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莒光熾坪境福德宮民俗與宗教

莒光熾坪境福德宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place155997 , 欄位Id的內容是155997 , 欄位Title的內容是莒光熾坪境福德宮 , 欄位Description的內容是 莒光熾坪境福德宮位於連江縣莒光鄉大坪村14號。主祀福德正神(主廟在長樂沙陽村)、陪祀龍角峰五靈公、熾坪守土大王、臨水夫人。本廟為馬祖地區唯一由土地公做主神龕的廟宇。主要祭祀活動為元宵節的擺暝祭典,農曆正月十三福德正神擺暝,農曆正月十五虢國公等眾神擺暝,農曆正月十七熾坪境大王擺暝。據廟內於1973年所立之「福德宮重建碑」記載︰「本宮肇建於清嘉慶年間,迄今垂百六零餘年,歷史悠久,人神與共。癸丑夏本村村民鑒於殿宇頹圮,乃集貲作三度修建之舉,俾使通達幽冥之神祇享祀得安,島民精誠輸賴有所尤有進者,斯土推展文化復興與彼岸摧毀中華文物形成強烈對比,興建伊始,欣承駐同首長汪公子章鼎力襄助五五七入—六部隊,義務承建,朞月竟功,茲是民望得副,善莫大焉。連江縣莒光鄉熾坪村全體村民謹誌。中華民國六十二年八月二十一日。」村民們一致認為本廟始建於清朝嘉慶年間,當時所用之建料乃由福州採購,匠師也從當地禮聘而來。第二次修建時間為1943年,仍由福建籍師傅施工。到1973年,村民再次集資重建,由駐軍兵工單位協建。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=155997&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/B7567B74-4BD8-4DE3-9169-13AD4309ECEE , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-14T14:33:33 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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莒光熾坪境福德宮

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莒光熾坪境福德宮位於連江縣莒光鄉大坪村14號。主祀福德正神(主廟在長樂沙陽村)、陪祀龍角峰五靈公、熾坪守土大王、臨水夫人。本廟為馬祖地區唯一由土地公做主神龕的廟宇。主要祭祀活動為元宵節的擺暝祭典,農曆正月十三福德正神擺暝,農曆正月十五虢國公等眾神擺暝,農曆正月十七熾坪境大王擺暝。據廟內於1973年所立之「福德宮重建碑」記載︰「本宮肇建於清嘉慶年間,迄今垂百六零餘年,歷史悠久,人神與共。癸丑夏本村村民鑒於殿宇頹圮,乃集貲作三度修建之舉,俾使通達幽冥之神祇享祀得安,島民精誠輸賴有所尤有進者,斯土推展文化復興與彼岸摧毀中華文物形成強烈對比,興建伊始,欣承駐同首長汪公子章鼎力襄助五五七入—六部隊,義務承建,朞月竟功,茲是民望得副,善莫大焉。連江縣莒光鄉熾坪村全體村民謹誌。中華民國六十二年八月二十一日。」村民們一致認為本廟始建於清朝嘉慶年間,當時所用之建料乃由福州採購,匠師也從當地禮聘而來。第二次修建時間為1943年,仍由福建籍師傅施工。到1973年,村民再次集資重建,由駐軍兵工單位協建。

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圖像

LastUpdateTime

2020-07-14T14:33:33

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民俗與宗教

「莒光熾坪境福德宮民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 北竿芹壁天后宮的后德配天匾額
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「后德配天」之橫式匾額,上款「天后宮天上聖

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Title: 南竿金板境天后宮威武陳元帥坐騎像
Description: 南竿金板境天后宮的威武陳元帥坐騎像,高61.5公分,面寬24公分,深度53.5公分。彩繪色料使用白、紅、藍、綠、黑等色調為主,彩繪紋飾上,以粉線技法裝飾紋樣圖案,服飾紋樣則以吉祥題材內容為主要裝飾

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Title: 端午慶龍舟
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月十八日的主題是

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Title: 北竿芹壁天后宮的「天運丁丑年天后宮鐵甲將軍『奉天巡狩』揚靈祈福獻款紀念碑」
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料,碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬

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Title: 番人崇尚巫醫 諸羅縣志卷八 台灣文獻史料叢刊
Description: 尚巫,疾病輒令禳之.又有非僧、非道,名客仔師;攜一撮米,往占病者,謂之米卦,稱說鬼神.鄉人為其所愚,倩貼符行法而禱於神;鼓角喧天,竟夜而罷.病未愈,費已三、五金矣.

