慈生宮男科第六十八方民俗與宗教
「慈生宮男科第六十八方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486778 , 欄位Id的內容是486778 , 欄位Title的內容是慈生宮男科第六十八方 , 欄位Description的內容是
腎才未清。膀胱有熱。
用豬腰只一對夾杜仲三錢鹽水潤濕紙包煟午前食。
吃豬腎(豬腰)可以補腎陰,兼有利尿功效。杜仲,常用的補肝腎,強筋骨藥物。用鹽水炮製後,中藥材更容易到達作用部位的腎臟。
本首「男科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。
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Title
慈生宮男科第六十八方
Description
腎才未清。膀胱有熱。 用豬腰只一對夾杜仲三錢鹽水潤濕紙包煟午前食。 吃豬腎(豬腰)可以補腎陰,兼有利尿功效。杜仲,常用的補肝腎,強筋骨藥物。用鹽水炮製後,中藥材更容易到達作用部位的腎臟。 本首「男科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。
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圖像
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2021-01-27T13:44:57
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民俗與宗教
「慈生宮男科第六十八方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾陸首
Description:
牛七一錢、大黃五分、桂枝八分、淮山一錢、知母一錢、生地一錢、白芍一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第16首藥籤。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以
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309844
Title:
〈文石書院碑記〉
Description:
本圖片出自《硓古石》季刊第42期,篇名為「澎湖通判簡歷辦正及增補」,圖為閤澎紳士〈文石書院碑記〉。《澎湖續編》、《澎湖廳志》均載胡建偉的下任通判為嚴文烈,乾隆36年任。然根據〈文石書院碑記〉碑文「
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十三號
Description:
七情初起未全成,連情心田莫廢耕。若不勤修方便事,他日變症葯難行。
烏藥錢半、梹榔錢半、沉香錢半、正吧參錢半。水碗二煎七分、渣碗煎五分、連服二帖。
本方為四磨湯,主要用於慢性膽囊炎、慢性胃炎。方
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十三號
Description:
宅灶不安把善修,誠心立愿可消愁。災殃要改五當指,捨葯施茶禍刻休。
舊地一錢、巴戟一錢、山茱一錢、昌蓉一錢、石斛一錢、五味六分、川苓錢半、昌蒲五分、遠志五分、麥冬五分。水碗煎五分、渣碗煎四分。
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Title:
內媽祖廟大人科第九五號
Description:
陳皮八分、赤芍一錢、仙查五分、木香一片。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第95首藥籤。陳皮,常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。赤芍,有涼血活血的功效。仙查(山查),幫助
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Title:
鹿谷鄉第二公墓的送葬隊伍
Description:
照片為鹿谷鄉第二公墓送葬隊伍的實景,由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle)於1960年代所拍攝,地點於鹿谷鄉外湖地區的第二公墓。主體是一支送葬的行進隊伍,這個隊伍由
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Title:
信仰中心─拱蘭宮
Description:
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是
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Title:
興濟宮保生大帝外科第三首
Description:
豬心一個、竹刀切開入硃砂末、一錢。摻心內童便煮熟,將豬心食,一日一次共服三日。
豬心是取以形補形,硃砂能養精神,安魂魄,用於安神、鎮靜,故配上硃砂更能使安神、鎮靜之效突出,但因硃砂多含有汞、砷、
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第55號
Description:
洋參八分、川蓮八分、万京八分、羌活五分、甘草五分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。西洋參有補氣益陰之功效。川蓮(黃連)清熱燥濕解毒。万京(蔓荊子)疏散風熱,清利頭目。羌活散寒祛風,勝濕止痛
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Title:
鎮興廟─三山國王廟唯一戴官帽土地公
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月13日的主題是
吉勝堂八家將民俗與宗教
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Title:
吉勝堂八家將
Description:
鼓山地嶽殿主祀東嶽大帝,於昭和15年(1940)由李兩傳先生從臺南佳里迎奉至高雄鼓山奉祀,後因神威顯赫信徒日益增多,民國34年經李兩傳、侯大、侯王不纏、吳進陞等人倡議建廟,並命名為「地嶽殿」。地獄
古道的故事民俗與宗教
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Title:
古道的故事
Description:
2004年社區日曆計包含:三星鄉大隱;礁溪鄉光武、林美、時潮;羅東鎮東安;南澳鄉東岳;大同鄉英士;冬山鄉梅花、大進;員山鄉七賢、湖東;以及蘇澳鎮存仁等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇0
擺厘里九九重陽節民俗與宗教
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Title:
擺厘里九九重陽節
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於擺厘社區的日曆。本篇11月15日的主題
梧棲朝元宮第三二方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第三二方
Description:
大黃一錢半、ॐ?硝一錢半、炙草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第32首藥籤,名為「調胃承氣湯」。這張方劑與《傷寒雜病論》中的「調味承氣湯」相近,針對腸胃道因為濕熱鬱阻而沒有足夠的津液,使消化停滯
