龍肚庄里社真官伯公
「龍肚庄里社真官伯公」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是龍肚庄里社真官伯公 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19981231000003/bae3fd3438c9934610003d132710e4f80bb60b55.jpg ， 欄位intro的內容是伯公即為客家人的土地公，同時也是客家人拓墾土地的強烈象徵。美濃區的伯公，又稱「伯公壇」，不僅造型獨特，數量密度也是全臺之冠，龍肚庄里社真官伯公即為重要代表之一。
相傳乾隆2年(1737)，鎮平人涂百清等率二十餘人開拓龍肚庄，若以土地拓墾的象徵意義來推斷，龍肚庄里社真官伯公應該是在此之後不久興建。整體而言，龍肚里社真官伯公具備完整的形制，前虛後實，前堂池、後化胎圍繞成卵形的配置。碑題「龍庄水口里社真官香位」，額飾太極圖案，後方為三層八角型寶蓋，其後為卵石疊砌化胎。由內而外依序為明堂、二堂及三堂兜池。供桌置於前堂，金爐立於三堂左側，正前方矮牆中央則安設天公爐。前堂往外兩側縱橫三段曲手，名柱上石筆、石印並列左右。1998年指定為古蹟，並於2011年進行修復。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是龍肚里 ， 欄位longitude的內容是120.566745996952 ， 欄位latitude的內容是22.8801803158299 ， 欄位registerDateValue的內容是1998-12-31 ， 欄位headCityName的內容是高雄市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19981231000003 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1998-12-31 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是高雄市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19981231000003 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是385 。
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龍肚庄里社真官伯公
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伯公即為客家人的土地公，同時也是客家人拓墾土地的強烈象徵。美濃區的伯公，又稱「伯公壇」，不僅造型獨特，數量密度也是全臺之冠，龍肚庄里社真官伯公即為重要代表之一。 相傳乾隆2年(1737)，鎮平人涂百清等率二十餘人開拓龍肚庄，若以土地拓墾的象徵意義來推斷，龍肚庄里社真官伯公應該是在此之後不久興建。整體而言，龍肚里社真官伯公具備完整的形制，前虛後實，前堂池、後化胎圍繞成卵形的配置。碑題「龍庄水口里社真官香位」，額飾太極圖案，後方為三層八角型寶蓋，其後為卵石疊砌化胎。由內而外依序為明堂、二堂及三堂兜池。供桌置於前堂，金爐立於三堂左側，正前方矮牆中央則安設天公爐。前堂往外兩側縱橫三段曲手，名柱上石筆、石印並列左右。1998年指定為古蹟，並於2011年進行修復。
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「龍肚庄里社真官伯公」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
盧纘祥故宅前池塘
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盧纘祥故宅前池塘
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清領乃至日治初期的蘭陽平原，是一個以水路交通為主的時代，蘭陽平原溪北地區水路網絡的咽喉就是烏石港，也是清領時期東台灣唯一的「正口」。烏石港為一南北狹長的北向河道，其西側的碼頭區即是頭圍街，本遺跡位於十
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楠仔腳蔓社學堂遺蹟
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楠仔腳蔓社學堂遺蹟
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楠仔腳蔓社學堂為清光緒年間所設的番學堂之一；也是劉銘傳治臺「撫番」策略下在阿里山番界中設立的教育機構。楠仔腳蔓社(Namakaban)為番社名，在今南投縣信義鄉望美村久美部落，社名出自鄒族「肥沃平原」
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頭城鎮林曹祖宗之墓
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頭城鎮林曹祖宗之墓
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林才添在1943年(日昭和18)年時即敦聘地理師在頭城鎮港口里覓得福地，方位「坐北西向東南，為渡台三世祖慶成公熙昌直系以下之靈骨，蒐集於此集中在寶塔以便子孫永為敬奉」，即今林曹祖宗之墓現址。
1972
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新埔潘屋
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新埔潘屋
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新埔位於新竹縣東北方，距縣治約十四公里，北有丘陵重疊，南倚鳳山溪谷，為一東西走向的鎮坊，以往是「吧哩嘓」原野上新開拓的一片樂土。
新埔潘宅或稱潘氏古厝，為廣東省嘉應州梅縣西門外五里亭的潘庶賢移居臺灣
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登瀛書院
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登瀛書院
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登瀛書院位於草屯鎮新庄里史館路文昌巷三十號。建於道光廿七年（1847年），民國七十四年（1985年）十一月廿七日，經內政部公告指定為臺閩地區第三級古蹟。清代初期草屯為北投社之地，舊稱北投堡。其時漢人向
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新埔上枋寮劉宅
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新埔上枋寮劉宅
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intro：
建築興建史、使用變遷史
新埔上枋寮劉宅興建於1781年(乾隆46年)，於1985年(民國74年)指定為文化資產。
1755年(乾隆20年)，劉氏第十一世祖劉瑞閣之妻詹氏攜其三子劉延轉、劉延臼、劉延楹，
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王姓大宗祠
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王姓大宗祠
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日大正12年（西元1923年）臺南市王汝禎、王錦堂、王汝若與善化王德裕等王姓宗親的籌劃倡議，後因故延擱。日昭和3年（西元1928年），王汝禎、王開運、王銘新、王年以等人發起創立「王姓宗親會」，並在同年
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魚藤坪斷橋
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魚藤坪斷橋
