得天獨厚的泉吼—井頭族群與語言
「得天獨厚的泉吼—井頭族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object756556 ， 欄位Id的內容是756556 ， 欄位Title的內容是得天獨厚的泉吼—井頭 ， 欄位Description的內容是
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事，詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰，本篇故事為「水圳與土地開發」下的「得天獨厚的泉吼──井頭」，此故事井頭泉水的背景故事，在中壢和桃園兩個臺地間，落差10-20公尺的屈折崖下有豐富的泉水，構成一個一個的湧泉帶。相較整個大桃園臺地上地勢較高又河川短淺無法築圳引水的地方，這條湧泉帶實屬得天獨厚。有一群渡海來臺的移民幸運的發現這如泉吼的湧泉，從此定居下來。
此土牛溝歷史、文化故事的作者為《桃園市土牛溝文化景觀廊帶客家生活環境資源調查計畫》的相關調查研究人員，計畫中主要有八大部份，包含田野調查、文史故事採集撰寫、客家生活環境潛力點規畫等等，調查並研究桃園土牛溝附近的客家文化景象。
在清領初年，大量漢人移入臺灣，隨漢人土地開發日漸擴張，原住民族和漢人衝突不斷發生，故清廷企圖將漢人及原住民族的生活分開，於1760（乾隆25）年間，開始築起土牛溝界址。在桃園便有土牛溝遺址，地區橫跨楊梅、平鎮、大溪、八德，在土牛溝附近有著眾多客家信仰、水利、聚落、家屋等文化景觀。
參考資料
山桐子工程顧問有限公司。《桃園市土牛溝文化景觀廊帶客家生活環境資源調查計畫 結案成果報告書》。桃園市政府客家事務局，未出版。P貳-1～貳-2、P肆-2。
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Title
得天獨厚的泉吼—井頭
Description
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事，詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰，本篇故事為「水圳與土地開發」下的「得天獨厚的泉吼──井頭」，此故事井頭泉水的背景故事，在中壢和桃園兩個臺地間，落差10-20公尺的屈折崖下有豐富的泉水，構成一個一個的湧泉帶。相較整個大桃園臺地上地勢較高又河川短淺無法築圳引水的地方，這條湧泉帶實屬得天獨厚。有一群渡海來臺的移民幸運的發現這如泉吼的湧泉，從此定居下來。 此土牛溝歷史、文化故事的作者為《桃園市土牛溝文化景觀廊帶客家生活環境資源調查計畫》的相關調查研究人員，計畫中主要有八大部份，包含田野調查、文史故事採集撰寫、客家生活環境潛力點規畫等等，調查並研究桃園土牛溝附近的客家文化景象。 在清領初年，大量漢人移入臺灣，隨漢人土地開發日漸擴張，原住民族和漢人衝突不斷發生，故清廷企圖將漢人及原住民族的生活分開，於1760（乾隆25）年間，開始築起土牛溝界址。在桃園便有土牛溝遺址，地區橫跨楊梅、平鎮、大溪、八德，在土牛溝附近有著眾多客家信仰、水利、聚落、家屋等文化景觀。 參考資料 山桐子工程顧問有限公司。《桃園市土牛溝文化景觀廊帶客家生活環境資源調查計畫 結案成果報告書》。桃園市政府客家事務局，未出版。P貳-1～貳-2、P肆-2。
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2023-06-27T16:32:45
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族群與語言
「得天獨厚的泉吼—井頭族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Event648687
Id：
648687
Title：
布農族Qanituan（加年端，カネトワン）社族人舉行獵首祭
Description：
圖片出自1935年出版的《臺灣蕃界展望》第41頁，為日治時期Qanituan（加年端，カネトワン）社的獵首舞（首狩踊り）照片。
依據《臺灣大百科全書》的〈布農族舞蹈〉裡提到，卡群的布農人曾有唱跳
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Culture_Place589350
Id：
589350
Title：
馬立雲部落入口意象
Description：
Maifor部落，漢語稱做馬立雲部落，位在花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此地居民以阿美族居多；但根據東華大學臺灣文化學系潘繼道教授的說法，應為撒奇萊雅族居多。
米棧部落內一景族群與語言
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Culture_Place589525
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589525
Title：
米棧部落內一景
Description：
此照片拍攝於米棧部落內部。Cipuypuyan部落，漢語稱做米棧部落，位於花蓮縣壽豐鄉米棧村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此地原本為阿美族人的狩獵區域，日治初期，族人從Lida
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Culture_Object272148
Id：
272148
Title：
真柄部落（Makrahay）
Description：
真柄部落位於臺東縣長濱鄉三間村。原為阿美族馬稼海社，昭和12年（1937）更名為真柄。圍繞馬稼海社的南端，東流的溪流叫做馬稼海溪，強降雨時，溪水便會暴漲，雨停時溪水就會恢復原樣。這種情形就像人們下雨天
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Culture_Object506292
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506292
Title：
臨海道路往來的蕃人（原住民）們
Description：
明治43年至大正3年（1910至1914）時任總督的佐久間左馬太率領兩萬名日本軍警攻打太魯閣，使太魯閣族各部落歸順，讓總督府的勢力能夠完全掌握內外太魯閣的蕃社。因此，大正5年（1916）在此新開鑿
鄭光博族群與語言
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Culture_People272348
Id：
272348
Title：
鄭光博
Description：
原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案於西元2019年(民國108年)4月20日於臺灣師範大學綜合館會議室進行專家學者焦點座談會，林志興、官大偉、王進發、王雅萍、汪明輝、魏德文、鄭光博、許韋晟
