台南興濟宮
「台南興濟宮」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是台南興濟宮 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19851127000069/fa27c2e36c66d343d89587cd8df4a6b57fd6a7af.JPG ， 欄位intro的內容是位於舊時的鎮北坊大觀音亭右鄰，主祀保生大帝，相傳是荷蘭時期或鄭氏時期所建的臺灣興濟宮，被認為是臺灣建造最早的大道公廟。由於名稱上的不同，又叫真君廟或開山宮；不過一般都以頂大道公廟稱呼，以別於下大道公廟的良皇宮(位於臺南市府前路三四十號)。
保生大帝生時以醫術高明，道德高尚見稱；羽化後，又被奉為能治百病的醫神。清同治十三年牡丹社事件發生，欽差大臣沈葆楨奉命處理臺灣防務，開山撫番成為後期防務的重點。而開山撫番深入蠻荒，終日與獐痞為伍，官兵如遇疫病滋生，都要前來府城祈求保生大帝靈祐。欽差撫部更飭令地方官應於初一、十五拈香，春秋二季致祭，於是興濟宮香火鼎盛，竟成為府城最熱鬧的大道公廟。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是成功路86號 ， 欄位longitude的內容是120.206304767177 ， 欄位latitude的內容是22.998409410305 ， 欄位registerDateValue的內容是1985-11-27 ， 欄位headCityName的內容是臺南市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19851127000069 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1985-11-27 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是臺南市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19851127000069 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是339 。
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位於舊時的鎮北坊大觀音亭右鄰，主祀保生大帝，相傳是荷蘭時期或鄭氏時期所建的臺灣興濟宮，被認為是臺灣建造最早的大道公廟。由於名稱上的不同，又叫真君廟或開山宮；不過一般都以頂大道公廟稱呼，以別於下大道公廟的良皇宮(位於臺南市府前路三四十號)。 保生大帝生時以醫術高明，道德高尚見稱；羽化後，又被奉為能治百病的醫神。清同治十三年牡丹社事件發生，欽差大臣沈葆楨奉命處理臺灣防務，開山撫番成為後期防務的重點。而開山撫番深入蠻荒，終日與獐痞為伍，官兵如遇疫病滋生，都要前來府城祈求保生大帝靈祐。欽差撫部更飭令地方官應於初一、十五拈香，春秋二季致祭，於是興濟宮香火鼎盛，竟成為府城最熱鬧的大道公廟。
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「台南興濟宮」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
原台南警察署
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原台南警察署
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臺灣現代警察制度肇始於日治初期，日明治28年﹝西元1895年﹞10月日治臺第一年，南進軍攻臺南城時即有隨軍之警察，之後隨著多次官制改革，警察制度趨於成熟。至日明治34年﹝西元1901年﹞11月中央之臺
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台北霞海城隍廟
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台北霞海城隍廟
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霞海城隍，原係福建泉州同安下店鄉五鄉莊居民鎮守之神，於清道光年間由善信陳金絨等奉靈來臺，初建廟於艋舺市區東邊的八甲莊。咸豐三年〈西元一八五三年〉以頂下郊拼毀於兵災，信徒從火焰中救出金身，暫時安置於大稻
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清水社口楊宅
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清水社口楊宅
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楊家祖籍福建省泉州府同安縣，約在乾隆年間遷臺，原居於鰲西勢莊，至楊金波時遷至社口庄。 楊金波於光緒八年中舉，因軍功賞戴藍翎，官拜提督兼道臺，其家族經商有成，管理土地極為廣大，富甲一方。
日治時
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滬尾礮臺
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西元1884年8月1日法軍向基隆進攻，展開「清法戰役」序幕，當時臺灣巡撫劉銘傳注意到法軍可能利用淡水河直接攻入臺北府城，因此決定棄守基隆，把兵力改移至淡水。當時清政府曾在淡水的沙崙、中崙、油車口先後修
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坪林尾橋
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坪林尾橋
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坪林尾庄聚落約形成於嘉慶、道光年間（1796年～1850年）。因坪林適宜種植山藍（大菁），吸引移民前來開墾，至咸豐年間（1851年～1861年），製藍產量達到鼎盛期。同治年間（1862年～1874年）
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淡水重建街14號街屋
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淡水重建街14號街屋
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淡水市街地聚落隨著早期港埠的開發逐漸發展，並沿著河岸以福佑宮為中心延伸出具有商業機能的街道，以今日中正路、重建街及清水街為主軸形成街屋型態之建築群。今日重建街14、16號在日治時期最早地籍登記為明治三
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施公祠及萬軍井
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施公祠及萬軍井
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施公祠及萬軍井位於天后宮東側中央街，施公祠原稱「施將軍廟」，本祠原位於媽宮澳東街與海壇館為鄰(今署立澎湖醫院東側急診大樓處)。原創建於清康熙23 (1684)年，施琅受封清海侯後所建的生祠。道光12
