新埔張氏家廟
「新埔張氏家廟」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是新埔張氏家廟 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20060724000008/b2776e3d0007d13be5ce504b1c5f99e3fddd519e.jpg ， 欄位intro的內容是新埔地區最早為道卡斯族竹塹社土目衛阿貴及錢子白率族人入墾，成為平埔族之居住地，舊稱「吧哩嘓」。清乾隆年間始有粵籍人士入墾此地，才改稱為新埔，因地理位置優良，逐漸發展成熱鬧的市街。
張氏家廟位於新埔街之南面，前有良田阡陌，環境極佳，惟市街發展快速，今僅存小巷通路連通和平街。張氏家廟，俗稱張家祠，為張雲龍於1868年(同治7年)所創建，家祠於1970年(同治9年)竣工。為二層樓、雙堂之建築格局，在當時可謂富麗堂皇，可惜在1895年(明治28年)遭日軍焚毀。後於1908年(明治41年)，由張修德予以重建，改為一堂二橫規模，即今日所見樣貌。
張雲龍本名張魚妹，生於1804年(嘉慶9年)，卒於1880年(光緒6年)，其歷經道光、咸豐、同治三朝，捐官得貢生，生平英雄冠世、才識超群、見義勇為，而成為地方上之重要人物，與陳朝綱同為新埔富紳。
張家祠主祀張雲龍之父張琳志及張琳志派下六大房祖先牌位，為典型祭祀來台祖之宗祠，是地方家族發展歷程的見證，由於其價值與特色，於2004年(民國93年)指定為縣定古蹟。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是縣(市)定古蹟 ， 欄位address的內容是和平街347巷22號 ， 欄位longitude的內容是121.071168161907 ， 欄位latitude的內容是24.8271287028627 ， 欄位registerDateValue的內容是2006-07-24 ， 欄位headCityName的內容是新竹縣政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20060724000008 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是2006-07-24 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是新竹縣 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是20060724000008 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是559 。
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新埔張氏家廟
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新埔地區最早為道卡斯族竹塹社土目衛阿貴及錢子白率族人入墾，成為平埔族之居住地，舊稱「吧哩嘓」。清乾隆年間始有粵籍人士入墾此地，才改稱為新埔，因地理位置優良，逐漸發展成熱鬧的市街。 張氏家廟位於新埔街之南面，前有良田阡陌，環境極佳，惟市街發展快速，今僅存小巷通路連通和平街。張氏家廟，俗稱張家祠，為張雲龍於1868年(同治7年)所創建，家祠於1970年(同治9年)竣工。為二層樓、雙堂之建築格局，在當時可謂富麗堂皇，可惜在1895年(明治28年)遭日軍焚毀。後於1908年(明治41年)，由張修德予以重建，改為一堂二橫規模，即今日所見樣貌。 張雲龍本名張魚妹，生於1804年(嘉慶9年)，卒於1880年(光緒6年)，其歷經道光、咸豐、同治三朝，捐官得貢生，生平英雄冠世、才識超群、見義勇為，而成為地方上之重要人物，與陳朝綱同為新埔富紳。 張家祠主祀張雲龍之父張琳志及張琳志派下六大房祖先牌位，為典型祭祀來台祖之宗祠，是地方家族發展歷程的見證，由於其價值與特色，於2004年(民國93年)指定為縣定古蹟。
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「新埔張氏家廟」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
東蕭蕭顯傳洋樓
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東蕭蕭顯傳洋樓
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蕭顯傳生於清光緒九年，癸未年（1883），卒於民國41年（1952）。
蕭顯傳於民國前11年（1901）18歲時前往新加坡謀生，從事航運行業。民國13年（1924）致富後回鄉，於民國六年前後（1917
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赤嵌樓
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赤嵌樓
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intro：
位於臺南市赤崁街與民族路交叉口上的赤嵌樓，原為荷蘭人所建。早期的漢人稱荷蘭人為紅毛，所以也把這座城樓叫做紅毛樓，亦稱番仔樓。西元1598年西班牙人佔領臺灣未成，西元1622年荷人佔領澎湖，受明朝派兵驅
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深坑黃氏永安居
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深坑黃氏永安居
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intro：
乾隆末葉以降，深坑地區逐漸開發，墾殖浪潮，滾滾而來。乾隆四十六年，溪北的萬順寮、深坑仔等區，相繼墾竣建庄，後者並於嘉慶初年，建立街肆。黃世賢來台時，適逢墾殖盛會，不久，前來投資，向當時雷朗社番業戶頭目
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內湖郭氏古宅
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內湖郭氏古宅
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內湖在日治時期首任庄長郭氏之宅邸，位於內湖市街西側山丘上。大約建於日治大正八年（西元一九一九年），當時臺灣社會安定，經濟景氣良好，官方建築的式樣也影響了民間住宅，例如臺北市迪化街的店屋立面多流行巴洛克
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專賣局(今臺灣菸酒股份有限公司)
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專賣局(今改制為臺灣菸酒股份有限公司)，由日治時期臺灣總督府於1901年成立，今日專賣局之廳舍於1912年7月15日始建，1913年4月28日舉行上棟式，1915年完工，至1922年延伸專賣局廳舍之東
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路思義教堂
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路思義教堂
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美國路思義家族捐款興建路思義教堂（Luce Memorial Chapel），「路思義教堂」1963年落成，此建築為貝聿銘、陳其寬與張肇康合作設計，在結構系統、空間體驗、材質美感上皆已臻化境，優美地整
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第一商業銀行宜蘭分行
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第一商業銀行宜蘭分行
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1.第一銀行創立於日明治32年（1899）11月26日，當時定名為「臺灣貯蓄銀行」；1912年與「臺灣商工銀行」合併，仍沿用「臺灣商工銀行」名稱；大正12年（1923）又合併「嘉義」、「新高」兩銀行。
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臺北植物園腊葉館
