內外垵呂氏宗祠－宗祠大門對聯民俗與宗教
「內外垵呂氏宗祠－宗祠大門對聯民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object303818 ， 欄位Id的內容是303818 ， 欄位Title的內容是內外垵呂氏宗祠－宗祠大門對聯 ， 欄位Description的內容是
西嶼鄉內塹（內垵）、外塹（外垵）呂氏宗祠，位於內垵村233號，據內、外垵呂氏宗祠重建沿革碑記載，外垵始祖晚公字萬壽（叔）（1632-1709），內垵始祖貳公字存仁（姪）（1649-1711）。呂氏宗祠於民國100年（2011）清明祭祖宗親餐會發起募捐，共募得446萬4仟元整，並於民國101年（2012）4月4日竣工。而據蔡光庭老師調查，按外塹、內塹兩社呂氏開基祖牌係合而為一，往昔由兩社裔孫輪流存放，每至冬至日再聚族祭拜，每年由兩社輪值裔孫分別負責統籌祭祖儀式和當日饗宴事宜。呂氏一族人口傳昔時兩社常有輪值人員爲省時省事，避免來去兩社之間勞頓奔波，提議由兩社各自祭祖；惟提議者往後諸事屢屢不順，故日後無人再有此議。而民國100年（2011）內、外垵呂氏宗親會，由裔孫呂清喜發起籌建「呂氏宗祠」，旋於次年（2012）宗祠落成，今每逢冬至日由兩社族裔供豬祭祖遵循古禮舉行隆重祭典。
此為內外垵呂氏宗祠的宗祠大門對聯：
上聯：河海活泉祖德群賢內塹綿延立。
下聯：東山旭日祥光世代外垵歡聚來。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=303818&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/8D79A48D-0A1A-42B6-982C-20CFED980736 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-01-13T19:39:17 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
內外垵呂氏宗祠－宗祠大門對聯
Description
西嶼鄉內塹（內垵）、外塹（外垵）呂氏宗祠，位於內垵村233號，據內、外垵呂氏宗祠重建沿革碑記載，外垵始祖晚公字萬壽（叔）（1632-1709），內垵始祖貳公字存仁（姪）（1649-1711）。呂氏宗祠於民國100年（2011）清明祭祖宗親餐會發起募捐，共募得446萬4仟元整，並於民國101年（2012）4月4日竣工。而據蔡光庭老師調查，按外塹、內塹兩社呂氏開基祖牌係合而為一，往昔由兩社裔孫輪流存放，每至冬至日再聚族祭拜，每年由兩社輪值裔孫分別負責統籌祭祖儀式和當日饗宴事宜。呂氏一族人口傳昔時兩社常有輪值人員爲省時省事，避免來去兩社之間勞頓奔波，提議由兩社各自祭祖；惟提議者往後諸事屢屢不順，故日後無人再有此議。而民國100年（2011）內、外垵呂氏宗親會，由裔孫呂清喜發起籌建「呂氏宗祠」，旋於次年（2012）宗祠落成，今每逢冬至日由兩社族裔供豬祭祖遵循古禮舉行隆重祭典。 此為內外垵呂氏宗祠的宗祠大門對聯： 上聯：河海活泉祖德群賢內塹綿延立。 下聯：東山旭日祥光世代外垵歡聚來。
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2020-01-13T19:39:17
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民俗與宗教
「內外垵呂氏宗祠－宗祠大門對聯民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖拾捌首
Description：
香付一錢半、赤芍一錢、牛七一錢、木賊一錢、白芷一錢、獨活一錢、虎骨一錢、甘草五分、川芎一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第98首藥籤。香付（香附），理氣藥物。赤芍，清熱涼血，化瘀止痛的藥
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十二首
Description：
蕤仁、川連、石決、玄精石各一錢。不拘水煎服。
蕤仁有養肝明目的作用，石決（即石決明）有清肝明目的作用，為眼科常見藥物，配上川連（即黃連）加強清熱之效，玄精石主要成分是硫酸鈣，與石膏的組成成分類似
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇六首
Description：
連喬八分、刺猬壹錢、山甲五分、炒蒺黎八分。水一碗煎五分。
連喬（連翹），清熱消炎藥物。刺蝟，用牠的皮，具有收斂的特性，可以用來止血或者使精氣不易外瀉。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，已不使
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一五號
Description：
青代二錢、射香小許、熊胆五分。共為末。調豬髓貼臍上。
青代（青黛），清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。射香（麝香），麝這種動物的香囊，味道很強烈，可以用來開竅醒神，用來提神，還能活血化瘀，來達到止
八齒耙民俗與宗教
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283433
Title：
八齒耙
Description：
八齒耙，為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造，耙身長16公分，耙身寬27.5公分，耙身厚1公分，柄頭高10公分，2019年製成，現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 八齒耙，又稱八齒鐵耙，八齒草耙，主
