永安宮與廣惠宮民俗與宗教
「永安宮與廣惠宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place284657 ， 欄位Id的內容是284657 ， 欄位Title的內容是永安宮與廣惠宮 ， 欄位Description的內容是
位於利澤老街上的永安宮，創建於清道光6年（1826）間，廟內供奉的是來自湄洲的媽祖神像。相傳載著媽祖神像的船因擱淺無法進入利澤簡港口時，船員因而向媽祖禱告，結果不久後海水暴漲、順利上岸，於是供奉媽祖於民家中，後建廟奉祀。1928年，永安宮在地方仕紳的募資之下進行改建，其廟宇集工藝之大成，木雕出自知名工藝師陳銀生之手，如今被指定為國家三級古蹟，不論是在廟宇歷史或是藝術價值上，皆謂實至名歸。 而相距不到一百公尺處的廣惠宮，主神奉祀的則是廣惠尊王，建於1871年，也被列為宜蘭縣文化資產古蹟。利澤老街往昔於農曆正月幾乎天天扮戲，當時流傳著「庄仔看戲吃肉，利澤簡看戲換打」這句俗諺，相當熱鬧。 特別的是，廣惠宮與永安宮皆有特殊的民俗儀式：元宵節當日，廣惠宮的「爆尪（弄新娘）」是用來鑑別新娘是否為妖怪的儀式；永安宮遶境求平安的「走尪」則是象徵祈福且除瘟疫的活動，如今雖然許多儀式已經簡化，但每年元宵節時，仍可以在此體驗「走尪」競賽活動，感受早期農村社會互助互惠的情誼。
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Title
永安宮與廣惠宮
Description
位於利澤老街上的永安宮，創建於清道光6年（1826）間，廟內供奉的是來自湄洲的媽祖神像。相傳載著媽祖神像的船因擱淺無法進入利澤簡港口時，船員因而向媽祖禱告，結果不久後海水暴漲、順利上岸，於是供奉媽祖於民家中，後建廟奉祀。1928年，永安宮在地方仕紳的募資之下進行改建，其廟宇集工藝之大成，木雕出自知名工藝師陳銀生之手，如今被指定為國家三級古蹟，不論是在廟宇歷史或是藝術價值上，皆謂實至名歸。 而相距不到一百公尺處的廣惠宮，主神奉祀的則是廣惠尊王，建於1871年，也被列為宜蘭縣文化資產古蹟。利澤老街往昔於農曆正月幾乎天天扮戲，當時流傳著「庄仔看戲吃肉，利澤簡看戲換打」這句俗諺，相當熱鬧。 特別的是，廣惠宮與永安宮皆有特殊的民俗儀式：元宵節當日，廣惠宮的「爆尪（弄新娘）」是用來鑑別新娘是否為妖怪的儀式；永安宮遶境求平安的「走尪」則是象徵祈福且除瘟疫的活動，如今雖然許多儀式已經簡化，但每年元宵節時，仍可以在此體驗「走尪」競賽活動，感受早期農村社會互助互惠的情誼。
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2020-02-24T20:52:36
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民俗與宗教
「永安宮與廣惠宮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造開斧儀式— 入廟向千歲爺稟報
Description：
圖片是澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船，在民國107年7月4日舉行的開斧儀式。開斧儀式完成後，造船師傅回到北極殿內向王爺稟報儀式順利。開斧儀式，在將原木雕製成龍骨前，要先象徵性地用斧頭劈擊。這項儀
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Title：
內媽祖廟小兒科第五六號
Description：
姜活八分、前胡八分、川芎、蓮召四分、蘇卜、桔梗三分、只壳、甘草五分、赤苓二錢、防丰五分、金蟬五個。水八分煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第56首藥籤。姜活（羌活），防丰（防風），一般感冒
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第七號
Description：
歸全一錢、白芍一錢、谷精一錢、夏枯一錢、蒙花一錢、舊地三錢、川芎七分、甘菊七分、香附七分、炙草七分、水碗四煎七分。
歸全（當歸）、白芍輔助養血滋陰補陰；夏枯草、谷精（穀精草）、蒙花（密蒙花），清
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十七首
Description：
柴胡四分、川貝四分、虫沙、枳壳各三分。黃金散三分另包水、不拘煎冲服。
柴胡，疏通肝氣。川貝，化痰止咳。虫沙（即油虫沙），指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，現今較少用了。枳壳，疏通肝氣，胃悶
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第二三號
Description：
正京墨一塊。磨雞血點目內自消。
這個處方可能出自於清代黃宮繡的《本草求真》一書，原文為「如止血則以苦酒送韭汁投。消腫則以豬膽汁釅醋調。並眼有絲纏。則以墨磨雞血速點。」正京墨（為松煙和入膠汁、香料
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第七號
Description：
回陽三建休倦凉，不腫不紅硬石堅。不痛不熱脈小細，急服良方清心田。
人參一錢、附子三分、當歸錢二、川芎一錢、甘草一錢、茯苓錢二、生芪錢半、枸杞錢二、紅花一錢、紫草一錢、獨活一錢、陳皮錢半、蒼朮錢半
