蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-晚朝行道民俗與宗教
「蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-晚朝行道民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object732750 , 欄位Id的內容是732750 , 欄位Title的內容是蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-晚朝行道 , 欄位Description的內容是
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「晚朝行道」的影像。道士於三清壇依金籙晚朝行道科儀進行晚朝,眾會首依古禮穿著正式的古禮服焚香陪祀。
道教的「朝科」是指朝真謁帝、疏奏表章的科儀。每日早、午、晚三時行金籙醮事朝科,朝見不同天宮的諸天聖尊,呈進意函文表。
蘇厝長興宮是臺灣少數的純瘟王廟,也是一座無主神神像的獨特廟宇,主祀張、余、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅十二府千歲爺。於1772年(乾隆37年)歲次壬辰,首次建立三朝王醮,爾後每三年建醮一次,逢丑、辰、未、戌年行之,以答神恩。「安定長興宮瘟王祭」於2010年登錄為臺南市定民俗文化資產。在醮事榜文中可見「金籙」二字,從《靈寶玉鑑》之〈設醮辯〉記載內容可知,醮事格品分為金籙、玉籙、黃籙三類,金籙為皇帝所建,玉籙為公侯將相所建,而庶民僅能修建黃籙之醮。金籙醮是醮事的最上品,曾經只有天子皇室才能為之,但是隨著時代的演進變遷,現今民間宮廟的醮典法會,均以「金籙」為之。
參考資料
1.朝科,臺灣大百科全書,https://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=4385(瀏覽日期:2022/09/06)
2.張超然,2014。齋醮壇場與儀式變遷:以道教朝科為中心的討論,華人宗教研究,頁1-41。
3.蘇厝長興宮,文化地理資訊系統,http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/temples/TainanCity/anding/1121002-CXG(瀏覽日期:2022/09/06)
4.黃文博,2000。南瀛王船誌,頁50-65。臺南:臺南縣立文化中心。
5.陳丁林,2000。王之醮—蘇厝長興宮庚辰科瘟王祭。臺南:蘇厝長興宮。
6.陳丁林,2003。蘇厝長興宮癸未科瘟王祭。臺南:蘇厝長興宮。
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蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-晚朝行道
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此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「晚朝行道」的影像。道士於三清壇依金籙晚朝行道科儀進行晚朝,眾會首依古禮穿著正式的古禮服焚香陪祀。 道教的「朝科」是指朝真謁帝、疏奏表章的科儀。每日早、午、晚三時行金籙醮事朝科,朝見不同天宮的諸天聖尊,呈進意函文表。 蘇厝長興宮是臺灣少數的純瘟王廟,也是一座無主神神像的獨特廟宇,主祀張、余、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅十二府千歲爺。於1772年(乾隆37年)歲次壬辰,首次建立三朝王醮,爾後每三年建醮一次,逢丑、辰、未、戌年行之,以答神恩。「安定長興宮瘟王祭」於2010年登錄為臺南市定民俗文化資產。在醮事榜文中可見「金籙」二字,從《靈寶玉鑑》之〈設醮辯〉記載內容可知,醮事格品分為金籙、玉籙、黃籙三類,金籙為皇帝所建,玉籙為公侯將相所建,而庶民僅能修建黃籙之醮。金籙醮是醮事的最上品,曾經只有天子皇室才能為之,但是隨著時代的演進變遷,現今民間宮廟的醮典法會,均以「金籙」為之。 參考資料 1.朝科,臺灣大百科全書,https://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=4385(瀏覽日期:2022/09/06) 2.張超然,2014。齋醮壇場與儀式變遷:以道教朝科為中心的討論,華人宗教研究,頁1-41。 3.蘇厝長興宮,文化地理資訊系統,http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/temples/TainanCity/anding/1121002-CXG(瀏覽日期:2022/09/06) 4.黃文博,2000。南瀛王船誌,頁50-65。臺南:臺南縣立文化中心。 5.陳丁林,2000。王之醮—蘇厝長興宮庚辰科瘟王祭。臺南:蘇厝長興宮。 6.陳丁林,2003。蘇厝長興宮癸未科瘟王祭。臺南:蘇厝長興宮。
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民俗與宗教
「蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-晚朝行道民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object237074
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Title:
北竿芹壁天后宮的泰山石敢當
Description:
本石碑為泰山石敢當,現存於連江縣北竿鄉芹壁村的芹壁境天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》
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Culture_Place753563
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Title:
霧峰區甲寅里祈安酧恩火醮法會
Description:
霧峰區甲寅里於民國110年11月12日至14日舉辦為期三天的十年一次祈安酧恩火醮法會。是霧峰區少數固定舉辦且重要的民俗宗教活動,每十年舉辦一次。
甲寅里每十年舉辦一次法會的原因,起因於民國35年
烏崁里洪氏家廟民俗與宗教
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Culture_Object306857
