馬祖喪葬習俗：上山隊伍順序民俗與宗教
「馬祖喪葬習俗：上山隊伍順序民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible568908 ， 欄位Id的內容是568908 ， 欄位Title的內容是馬祖喪葬習俗：上山隊伍順序 ， 欄位Description的內容是
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
上山是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。在家祭、公祭、路祭結束後，在道士引導下，出殯隊伍列隊將棺木抬上山坡下葬。上山隊伍一般最前面是開導人，背著鋤頭，鋤頭前掛著畚箕，手拿著鑼，邊走邊灑冥紙及敲鑼，替送葬隊伍開路，緊接者是旗隊，旗是由長寬個三尺的白布做成的，旗上寫著喪家的姓氏，接著為鑼。再來是高照，高照看似一盞白色或紅色的大燈籠，上頭寫著某府、亡者的享年、一個奠字、及幾代同堂等字，字體要用藍色墨汁寫成。再接著是彩旗，彩旗是由姻親親屬或內親的出嫁女兒所送來的，是帶有竹葉的竹子上，掛著一各長寬各三尺的彩布所做成的。再接著是訃聞榜，由兩人抬，其用意是告知路人今天是誰出殯。再接著是輓聯花圈，將送來喪家的所有輓聯及花圈集中，送到墓地燒掉。再接著是金童、玉女、紙房子、紙轎子、靈堂、金山、銀山、金元寶等一些陪葬的冥器（部分喪家會連同填錢在前晚與元寶一同先燒掉），再接著是靈牌，靈牌是用木頭做成，形狀成箭形，長一百八十公分、上寬十七公分、下寬十二公分，紅底金字，依照生、旺、死、絕四字規定來寫。再接著為棺木，棺木外型繡花、漆成大紅色，上面蓋著蓮花被，並無棺墎的設置。再接著為喪家子孫，女性子孫一路唱哭詞唱到墓地。最後為送葬的親友團。
在馬祖，亡者五十歲以上而亡者，五七或七七後出殯；不滿五十歲者，三七至五七間出殯；如果是意外死亡，二七至三七間出殯；如果是一出生就夭折，當天埋葬。當棺木抬到墓地後，道士會指引家屬進行進壙→變裝→回籠→過火→安靈、揭紅布，工作完畢後，喪家要設宴感謝親友。
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Title
馬祖喪葬習俗：上山隊伍順序
Description
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。 上山是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。在家祭、公祭、路祭結束後，在道士引導下，出殯隊伍列隊將棺木抬上山坡下葬。上山隊伍一般最前面是開導人，背著鋤頭，鋤頭前掛著畚箕，手拿著鑼，邊走邊灑冥紙及敲鑼，替送葬隊伍開路，緊接者是旗隊，旗是由長寬個三尺的白布做成的，旗上寫著喪家的姓氏，接著為鑼。再來是高照，高照看似一盞白色或紅色的大燈籠，上頭寫著某府、亡者的享年、一個奠字、及幾代同堂等字，字體要用藍色墨汁寫成。再接著是彩旗，彩旗是由姻親親屬或內親的出嫁女兒所送來的，是帶有竹葉的竹子上，掛著一各長寬各三尺的彩布所做成的。再接著是訃聞榜，由兩人抬，其用意是告知路人今天是誰出殯。再接著是輓聯花圈，將送來喪家的所有輓聯及花圈集中，送到墓地燒掉。再接著是金童、玉女、紙房子、紙轎子、靈堂、金山、銀山、金元寶等一些陪葬的冥器（部分喪家會連同填錢在前晚與元寶一同先燒掉），再接著是靈牌，靈牌是用木頭做成，形狀成箭形，長一百八十公分、上寬十七公分、下寬十二公分，紅底金字，依照生、旺、死、絕四字規定來寫。再接著為棺木，棺木外型繡花、漆成大紅色，上面蓋著蓮花被，並無棺墎的設置。再接著為喪家子孫，女性子孫一路唱哭詞唱到墓地。最後為送葬的親友團。 在馬祖，亡者五十歲以上而亡者，五七或七七後出殯；不滿五十歲者，三七至五七間出殯；如果是意外死亡，二七至三七間出殯；如果是一出生就夭折，當天埋葬。當棺木抬到墓地後，道士會指引家屬進行進壙→變裝→回籠→過火→安靈、揭紅布，工作完畢後，喪家要設宴感謝親友。
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圖像
LastUpdateTime
2020-12-08T16:19:08
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民俗與宗教
「馬祖喪葬習俗：上山隊伍順序民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object563860
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Title：
高雄道德院大人科第六五號
Description：
使君子三粒、油虫珠三分、柿蒂七個。水六分煎三分。
使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或用於小兒營養不良。油虫珠指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，因衛生安全的顧慮，現今較少用了。柿蒂
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第一四號
Description：
金蟬十個、全蝎二個、當歸一錢、車前一錢、杏仁一錢、防風七分、白菊七分、姜活七分、京芥七分、萡荷四分、白芷四分、甘草四分。水碗二煎六分。
金蟬（即蟬蛻）、防風、白菊、姜活（羌活）、京芥（荊芥）、萡
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Title：
羅東孔子廟羅東神社石燈籠遺構
Description：
羅東孔子廟在臨北成路入口牌樓兩側，分立一座石燈籠，此對石燈籠原係鄰近日治時期羅東神社所遺存，並被轉用為新建羅東孔子廟之景觀元素。此對石燈籠的各構成部分，自下而上分別有：基礎、下台、竿、中台，「竿」
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Title：
興濟宮保生大帝外科第卅四首
Description：
真珠煆一錢、白丁香、青魚胆各一錢、白鵬胆、玉香各五分、片腦二分。共研末極細精入罐內不時聽點。
