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增柱法藝術與人文

增柱法藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible636030 , 欄位Id的內容是636030 , 欄位Title的內容是增柱法 , 欄位Description的內容是 技巧嫻熟的大木匠師,經常利用柱位的增減挪移,在空間運用與結構力學上靈活搭配取捨,以達到空間理想配置或美學上變化,常見的柱位技法有移柱位、減柱法、增柱法。 臺灣傳統寺廟建築的增柱法首見於1878年(清光緒4年)重建的彰化元清觀,通常在次間增加一柱,來撐住歇山頂的側面山花牆,這種作法可使歇山頂造形更靈活。 陳應彬所建的臺中樂成宮大殿亦採增柱法,以支撐山牆。樂成宮最大的特色卻是正殿,正殿與前殿一樣寬,都是三開間,但為了支承上簷屋頂重量,在次間又增加一排柱子,因而轉變為五開間,事實上殿內的柱子增多了。所幸殿內左右增加「暗厝」,也具備強化結構之作用。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=636030&IndexCode=Culture_Invisible , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/37DE3A00-C700-454C-BCD1-C82BEB0F8E4E , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-10-18T13:48:34 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

MOC_Id

Culture_Invisible636030

Id

636030

Title

增柱法

Description

技巧嫻熟的大木匠師,經常利用柱位的增減挪移,在空間運用與結構力學上靈活搭配取捨,以達到空間理想配置或美學上變化,常見的柱位技法有移柱位、減柱法、增柱法。 臺灣傳統寺廟建築的增柱法首見於1878年(清光緒4年)重建的彰化元清觀,通常在次間增加一柱,來撐住歇山頂的側面山花牆,這種作法可使歇山頂造形更靈活。 陳應彬所建的臺中樂成宮大殿亦採增柱法,以支撐山牆。樂成宮最大的特色卻是正殿,正殿與前殿一樣寬,都是三開間,但為了支承上簷屋頂重量,在次間又增加一排柱子,因而轉變為五開間,事實上殿內的柱子增多了。所幸殿內左右增加「暗厝」,也具備強化結構之作用。

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圖像

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2021-10-18T13:48:34

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「增柱法藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object660202
Id: 660202
Title: 中部地區近代膠彩藝術作品 - 陳珮怡 - 伺機、晨間遊戲、有我在
Description: 這三張作品為陳珮怡所創作的膠彩畫。陳珮怡的作品自2014起發展出以貓為主題,並保留了古典的筆法和設色,同時強化表現礦物質顏料的特質,在平面繪畫裡增添淺浮雕質感的特殊視覺與空間的表現手法。以下為陳珮

MOC_Id: Culture_Object323140
Id: 323140
Title: 入選-大稻埕江山樓酒家宴席
Description: 江山樓酒家是臺灣日治時期臺北市大稻埕著名的飯店,舊時此類飯店包含酒肆與藝旦。當時政要、商賈、文人、名流在江山樓匯聚,我的姻曾祖父徐炎山公(藝妓後面穿西裝站立者)日治時期是實業家,經營南北貨批發,時

MOC_Id: Culture_Event629658
Id: 629658
Title: 安慶小學教師聚餐
Description: 安慶代用國民學校的教職員舉辦聚餐,名為「歡樂宴」,此為歡樂宴的記錄。 安慶小學的學生是虎尾糖廠的員工子弟,學校老師歸屬於虎尾糖廠人事部門管理,所以整個學校的氛圍宛如一個大家庭,學校教職員舉辦教職

MOC_Id: Culture_Object289384
Id: 289384
Title: 螢之生(選自《第一屆蘭陽文學獎得獎作品集》)
Description: 本文出自《第一屆蘭陽文學獎得獎作品集》小說組第三名。 全篇以第二人稱和第三人稱書寫,故事從一個考上宜蘭大學園藝系的女孩來到宜蘭開始。女孩在探索新環境時遇到一位研究螢火蟲的男研究生,當兩人再次不期而

MOC_Id: Culture_Object628189
Id: 628189
Title: 馬祖新村-馬祖幼稚園室外園區
Description: 本物件為馬祖幼稚園室外園區照片,由馬祖新村社區94號住戶姜延庚先生所提供,姜延庚先生為馬祖新村第一代居民,曾任於社區副理事長與社區福利社共同創辦人,曾經手舉辦社區大小事務,擔任副理事長期間推動社區

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Id: 296380
Title: 鼎片壓火,蛇拍七寸
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「鼎片