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Title:
烏崁里洪氏家廟
Description:
馬公市烏崁里洪氏家廟位於烏崁里烏崁86號,洪姓為烏崁里第一大姓,根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計,村內該姓氏之居民時計有313人。烏崁里舊名為烏崁社,據蔡光庭老師調查洪姓始祖為洪廷贊(1630-
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第八十四號
Description:
豬肚一個、豬肉半斤或12兩、保齡丸一粒、生羌三片。燉熟食。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。豬肚,補虛損,健脾胃,可用於虛弱、大便泄瀉、小便頻數的人。豬肉,有潤腸胃、生津液、補腎氣、解熱毒的
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Title:
民雄保生大帝廟第四十五首
Description:
冬花一錢、川貝一錢、中白一錢、陳皮一錢、風蔥一支、羗蠶八分、羗棗各二。水一碗煎五分,小兒各半。
川貝、中白(尿壺中,人尿自然沈結的固體物)能清熱化痰,對於肺熱咳嗽有效。冬花(款冬花)能化痰止咳,
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Title:
《硓古石》季刊第53期-由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰
Description:
本文收錄於《硓古石》季刊第53期,篇名為「由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰」,作者姜佩君。
本文旨在探討澎湖地區的元宵節活動,以及活動與傳統漁、農業社會之關聯。澎湖的元宵節總是從正月15熱鬧到1
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二九首
Description:
木通、甘菊、枳壳、淮山各一錢、甘草四分。水一碗煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第29首藥籤。木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。甘菊(菊花),疏散風熱的藥物,
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Title:
馬祖喪葬習俗:起靈
Description:
本條目照片取自馬祖藝文協會主持之「97年度連江縣民俗及有關文物普查計畫(信仰、生命禮俗)成果報告」。
起靈是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。前一日,喪家會在棺木經過的地方用一張符或紅紙貼著表示避邪,鄰
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Title:
蘭大衛紀念教會初創時期青少年聖經課
Description:
此張照片為蘭大衛紀念教會正式開幕後,由年長的青年人帶領中學生學習的聖經課上課記錄。
蘭大衛紀念教會不論是從1962年10月開始的「南郭佈道所」,或是教會正式開幕,都以各種福音佈道會、小組聚會的形
跑得了和尚,也跑得了廟民俗與宗教
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Culture_Object514368
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514368
Title:
跑得了和尚,也跑得了廟
Description:
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是
南竿青檀澳道祖廟民俗與宗教
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Culture_Place154660
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154660
Title:
南竿青檀澳道祖廟
Description:
青檀澳道祖廟位於連江縣南竿鄉介壽村。本廟主祀神為道教始祖太上老君李聃。主要祭祀活動為元宵節的擺暝祭典,農曆正月十四日太上老君擺暝,農曆正月十五日從福沃迎五靈公香爐擺暝,但近年已不再迎香爐。 本廟源
乞龜活動民俗與宗教
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Title:
乞龜活動
Description:
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」,照片為「乞龜活動」,乞龜已是全家老少參與的年節民俗活動。文章中重新檢視乞龜活動,探討乞龜活動在民間的象徵意
磺港後土地公(福安宮)民俗與宗教
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Title:
磺港後土地公(福安宮)
Description:
北投社區大學不僅形塑出公民社會的終身教育體系特質,也努力紮根地方文化特色,才能將知識的力量引進社區,累積與建構出獨樹一格的地方學知識體系。
剛放完108年中秋連假,第一天上班上課,有沒有還在休假
梧棲朝元宮第十八方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第十八方
Description:
白頭翁一錢、黃連一錢半、黃柏一錢、蓁皮一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第18首藥籤,名為「白頭湯」。本方與《傷寒雜病論》中的「白頭翁湯」相近,舉此推論蓁皮應指秦皮。本方四味藥物都是比較苦、寒的
慈生宮眼科第三十方民俗與宗教
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Title:
慈生宮眼科第三十方
Description:
風僕淚難乾。非熱亦非寒。
平肝兼養血。一服可平安。
白菊二錢、白芍三錢、羗活二錢、芥穗二錢、蟬退錢半、勾陳二錢、蔓京子三錢。水煎服。
本病起因是屬於中醫理論中由於血燥所起的風證,所以如同籤中
民雄保生大帝廟第十首民俗與宗教