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intro：
「魚藤坪斷橋」又名「龍騰斷橋」，位於三義鄉龍騰村，為臺鐵舊山線鐵路最早的鐵路橋樑之一，興建於明治四十年（1907年）1月30日。「魚藤坪」是三義鄉龍騰村舊名，相傳先民開墾當地時，在山區廣植魚藤，因而得
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恆春古城
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恆春古城
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恆春座落於恆春西臺地與東側中央山脈尾閭之間的縱谷平原間，古稱瑯嶠。清同治10年（1871）有琉球漁民發生船難，其中有五十四名漂至南臺灣恆春半島東岸八瑤灣附近，上岸後遭當地原住民殺害。同治11年（187
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虎尾涌翠閣
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虎尾涌翠閣
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虎尾涌翠閣由日治時期的虎尾郡役所主持興建，創建於昭和十四年（1939），依建築內留有之棟札紀錄推測，涌翠閣完工時間應為當年的七至九月間。創建時的虎尾郡守為田中鐵太郎，設計者為鯵坂兼行、請負人田中一松、
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清代道署遺構
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清代道署遺構
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1684年臺灣納入清朝版圖，朝廷設置「福建分巡臺灣廈門兵備道」（簡稱「臺廈道」）一職，其官署位置於「府治西定坊」。1727年「臺廈道」改稱「臺灣道」，後又更名「臺灣兵備道」，而其官印又有刻作「臺澎兵備
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枋橋建學碑
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枋橋建學碑
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康熙五十九年（1720年）有來自福建漳州的林成祖開墾板橋地區，並成立墾號，開鑿陂圳，而後道光年間更有林本源家族移入開墾，使板橋地區快速發展，形成街市。明治二十八年（1895年）中日甲午戰爭後，日本統治
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修竹居
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修竹居
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漳州人陳德成原居住在現在修竹居左側附近的三合院，後因兩位兒子依序成家，有感家族人丁漸眾，現有居住空間不足使用，於昭和10年在原有宅邸右側興建格局完整的三合院建築，並命名為「修竹居」。
建成之初正身的明
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奮起湖車庫
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奮起湖車庫
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奮起湖車庫建於1906年左右，負責車次換班、養護、補給、驗車及鐵道維修等功能，山地段之行運即以奮起湖站為分界。「車庫」是火車頭休息的地方，在阿里山鐵道還是蒸氣火車的時代，奮起湖是阿里山鐵道中途最大站，
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大埤三山國王廟
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大埤三山國王廟
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大埤三山國王廟，係由原籍廣東饒平的潮籍移民於康熙年間所創建；嘉慶十四年（1809），由張元國、張元基兄弟，集資改建；明治三十九年（1906）大地震後三山國王廟倒塌，昭和六年（1931）重新鳩資起建廟宇
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頂泰山巖
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頂泰山巖
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泰山地區約為雍正五年(1727)始有漢人進行開墾，此後乾隆十三年(1748)更有貢生胡焯猷與林作哲、胡習隆等人組成「胡林隆墾號」開墾泰山核心地帶，並包含水田及大圳，此地逐漸富庶繁榮，亦吸引許多漢人移民
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二鯤鯓礮臺(億載金城)
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二鯤鯓礮臺(億載金城)
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二鯤鯓礮臺，舊稱安平大砲臺，是對應於不遠的安平小砲臺而得;又因入口城門上方有沈葆楨題額：「億載金城」，故俗稱億載金城。清同治13年 （西元1874年）各類型不同的礮臺建築便如雨後春筍，一座挨著一座的建
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金瓜石神社
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金瓜石神社
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金瓜石神社是日治時期臺灣總督府為了殖產所創建的神社，由於初期金瓜石鑛區開採，招聘了許多跨海而來的日籍員工，基於鑛區的危險性高，及日籍從業人員對本國神道神衹信仰的需求，於是在最早開採的本山第一坑，「金瓜
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西華堂
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西華堂
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佛教建築中有寺、庵、堂等名稱；堂指的是齋堂，也就是信奉齋教的佛堂，俗稱菜堂。
齋教本是佛教信仰的一支，源於臨濟宗；以不削髮、不出家、在家吃齋頌經為主。台南的齋教分為龍華、金幢、先天等三派。明永曆10
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坪林尾橋
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坪林尾橋
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坪林尾庄聚落約形成於嘉慶、道光年間（1796年～1850年）。因坪林適宜種植山藍（大菁），吸引移民前來開墾，至咸豐年間（1851年～1861年），製藍產量達到鼎盛期。同治年間（1862年～1874年）
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保安車站
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保安車站