真珠煆應為煅珍珠。白丁香為麻雀的糞便，外用可治療目翳與癰毒。青魚胆則能明目、解毒之效。片腦為龍腦，就
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Title：
興濟宮保生大帝外科第五十八首
Description：
牙茶一兩、真牛黃一分、各為末蜜五兩。煉丸服。
牙茶即兒茶，可以收濕生肌、斂瘡止血。牛黃可以治療中風，驚風，癲癇等痰熱蒙蔽心竅，此兩藥配伍可以清熱生肌。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五七號
Description：
柴胡七分、川貝四分、油虫沙三分、枳壳三分、黃金散三分另包。水不拘煎沖服。
柴胡，疏通肝氣。川貝，化痰止咳。油虫沙，指的是蟑螂的大便，醫療資源不發代的年代中民間常用於小兒脾胃脹氣。枳壳（枳殼），疏
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Title：
聖帝廟男科第59首
Description：
食積傷脾氣力虛，血枯煩燥元神疲。心頭悶滿連胸脹，倦憚從來用此施。
黃芪錢半、當歸錢半、川芎錢半、白朮錢半、白芍二錢、正吧參一錢、於朮二錢、炙草一錢、肉桂六分、熟地三錢。爐丹一包，化單合水一碗六煎
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十九號
Description：
降火滋陰腎水長，微寒之品衛脾強。地黃知母丹龜，潤澤之方燥化凉。
丹皮一錢、黃柏一錢、知母一錢、舊地三錢、龜板三錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
本籤為經典方劑「大補陰丸」加上丹皮而成。大補陰丸主
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Title：
鼎灣村開帝殿臨水夫人蓮花造型水燈
Description：
此圖為澎湖縣湖西鄉鼎灣村開帝殿暨永安宮，歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」，洪村長良利表示，此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿自陰曆7月初1日凌晨鬼門開子時，即點燃七盞明燈、紙糊九座水
山水萬善廟重建碑記民俗與宗教
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Title：
山水萬善廟重建碑記
Description：
萬善廟的興建年代不詳，相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側（舊山水漁港檢查哨）的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及，萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第廿二首
Description：
藿香、大腹皮、紫蘇、茯苓、白芷各六分、陳皮、厚朴、半夏、桔梗各四分、甘草二分。水六分煎三分。
紫蘇，一般感冒常用藥物，可以疏解胸悶或腹脹等伴隨症狀。茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以增強
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四三首
Description：
當歸一錢、姜活、乙厘、金蟬、京芥、甘草各壹錢。共末煎灯心湯泡服之。
當歸補血活血。姜活（羌活）、京芥（荊芥）祛風散寒。乙厘（刺蒺藜）平肝解鬱、活血祛風、明目。金蟬（蟬蛻）發散風熱，明目退翳。甘草
鼎灣村中元節法會貢品民俗與宗教
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305092
Title：
鼎灣村中元節法會貢品
Description：
鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」，洪村長良利表示，此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿現貌是由葉根壯司所設計，民國87年（1998）重建完竣。民國92年（2003）
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅二首
Description：
防風、荊芥、双開各七分、薄荷四分、甘草五分、黃岑壹錢、枝子壹錢、朴消五分、大黃六分。水八分煎四分。
防風，荊芥，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。双開（連翹），清熱
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄首
Description：
連子一錢、土茯一錢、淮山一錢、澤蘭一錢半、陳皮一錢、白芍一錢、桔梗一錢、甘草五分、金英肉一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第3首藥籤。連子（即蓮子），可以補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾
小門土地公廟民俗與宗教
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Title：
小門土地公廟
Description：
小門福德宮原位於今日碼頭對岸舊橋旁，創建於民國17年，早期小門村民往來漁翁島皆須仰賴擺渡，交通十分不便，有感於此，村民便胼手胝足共同以石塊填砌出一座漲潮時仍須涉水的便橋，為守護往來行人安全，便在對岸橋
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—龍骨前段突出(雞胸)
Description：
照片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了千歲爺的千秋寶艦（王船），從民國107年7月4日開斧儀式後，開始建造的王船工序部件，是龍骨前段突出，叫做雞胸，位於船底，用以保護龍骨免受撞擊。此外「雞胸」同時代表著王
