劉家正作品神燈引舟藝術與人文
「劉家正作品神燈引舟藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object264947 , 欄位Id的內容是264947 , 欄位Title的內容是劉家正作品神燈引舟 , 欄位Description的內容是
劉家正作品神燈引舟,位於頂泰山巖,講述林默娘在岸邊指引船隻回家的故事,為2019年與匠同行專題時所拍攝
2014年,劉家正受頂泰山巖的董事長林志峰邀請,修復、彩繪位於新北市有近百年歷史的頂泰山巖,全廟的彩繪皆由劉家正執筆。
實際走訪,會發現正殿與前殿的四幅壁畫:〈顯應祖師預言靈驗〉、〈顯應祖師施藥濟世〉、〈觀音菩薩渡化眾生〉、〈聖母得道升天〉,皆是由黑白的水墨畫表現。由於廟宇的樑與斗拱等處都已經有豐富的色彩,在壁畫的設計,就選擇以淡雅的水墨畫呈現,兩側以山水雲霧作為襯托。如此一來,不僅能將彩繪的部分加以凸顯,在視覺的呈現上,也避免了色彩太複雜而產生的干擾、壓迫感,整體空間因此顯得更寬敞悠遠。
除了視覺效果的考量,在作畫題材的選擇上,劉家正亦有精心的安排,同時碩士專研於宗教領域的妻子劉蔡春美也從旁提供專業協助。由於正殿的主祀神為顯應祖師,左旁祀神為觀世音菩薩,右旁祀神為天上聖母,在壁畫、樑枋、斗拱等空間內,皆以呈現其對應事蹟為主。除了神明事蹟,亦有演繹故事、吉祥喜慶等題材,使寺廟中洋溢著常民生活中社會教化的功能——岳飛的「精忠武穆」象徵著「忠」、木蘭的「代父從軍」象徵著「孝」,在忠孝節義的通樑背面,則是以「四不足」作為題材:「漢武為帝欲作仙」、「石崇鉅富嘆無錢」、「嫦娥照鏡嫌貌醜」、「彭祖焚香祝壽年」。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=264947&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/3F4861CA-9178-4C41-BC97-EF4EA4042D6A , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-12-14T18:21:24 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文 。
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Title
劉家正作品神燈引舟
Description
劉家正作品神燈引舟,位於頂泰山巖,講述林默娘在岸邊指引船隻回家的故事,為2019年與匠同行專題時所拍攝 2014年,劉家正受頂泰山巖的董事長林志峰邀請,修復、彩繪位於新北市有近百年歷史的頂泰山巖,全廟的彩繪皆由劉家正執筆。 實際走訪,會發現正殿與前殿的四幅壁畫:〈顯應祖師預言靈驗〉、〈顯應祖師施藥濟世〉、〈觀音菩薩渡化眾生〉、〈聖母得道升天〉,皆是由黑白的水墨畫表現。由於廟宇的樑與斗拱等處都已經有豐富的色彩,在壁畫的設計,就選擇以淡雅的水墨畫呈現,兩側以山水雲霧作為襯托。如此一來,不僅能將彩繪的部分加以凸顯,在視覺的呈現上,也避免了色彩太複雜而產生的干擾、壓迫感,整體空間因此顯得更寬敞悠遠。 除了視覺效果的考量,在作畫題材的選擇上,劉家正亦有精心的安排,同時碩士專研於宗教領域的妻子劉蔡春美也從旁提供專業協助。由於正殿的主祀神為顯應祖師,左旁祀神為觀世音菩薩,右旁祀神為天上聖母,在壁畫、樑枋、斗拱等空間內,皆以呈現其對應事蹟為主。除了神明事蹟,亦有演繹故事、吉祥喜慶等題材,使寺廟中洋溢著常民生活中社會教化的功能——岳飛的「精忠武穆」象徵著「忠」、木蘭的「代父從軍」象徵著「孝」,在忠孝節義的通樑背面,則是以「四不足」作為題材:「漢武為帝欲作仙」、「石崇鉅富嘆無錢」、「嫦娥照鏡嫌貌醜」、「彭祖焚香祝壽年」。
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2020-12-14T18:21:24
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藝術與人文
「劉家正作品神燈引舟藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Culture_Object514312
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Title:
遐齡女菩薩見證天送埤七十載滄桑
Description:
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是
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Title:
胡明貴先生書法字畫
Description:
本物件為馬祖新村居民字畫,為馬祖新村社區6號住戶胡明貴先生所提供,胡明貴先生為原馬祖新村社區住民,也是知名書法家,服役時為陸軍一等士官長,更是少數非將、校、尉級軍官,而居住於馬祖新村社區的住民,現
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594278
Title:
壹星忠勤勳章及證書
Description:
此物件為壹星忠勤勳章證書照片,為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供,文鵬先生為馬祖新村第一代居民,也是知名的反共義士,現與家人居住於陸光五村。
證書上載明文鵬先生的軍銜、受獎原因、獎章種類,獎
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Culture_Object284307
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284307
Title:
餐桌美食─鹽酥河蝦
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於下埔社區的日曆。本篇10月20日的主題
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Culture_Event234053
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234053
Title:
花蓮在地文學作家圖像特展07
Description:
花蓮縣文化局於104年2月,與全縣13鄉鎮市圖書館同步展出「花蓮在地文學作家圖像系列特展—陳錦標、吳豐秋聯展。開幕當天邀請到陳錦標舊識葉日松,談及當年創辦的海鷗詩社為花蓮新詩活動掀起熱潮,並捐贈文
修身八景藝術與人文
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Culture_Object169385
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Title:
修身八景
Description:
〈修身八景〉為書法家黃羣英(1920-2019)作品,釋文:「泰山喬嶽之身,海闊天空之腹,龢風甘雨之色,日照月臨之目,旋乾轉坤之手,盤石砥柱之足,臨深履薄之心,玉潔冰清之骨。」落款:「明儒呂新吾君
伴藝術與人文
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Culture_Place595918
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595918
Title:
伴
Description:
〈伴〉以石頭的厚重純樸,結合鄉土呈現直接而誠摯的情感。在作品造型上追求正確而嚴謹的結構,動向和比例的均衡美感,簡約的線條,以及環境空間的融合等要件,將作品帶入泥土芬芳裡。且選用水牛外觀,呼喚上一代
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Title:
第三屆蘭陽文學獎頒獎典禮:傳統詩前三名得獎者合影
Description:
第三屆蘭陽文學獎於2008年10月19日頒獎,圖為傳統詩前三名得獎者合影,左一為第一名吳舒揚,得獎作品〈曉窗隨筆〉、左三第二名楊君潛,得獎作品〈噶瑪蘭吟稿〉、右一第三名林沐謙,得獎作品〈蘭陽風情詞
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Title:
.觀音殿鰲魚插角
Description:
此為1907年陳應彬主持北港朝天宮重建時之作,位於文昌殿的樑柱上,為四隻龍頭魚身的鰲魚。此作典故出自鯉躍龍門,傳說每年會有三百六十隻的鯉魚為了追求化成龍,而努力跳過龍門,唯有第一名可以成為龍,其餘
神聖的詠歎:但丁導讀藝術與人文
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301066
Title:
神聖的詠歎:但丁導讀
Description:
由陳黎與張芬齡一同編譯,是時報出版《神聖的詠嘆:但丁》的改版,介紹了中世紀大詩人、義大利文藝復興先驅但丁及其重要作品,並從文學的角度,探討但丁的代表作《神曲》。另外,書中亦由兩位譯者選譯並註釋了但
李靜宜_摘星山莊藝術與人文
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Culture_Object659720
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659720
Title:
李靜宜_摘星山莊
Description:
為了迎接2018年臺中世界花卉博覽會,臺中市政府舉辦了一系列與花相關的2016臺中花都藝術季,以「跨域、翻新」為主軸,從10月14日開始,持續到12月31日結束,結合大臺中山海屯各區的文化中心、圖
正文章軌範獨學藝術與人文
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608974
Title:
正文章軌範獨學
Description:
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《文章軌範》為南宋謝枋得編選之文集,謝枋得(1226-1289),字君直,號疊山,南宋信州(今江西)人,世稱謝文節公、文節先生。王陽明在
景色藝術與人文
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Title:
景色
Description:
〈景色〉使用白色大理石如絲緞繞成如「回」字般的矩形式窗。石質之剛與線面之柔無盡迴旋,如同自然界的生與死形成一個循環,隨著視線的移轉,矩形變成三角形,消失與重現,雕刻空間便形成一個觀景視窗。透過這扇窗,
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234043
Title:
花蓮在地文學作家圖像特展02
Description:
楊牧1940年出生於花蓮,是著名的詩人、散文作家、亦是擅長翻譯及評論的學者,才華洋溢多元,早期受浪漫主義的影響,成為浪漫詩人(以葉珊為名時期),後為留美時期的風潮洗禮,成為關懷社會人文的作家(楊牧時期
陳麗杏藝術與人文
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Culture_People283581
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283581
Title:
陳麗杏
Description:
陳麗杏最喜愛以「自然」為主的題材,在堅硬的創作石材中,呈現有機性的生命力,同時注入女性「柔美」的特質。曾經獲選行政院觀光局藝術外交大使,在國內外各地發表公共藝術作品。創作理念有三點:一、公共藝術作品與
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Title:
原住民族樂舞文化教學工作坊-種子教師暨青年人才研習營
Description:
【原住民族樂舞文化教學工作坊-種子教師暨青年人才研習營】
原舞者成立至今,除了部落的樂舞文史踏查、採集、整理與演出外,也致力於將所學推廣並帶動原住民族青年接觸。原住民族樂舞文化教學工作坊-種子教
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Title:
韓老太爺與其曾孫在巷道內玩耍
Description:
此物件為韓老太爺與其曾孫在巷道內玩耍照片,為馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供,韓麟先生為前國軍少將。
照片中的韓老太爺正與其曾孫在眷舍的巷弄間玩耍,馬祖新村社區中各戶眷舍緊鄰,因此形成眾多的
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Title:
2019年4月25日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場蔡英文總統蒞臨策展人徐景亭介紹「器」區
Description:
2019(民國108)年4月25日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場,蔡英文總統蒞臨,策展人徐景亭(照片中著紅衣者)於「器」區「2016 / Arita」以及「RISK」展台前,介紹展區及展區設
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Title:
馬祖東引酒廠73年國慶紀念酒
Description:
本物件為馬祖東引酒廠73年國慶紀念酒,為馬祖新村社區6號住戶胡明貴先生所提供,胡明貴先生為原馬祖新村社區住民,也是知名書法家,服役時為陸軍一等士官長,更是少數非將、校、尉級軍官。
照片中的民國7
爸嬭無言語,婗囝變唲嘔藝術與人文
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Culture_Object300102
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300102
Title:
爸嬭無言語,婗囝變唲嘔
Description:
馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「爸嬭
山中舞者藝術與人文
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Title:
山中舞者
Description:
〈山中舞者〉宛如一名跳舞的女孩,高舉著她雙手不斷旋轉。琥柏色橫條是她美麗的飾帶,而她的裙擺如波浪般有節奏地優雅迅速擺動。白色的大理石,令人聯想起花蓮太魯閣族的白色苧麻,及鑲織祖靈的菱形紋飾傳統服飾,由
模範的銅門柑橘園藝術與人文
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Title:
模範的銅門柑橘園
Description:
此影像為東臺灣新報於1941年(昭和16年)3月28日以「模範的銅門柑橘園」為題,副標以「高木巡察的熱情,好花,好果實」進行了報導。根據此報導的記述可得知,花蓮港市的近郊銅門地區設立了模範柑橘園。
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Title:
全縣第一個無障礙社區活動中心
Description:
2004年社區日曆計包含:三星鄉大隱;礁溪鄉光武、林美、時潮;羅東鎮東安;南澳鄉東岳;大同鄉英士;冬山鄉梅花、大進;員山鄉七賢、湖東;以及蘇澳鎮存仁等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇6
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Title:
劉篁村作〈似黃得時世兄〉 奉和前韻
Description:
奉和前韻 黃得時
淺出深居獨守真。興來得句自清新。超然物外惟耽酒。居易寒山是故人。
此詩為黃得時因劉篁村作〈似黃得時世兄〉「談吐風生率性真。詩詞俊逸又清新。晴園老丈今何在。卻喜司文有替人。」於
龜山島社區藝術與人文
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Title:
龜山島社區
Description:
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是
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Title:
腹臍深解(會)圍津,腹臍凸解(會)搖櫓
Description:
馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「腹臍
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Title:
馬祖新村-社區婦女於壽堂前合照
Description:
本物件為馬祖新村社區婦女於壽堂前合照,此照片為馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供。黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民,為前馬祖社區理事會成員,熟知村內公共事務。
壽堂為向德高望重的長者祝壽的廳堂
傳統技藝─加禮戲藝術與人文
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Culture_Invisible284362
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284362
Title:
傳統技藝─加禮戲
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月26日的主題是
〔漢詩〕朝景感作藝術與人文
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649671
Title:
〔漢詩〕朝景感作
Description:
本作品〈朝景感作〉,由樂生院院民沈發達所撰寫,刊登在1937年樂生院慰安會發行的《萬壽果》第三卷第三號。
有別於多數使用日文進行的癩文學創作,沈發達以漢文作為其文學基底。本詩採七言律詩體裁,描述
眷村二代大學畢業生藝術與人文
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Culture_Object594020
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594020
Title:
眷村二代大學畢業生
Description:
本物件為眷村二代大學畢業生照片,為馬祖新村社區57號住戶黃有強所提供,黃有強先生為黃家第二代。
照片中為眷村二代的大學畢業生,眷村長大的孩子因從小就養成分擔家務、分擔社區公共事務的習慣,所以責任
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