓,由大陸匠司設計施工,建材大多購自大陸。民國21年(1932),林天來妻呂綢帶養女李金滿回鄉居住。民國
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臺中文昌廟
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臺中文昌廟
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臺中文昌廟座落於臺中市北屯區仁美里昌平路2段41號(舊地號北屯庄「四張犁」街東南方),為地方社學發展而成的寺廟建築。因其屬儒教文祠性質稱為「文祠」或「文昌祠」。日治時期,因日人習慣用語不同,改稱為「文
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彰化集樂軒
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彰化集樂軒
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集樂軒館舍的興建時間為日治昭和9年(1934年),由第三代傳人林綢發起,聯合林大江、吳滿、吳聘、黃瀧元等人募資購地,並興建館舍。現今位於彰化縣彰化市永樂街57巷15號。
集樂軒為彰化地區著名
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淡水重建街14號街屋
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淡水重建街14號街屋
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淡水市街地聚落隨著早期港埠的開發逐漸發展,並沿著河岸以福佑宮為中心延伸出具有商業機能的街道,以今日中正路、重建街及清水街為主軸形成街屋型態之建築群。今日重建街14、16號在日治時期最早地籍登記為明治三
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新屋范姜老屋(新屋區中正路110巷6號)
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清乾隆元年(1736年)范姜殿高等五兄弟相繼來臺拓墾,大房殿榮分甲頭厝一帶、二房殿高分上庄子一帶、三房殿發分東勢一帶、四房殿章分北勢一帶、五房殿爵分後湖塘一帶。當時在新屋一帶陸續起造不少新屋,當地人稱
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佳里金唐殿
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佳里金唐殿
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佳里金唐殿,初名為代天府,位於現今臺南市佳里區,創建於康熙三十七年(1698年)。佳里金唐殿興建落成後,其間曾數次重修,一次重建。嘉慶二十三年(1818年)是建殿以來首次重修,由當地士紳楊成美、黃米生
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艋舺地藏庵
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艋舺地藏庵
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三級古蹟「艋舺地藏庵」,又稱地藏王廟,從祀府城隍及田都元帥。廟位於今臺北市萬華區西昌街二四五號,興建於清乾隆二十五年〈西元一七六0年〉,道光十八年〈西元一八三八年〉重修。迄今仍保持清代中葉單殿式寺廟建
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瑞成堂
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瑞成堂
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瑞成堂創建於日治大正5年(1916),昭和2年(1927)增建正廳前涼亭,為當時南屯庄長黃清江之宅第,於傳統閩式合院建築中融入西洋裝飾語彙,構材特殊,工法獨到,蔚為特色。
黃清江(1891-1936
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慈德宮
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慈德宮
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慈德宮位於後浦頭聚落、面臨榮湖,主祀「黃府大王爺」─黃偉,為金門明代進士第二人。黃偉字孟偉,號逸叟,別號逸所,為汶水黃氏華房第五世,生於明弘治元年(1488)十月初三日,卒於明嘉靖17年(1538)三
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王得祿墓
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王得祿墓
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王得祿墓位於今嘉義縣新港鄉安和村與六腳鄉雙涵村交界處,行政區屬於嘉義縣六腳鄉,墓園面積共1.92公頃,所有權屬王得祿後代王順記等人所有。王得祿將軍,字百遒,號玉峰,別號慎齋。先世原世居於江西南城,康熙
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竹北采田福地
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竹北采田福地
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采田福地舊稱竹塹社公館,或稱采田宮,為竹塹社番的七姓公廳。現存的采田福地,為單進三開間的燕尾翹脊硬山屋宇,外觀沒有一般漢人祠堂的豪華與細緻,建築形式卻無大差異。平埔族竹塹社分布於竹塹埔,南至香山,北至
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