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Id: 595689
Title: 限界
Description: 創作者柳順天善用鋼索與石材的緊張感。〈限界〉藉束縛表現意象中相互的意志關係,由花崗石堅硬的特質,結合鋼索看似柔軟卻具無比強勁的束縛力。極簡化的造型,僅以低限的線條作為視覺語彙。裂痕的虛實正是張力呈

MOC_Id: Culture_Object185016
Id: 185016
Title: 桃園藝術亮點 : 郭掌從
Description: 為持續積累和保存重要的藝術文化資產,充實藝術人才資料庫,桃園市政府文化局自2015年起辦理《桃園藝術亮點》叢書計畫,每年度編撰10位桃園資深藝術家專書,記錄藝術家們在藝壇的卓越貢獻,藉以書寫與藝術

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Id: 288846
Title: 尋找一條河(選自《逃匿者的天空》)
Description: 本文是作者紀錄探尋舊寮溪源頭的過程。 吳敏顯一開始說「我以為到了香格里拉農場,就已經到了山的胸膛,再沒有路往前走了」,確實宜蘭縣冬山鄉的香格里拉農場已經是平常人認為的山林之中了。但這次他的朋友帶他

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Id: 283554
Title: 李達皓
Description: 李達皓的作品,有三個思考主軸:「以造型的曖昧隱喻人性;以作品的內在張力彰顯人性;以作品和環境的交互關聯反映人性。」當人體回歸到最純真原始的形體時,去除外在文化符號的宰制,迴避理性邏輯的控管,這樣直接的

MOC_Id: Culture_Object282740
Id: 282740
Title: 龜山島遊覽遭難者之招魂碑
Description: 大溪招魂碑為日治時期的海難紀念碑,全名「龜山島遊覽遭難者之招魂碑」,座落於宜蘭頭城大溪漁港港邊山岬上,為1938(昭和13)年10月13日所立,招魂碑分為基壇、碑座、碑身三部份,兩側置石燈籠,燈籠

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Id: 595815
Title: 人神合力
Description: 〈人神合力〉這件作品遂在一種流動於演算的切割弧面與天然的崩裂剝蝕間,讓造物者、創作者與觀者,持續參與作品的創生與凋零的無盡循環。作者伊費•班其林(Yves Banchelin)融合礦物的有機質感和

MOC_Id: Culture_Object605331
Id: 605331
Title: 膚色緄邊棉麻旗袍
Description: 小圓角立領,右衽半開式襟型(小圓襟),脇邊開隱形拉鍊,無袖,合身收腰(含胸褶、前腰褶、後腰褶),衣長至腳踝,脇邊兩側開衩。領、襟、袖口、衩、下襬均有膚色立體單緄邊,無花釦。襟上有暗釦,為「555」

MOC_Id: Culture_Object301158
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Title: 你便是我所有詩與不能詩的時刻
Description: 本書主要分為四個部分,第一述寫陳克華在愛情裡的情感波濤,第二述寫父親死亡對於佛學與死亡的感觸,第三以揶揄的方式對於反同份子提出的理由進行反擊,第四則是述寫旅行的細節與遭遇。2014年父親過世後,風格上

MOC_Id: Culture_Object321472
Id: 321472
Title: 清史稿_高宗孝賢純皇后 平居以通草絨花為飾
Description: 滿清時期,蓪草紙花不只在宮廷大量使用,全中國許多城市都有製作販售的紀錄。因為滿族傳統風俗之故,滿族婦女除了旗頭、簪子外,還普遍喜歡在髮髻上插飾花朵,將碩大的花朵戴在頭上。高宗(乾隆)孝賢純皇后因個

MOC_Id: Culture_Place595630
Id: 595630
Title:
Description: 作品〈戀〉以相對又相生的造型及流暢優美的線條,傳達出若即若離的內在豐富情感。延伸的造型在上端分裂出相對的正反兩面,它相互交錯交集在相鄰的空間,亦如男女之間的愛情,相知相惜結合衍生,看似單純過程卻是

MOC_Id: Culture_Object253422
Id: 253422
Title: 2012年羅景霞作品_蓪草鳶尾
Description: 羅景霞為東林藝術造花工作室負責人,擁有超過四十餘年造花經驗。此鳶尾作品花朵部份以蓪草紙製作,葉子則是用羅老師自身所研發的雲萱紙做成,而所謂的雲宣紙乃是利用純手工染色、加工所創造出來的紙質,不同於一