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紀州庵
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紀州庵
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紀州為日本幕府時期紀伊國別稱，現位於日本和歌山縣與三重縣之交，本料理亭應為當地人士來台所開設。紀州庵本店位於當時的艋舺，此日式建物應為「紀州庵支店」。在川端町時期本區的商業型態以「料理」與「花植木」為
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澎湖二崁陳宅
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澎湖二崁陳宅
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大約在明朝末年，有金門陳延益渡海來到澎湖，在現今的大池村上岸後，選在竹灣南側的龜山山腳下從事農、漁業生活，後因成家立業，家族成員逐漸增加，才遷移到竹灣附近的二崁定居。清道光年間此地逐漸發展成為一個聚落
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龍井林宅
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龍井林宅
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龍井林氏祖籍福建省漳州府漳浦縣，渡臺祖林良初定居於塗葛堀(今龍井區麗水里)，後遷居三塊厝，最後移居山腳現址，奠定龍井林家日後在山腳崛起與定居的基礎。傳至第六世林永尚，曾追隨霧峰林家林文察赴中國進剿太平
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五妃廟
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五妃廟
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五妃廟原為五妃墓，位於臺南市中區五妃里五妃廟原稱「五烈墓」創建於明永曆37年（西元1683年），靖海侯施琅征臺，鄭軍失利，鄭克塽乞降。堅貞愛國的寧靖王以為義不可辱，決定殉死，並將心意告知五妃，希望她們
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前清淡水關稅務司官邸
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前清淡水關稅務司官邸
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清咸豐十年(1860)臺灣開港，准許安平、淡水兩港對外通商，於是各國相繼而來，派遣領事、劃租界、設洋行、建棧房。同治元年(1862)，正式開關征稅，淡水開埠設關之初，全由中國人主掌管理，但到了同治二年
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水頭黃氏酉堂別業
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水頭黃氏酉堂別業
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黃氏酉堂為黃俊於清乾隆三十年（1765年）創建取名「酉堂」一則彰明其為「乙酉年所建」，二則紀念老妻蔡氏之逝，皆在酉年之故。黃俊，字伯癸，諱汝試，謚懋齋，誥贈奉直大夫。生於康熙四十一年（1702年）三月
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范朝燈故居
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范朝燈故居
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座落於新竹縣關西鎮南和里下南片5號的范氏高平堂為一座二堂屋二橫屋規模的合院建築。從外部要進入合院，必須陸續穿越道路與半月池中的橋樑，才能抵達合院前庭，前庭中央一圓形花圃，呈現一種洋風與漢人傳統合院並置
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原太平山俱樂部
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原太平山俱樂部
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原太平山俱樂部為日治時期(1937年，昭和12年，民國26年)所興建，光復後改稱為太平山招待所，建坪122坪，是一棟二層樓日式檜木建築，於民國95年修建後改名為文史館，做為展示太平山文物，館內陳設著許
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太平村58-1號
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臺灣大學原帝大校舍(舊圖書館、行政大樓、文學院)
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臺灣大學前身為臺北帝國大學，初創於一九二八年，當時日本為培養殖民地人才並進而研究南洋而設。開辦時即成立文政及理農等學部，後來又將醫學部納入，成為規模完備的大學，其校區廣大，建築風格統一，也成為二０年代
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永康三崁店糖廠神社遺蹟
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永康三崁店糖廠神社遺蹟
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日治時期日本人於三崁店社之三崁店糖廠設立神社。供奉能久親王、天照大神、豐受大神。二戰後，臺灣人曾於神社前搭建郵局，成為當時鄰近地區唯一一座郵局。
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臺中火車站
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臺中火車站
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臺灣鐵路交通史於清朝時期臺灣巡撫劉銘傳,他再一八九O年時首先興建臺北至基隆間的鐵道,並再一八九三年由臺北延伸到新竹,是臺灣西部鐵路的開端。但由於繼任者無力興建,因此臺灣西部鐵路暫告一段落。
一八九五
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阿猴城門(朝陽門)
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阿猴城門(朝陽門)