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Culture_Object272191
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272191
Title：
佳尼發納部落（Kalifangar）
Description：
佳尼發納部落位於臺東縣東河鄉隆昌村1到19鄰，在東河南方6公里左右，有一海拔100公尺高的臺地，清領時期稱為八里芒噯社，後擬其音約加里猛狹，日治時期地名改制時（1937）改稱為佳里，戰後改名為隆昌。K
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Culture_Object222379
Id：
222379
Title：
四月：Ptasan遷徙與上帝-那些紋面老人的故事
Description：
小時候第四鄰有很多的紋面老人，他們住在矮小的房子，我爸爸的印象裡，支亞干大道與支亞干後街種滿箭竹作為區隔，靠山的那面平地都是Slaq（水田），那時候第四鄰的Kmhiyang（歌馬黑洋社）與 Kpihi
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Culture_Object272081
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272081
Title：
查拉密部落（Calavi）
Description：
查拉密（Calavi）部落位於臺東縣太麻里鄉多良村，該地又有一地名為「瀧」。針對部落名稱有許多說法，一說是因部落入口處有許多如盾形的巨石，堅硬不易碎，故以盾為部落名，西元1937年（昭和12年）取日語
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Culture_Event630012
Id：
630012
Title：
蘭大弼全家陪同母親及岳母同赴四重溪旅遊
Description：
蘭大弼有空閒時，經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊，除了上山外，也常到海邊、或是日月潭遊玩。1965年中連瑪玉自英返回彰化探望老友，高仁愛的母親也第二次來台灣探視女兒，蘭大弼一家人遂陪伴
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Culture_Event648431
Id：
648431
Title：
【日文文獻解讀-4-6】1934年11月1日〈布農族的繪曆〉
Description：
標題：布農族的繪曆
內文：［附註］臺中州郡當局為防止此珍品散失，盼望嚴加監督。初次向世界發表此原件的存在，係大正14年總督府主辦的展覽會及同年8月25日臺灣日日新報的報導。學界的權威田崎經濟學博
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Culture_Event648651
Id：
648651
Title：
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆（Islulusan，日文：繪曆）圖紋解說：七月小米豐收祭（上）】
Description：
｜解讀說明｜解讀順序為由左至右。
在《臺灣日日新報》上稱此月為豐收祭（mishiyora）。共舉行十六天，禁食甜食。而橫尾廣輔（1937年《臺灣時報》文章作者）則記錄此月為收穫祭（boanmin
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Culture_Place589360
Id：
589360
Title：
港口部落內顯著建築標的物-港口村活動中心
Description：
照片中的建物為位在Makotaay部落內的港口村活動中心。Makotaay部落，漢語稱做港口部落，位在花蓮縣豐濱鄉港口村，目前居民以阿美族居多。「Makotaay」為阿美語，意為「溪水混濁」。傳說
當代排灣族 四象頭目紋族群與語言
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Culture_Object734263
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734263
Title：
當代排灣族 四象頭目紋
Description：
照片中圖紋為四象頭目紋。傳統排灣族人形紋都代表貴族人形，所有人形紋都是貴族紋。傳統人形紋的造型都很簡單，由圓圈表示頭部、身體及四肢以線條構成。宋海華文身師由此發想，進行人形紋的改造，首先以四位人頭
詔安客家冬至傳說族群與語言
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Culture_Invisible159941
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159941
Title：
詔安客家冬至傳說
Description：
冬至吃湯圓已經是台灣民間社會的習俗，每到冬至，電視廣告就強打冷颼颼以及熱騰騰的湯圓廣告，然後最後的畫面通常是一家團圓喜樂。詔安客家的湯圓也是如此，冬至要吃湯圓，還要用湯圓祭拜神明或祖先，象徵添歲全
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Culture_Object514589
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514589
Title：
東宮殿下行啟 御台覽的蕃婦
Description：
此張照片為專門表演給日本皇太子的臺灣原住民族歌舞團。1923年（大正12年）4月16日皇太子裕仁搭乘軍艦「金剛」來臺灣訪視，巡訪在日本帝國下殖民地的改造與實際狀況，為當時臺灣島內的一大盛事。總督府
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Id：
272196
Title：
阿奚露艾部落（Asiroay）
Description：
阿奚露艾部落位於臺東縣東河鄉北源村，阿美族語稱呼當地為Asiroay，意思為橘子園之意，因本地有廣植柑橘類果樹而得名。漢人稱呼此地為柑桔林或柑仔林。當地阿美族並無自己的豐年祭，而是參加泰源村的相關活動
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Culture_Event648908
Id：
648908
Title：
【祭事曆-4】Habaan（哈巴昂，ハバアアン）社第一塊祭事曆。Vilian Manququ創作
Description：
Habaan（哈巴昂，ハバアアン）社第一塊祭事曆為祭司Vilian Manququ所作。長52.2cm，寬24.6cm，厚1.6cm。國立臺灣大學人類學博物館典藏，藏品編號2654。為常設展展出中