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Title: 六房天上聖母男科第六首
Description: 陰虛發熱實難區。脾濕胃寒症滿之。背痛連腰小便短。微寒無汗怎維持。 白朮二錢、白茯苓二錢、白芍一錢半、甘草六分、大棗三粒、生姜三片。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 當腸胃消化功能不佳時,除

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Title: 傀儡戲
Description:  傀儡戲,又名嘉禮戲,在臺灣有分為南北兩大系統,形式與功能有相當的差異,北部具有濃厚的驅邪除煞功能,南部則以祈福酬神為主,主要的演出時機多為神明誕辰、結婚酬神、謝土與安神位四種。「傀儡戲敬天公」儀

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一七首
Description: 雄黃、全蝎、薄荷、川芎、乳香、沒藥、牙皂各平重。為末。吹入鼻孔內。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第117首藥籤。雄黃是一種含砷的硫化物,白蛇傳中的白蛇在許仙灌食雄黃酒之後現出原形,在中醫

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Title: 西莒青蕃境胡將軍廟擺暝祭典
Description: 青蕃境胡將軍廟位於馬祖西莒島青帆村121號旁山海一家下方。主龕供奉有胡將軍及部將,左神龕供奉有福德正神,右神龕供奉劉仙姑。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調

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Title: 西莒田澳境-鐵印童子
Description: 依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活動關聯研究與紀錄》所述, 1964年,自西莒青帆村與田沃村發生糾紛後,田沃村西邊山(又稱西片山、西面山)陸續成立斌樂社、喜樂社、興樂社、同樂社

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Title: 慈生宮男科第四十方
Description: 小腸病。膀胱有濕。 利濕清熱。刺痛乃消。 秋石錢半、海金沙一錢、赤芍二錢、土茯二錢、花粉二錢、枝子一錢。加燈心一丸為引。 秋石就是尿的結晶,也就是尿垢,製作方法相當繁複,不如我們想像中的不潔

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六號
Description: 陰虛發熱實難寒,醫脾濕胃之冷症。滿背痛連腰小便,短微寒汗下維持。 白朮錢半、茯苓錢半、白芍錢半、甘草七分、姜棗各三。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。 當腸胃消化功能不佳時,除了可能表現腹部

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Title: 吳沙出方施藥,為番治療痘疹 噶瑪蘭志略卷一 台灣文獻史料叢刊
Description: 沙等因假頭目許天送託為官遣巡緝,將為爾諸番堵禦,遍歷社莊。適於頭圍攔截蔡黨十三賊,出山按狀,番眾以為信,稍稍聽之。屬番患痘疹,沙復出方施藥,全活甚眾。番以為神。由是攝服吳沙甚於許天送。

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第七一號
Description: 桔梗、陳皮各五分、赤芍四分、生羗二片。水八分煎四分。 桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。陳皮,常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。赤芍,清熱涼血,化瘀止痛的藥物。生羗(生薑),可

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五六首
Description: 冬瓜二條、冰糖一兩、六味三分。水不拘。煎服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第56首藥籤。冬瓜,清熱兼利尿消腫的藥物。冰糖,可以滋潤肺部,也可以滋潤脾胃。六味,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎

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Title: 金板境天后宮建築裝飾上的對場競技
Description: 依據《99年度連江縣歷史建築「金板境天后宮」調查研究暨修復計畫》,從南竿的金板境天后宮左右兩側的墀頭來看,可見兩側的創作主題有明顯不同,為所謂的「對場作」。此種對場競技源由於迎神祭典上,各方陣頭欲

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Title: 恆春搶孤─民眾積極參與
Description: 恆春搶孤由清朝傳承至今已數百年,於每年的農曆7月15日舉辦,是一個非常具有文化價值的宗教活動。活動本質具備超渡孤魂、慎終追遠的宗教涵意,並蘊含了先民分食貧苦的人道精神,深具社會教育意義。恆春搶孤從

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Title: 廟宇文化0012(入廟賽會)
Description: 此則記事,是根據1912年7月30日《臺灣日日新報》報導,文中提到漁翁島小池角鄉(今之澎湖縣西嶼鄉池西村小池角)的廟嶼重修竣工落成狀況。此處所指的廟宇,應指當地的關帝廟,是於當年的舊曆六月二十四日