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清乾隆29年(1764)，屏東市由村落發展為粗具規模的市街; 清道光16年(1836)官民合力在此建築城壘，即阿猴城。由阿猴城門的門額上得知當時縣丞是沈長棻，他本為浙江海甯州人，因監生報捐分發福建。道
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第一賓館
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第一賓館
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第一賓館為日據時期日軍所建。民國38年5月17日先總統蔣公首次下榻於此。爾後國民政府播遷來台，先總統蔣公及蔣總統經國先生、李總統登輝先生抵澎巡視時，都曾多次下榻此處。民國47年「八二三」砲戰時，先總統
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中港慈裕宮
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中港慈裕宮
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「中港慈裕宮」位於竹南鎮中港街（聚落）西側的邊陲，今民生路與八德街的交叉口。「中港慈裕宮」是一座通面寬七開間、三進兩廊帶左右兩護龍的合院建築；約始建約於清乾隆四十八年（1783年），主祀媽祖（湄洲三媽
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小浦頭黃允棋古厝
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小浦頭黃允棋古厝
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黃允棋生於清康熙59年(C.E.1720)，卒於清乾隆52年(C.E.1787)，享年68歲，為開浦第九世，娶妻陳氏與楊氏，第15式裔孫黃欽良口述:「二百餘年前的某年，時當大寒流南下，歲寒天凍，某日清
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雲旭樓（原雲林國中校舍）
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雲旭樓（原雲林國中校舍）
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民國57年（西元1968年），「九年義務教育」正式施行之首年 。雲林國中為當時雲林縣新設7處國民中學之一，並設置於縣治首善區：斗六，其歷史象徵意義極具指標性。
民國77年因應雲林縣爭取設立「雲林技術
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四湖下桂山章寶宮
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四湖下桂山章寶宮
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章寶宮奉祀之媽祖是由先民自中國大陸福建省奉請來台，由下桂山居民輪流奉祀於家中廳堂，後輸流供奉於爐主家中，因私人宅第過窄而奉祀空間不足，日治時代初設簡單小型廟宇。民國六十三年，下桂山村民成立興建委員會，
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內惟李氏古宅
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內惟李氏古宅
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內惟李氏家族乃中國浙江省松江府人，李勇為渡台始祖。至第七代李榮經商致富，同時也是地方要人，曾擔任內惟區保正15年，信用組合理事、高雄州委員、水利委員等。李家古厝就是李榮於昭和6年(1931)興建，而與
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登瀛書院
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登瀛書院
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登瀛書院位於草屯鎮新庄里史館路文昌巷三十號。建於道光廿七年（1847年），民國七十四年（1985年）十一月廿七日，經內政部公告指定為臺閩地區第三級古蹟。清代初期草屯為北投社之地，舊稱北投堡。其時漢人向
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周氏節孝坊
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周氏節孝坊
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三級古蹟「周氏節孝坊」，位於北投區豐年路一段三十六號前，係為表彰周氏而建。周氏名絹，生於清乾隆五十三年〈西元一七八八年〉，卒於道光二十六年〈西元一八四六年〉。早年喪夫守節撫孤，侍奉翁姑至孝。其堅貞事蹟
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虎尾糖廠酒精槽
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虎尾糖廠酒精槽
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台糖公司虎尾糖廠於日治時期屬「大日本製糖株式會社」，明治39 年（1906）取得設立之許可，向日本政府無條件承領嘉義廳轄下五間厝七十番地（虎尾糖廠現址）建造製糖工場。明治42 年（1909）興建完成第
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臺北監獄圍牆遺蹟
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臺北監獄圍牆遺蹟
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市定古蹟「臺北監獄圍牆遺址」位於大安區金山南路電信局邊牆，初建於一九一０年代前後的日據時期，當時臺灣各地抗日義軍蜂起不斷，日本統治者乃在臺北與臺南首建規模龐大的監獄，臺北監獄即是臺灣近代獄政史的具體見
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新莊慈祐宮
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新莊慈祐宮
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新莊地區約於康熙四十八年(1709)有諸羅縣知事宋永清發給陳賴章墾號請墾淡水大佳臘荒埔的告示，開墾範圍包括台北平原大部分，其中亦有新莊地區，此告示即為文字記載之最早從事新莊墾拓的漢人墾戶，康熙四十九年
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