松山進安宮男科第七號民俗與宗教
「松山進安宮男科第七號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486928 ， 欄位Id的內容是486928 ， 欄位Title的內容是松山進安宮男科第七號 ， 欄位Description的內容是
茯苓皮一錢、木瓜二錢、瓜仁二錢、知母二錢、天冬二錢、甘草一錢、藕節二錢、灯心一只。水一碗二分煎六分渣仝連服二劑。
藥籤中的瓜仁現多稱為「栝樓仁」或「瓜蔞仁」，灯心即「燈心草」。另外中藥的木瓜與一般食用的番木瓜不同，多食番木瓜對改善病症無益。本方適用於咳喘氣粗，痰黃稠黏膩，且兼有肢體酸重的民眾。藥籤中的茯苓皮、木瓜、灯心都有利水濕熱的效果；瓜仁、知母、天冬合用可以清熱祛痰、顧護肺胃；藕節可以清熱生津；甘草則能調和諸藥。全方共達清熱、化痰、利濕，且顧護肺胃的效果。
本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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Title
松山進安宮男科第七號
Description
茯苓皮一錢、木瓜二錢、瓜仁二錢、知母二錢、天冬二錢、甘草一錢、藕節二錢、灯心一只。水一碗二分煎六分渣仝連服二劑。 藥籤中的瓜仁現多稱為「栝樓仁」或「瓜蔞仁」，灯心即「燈心草」。另外中藥的木瓜與一般食用的番木瓜不同，多食番木瓜對改善病症無益。本方適用於咳喘氣粗，痰黃稠黏膩，且兼有肢體酸重的民眾。藥籤中的茯苓皮、木瓜、灯心都有利水濕熱的效果；瓜仁、知母、天冬合用可以清熱祛痰、顧護肺胃；藕節可以清熱生津；甘草則能調和諸藥。全方共達清熱、化痰、利濕，且顧護肺胃的效果。 本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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2021-01-27T16:30:42
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民俗與宗教
「松山進安宮男科第七號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
香環盤─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮之香環盤，信徒拜神明時皆希望神明香煙不斷，因此使用香環，可以連續燃燒24小時不間斷，主要用於供養神佛。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心的倉庫內。
2019
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Title：
興濟宮保生大帝外科第四十七首
Description：
豬肚一個、用蒜頭三個，將辦去膜入肚內、煨爛食、二三錢、即愈。
這個方來自於《世醫得效方》肚蒜丸，主要治療泄瀉的症狀。豬肚味甘性溫，可以補虛損、健脾胃、治療消渴等多方功效。但因為豬肚是動物內臟，膽
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Title：
迎香爐（2）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮之迎香爐，金色圓形且周圍刻有紋飾，放置於寺廟神案或祖宗神龕之前，為敬神與祭祖的禮器。香爐所盛接之香灰，有時會被信眾取出納入紅色香火袋，可趨吉避凶，護佑平安。現保存於
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Title：
瑞成金品店小銀（腳尾紙）
Description：
小銀用於祭拜亡魂及普渡時祭拜祖先，呈長方形彎曲狀，首張銀紙貼有銀箔，且蓋有邊印。二林地區若有民眾遭遇親人去世，需於亡者腳旁焚燒腳尾紙，即使用此種銀紙。燒化腳尾錢時，需一張接著一張焚燒不能中斷，並注
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Title：
高雄道德院大人科第六〇號
Description：
附子四分、當歸三分、洋參三分、油桂三分。接或肉二兩二服之。
附子，溫熱藥物，可以溫散寒邪，也可以大補陽氣，適合用於各種陽虛症狀，如怕冷，面色白等等。當歸，補血藥物，治血虛病人。西洋參，氣陰雙補的
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Title：
北竿蕭王府六位大人神壇擺暝祭典
Description：
蕭王府六位大人神壇位於北竿鄉坂里村54號2樓。主祀神明為塘岐蕭王府六位大人：蕭王爺、蓮城觀音佛祖、袁書記、南京先生、朱夫人、中壇元帥；配祀神明為蕭王府夫人、金大人、雷大人、蕭大爺、陳元帥、三洲元帥
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿九首
Description：
淡竹三分、升麻八分、京芥八分、防風八分、大力八分、刈根六分、前胡六分、木通六分、連召六分、桔梗四分、枳壳四分、薄荷四分、甘草六分。水一碗煎五分。
淡竹葉，既可以清熱又可以利尿，略可以清除煩悶的症