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Title:
民雄保生大帝廟第十首
Description:
條琴、蒼朮、丹皮、香附各一錢、川蓮四分、生甘七分。水一碗煎五分,小兒各半。
條琴指的是黃芩,川蓮是川連,指的是黃連,因為以四川產的品質好故稱之,這兩味都是苦寒藥物,能夠清熱,燥濕。蒼朮性溫燥,能
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十九號
Description:
熱發明知在上焦,眼中紅腫惹心焦。須將瘋毒先降下,熱退頭風腫自消。
元參二錢、桔梗錢半、白菊錢二、乙厘錢二、蔓荊錢二、姜活錢二、升麻五分、枳壳錢半、金蟬廿六個、甘草八分。水碗八煎九分、渣碗六煎八分
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七八首
Description:
獨活、白芷各壹錢、木賊八分、生姜壹錢半、水九分酒三分。用羊舌一個,朕而服之。
獨活,一般感冒常用藥物,特別是兼有身體疼痛的症狀。白芷,也是一般感冒常用藥物,可以袪除風濕邪氣,特別是有前額頭痛,眼
慈生宮外科第八十三方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第八十三方
Description:
沖犯灶神。宜誠禳解。
丹皮、澤瀉、前胡、元胡、木通各二錢。水煎服。
藥籤是提示求籤者,此病痛是因沖犯了灶神而致,宜誠敬謙虛,以求化解。並提供了幾味藥物:丹皮,清熱涼血活血;澤瀉,淡滲利溼,透過
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七號
Description:
作事當存一點天,世間百行孝為先。綱常憾悟移禍福,懺悔前愆積善緣。
會方解曰,無方。
並非所有藥籤都會有處方,有些可能是對求籤者的開導,本籤的白話意思為:百善孝為先,要心存善念,多做好事福社會大
南竿福澳境地母廟民俗與宗教
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Title:
南竿福澳境地母廟
Description:
福澳境地母廟位於南竿鄉福沃村(舊稱福澳境),此廟即位於福澳境華光大帝廟左後方。 主要祭祀活動為農曆正月十七日的擺暝祭典。因地母廟因廟體規模只有五坪左右,無法擺放擺暝祭典供桌,所以福沃村村民在籌辦擺
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿八首
Description:
灯心十條、地骨八分、双開八分、防風八分、木通八分、薄荷五分、牛旁五分、刈根六分、知母六分、桔梗六分、黃岑一錢、元參一錢、生姜一片。水一碗煎五分。
灯心草,清熱利尿的藥物。地骨(指地骨皮),可以清
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第一二O首
Description:
茯神、白朮各一錢、棗仁、洋參各六分、遠志、歸中各三分、福員肉三粒。水碗二煎六分。
茯神,為茯苓中間被松木穿過,一種能夠安神的藥物。白朮,健脾祛濕氣,另外可以促進脾胃消化功能。酸棗仁,遠志,寧心安
內媽祖廟眼科第五九號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第五九號
Description:
白眉一錢半、生地一錢、乙厘一錢、防豐一錢、羗活一錢、榴皮七分、枸杞根七分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第59首藥籤。生地用以涼血滋陰。乙厘(刺蒺藜)有平肝解鬱、活血祛風、明目之效
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Title:
高雄道德院眼科第二十六號
Description:
芙蓉花七止、胡連一錢、肉叩五分、雞肝一個。半酒水朕之。
芙蓉花的花蕊能清熱,《本草綱目》言其「治一切大小癰疽,腫毒惡瘡,消腫,排膿,止痛」;胡連(胡黃連)能清虛熱;雞肝富含維生素A,能補肝腎、預
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Title:
民雄保生大帝廟第三十三首
Description:
淮山一錢、牛七一錢、木通一錢、金英一錢、茵藤一錢、刈根五分。水碗四煎七分,小兒各半。
淮山(即山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,常常被用來當作食品。牛七(牛膝),活血化瘀藥物,兼可以補肝腎、強
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Title:
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造安龍骨儀式—龍銀
Description:
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船,而在民國107年7月4日舉行的安龍骨儀式。安龍骨儀式中所安置的龍銀。造王船師傅會在龍骨的頭、中、尾段均安上龍銀,為安龍骨儀式中「入寶」儀式的重點。經過安龍骨
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Title:
高雄道德院大人科第六〇號
Description:
附子四分、當歸三分、洋參三分、油桂三分。接或肉二兩二服之。
附子,溫熱藥物,可以溫散寒邪,也可以大補陽氣,適合用於各種陽虛症狀,如怕冷,面色白等等。當歸,補血藥物,治血虛病人。西洋參,氣陰雙補的
紅白條紋西服民俗與宗教
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512690
Title:
紅白條紋西服
Description:
紅白條紋西服,為黃勇任老師於2014年的創意西服作品,衣長72.5,袖長58,肩寬49,上圍100,腰圍90公分。設計融入原住民圖騰,領子上有泰雅族祖靈的眼睛-菱紋-圖騰意象,在2015年在芬蘭舉
吉野神社「鎮座紀念」碑民俗與宗教
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Title:
吉野神社「鎮座紀念」碑
Description:
吉野神社明治45年(1912年)6月8日落成,是花蓮港廳最早建立的神社。最初村內並沒有讓居民奉仕(服務)的「御神靈」,使得居民無法安身立命。總督府洞察民情,在宮前部落(慶豐村)興建神社,並立碑紀念。吉
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