廣興天主堂民俗與宗教
「廣興天主堂民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object599339 ， 欄位Id的內容是599339 ， 欄位Title的內容是廣興天主堂 ， 欄位Description的內容是
照片為鹿谷鄉廣興天主堂，於1957年至1960年間由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）所拍攝，圖中可見廣興天主堂沒有高聳的鐘塔或華麗繁複的裝飾，外觀簡樸且實用，臺階下種滿了野薑花，深受教友們的喜愛。廣興天主堂是謝省躬神父親自設計，1960年10月謝神父回到美國時，甚至以鹿谷天主堂為靈感，為故鄉St. Luke教堂重新設計。在St. Luke堂區的小報報導寫道：「He will take back with him a design of St. Luke Church with an idea of building such a simple and useful church over there.」（他將帶來一個聖路加教堂的設計圖，設計的靈感來自於他所服務過的教堂，將會搭建同樣簡樸且實用的教堂）
謝省躬神父在二次大戰前於大陸廣西梧州傳教，終戰後碰上國共內戰，被共產黨關於水牢中監禁，於1952年被救出回到美國休養，於同年決定來到臺灣繼續傳道。1952年在田中天主堂學習臺語並協助堂區事務，在1953年由臺中教區主教蔡文興奉派前往田中教區管轄的竹山天主堂擔任本堂神父，一方面協助修繕破敗的教堂，並找回失散的廣大教友。在竹山傳道期間，謝神父發現許多鹿谷慕道友必須長途跋涉至竹山天主堂，因此謝神父於1955年前往鹿谷地區開設天主堂。起初謝神父分別向廣興村的賴調經、張萬興兩位村民租借民房，在裡面進行三年的傳道工作。直至1957年購置1,300坪廣興市區當今鹿谷天主堂所在地之土地後，進行三年的教堂設計與興建工程，廣興天主堂才在1960年得以落成。
天主堂作為一神聖空間，多無對外開放只限教徒才能進入，然而謝省躬神父卻敞開教會大門，讓周遭的居民或所謂的「異教徒」都可以進到教會內。謝省躬神父認為，教會的門若不打開，大眾要怎麼接觸耶穌呢？因此他常說：「擁抱蒼生始知可愛的靈魂需要讚美；接觸民眾方見可憐的靈魂需要安撫」，天主教透過廣興天主堂及謝省躬神父的理念，深入地走進當地居民的生活中。
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Title
廣興天主堂
Description
照片為鹿谷鄉廣興天主堂，於1957年至1960年間由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）所拍攝，圖中可見廣興天主堂沒有高聳的鐘塔或華麗繁複的裝飾，外觀簡樸且實用，臺階下種滿了野薑花，深受教友們的喜愛。廣興天主堂是謝省躬神父親自設計，1960年10月謝神父回到美國時，甚至以鹿谷天主堂為靈感，為故鄉St. Luke教堂重新設計。在St. Luke堂區的小報報導寫道：「He will take back with him a design of St. Luke Church with an idea of building such a simple and useful church over there.」（他將帶來一個聖路加教堂的設計圖，設計的靈感來自於他所服務過的教堂，將會搭建同樣簡樸且實用的教堂） 謝省躬神父在二次大戰前於大陸廣西梧州傳教，終戰後碰上國共內戰，被共產黨關於水牢中監禁，於1952年被救出回到美國休養，於同年決定來到臺灣繼續傳道。1952年在田中天主堂學習臺語並協助堂區事務，在1953年由臺中教區主教蔡文興奉派前往田中教區管轄的竹山天主堂擔任本堂神父，一方面協助修繕破敗的教堂，並找回失散的廣大教友。在竹山傳道期間，謝神父發現許多鹿谷慕道友必須長途跋涉至竹山天主堂，因此謝神父於1955年前往鹿谷地區開設天主堂。起初謝神父分別向廣興村的賴調經、張萬興兩位村民租借民房，在裡面進行三年的傳道工作。直至1957年購置1,300坪廣興市區當今鹿谷天主堂所在地之土地後，進行三年的教堂設計與興建工程，廣興天主堂才在1960年得以落成。 天主堂作為一神聖空間，多無對外開放只限教徒才能進入，然而謝省躬神父卻敞開教會大門，讓周遭的居民或所謂的「異教徒」都可以進到教會內。謝省躬神父認為，教會的門若不打開，大眾要怎麼接觸耶穌呢？因此他常說：「擁抱蒼生始知可愛的靈魂需要讚美；接觸民眾方見可憐的靈魂需要安撫」，天主教透過廣興天主堂及謝省躬神父的理念，深入地走進當地居民的生活中。
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圖像
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2021-01-05T22:34:07
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民俗與宗教
「廣興天主堂民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
梧棲朝元宮第十九方
Description：
猪芩一錢、澤舍一錢、茯芩一錢、活石一錢、甘草八分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第19首藥籤，名為「猪苓湯」。本方與《傷寒雜病論》的「猪苓湯」相較，去除了阿膠，再加上甘草。猪芩（豬苓）及茯芩（茯苓）
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487800
Title：
興濟宮保生大帝小兒科第二十首
Description：
旋覆花、前胡、細辛各五分、半夏二錢半、荊芥八分、蜜草二分、赤茯三分。水五分煎三分。
旋覆花，可以消除痰飲，利水利尿，調降上逆胃氣來止嘔。前胡，可以化痰止咳，調降肺部氣機。細辛，一般感冒常用藥物，
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562612
Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十四號
Description：
症恐難療，欝熱若燒。脈深帶數，血氣不調。修心養性，寡慾逍遺。