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第二四號
Description：
常山一錢、槟榔五分、烏豆七粒、白豆三粒。水一碗煎五分。
常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。槟榔（檳榔），消食藥物，兼可以行氣，調理身體的氣機。烏豆（黑豆），氣陰雙補藥物，可以保
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三十首
Description：
歸全一錢、谷精、鱉甲、白芷、甘草各五分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第30首藥籤。歸全（當歸），補血藥物，治血虛病人。谷精（穀精草），疏散風熱，處理風熱導致的眼睛紅腫流淚
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第七首
Description：
蜜柴四分、箔荷二分、甘草四分、麥文六分、支子五分、鈎藤八分、灯心十條、淡竹葉三片。水六分煎三分。
蜜製柴胡，一般感冒可以使用，另可以退熱，尤其適合一般感冒有發燒時。箔荷（即薄荷），其氣芳香，用於
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Title：
祥龍燭台一對─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮之祥龍燭台一對（圖片左一與右一），用於固定並安置蠟燭，上留有尖頭，可做插燭使用。
於2016年連江縣南竿鄉仁愛村金板境天后宮的歷史建築修復計畫，透過老照片對照、耆老口述與
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Title：
元宵夜於楊公八使殿前朗誦請神書
Description：
北竿鄉后澳境楊公八使宮在早期擺暝祭典時會由一位長老誦唸請神譜，1969年曾有本村長老陳鉢用毛筆恭謄一份請神書傳世，但因無人傳承已成絕響，茲將請神書附記如下： 「元宵夜於楊公八使殿前朗誦請神書 民國
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513288
Title：
1960年代的花蓮勝安宮
Description：
此張照片為1960年代的花蓮勝安宮，位於花蓮縣吉安鄉，因主祀王母娘娘而俗稱「王母娘娘廟」。花蓮勝安宮建於1950年（民國39年），緣起於當時發生的傳說故事，傳說王母娘娘曾在1949年（民國38年）
梧棲朝元宮第三八方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第三八方
Description：
干薑一錢半、附子一錢、黨參三錢、妥甘二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第38首藥籤，名為「四逆湯」。本方與東漢張仲景《傷寒雜病論》的「四逆湯」相近，更加上黨參補氣，用於身體機能嚴重低下，全身低溫，
做頭人民俗與宗教
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Title：
做頭人
Description：
在馬祖，村內祭祀活動的承辦者稱為「做頭人」。往常在前一年元宵時便被告知所需擔負的責任，再透過分食去年祭祀的豬公四隻豬腿的過程，來象徵四人扛舉大任的意義。要擔任的職責為收繳祭儀、訂購牲口、烹煮食物、
內媽祖廟大人科第七十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第七十號
Description：
洋參四分、白朮四分、角沉四分、朱珀五分。共細末。和飯湯服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第70首藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十八首
Description：
知母、石解、黃栢、双開、當歸、車前、甘草各五分、生地壹錢、元參八分、白菊五分。水一碗煎五分。
生地、元參（玄參）、知母、黃栢（黃柏）、連橋（連翹）、双開（連翹）能清熱，其中生地、元參（玄參）兼能
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零捌首
Description：
生地二錢、通草一錢、白芍一錢、灯心一只、萊菔子二錢、氷糖五錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第108首藥籤。生地，清熱涼血藥物，兼養陰生津。通草，利尿藥物，可排除身體內的水濕。白芍，養血斂
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Title：
山隴境白馬尊王廟整建碑記─南竿山隴境白馬尊王廟
Description：
本碑文為山隴境白馬尊王廟整建碑記，現存於連江縣南竿鄉介壽村的山隴境白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下：
本境白
內媽祖廟小兒科第五八號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第五八號
Description：
活石錢半、生元二錢、知苓八分、枝子六分、茵陳九分、木通五分、舊麥五分、甘草二分、黃芩三分。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第58首藥籤。活石（滑石）、茵陳，清熱利尿的藥物，茵陳兼可