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Culture_Object280212
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Title：
番人不常出痘 苗栗縣志卷七 台灣文獻史料叢刊
Description：
番不出痘；偶出痘，熱狂；亦出而殺人．
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Culture_Object272087
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Title：
隆興部落（Cipurungan）
Description：
隆興部落位於臺東縣關山鎮里壠里，關山火車站南方約1公里，即省道臺9線約346.5公里處，在鐵道東側自成一小聚落，亦名為「鐵路下」，現主要分布於30至33鄰。戰後始有來自雷公火社阿美族人的遷入，原隸屬於
官大偉族群與語言
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Culture_People281257
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281257
Title：
官大偉
Description：
原住民族命名文化的不當限制及流失調查專家學者焦點座談會，西元2019年(民國108年)4月20日於於臺灣師範大學公館校區綜合館會議室舉辦，由林志興、官大偉、王進發、王雅萍、汪明輝、魏德文、鄭光博、
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Culture_Place142568
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142568
Title：
豐山湯宅
Description：
本戶為客家與閩南族群，過去從台中東勢與三重輾轉搬遷來到豐田。縣在豐田務農，種植檳榔、咖啡等果樹。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 201
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Culture_Object732220
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732220
Title：
日治泰雅族男女（馬力巴群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。男女的額紋都為單列、寬幅、短額紋，女子頰紋為寬幅、角度大，是馬列巴群的特有形式。馬力巴群位在南投仁愛力行、發祥地區，此區域的服飾多以長袖長衣為定
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Title：
督魯得福德福閣部落（Tjuletevetevek）
Description：
督魯得福德福閣部落為嘉蘭八部落之一，位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端，太麻里山南側山麓，太麻里溪北岸、多利溪東岸高地，原稱為「布魯布魯深」（buliblosan），意為「多霧窪地」。舊社自kaaluan（卡
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670716
Title：
督導貿易四村
Description：
這張照片刊登在《中華婦女》，第十九卷第十二期（1969）頁尾分會工作影輯，拍攝時間5月16日。
中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）總會常務委員呂曉道（1904-1998）和張再儀組長會同台南縣婦聯
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665270
Title：
婦聯會陸軍第一分會主委贈受傷士兵慰勞信
Description：
這是中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）陸軍第一分會勞軍團慰勞受傷將士書信，主任委員羅王雪英（1914-2009），撰寫日期1963（民國52）10月1日。
據《中華婦女》，第十四卷第二期，〈慈
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Culture_Object272114
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272114
Title：
德路那弗那弗克部落（Djelunavunavuk）
Description：
德路那弗那弗克部落位於臺東縣金峰鄉新興村，為排灣族部落。新興村位於北太麻里溪中游出山處南岸，是金峰鄉最南端的村里，也是飛地村，前身為近黃村。西元1954年（民國43年），近黃村各社集體遷村到太麻里鄉北
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Culture_Object733156
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Title：
當代排灣族 漢字姓氏家徽
Description：
正興排灣族人，由拍刺文身師宋海華進行拍刺於大腿。
此部落青年媽媽姓丁，自己姓汪，把丁跟汪設計為方形幾何圖紋，刺在大腿內側。
除此之外，另以環狀刺有波浪紋以及齒形紋，為傳統圖形，但不是刺在傳統的
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Culture_Event648653
Id：
648653
Title：
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆（Islulusan，日文：繪曆）圖紋解說：七月小米豐收祭（下）】
Description：
｜解讀說明｜解讀順序為由左至右。
一、 在《臺灣日日新報》上稱此月為豐收祭（mishiyora）。共舉行十六天，禁食甜食。而橫尾廣輔（1937年《臺灣時報》文章作者）則記錄此月為收穫祭，boan
馬見族群與語言
MOC_Id：
Culture_People672989
Id：
672989
Title：
馬見
Description：
台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場，西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦，出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅
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