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Title：
興濟宮保生大帝外科第六首
Description：
槐花炒枳壳炒去外側柏葉芥穗各等分為末，每服三錢，空心調湯下。
「枳壳」即「枳殼」。本方為《普濟本事方》中的槐花散，方中槐花清大腸濕熱，涼血止血，側柏葉助槐花涼血止血；荊芥穗祛風理血止血，枳殼寬腸
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Title：
蘇澳祥光寺第七番龍蓋寺如意輪觀世音石佛
Description：
蘇澳鎮祥光寺於戰後由惟妙法師開山創建，其後並在寺後塑造大佛，第七番龍蓋寺如意輪觀世音即被廟方嵌在大佛後方山坡上。此尊石佛原址不詳。龍蓋寺位於奈良縣高市郡，山號「東光山」，以如意輪觀世音為本尊。
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Title：
深綠衣與武士頭孩囝─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的孩囝，身著深綠衣。頭綁武士頭。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於出巡遶境中的前端隊伍，為眾神明開路。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中
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305016
Title：
許波敬獻「慧風生紫竹山形增秀布慈雲」對聯上聯
Description：
許波，生於清光緒15年（1889），媽宮北甲人，日治時期馬公合發號的掌舵者，乃許魁之四子，許魁育有五子，元、梏、鐘、波、鵬，居住於馬公街馬公516番地 ，在媽宮館口一帶（原銅山館前）以販售蕃薯籤、
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Title：
興濟宮保生大帝外科第五十四首
Description：
硼砂、硃砂、南星、半夏、鵝管石、淡豆鼓各二錢半、明矾錢半、人言一錢半。焙透右末姜汁調敖為丸綠豆大每服七丸厚茶送下。
硼砂外用能清熱解毒、消腫、防腐，為喉科、眼科常用要藥。硃砂治療瘡瘍腫毒、咽喉腫
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二十號
Description：
肺癰肺熱復傷風，肺藏生癰隱痛胸。壯若傷寒燥欬甚，稠濁痰延腥臭膿。
射干錢半、麻黃錢二、生姜三片、細辛五分、紫苑錢半、冬花錢半、大棗三粒、半夏錢二、川貝錢二、五味子一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、
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303774
Title：
馬公紅毛城城前公廟「德澤廣被」匾
Description：
位於中華路之城前公廟，或稱靈應祠，全名紅毛城城前公廟，城前公廟之「城前」乃取「紅毛城前」之典故。「紅毛城」當地居民俗稱「紅木埕」，確切地點無從而知，約莫是位於今日馬公市朝陽里和陽明里一帶。主祀城前
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-內壇布置-鑑醮神器-王令
Description：
此為由信眾擲筊請回奉祀的王令，在王醮期間回到祖廟長興宮參與鑑醮的照片。
一般在醮典期間回到祖廟參與鑑醮的，多為該廟中所奉祀之主神的分靈神像。不過由於長興宮平時就沒有供奉千歲爺金身，只有王令，因此
廣大路福德祠(觀音區)民俗與宗教
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Culture_Place178864
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Title：
廣大路福德祠(觀音區)
Description：
廣大路福德宮，位於觀音區廣大路，周邊有石厝埤、草埤、青埔埤等三口埤塘，此一土地公為此三口埤塘的守護神，也是草漯石厝仔聚落民眾的信仰中心，為此一廣大的農業區域守護水圳埤塘。每逢初二、十六，民間傳統祭拜土
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Title：
頭城東嶽廟大神尪－大爵子
Description：
大爵子，為東嶽大帝家屬神將。民間認為東嶽大帝有四子一女，大爵子名「黃天化」，亦稱「大太子」，又稱「炳靈公」。頭城東嶽廟大爵子大神尪是由頭城本地人士在日治時期大正年間自大陸購回，其神將會組織「昭義社
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Title：
2011年二結王公過火「掠童乩」
Description：
「二結王公過火」是宜蘭縣民俗，在每年三王公聖誕日舊曆11月15日時舉辦的祭典儀式，整個儀式過程中以「掠童乩」與「過炭火」最為重要。臺灣傳統民間信仰中，神祇經常選擇自己的乩童或乩身，二結王公廟三王公
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十九號
Description：
飲酒傷風痛似針，紅根滿眼淚沾襟。連將毒火來除退，免除珠螺眼內侵。
防風錢半、芥穗錢二、枝子錢半、大力錢二、谷精錢半、桔梗錢半、蓮召錢二、萡烏五分、薏仁錢半、白菊錢半、川芎八分。水碗六煎八分、渣碗