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Title：
興濟宮保生大帝外科第廿二首
Description：
菜頭汁六匙、蜜三匙、童便四匙、乳汁二匙、扁柏汁三匙。用研放銚中煮服。
在古代，10歲以下的小男生的尿液，童便，且該童需不食葷腥，童子尿去其頭尾，以中間一段清澈如水者佳，能滋陰涼血散瘀，在古代當作
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Title：
川北得華陀仙方一百籤，刊本攜之遠行，途中有疾拈服之則癒 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
川北得華陀仙方一百籤，與吾通城廟同。另刊本，攜之遠行。兒女輩有疾，途中為百鬥拈服之即愈。海兒生於家，俗寄名廟中為僧道則易育，因名徐道生，為道士服，拜於廟。
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Title：
楊公八使重建紀念碑─北竿后澳境楊公八使宮
Description：
本碑文為楊公八使重建紀念碑，現存於連江縣北竿鄉后沃村的后澳境楊公八使宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。
於《北竿鄉志》附錄中，記載此碑文全文如下：
楊公八使法師，連江松皋人，通祕
瓦硐村呂氏宗祠民俗與宗教
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Title：
瓦硐村呂氏宗祠
Description：
白沙鄉瓦硐村呂氏宗祠衛於瓦硐村45號，呂姓為瓦硐村第一大姓，民國93年計有70人，佔全村人數20%，據蔡光庭老師調查瓦硐港社始祖呂繼誠、呂繼實、呂八、呂仁叔侄4人，南明、永曆初期自浯江庵邊徙澎。
內媽祖廟大人科第十四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第十四號
Description：
山甲五分、皂莿五分、射干五分、鱉甲一錢、麥文一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第14首藥籤。山甲（穿山甲），活血走竄藥物，現為保育類動物，已不使用，而用其他藥物替代。皂莿（皂角
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第六十五首
Description：
使君子三粒、油虫沙三分、柿蒂三大錢。水不拘煎服。
使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或小兒營養不良。油虫沙指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，現今較少用了。柿蒂，降氣止嘔藥物。
本
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—警告牌
Description：
圖片是澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船，在民國107年7月4日舉行開斧儀式後，於造船場外張貼的公告。開斧儀式完成後，開始建造王船，為祈求建造過程一切順利平安，千歲爺降駕指示，建造寶艦期間，閒雜
慈生宮婦科第六十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第六十八方
Description：
運限阻滯。多誦經文。
暫停服藥。且待緣因。
本首籤詩是說，運勢受限，有所阻滯，多是有緣由的；平時可多誦念經文，暫時停止服藥，待緣分因果到來即有所轉機，說明心靜神安，虔誠修德，可轉變運勢。
本
臺南市大觀音亭第54方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第54方
Description：
灶心土二錢、生地、黃芩、附子各七分、阿膠、白朮各一錢、甘草五分。水二中杯煎八分服。
本方即黃土湯，出自張仲景的《傷寒雜病論》。可以溫陽，保護脾臟，還能養血，止血。用於上消化道出血。灶心土（灶下的
南竿夫人村孫三將軍廟民俗與宗教
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Title：
南竿夫人村孫三將軍廟
Description：
夫人村孫三將軍廟位於連江縣南竿鄉四維村，主祀神為巡山將軍，陪祀神公爺、師爺。據從夫人村嫁到南竿福沃村的陳秀英女士（現年七十歲）表示，聽她的長輩們說，約在清末芙蓉澳是一個具有相當規模的漁村聚落，有一
松山進安宮男科第六號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第六號
Description：
蘇木、桃仁、白芷、西歸、甘草、半下（各三錢）、二劑、引黃土水煎服。水碗六煎八分渣碗四煎六分。
藥籤中的西歸其實就是「當歸」，過去以產地不同分為西歸與川歸，但功效相近；半下就是「半夏」。本方適用於
大池角社顏氏冬至迎祖民俗與宗教
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Title：