大庄西拉雅族夜祭民俗與宗教
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Culture_Place289750
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Title：
大庄西拉雅族夜祭
Description：
一、保存團體：花蓮縣富里鄉大庄公廨協會。二、聯絡地址：花蓮縣富里鄉東里村后庄路46-7號。三、聯絡電話：03-8861863。四、起源：1.大庄部落的平埔族居民以大武隴（原自為「土龍」併字，因系統無法
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Title：
六房天上聖母婦科第六十一首
Description：
中方發熱氣沖心。頭痛沈疴症已深。恐怕仙方難已覓。惟宜善念掛羅襟。
鮮竹一錢、刈根二錢、防風一錢半、吧參一錢半、桔梗一錢、桂枝八分、附子八分、甘草五分、姜五分、棗三去核、宜施葯丸。水一碗半煎7分、
內媽祖廟小兒科第四九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第四九號
Description：
双白錢二、杏仁、瓜蔞八分、折貝七分、黃連三分、桔梗五分、前胡五分、結紅五分、甘草三分、棗一粒。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第49首藥籤。双白（桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，達到平
灰色西裝民俗與宗教
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Title：
灰色西裝
Description：
灰色西裝，黃勇任創作於2007年，衣長72.5，袖長58，肩寬49，上圍100，腰圍90公分。此灰色西裝，為戧駁頭關刀領款，單排三鈕扣，收腰，左前胸手巾袋，前身兩下側各有袋蓋雙唇袋，前身圓擺底邊，
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Title：
萬佛寺
Description：
圖為萬佛寺前山（大雄寶殿）影像，攝於1990年間。萬佛寺創建於1971年，位於臺灣省議會東側，開山住持聖印法師秉持「光大人間佛教」的理念，歷經十餘年辛苦建設，成為臺灣中部最具完整性的寺剎。全區包括
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十三首
Description：
知母、生地、胆草、黃栢、車前、澤舍、元參、支子、木賊各壹錢、白菊六分、甘草六分、紅花三分。水一碗四煎七分。
知母、黃栢（黃柏）、胆草（膽草）、支子（梔子）能清肝腎臟腑經絡的火熱之氣，生地、元參（
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一四號
Description：
山甲、皂莿、射干各五分、鱉甲一錢、麥文一錢。水一碗煎五分。
山甲（穿山甲），活血走竄藥物，現為保育類動物，已不使用，而用其他藥物替代。皂莿（皂角刺），常用於排膿，可以活血消腫。射干，清熱解毒藥物
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一九號
Description：
中白三分、地龍三分、虎珀三分、乙厘三分、川貝二分、川連六分、青代六分、硃砂六分、甘草六分。共為末調童便服。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟
內媽祖廟小兒科第五五號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第五五號
Description：
防丰一錢、麥芽一錢、蒼朮八分、仙查五分、升麻、只壳、刈根、陳皮五分、厚朴、甘草四分、生姜三分、灯心十條。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第55首藥籤。防丰（防風），適合使用在感冒兼
社角伯公祠民俗與宗教
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Title：
社角伯公祠
Description：
社角伯公祠。大溪鎮仁善里1鄰社角17號前的農田旁邊，建立起一座毫不起眼的小祠廟，廟形廟貌，都和郁德祠頗為類似，連伯公的樣貌也與郁德祠相去無多。此座無名的伯公祠，是霄裡社蕭家建造的伯公祠。按照當地傳說，
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Title：
內外垵呂氏宗祠－宗祠大門對聯
Description：
西嶼鄉內塹（內垵）、外塹（外垵）呂氏宗祠，位於內垵村233號，據內、外垵呂氏宗祠重建沿革碑記載，外垵始祖晚公字萬壽（叔）（1632-1709），內垵始祖貳公字存仁（姪）（1649-1711）。呂氏
梧棲朝元宮第八五方民俗與宗教
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606427
Title：
梧棲朝元宮第八五方
Description：
川連五分、元參一錢半、歸尾一錢半、赤芍一錢、丹皮一錢半、川貝一錢、京芥一錢、防風一錢、双葉一錢、蟬退一錢、前胡一錢、菊花二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第85首藥籤。本方組成中主要藥用作用方向分
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Title：
六房天上聖母婦科第三十一首
Description：
火迫心經腎水枯。補昏氣急血難疏。惟宜服此清涼品。挽回陰陽津液都。
天文冬一錢半、熟地一錢半、吧參一錢、黃柏一錢、砂仁一錢、甘草六分、紅棗三粒。藥頭水一碗半煎7分、渣一碗2分煎6分。
此方為方劑
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