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Title: 治霍亂、淋症、瘧疾、小兒氣噎打呃等的民俗療法 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description: 取新苕帚懸屋角,如乾霍亂,即折一、二技煎湯飲之立愈。又豆豉煎湯,加鹽少許,治淋症如神。小兒氣噎打呃,用黃泥以布囊盛之,置枕旁即愈。阿魏少許,用膏藥貼肚臍截瘧(孫莘甫、孫玉章兩先生云)。

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Title: 松山進安宮男科第三七號
Description: 連召三錢、麥冬二錢、蒲黃一錢、蒲公英二錢、金銀花錢半、金退一錢、甘草一錢、灯心二只、紅棗五枚。水碗二分煎六分渣仝連服三劑。 連召(連翹)與金銀花搭配有消腫散結的作用,加上金退(蟬蛻)能透疹發散。

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第五十二首
Description: 箔荷三分、防風、姜活、甘草各五分、川芎、當歸、大黃、枝子各八分。水一碗煎五分。 箔荷(即薄荷)有疏散風熱,清利頭目,利咽透疹,疏肝解鬱的作用。羌活、防風祛風勝濕。川芎、當歸活血補血。大黃、梔子清

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Title: 二結王公廟舊廟步口龍邊員光
Description: 二結王公廟正面明間採凹壽作法,除中央開門外,一般進入廟內是由凹壽兩側開門進入,門楣上方員光材配有木作透雕員光材。二結王公廟步口凹壽龍邊員光之主題為《封神演義》第50回「三姑計擺黃河陣」,描繪三霄、

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第九十三首
Description: 南桔四粒、沉香一錢、木香八分、木瓜四分。水一碗煎出味服。 南桔(金桔),可以調理氣機,兼化痰止咳,喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沉香,行氣止痛藥物,其氣芳香,通過調理全身氣機來舒緩傷口的疼痛。

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Title: 玉里協天宮沿革石碑
Description: 此張照片為玉里協天宮的沿革石碑,上面紀錄了協天宮創建緣由,與吳光亮等人來此開闢玉里、興建廟宇之故事,其石碑上所描述的「後山保障」匾額依然可以在廟中看見,而協天宮長久以來留存下來之其他歷史文物,除了

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Title: 西尾境天上皇母宮重建碑誌─南竿西尾境天母宮
Description: 本碑文為西尾境天上皇母宮重建碑誌,現存於連江縣南竿鄉西尾境天母宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後,全文如下: 本村多名西尾,適其

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五七首
Description: 柴胡七分、川貝三分、虫沙、枳壳各三分、黃金散三分另包。水不拘。煎。冲服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第57首藥籤。柴胡,疏通肝氣。川貝,化痰止咳。虫沙(油虫沙),指的是蟑螂的大便,以前

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Title: 六房天上聖母男科第六十首
Description: 惡寒發熱胃經虛。氣血固零倦体肢。大便不和腰膝軟。養榮損益此方宜。 白朮三錢、白茯苓二錢、四陳一錢半、炙茋一錢半、熟地一錢半、白芍一錢半、吧參一錢、當歸一錢、遠志一錢、肉桂八分、五味七分、炙草八分

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Title: 內媽祖廟眼科第四九號
Description: 青皮一錢、陳皮一錢、甘草一錢、朴消一錢、白叩七分、川朴七分、丁香七分、細辛三分。水一碗煎五分。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第49首藥籤。青皮疏肝理氣,消積化滯,而陳皮理氣健脾,燥濕化痰。朴消(

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Title: 聖帝廟男科第8首
Description: 實熱從來症已明,藥方解表未通行。如兼下痢難調治,悞服酸劑一笑傾。 大黃二錢半、梔子二錢、黃岑二錢、蘆根二錢半、川連錢半、連翹二錢、丹皮二錢、生芍二錢、寒水石二錢半、地骨二錢、葛根二錢、車前二錢、

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第一八號
Description: 別甲一錢、石松五分、柿蒂七個、麥芽三分。水一碗煎五分。 別甲(鱉甲),鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥物,可以滋陰降火,還可以軟堅散結,消除身體上的瘡瘍癰腫。石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以

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