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Title：
葫蘆墩_豐原神社狛犬(2)
Description：
大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路281巷5號，前後分別陳設了日治時期豐原神社（原址在南陽國小，今已拆除不存）的狛犬及石燈籠。 狛犬（こまいぬ，Koma-inu）意指獅子狗，為日本傳說介於狗和獅子
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Title：
澎湖縣案山里北極殿的交陪關係(歐永來與林千發口述)
Description：
澎湖縣案山里北極殿因與安宅里周王廟、重光里威靈殿請求同一艘王船上的客神王爺留祀廟中，而展開三廟的交陪關係。案山北極殿與安宅周王廟仍是至交關係，但與重光威靈殿的交陪則已中斷，雙方因祭祀活動發生誤解，而導
內媽祖廟眼科第八號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第八號
Description：
防風八分、川芎八分、白菊八分、白芍一錢、歸全一錢、牛旁一錢、乙厘一錢、姜活五分、獨活五分、荊芥五分、萡荷五分、甘草五分。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第8首藥籤。以防風、牛旁（牛蒡
慈生宮婦科第三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第三方
Description：
血不養肝。肝鬱燥火。
平肝活血。此患乃伸。
正阿膠二錢、川練笫二錢、枝子仁錢半、草梢錢半、地骨平二錢、京芍二錢、枳壳一錢。加燈心一丸為引。
阿膠是驢皮經煎煮濃縮製成的固體膠，能補血滋陰潤燥，
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Title：
高雄道德院小兒科第四十六號
Description：
黃芩一錢、元參一錢、地骨八分、連橋八分、防風八分、甘草三分、木通八分、刈根六分、知母六分、薄荷六分、牛旁五分、生棗三片。水碗二煎六分。
黃芩，為清熱燥濕藥物。元參（玄參），滋陰藥物，可以用於咽喉
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Title：
柯象木乃伊留存光緒年間衣物
Description：
正元年（1912）土庫事件結束後，作為犯罪證物的柯象也一併遭日警收押，一直輾轉保存在政府警務機構中，直到1993年才移轉至國立歷史博物館，成為博物館的收藏品。柯象穿過的衣物亦完整的保存在座椅之下，
聖帝廟男科第99首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第99首
Description：
心肝弗悟，不覺良醫。疑惑邪語，病危待時。急宜猛省，不則何之。
草果一錢、甘草一錢、肉桂六分、只實錢半、厚朴一錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。
草果燥濕溫中，常用在瘧疾，與方中
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Title：
桃園大圳一號隧道出口水尾福德祠
Description：
桃園大圳一號隧道出口水尾福德祠，位在桃園大圳第一號隧道出口位置，因而被命名稱為水尾土地公。此地相當偏僻而隱密，且需經過一段相當不好走的水岸邊，一般人到達此地也不容易找得到，必須由水利會人員或在地民眾領
浮屍立廟民俗與宗教
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Title：
浮屍立廟
Description：
根據《99年度連江縣歷史建築「金板境天后宮」調查研究暨修復計畫》，馬祖民間信仰有「浮屍立廟」之特色，其原因源由傳統習俗裡，若有人意外溺斃，屍體不得經過村落，也不能設靈堂辦葬禮，來避免厲鬼所帶來的煞
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Title：
羅東孔子廟入口牌樓與禮門義路
Description：
羅東孔子廟為文宗社所設立，最初是文宗社以其基金2000圓於1900（明治33）年11月15日在羅東街252號番地（今「日新戲院」）建築「聖人祠」，即今一般稱文宗廟、文宗社廟或聖廟，或稱羅東孔（子）
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十九首
Description：
地骨、大黃、元參、朴消各壹錢、姜活壹錢、黃岑壹錢。水一碗煎五分。
地骨（地骨皮）古籍中載其功用為瀉肺火，擅長處理肺經有熱，鬱而化火而致咳嗽、氣急，甚至兼治陰虧體質而咳痰帶血的症狀；大黃、朴消（芒
土地公廟民俗與宗教
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Title：
土地公廟
Description：
土地公廟，創作者俞啟升，長:12cm、寬:12cm、高:13.5 cm；製造於2012年，材質為迷你紅磚，目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 本件「土地公廟」作品，是
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