黃芪錢半、姜活錢半、知母錢半、黃柏一錢、柴胡八分、升麻八分、甘草八分、防風錢半、升地一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
黃芪（黃耆
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Title：
馬祖東引單體墓厝墳墓
Description：
馬祖有不少墳墓是屬於將棺木安置於橫式土坑裡的土葬墳墓，但在東引卻出現罕見的外觀如小廟、用於安置骨灰罈的單體墓厝。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，位於東引鄉、編號
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Title：
《硓古石》季刊第31期〈鹹水煙下的點滴〉
Description：
其內容描述，後窟潭的池府王爺生日，阿嬤以及孫子坐在宮口前看戲，想必這戲一定很好看，圖片為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝，陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖海島風情-陳英俊攝
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Title：
遇到疾病，富貴家請醫診視，其餘皆不重醫而重神，反而擡神求藥 廈門志卷十五 台灣文獻史料叢刊
Description：
疾病，富貴家延醫診視；餘皆不重醫而重神．不曰星命衰低，輒曰觸犯鬼物；牲醴、楮幣，祈禱維虔．至擡神求藥，尤為可笑．以二人肩神輿行，作左右顛撲狀，至藥舖以輿扛頭遙指某藥，則與之；鳴鑼喧嚷，道路皆避．至
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Title：
慈生宮外科第一百方
Description：
幾番許愿叩靈神。善惡昭彰今已分。
諸般多謝扶持力。及早修行且認真。
作福保安全癒。
藥籤意思是說：你已經多次在神明面前，誠心許願祈求護佑了，事實的是非善惡也都很清楚了，你要多多感恩各方的扶持
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Title：
內媽祖廟小兒科第三十號
Description：
京芥、防丰、升麻一分、大力、仙查八分、赤芍五分、甘草二分、生羗一片、連召八分。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第30首藥籤。京芥（荊芥），防丰（防風），一般感冒常用藥物。升麻，清熱
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十九首
Description：
只壳、金英、益母草各一錢、鳳凰退四分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第19首藥籤。只壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。金英（金櫻子），收澀藥物，可以
慈安宮民俗與宗教
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616115
Title：
慈安宮
Description：
本張照片是2020年由蔡金蓉在苗栗縣後龍所拍攝，為位於苗栗縣後龍鎮新港西社(新民里)的慈安宮，屬於道卡斯族新港社西社的社域範圍內。
慈安宮主神奉祀天上聖母，配祀觀世音菩薩、玄天上帝及康府元帥。
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Title：
眾人誤食王酒，而相繼嘔吐，幸皆無恙。 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
夜方食，袁偶思飲，誤取王酒；斟未半，姪孫坤圖至，并嘗之。時海兒在別船呼袁去，客有張姓者來，又啜之；水手見之，并分餘瀝，皆懵然也。 少頃，王至，曰此非袁酒也。眾始悟其味之不相似也。相從而嘔，終夜有聲
馬祖喪葬哭調：十苦蓮民俗與宗教
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552319
Title：
馬祖喪葬哭調：十苦蓮
Description：
馬祖喪葬儀式融合道教、佛教與地方信仰，地緣福州的閭山派道士舉行大量吸收自佛教經典的科儀，喪家與民眾則準備許多在地意涵的物件輔佐儀式進行，例如食用糍（sì，沾黃豆粉糯米糰）與水煮雞蛋。馬祖的喪葬禮俗
馬祖喪葬習俗：折紙錢民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：折紙錢
Description：
馬祖喪葬儀俗中，其中一環之一是折紙錢。馬祖人相信，紙錢是給亡者的零用錢，折的越多，越代表生者的敬意與孝心，同時也是對家族祖先的問候。所以，當家族越大、祖先越多，越多亡者過世，生者得折的紙錢也越多，
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第十首
Description：
藁本、蔓京、元參、白菊各一錢、生地、歸全各二錢、川芎、羗活、荊芥、柴胡各八分、白芷、甘草各四分。水一碗半煎七分。
以生地、元參清熱滋陰；以歸全（即全當歸）活血養血；以白菊、羌活、荊芥，藁本、白芷
泰雅族南澳群的紡織工業民俗與宗教
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Title：
泰雅族南澳群的紡織工業
Description：
「泰雅族南澳群的紡織工業」一文，作者石磊，於1964年春季刊登於「中央研究院民族學研究所集刊第17期」，登載了宜蘭南澳鄉泰雅族在傳統織布方面的研究調查資料。 本文敘述，在臺灣本島現存的原住民族群中
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄拾壹首
Description：
柴胡一錢、天花一錢、黃芩一錢、連召一錢、白菊一錢、薄荷一錢、陳皮一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第31首藥籤。黃芩，清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除身體上部濕熱。連