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一、現存的保安車站是明治四十二年（西元1909年）為配合車路墘製糖所（今仁德虎山糖廠）運輸需要，由原站北遷1.5公里重建而成。
二、該車站站房於民國三十六年四月三十日接管而來。
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石頭營聖蹟亭
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石頭營聖蹟亭
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座落位置處於浸水營古道之起點，據考證推測清朝時期因此地駐有軍隊，壘石圍牆環繞軍營因而有石頭營之名，此營較可能始自清同治13年(1874)之屯兵。而現今聖蹟亭所在之玉泉村原屬於大源村，於民國47年才分出
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新埔張氏家廟
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新埔張氏家廟
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新埔地區最早為道卡斯族竹塹社土目衛阿貴及錢子白率族人入墾，成為平埔族之居住地，舊稱「吧哩嘓」。清乾隆年間始有粵籍人士入墾此地，才改稱為新埔，因地理位置優良，逐漸發展成熱鬧的市街。
張氏家廟位於新埔街
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東門國小日式宿舍
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東門國小日式宿舍
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昭和9年(1934)1月22日的桃園街協議會中通過興建桃園市街第二所公學校的25,000圖預算，不過尚未確定設置於何處，「桃園第二公學校」就在同年4月1日開校，開始暫借桃園公會堂為教室授課。開
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桃園市桃園區東國街12巷1號
臺南石鼎美古宅
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臺南石鼎美古宅
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石鼎美古厝創建於清道光23年（西元1843年），石時榮四子石耀宗高中舉人，石時榮晉升至士紳行列，石鼎美古宅係石時榮為了在臺落籍並迎接四子石耀宗高中舉人時所建。據石萬壽先生口述：「當時在蓋的時候，因為還
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楊華故居
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楊華故居
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楊華字良淵，號鳳山，湖下人。生於清乾隆10年（1745），卒於清道光6年（1826）。楊華為清代將領，年少時從基層汛兵做起，直到三十來歲仍是從九品的外委，乾隆末平定臺灣林爽文叛變，擢升福建水師提標中營
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青嶼前甲張氏宗祠
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青嶼前甲張氏宗祠
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1.民國六十六年(C.E.1977)修繕後落與東西廳屋頂與屋桁及正立面。
2.約民國七十幾年(C.E.1981~)修繕室內地坪。
張氏入閩於宋仁宗二十年(C.E.1953)，由張盈公始居於福州洪塘
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原八芝蘭公學校講堂
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原八芝蘭公學校講堂
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士林國小前身為芝山岩學堂，初設於芝山岩開漳聖王廟內，為日據之初(1895年)全臺最早設立的學校，後改稱為「國語學校第一附屬學校」與「八芝蘭公學校」。1904年新校舍落成後，八芝蘭公學校遷至現址。本建築
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覆鼎金考古遺址
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覆鼎金考古遺址
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清嘉慶二十年（西元1815年）漢人郭百年擁眾入山燒殺劫掠，埔、眉番死傷慘重，抵抗不住漢人入侵的壓力，因此以水社番（卲族）為仲介，招致中部地區的平埔族群入墾，藉以對抗漢人。當時平原地區的平埔族群也因受了
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宗聖公祠
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宗聖公祠
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宗聖公祠供奉「宗聖」曾子、曾子父親曾點、曾姓遠祖夏禹王及六堆客家曾氏宗族歷代祖先，是臺灣著名的客家宗祠。創建於日昭和2年(1927)，日昭和4年(1929)完工。當時由清領時期秀才曾寶琛提議興建，出資
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文化部典藏目錄-陶藝類
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文化部文化部附屬單位半年結算-特別收入基金
每6月更新,14李 小姐 | 02-85126634 | 2023-08-01 10:09:36
文化部文化部國家文化記憶庫-族群與語言類
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文化部典藏目錄-金屬類
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文化部
文化部單位決算
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文化部競賽活動
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文化部典藏目錄-音樂資料類
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文化部蒙藏課程辦理明細表
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文化部典藏目錄-竹材類
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文化部
文化部我國國產與進口影片核定准演部數統計
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文化部典藏目錄-貝類
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文化部典藏目錄-苔蘚類
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文化部文化部國家文化資料庫-設計
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文化部典藏目錄-平面書畫類
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