time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 劉家正作品神燈引舟藝術與人文
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劉家正作品神燈引舟藝術與人文

劉家正作品神燈引舟藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object264947 , 欄位Id的內容是264947 , 欄位Title的內容是劉家正作品神燈引舟 , 欄位Description的內容是 劉家正作品神燈引舟,位於頂泰山巖,講述林默娘在岸邊指引船隻回家的故事,為2019年與匠同行專題時所拍攝 2014年,劉家正受頂泰山巖的董事長林志峰邀請,修復、彩繪位於新北市有近百年歷史的頂泰山巖,全廟的彩繪皆由劉家正執筆。 實際走訪,會發現正殿與前殿的四幅壁畫:〈顯應祖師預言靈驗〉、〈顯應祖師施藥濟世〉、〈觀音菩薩渡化眾生〉、〈聖母得道升天〉,皆是由黑白的水墨畫表現。由於廟宇的樑與斗拱等處都已經有豐富的色彩,在壁畫的設計,就選擇以淡雅的水墨畫呈現,兩側以山水雲霧作為襯托。如此一來,不僅能將彩繪的部分加以凸顯,在視覺的呈現上,也避免了色彩太複雜而產生的干擾、壓迫感,整體空間因此顯得更寬敞悠遠。 除了視覺效果的考量,在作畫題材的選擇上,劉家正亦有精心的安排,同時碩士專研於宗教領域的妻子劉蔡春美也從旁提供專業協助。由於正殿的主祀神為顯應祖師,左旁祀神為觀世音菩薩,右旁祀神為天上聖母,在壁畫、樑枋、斗拱等空間內,皆以呈現其對應事蹟為主。除了神明事蹟,亦有演繹故事、吉祥喜慶等題材,使寺廟中洋溢著常民生活中社會教化的功能——岳飛的「精忠武穆」象徵著「忠」、木蘭的「代父從軍」象徵著「孝」,在忠孝節義的通樑背面,則是以「四不足」作為題材:「漢武為帝欲作仙」、「石崇鉅富嘆無錢」、「嫦娥照鏡嫌貌醜」、「彭祖焚香祝壽年」。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=264947&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/3F4861CA-9178-4C41-BC97-EF4EA4042D6A , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-12-14T18:21:24 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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264947

Title

劉家正作品神燈引舟

Description

劉家正作品神燈引舟,位於頂泰山巖,講述林默娘在岸邊指引船隻回家的故事,為2019年與匠同行專題時所拍攝 2014年,劉家正受頂泰山巖的董事長林志峰邀請,修復、彩繪位於新北市有近百年歷史的頂泰山巖,全廟的彩繪皆由劉家正執筆。 實際走訪,會發現正殿與前殿的四幅壁畫:〈顯應祖師預言靈驗〉、〈顯應祖師施藥濟世〉、〈觀音菩薩渡化眾生〉、〈聖母得道升天〉,皆是由黑白的水墨畫表現。由於廟宇的樑與斗拱等處都已經有豐富的色彩,在壁畫的設計,就選擇以淡雅的水墨畫呈現,兩側以山水雲霧作為襯托。如此一來,不僅能將彩繪的部分加以凸顯,在視覺的呈現上,也避免了色彩太複雜而產生的干擾、壓迫感,整體空間因此顯得更寬敞悠遠。 除了視覺效果的考量,在作畫題材的選擇上,劉家正亦有精心的安排,同時碩士專研於宗教領域的妻子劉蔡春美也從旁提供專業協助。由於正殿的主祀神為顯應祖師,左旁祀神為觀世音菩薩,右旁祀神為天上聖母,在壁畫、樑枋、斗拱等空間內,皆以呈現其對應事蹟為主。除了神明事蹟,亦有演繹故事、吉祥喜慶等題材,使寺廟中洋溢著常民生活中社會教化的功能——岳飛的「精忠武穆」象徵著「忠」、木蘭的「代父從軍」象徵著「孝」,在忠孝節義的通樑背面,則是以「四不足」作為題材:「漢武為帝欲作仙」、「石崇鉅富嘆無錢」、「嫦娥照鏡嫌貌醜」、「彭祖焚香祝壽年」。

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圖像

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2020-12-14T18:21:24

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「劉家正作品神燈引舟藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Description: 2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是