內媽祖廟大人科第九十號民俗與宗教
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606704
Title：
內媽祖廟大人科第九十號
Description：
鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、赤猪肉二兩。作丸之服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第90首藥籤。蝦子，能補充營養，中醫認為能補腎壯陽，通乳，托毒。綠豆粉，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還
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Title：
高雄道德院眼科第三十七號
Description：
支子七分、白菊七分、當歸尾八分、甘草五分、黃柏七分、黃芩七分、双白一錢、毛黃一錢。水碗煎五分。
支子（梔子）、黃芩、黃柏可以用來清熱解毒、瀉火燥濕。白菊可解散風熱，平肝明目，是眼科要藥。加上双白
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Title：
羅東震安宮前殿正殿間廂廊廊柱楹聯
Description：
羅東震安宮前殿正殿間廂廊由四對廊柱所構成，柱上均銘刻有楹聯，兩兩相對。敬獻廊柱者除震安宮重建的三位建築委員胡慶周、盧琳榮、洪阿掽外，另一名為陳鄭順。陳鄭順為羅東福蘭社社員，除寄附此對廊柱外，亦
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Title：
西式婚紗新人與儐相合照
Description：
西式婚紗新人與儐相合照。照片拍攝的時間為1968年（民國58年），照片提供者為江嬌妹（照片中左二的新娘），穿戴白色頭紗與綴有蕾絲的禮服。她在十八歲時與丈夫結婚，丈夫為外省籍軍官（官階應為中校，照片
內媽祖廟小兒科第四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第四號
Description：
白叩、砂仁、青皮、陳皮、炙草、香附、莪朮各五分、紫蘇一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第4首藥籤。白叩（白豆蔻）、砂仁，合稱蔻砂仁，行氣除濕藥物，透過調理氣機來加速體內水濕的代
馬祖喪葬習俗：神乩坐鎮民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：神乩坐鎮
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有線公司於2020年3月7日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
在馬祖，亡者五十歲以上而亡者，五七或七七後出殯；不滿五十歲者，三七至五七間出殯；如果是意外死亡，二七至三七間
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第二十七號
Description：
洋參五分、桔梗五分、茯苓五分、黃岑五分、當歸五分、甘草五分、活石五分、白芍五分、生芪一錢、白朮八分、知母二分、柴胡六分、紫蘇二錢、地骨四分、雙白三分、生姜一片。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第七九號
Description：
六味丸四錢、冬瓜七條。煎作茶服。
六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。冬瓜，清熱利尿，解暑。
本首藥籤出自「北港朝
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第二七號
Description：
洋參、桔梗、茯苓、黃芩、當歸、甘草、活石、白芍各五分、生芪一錢、白朮八分、知母二分、柴胡六分、紫蘇錢二、地骨四分、双白三分、生姜一片。水一碗煎五分。
（西）洋參，氣陰雙補的藥物。桔梗，可以袪痰止
慈生宮幼科第五十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第五十七方
Description：
若要見全愈。當先洗自心。
是非莫爭辯。妙藥不須尋。
前胡錢半、雲苓錢半、谷牙二錢、雲渣錢半、海螵蛸二錢、枳壳八分、加舊清遠茶二錢。煎服。
此籤說，若要疾病痊癒，首先還是以檢討自身平時的言行最
永安宮與廣惠宮民俗與宗教
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Title：
永安宮與廣惠宮
Description：
位於利澤老街上的永安宮，創建於清道光6年（1826）間，廟內供奉的是來自湄洲的媽祖神像。相傳載著媽祖神像的船因擱淺無法進入利澤簡港口時，船員因而向媽祖禱告，結果不久後海水暴漲、順利上岸，於是供奉媽
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Title：
Kadjuq（刺球祭典）─勇士展示祭球
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
南竿福澳境地母廟擺暝祭典
Description：
地母廟位於連江縣南竿鄉福沃村之福沃境華光大帝廟左後方。除了祀奉主神地母娘娘之外，亦供奉王將軍與中壇元帥等兩尊陪祀神祇。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研
慈生宮眼科第三十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第三十八方
Description：
外視怯風火。中有虛熱鬱。
先洗後服藥。表裏自如一。
桑白二錢、木賊二錢、銀花二錢、白菊二錢、生地三錢、百合三錢、赤芍三錢、蟬退錢半。水煎服。
桑白（桑白皮）、木賊清肝經、肺經之熱，是眼科的常
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