大池角社顏氏冬至迎祖
Description：
照片為蔡光庭老師提供，西嶼大池角社顏氏冬至迎祖狀況，而圖中為第11世的顏英傑先生將神祖牌及神龕一同迎回家中祭拜。大池顏姓始遷祖為顏文。據小池角〈顏氏世系表〉載:顏文係小池角社顏氏始祖(晉仲)長子，
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Title：
高雄道德院眼科第四十六號
Description：
當歸七止、天花一錢、赤芍五分、黃岑一錢、姜活一錢、白芷一錢、山甲一錢、連橋一錢、銀花一錢。水碗二煎六分。
當歸補血活血。天花粉清熱生津止渴。赤芍清熱涼血，散瘀止痛。銀花、連橋（連翹）、黃岑（黃芩
梧棲朝元宮第三九方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第三九方
Description：
犀角一錢、丹皮一錢半、生地二錢、生芍二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第39首藥籤，名為「犀角地黃湯」。本方與唐代孫思邈《備急千金要方》中的「犀角地黃湯」相近。用於感染熱病後期患者全身熱象明顯，血
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Title：
鳳儀書院整修前的敦詩書門樓
Description：
照片為2005年10月（民國94年）鳳儀書院整修前的「敦詩書」門樓，橫額的字樣已無法辨識，書院整修前，常有攝影愛好者來此取景。
鳳儀書院初建於1814年，之後曾於1891年整修，歷經百年以上的門
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Title：
羅東孔子廟羅東神社石燈籠遺構
Description：
羅東孔子廟在臨北成路入口牌樓兩側，分立一座石燈籠，此對石燈籠原係鄰近日治時期羅東神社所遺存，並被轉用為新建羅東孔子廟之景觀元素。此對石燈籠的各構成部分，自下而上分別有：基礎、下台、竿、中台，「竿」
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第廿五首
Description：
青仁烏豆四粒、黑羌、淮山、茵陳、各一錢。水一碗煎五分。
青仁烏豆（即黑豆），氣陰雙補藥物，可以保護眼睛，使頭髮烏黑，還能袪除風熱。黑羌（即羌活），一般感冒常用藥物，特別是兼有身體疼痛的症狀。淮山
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Title：
興濟宮保生大帝外科第五首
Description：
洋參、陳皮、半夏粬各二分、炒白朮、麥文各二分、黃岑蜜炙各四分、當歸、山藥、防風各二分、升麻五分、北五味三粒、全蝎一個、陳倉禾一撮姜棗同煎服。
在台灣的重量換算，一斤為十六兩；一兩為十錢；一錢為十
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Title：
六房天上聖母婦科第十二首
Description：
妊娠燥鬱孕難安。 體重形枯濕熱班。炒（爫+大）葷腥當戒吃。免遭麻血兩相關。
黃岑一錢半、當歸麥文各一錢半、酒芍一錢半、白朮七分、茯苓七分、黑支子七分、甘草七分、服三帖。藥頭水一碗2分煎6分、渣一
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十七號
Description：
酒氣生風小便殃，心胸鬱結反陰陽。微凉可服和童便，若用三劑便吉昌。
甘草五分、大棗四分、白朮二錢、葛花二錢、桂枝錢半、甘杞錢半。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
葛花，用於解酒。白朮可以幫助酒
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Title：
內垵村池王廟（內塹宮）「赫聲濯靈」匾額
Description：
本圖為西嶼鄉內垵村池王廟（內塹宮）「赫聲濯靈」匾額，由執行團隊成員江昭蓉於2019年12月04日所拍攝。匾額上款為「嘉慶癸酉年陽月吉旦」，下款「本境弟子仝叩敬立」。「赫聲」：顯盛的聲名；「濯靈」：
內媽祖廟大人科第十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第十號
Description：
連翹一錢、土伏一錢、歸中一錢、白述一錢、枳壳一錢、木通五分。水一碗四煎七分。
ˇ被
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第10首藥籤。連翹，清熱藥物。土伏（土茯苓），清熱解毒藥物，兼可以利尿，長於治
聖帝廟女科第74首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第74首
Description：
補血滋陰賴此方，扶虛益損可無傷。歸芎芍地堪長服，去舊生新得吉祥。
當歸三錢、白芍二錢、川芎錢半、熟地三錢。爐丹一包，化單合水一碗煎五分、渣再服、連飲三劑。
此方即是四物湯。當歸、熟地重在補血，
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