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馬奴（神偶）─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的馬奴，即為陳元帥的馬伕，身著藍衣，單手持馬鞭。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於遶境隊伍內為威武陳將軍神轎開路之成員之一，現保存於連江縣南
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《硓古石》季刊第29期〈鹹水煙下的點滴〉
Description：
內容描述趁著早上出門擺攤，也不知道擺了幾十年，而攤位賣的豆花以及米糕糜，使作者想起兒時吃的早餐，圖片為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝，陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖海島
聖帝廟女科第57首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第57首
Description：
暴雨狂風自有神，奚堪惡語漫生嗔。無知褻瀆今當改，免致災殃喚苦辛。
當歸一錢、連翹一錢、梔子一錢、黃岑一錢、防風一錢、只壳一錢、地黃一錢、茯苓錢二、桔梗八分、薄荷八分、白芷八分、甘草八分。爐丹一包
摜九習俗─禁令民俗與宗教
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摜九習俗─禁令
Description：
摜九本來含有「孝親報恩」、「消災祛厄」的道德意涵，但在「反共抗俄」的戰地政務時期，被視為無意義且是浪費鋪張的「陋習」，在前線戰地必須雷厲禁絕。所以，政令推行之初的每年農曆正月期間，「指導員」會利用
慈生宮男科第六十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第六十六方
Description：
氣弱每生風。風動而生痰。
先養氣為主。神方兩用泰。
米黨三錢、白朮錢半、川芎一錢、炙草一錢、法夏錢半、雲苓錢半。加生羗一片為引。
米黨（即黨參），氣血雙補，用於氣虛血虛的病人。白朮，補氣藥物
鳳山縣新城南門遺址民俗與宗教
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Title：
鳳山縣新城南門遺址
Description：
照片為2020年10月（民國109年）鳳山縣新城南門（安化門）遺址，位置在於鳳山區五甲一路與立信街口東側之南門公園內，南化門已於日治時期拆除，在遺址處有石碑紀念。
清代時期鳳山縣新城興建了六座城
羅東奠安宮神將－趙元帥民俗與宗教
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Title：
羅東奠安宮神將－趙元帥
Description：
趙元帥（趙朗）為北極玄天上帝四大護法元帥之一，即一般所熟知的趙公明，有被稱為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」。趙公明也被民間視為是「武財神」，也被視為商家的守護神之一，傳統初五開工日即為趙元帥巡遊人間
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七十首
Description：
羊腰一付、生鹽少許。每清早朕熱服之。
總的來說，本方為食療方。羊腰（羊腰子）就是羊腎，傳統中醫認為它有生精益血、補腎功效。朕，應為燉煮的意思。生鹽（青鹽）的功用是清熱瀉火，少許與羊腎共燉煮，應也
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Title：
柯象木乃伊留存光緒年間衣物
Description：
正元年（1912）土庫事件結束後，作為犯罪證物的柯象也一併遭日警收押，一直輾轉保存在政府警務機構中，直到1993年才移轉至國立歷史博物館，成為博物館的收藏品。柯象穿過的衣物亦完整的保存在座椅之下，
慈生宮幼科第二十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第二十二方
Description：
脾虛胃弱。當宜調補。
生冷寒涼。不宜多食。
白朮錢半、淮山錢半、雲苓錢半、鈎陳錢半、炙南豆二錢、陳皮四分、連肉二錢。加大紅棗三枚為引。
脾虛胃弱容易食慾不振，身體無法產生需要的能量時，會產生
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Title：
1961年暖暖靈義郡高蹺隊參加百年慶踩街
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「暖暖靈義郡高蹺隊參加百年慶踩街」照片，拍攝時間為1961年（民國50年），拍攝地點為暖暖靈異郡，由楊樹春、鄭畢勝、王振蕙、郭美洲、李添慶、吳淑芳、張鳳美攝影提供，基隆市立文化中心發行。照片中
營頭（一）民俗與宗教
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Title：
營頭（一）
Description：
營頭是村里信仰中心，為安定民心，派出五營兵將鎮煞，營建營頭屋駐守，於外圍村里主要道路出入口，宣示廟宇管理疆域，鬼、神不得隨意冒犯。南寮村共有六座營頭，座落於南寮村居住範圍的外圍區域，鎮守東、西、南
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