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九四首
Description:
海藻、昆布、白芷、天花各一錢。為湯,洗用或飲亦宜。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第94首藥籤。海藻,昆布,可以補充身體所需要的碘,也能用於身體內積聚痰濕所形成的塊狀物。白芷,可以袪除風濕
小鑼─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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Title:
小鑼─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的小鑼,會與鼓、小鈸、鈔與拔等打擊樂共同組成一鼓板樂隊,主要出現於每年元宵擺暝期間迎神遊藝的主要伴奏器樂,展現重大節慶熱鬧歡氣氛。該物件與與其他具廟宇代表
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十八號
Description:
吁嗟可惜,其症戰粟。但如祈禱,良方難得。自今以後,要修仁德。
乙金一錢、槐花二錢、甘草七分。水碗煎五分加符丹服二帖。
此方即為鬱金散。方中鬱金和槐花皆為效果卓越的止血藥,兩者並用可治吐血不止。
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第三三號
Description:
竹茹、槐花、木賊各一錢、川蓮、白芷各四分、鳳退七個、胆草七分。水碗二煎六分。
竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶。槐花,涼血止血藥物,痔瘡常用藥。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚
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Title:
高雄道德院大人科第八二號
Description:
昌羊四錢、舊地四錢、甘杞四錢、小茴一錢。水二碗煎八分。
昌羊(石菖蒲),藥理性味屬辛、苦、溫,芳香藥物,有開竅寧神,化濕和胃的功效。舊地(熟地),滋陰補血藥物,也可以補精氣。甘杞(枸杞),補肝腎
慈生宮外科第三十三方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第三十三方
Description:
因痛致昏沉。心中火毒侵。
一服除煩惱。方名不換氣。
忽金錢半、川芎錢半、枝子仁錢半、麥冬二錢、白芷二錢、天冬二錢、冬桑二錢。水煎服。
本則藥籤是處理因為嚴重的疼痛,導致心火不降、精神昏沈煩悶
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Title:
小兒突然生病,焚紙錢禳之即愈,後朔望日拜床公、床婆便無疾病 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description:
臺地小兒猝有病,老嫗取水一碗,而以三箸立其中;祝之云:如神鬼為祟,當立為豎柱。試之果然,焚紙錢禳之即愈。朔望日早餐,無論腥蔬肴饌,未經人食者,取一、二并飯一盌,置小兒所臥床上,令小兒拜之,曰床公、
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第二十首
Description:
酒軍、淮山、牛膝、歸中、重各一錢。水一碗煎四分。
酒軍(即酒製大黃),古人稱大黃為將軍。為瀉下藥物,可以透過排出大便來排除體內熱邪。淮山(即山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補
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Title:
傳承明式家具工藝 何文彬教學不藏私
Description:
〈傳承明式家具工藝-何文彬教學不藏私〉一文,作者蘇綠,於2015年4月刊載於《幸福宜蘭》「百工圖」,描述三星鄉三星路旁,何文彬的木工教室裡,傳承明式家具工藝的歷程。首先從學員動手,到完成明式家具講
龜山島童玩:打寸子民俗與宗教
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Title:
龜山島童玩:打寸子
Description:
位於宜蘭頭城近海的龜山島,是宜蘭的重要地景地貌,也是台灣重要的海洋印象。其地勢陡峭、土壤貧脊,又因早期交通不便,生活困苦,島上幾乎沒有娛樂場所,在如此惡劣的環境下,孩子們只能利用當地自然資源,發揮
羅東震安宮前殿石柱楹聯民俗與宗教
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羅東震安宮前殿石柱楹聯
Description:
羅東震安宮前殿分由兩列各四根石柱所支撐,在前殿後步口有兩對石柱銘刻有楹聯,兩兩相對。楹聯以震安宮廟名「震」、「安」為首嵌,內容都在描述媽祖的神蹟顯赫,保佑海上航行平穩,母儀天下。撰書楹聯時間為
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楊公八使重建紀念碑─北竿后澳境楊公八使宮
Description:
本碑文為楊公八使重建紀念碑,現存於連江縣北竿鄉后沃村的后澳境楊公八使宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。
於《北竿鄉志》附錄中,記載此碑文全文如下:
楊公八使法師,連江松皋人,通祕
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鹿角霜,膠之粗者為霜,功亞於膠 鳳山縣志卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description:
鹿角霜:膠之粗者為霜。功亞於膠。
恆春搶孤開場─鍾馗表演民俗與宗教
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Title:
恆春搶孤開場─鍾馗表演
Description:
恆春搶孤、豎孤棚活動是中元節(農曆7月15日)時特有的民俗文化活動,最初原是為了救濟生活窮困的民眾,因而將中元節普渡後的豐盛祭品,藉「搶孤、豎孤棚」的方式送出,分享給貧苦人家,流傳至今已超過百年歷
慈生宮外科第二十五方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第二十五方
Description:
痛癢不堪。內鬱風毒。
用艾炙之。自手至足。
用羗片艾絨於手兩彎腳兩彎各炙三火。
中醫觀點中,搔癢屬於風邪致病,風邪鬱積在內部會進一步形成毒,故謂「風毒」;風毒鬱積於皮膚經絡,導致疼痛,若正氣
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Title:
北竿芹壁境天后宮的「芹壁境天后宮植榕聚財立碑芳名」石碑
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料,碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
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