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Description: 本物件為馬祖新村居民字畫,為馬祖新村社區6號住戶胡明貴先生所提供,胡明貴先生為原馬祖新村社區住民,也是知名書法家,服役時為陸軍一等士官長,更是少數非將、校、尉級軍官,而居住於馬祖新村社區的住民,現

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Description: 此物件為壹星忠勤勳章證書照片,為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供,文鵬先生為馬祖新村第一代居民,也是知名的反共義士,現與家人居住於陸光五村。 證書上載明文鵬先生的軍銜、受獎原因、獎章種類,獎

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Title: 餐桌美食─鹽酥河蝦
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Description: 【原住民族樂舞文化教學工作坊-種子教師暨青年人才研習營】 原舞者成立至今,除了部落的樂舞文史踏查、採集、整理與演出外,也致力於將所學推廣並帶動原住民族青年接觸。原住民族樂舞文化教學工作坊-種子教

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Description: 2019(民國108)年4月25日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場,蔡英文總統蒞臨,策展人徐景亭(照片中著紅衣者)於「器」區「2016 / Arita」以及「RISK」展台前,介紹展區及展區設

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Title: 馬祖東引酒廠73年國慶紀念酒
Description: 本物件為馬祖東引酒廠73年國慶紀念酒,為馬祖新村社區6號住戶胡明貴先生所提供,胡明貴先生為原馬祖新村社區住民,也是知名書法家,服役時為陸軍一等士官長,更是少數非將、校、尉級軍官。 照片中的民國7

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Title: 爸嬭無言語,婗囝變唲嘔
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「爸嬭

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Title: 山中舞者
Description: 〈山中舞者〉宛如一名跳舞的女孩,高舉著她雙手不斷旋轉。琥柏色橫條是她美麗的飾帶,而她的裙擺如波浪般有節奏地優雅迅速擺動。白色的大理石,令人聯想起花蓮太魯閣族的白色苧麻,及鑲織祖靈的菱形紋飾傳統服飾,由

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Title: 模範的銅門柑橘園
Description: 此影像為東臺灣新報於1941年(昭和16年)3月28日以「模範的銅門柑橘園」為題,副標以「高木巡察的熱情,好花,好果實」進行了報導。根據此報導的記述可得知,花蓮港市的近郊銅門地區設立了模範柑橘園。

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Title: 全縣第一個無障礙社區活動中心
Description: 2004年社區日曆計包含:三星鄉大隱;礁溪鄉光武、林美、時潮;羅東鎮東安;南澳鄉東岳;大同鄉英士;冬山鄉梅花、大進;員山鄉七賢、湖東;以及蘇澳鎮存仁等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇6

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Title: 劉篁村作〈似黃得時世兄〉 奉和前韻
Description: 奉和前韻 黃得時 淺出深居獨守真。興來得句自清新。超然物外惟耽酒。居易寒山是故人。 此詩為黃得時因劉篁村作〈似黃得時世兄〉「談吐風生率性真。詩詞俊逸又清新。晴園老丈今何在。卻喜司文有替人。」於

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Title: 龜山島社區
Description: 2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是

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Title: 腹臍深解(會)圍津,腹臍凸解(會)搖櫓
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「腹臍

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Title: 馬祖新村-社區婦女於壽堂前合照
Description: 本物件為馬祖新村社區婦女於壽堂前合照,此照片為馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供。黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民,為前馬祖社區理事會成員,熟知村內公共事務。 壽堂為向德高望重的長者祝壽的廳堂

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Title: 傳統技藝─加禮戲
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月26日的主題是

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Title: 〔漢詩〕朝景感作
Description: 本作品〈朝景感作〉,由樂生院院民沈發達所撰寫,刊登在1937年樂生院慰安會發行的《萬壽果》第三卷第三號。 有別於多數使用日文進行的癩文學創作,沈發達以漢文作為其文學基底。本詩採七言律詩體裁,描述

MOC_Id: Culture_Object594020
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Title: 眷村二代大學畢業生
Description: 本物件為眷村二代大學畢業生照片,為馬祖新村社區57號住戶黃有強所提供,黃有強先生為黃家第二代。 照片中為眷村二代的大學畢業生,眷村長大的孩子因從小就養成分擔家務、分擔社區公共事務的習慣,所以責任

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