MOC_Id: Culture_Organization284322
Id: 284322
Title: 樂活志工班的最後一堂畫畫課
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月二十八日的主題

MOC_Id: Culture_Object516706
Id: 516706
Title: 花蓮座1/27廣告
Description: 此影像為東臺灣新報1941年(昭和16年)1月27日的花蓮座電影廣告,從該廣告中可看到上映電影分別是洋片「青春ホテル」以及當時滿州國所拍攝的「真假姊妹」,後者主演為李明、徐聰,並有李香蘭旁白配音。

MOC_Id: Culture_Object562206
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Title: 嘉義水上善德堂賀匾「濟群生」
Description: 本作品位於祿位廳賀匾上,為昭和辛未季冬之月(昭和6年,1931)作品落款為本庄弟子黃茂松叩謝等,此匾為當年流行之玻璃彩繪,有趣的是:畫軸兩側由兩位童子扶持,上畫有祥鶴及卷草,側旁另繪日本國旗及日本

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Title: 拍歌劇院
Description: 2014年「拍!歌劇院之美」攝影比賽原攝原味類入選作品。 臺中國家歌劇院由普立茲克(PRITZKER)獎得主伊東豊雄建築師所設計,定位為國家級水準及國際性規模之表演場館,國際媒體報導更將其列為「即

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Id: 604797
Title: 入選-Ruin of the Shuei-Nan-Dong Gold-Copper Ore Processing Plant – Kochunhuang
Description: Ruin of the Shuei-Nan-Dong Gold-Copper Ore Processing Plant. The Plant was constructed in 1933 by

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Id: 313884
Title: 變遷地景下的持續導讀
Description: 這張照片拍攝於2013年,就是民國102年,距離陳書吟手上拿著的那本書出版已經有過了一兩年。陳書吟所寫的浮洲書在民國101年(2012)出版,書的內容記錄了很多當年浮洲發生的歷史,也記錄了很多人不

MOC_Id: Culture_Place595637
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Title: 豐年(莊丁坤)
Description: 在一件以現代抽象為風格的石雕作品中,作者莊丁坤善以臺灣水牛作為創作元素,作品〈豐年〉顯得親切近人,主題不帶抽象卻又令人費思索的距離感,如同作者出生於早期臺灣農業社會,講的是人親、土親又憨厚的農村特

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Title: 〔兒童欄〕遠い故郷
Description: 本作品〈遠い故郷〉(中文:遙遠的故鄉)由漢生病患者田中富美創作,刊登於1937年由樂生院慰安會發行的《萬壽果》第三卷第三號。本文以日文進行創作,是所謂的癩文學作品 全文分為三段,每段皆以「至今已

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Title: 女性胴體
Description: 作者李達皓常以女性軀體作為創作題材,作品〈女性胴體〉利用白色大理石雕刻出女性胴體之美,人體中省略了四肢、肩部以上等其他身體部位,更純粹的呈現女性軀幹的柔美曲線。感覺人體微微向前挺立,身體伸展呈現一

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Title: 該丟棄哪隻
Description: 陳克華一開頭便說了個小故事,如果你旅行時隨身帶了五隻動物,然後你必須一隻一隻丟棄牠們,而這是你生命故事裡必須得做出的抉擇。在這直覺抉擇的過程裡你才得以有機會一瞥自性。靈魂的藍圖。此生的道途。你,選擇先

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Id: 164552
Title: 種梅
Description: 次唱 種梅 左詞宗蘇鴻飛選 右詞宗倪登玉 右花 黃得時 孤山移植品精良。水灌晨昏興倍長。直待花開聞十里。扶筇雪後好吟香。 種梅,是擊钵常用的詩題之一,嚮慕的是林逋梅妻鶴子的故事。 這首

MOC_Id: Culture_Object659804
Id: 659804
Title: 中部地區近代膠彩藝術作品 - 吳羽柔 - ka-jì-á、phâng-pòo、sok-ka-tē-á
Description: 這三張作品是吳羽柔所創作的膠彩畫,吳羽柔作畫風格常以抽象色塊呈現、常用創作顏料為金屬箔、水干、礦岩。 第一張作品名為〈ka-jì-á〉(膠彩紙本,116.5 cm x 91 cm,2019),以色

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Id: 594210
Title: 陸軍眷舍居住憑證
Description: 此物件為陸軍眷舍居住憑證照片,為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供,文鵬先生為馬祖新村第一代居民,也是知名的反共義士,現與家人居住於陸光五村。 凡申請入住眷村的軍眷,都會得到這張證照,早期出入

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