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臺北植物園腊葉館
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臺北植物園最早為殖產局苗圃，腊葉標本館是臺灣第一座專為設置腊葉標本所興建之建築，於1924年落成，代表苗圃轉型為植物園很重要的里程碑。為二層樓磚造建築，外牆結構為磚造，一樓室內採用鐵管柱。二樓以迴廊圍
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國定古蹟麥寮拱範宮
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國定古蹟麥寮拱範宮
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麥寮拱範宮創建於康熙年間，自湄州渡台而來的臨濟宗純真禪師佩奉六媽，駐錫於海豐港（海豐村），乾隆七年因水患遷廟於海豐港汛（麥豐村）。麥寮拱範宮與北港朝天宮、馬鳴山鎮安宮、台西安西府，號稱雲林縣香火最旺、
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佳里震興宮
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佳里震興宮
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震興宮位於臺南市佳里區禮化里佳里興325號。此地區原為西拉雅族平埔人所棲息，鄭氏時期以來，漢人來此開拓者愈多，日漸開化，清領初期諸羅縣署，北路參將營皆暫設在此，後才遷移諸羅山。隨著先民來此開拓，時安溪
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庵邊呂朝選宅
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庵邊呂朝選宅
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呂朝選為金門庵邊人，旅居新加坡經商，因事業有成於民國22年（1993年）返金興建此宅，完工後即返回新加坡，宅邸留給母親使用，然母親過世後轉由呂天立之父母居住使用。此宅曾被國軍佔用，在呂天立父親過世後，
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魚藤坪斷橋
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魚藤坪斷橋
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「魚藤坪斷橋」又名「龍騰斷橋」，位於三義鄉龍騰村，為臺鐵舊山線鐵路最早的鐵路橋樑之一，興建於明治四十年（1907年）1月30日。「魚藤坪」是三義鄉龍騰村舊名，相傳先民開墾當地時，在山區廣植魚藤，因而得
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關西東安古橋
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關西東安古橋
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橫跨牛欄河上的東安橋為五孔石砌拱橋，造型兼具結構與美學，興建於1933年（昭和8年），為聯絡關西街區與東安里之要道。
東安橋原本只是一座木造便橋，每當山洪爆發時便被沖毀，交通也隨之中斷。地方人士因而
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鹿港天后宮
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鹿港天后宮
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鹿港天后宮創建於明末清初，原廟位於現址北側，古地名「船仔頭」附近（今三條巷內），奉祀天上聖母媽祖，是早年閩籍的守護神之一。清康熙22年（西元1683年）施琅將軍平臺時幕僚藍理恭請湄洲開基媽祖神像，護軍
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台北放送局板橋放送所
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台北放送局板橋放送所
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台北放送局板橋放送所於昭和六年（1931）1月15日開始使用，地點位於現今板橋民族路現址，根據當地耆老表示，因此處位居板橋平原地區較為高起的山崙處，設立此放送所，對於播音的波傳送較為有利，台北放送局板
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王得祿墓
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王得祿墓
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王得祿墓位於今嘉義縣新港鄉安和村與六腳鄉雙涵村交界處，行政區屬於嘉義縣六腳鄉，墓園面積共1.92公頃，所有權屬王得祿後代王順記等人所有。王得祿將軍，字百遒，號玉峰，別號慎齋。先世原世居於江西南城，康熙
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臺北市政府舊廈(原建成小學校)
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臺北市政府舊廈(原建成小學校)
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臺北市政府舊廈原為日據時期「建成尋常小學校」，當年學童多為日人子弟，整體平面建築為ㄩ字形，內側設拱廊圍繞操場，為當時常見的小學配置方式。光復初期充為臺北市政府辦公廳舍後，長期成為市民心中重要的地標。
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坪林尾橋
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坪林尾橋
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坪林尾庄聚落約形成於嘉慶、道光年間（1796-1850）。因坪林適宜種植山藍（大菁），吸引移民前來開墾，至咸豐年間（1851-1861），製藍產量達到鼎盛期。同治年間（1862-1874），在開闢山地
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鹿港文武廟
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鹿港文武廟
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鹿港的武廟、文昌祠、文開書院，三座建築物一字排開相鄰，相當特別。在鹿港街鎮的發展中，文祠位於鹿港的南方，遠離商業街道，符合文教區與書院的安靜需求。
文武廟
鹿港文祠即為文昌祠，與文開書院相
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阿里山貴賓館
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阿里山貴賓館
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阿里山貴賓館位於阿里山森林鐵道神木至沼平車站間的區域中，設置在此的原因與阿里山林業計畫、森林鐵道計畫息息相關。第一代阿里山貴賓館主要功能是供給營林所成員與顯貴運用，建於1920年（約大正十年），使用期
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林鳳池舉人墓
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林鳳池舉人墓
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林鳳池舉人墓，位於鹿谷初鄉山坡地的茶園內，為清咸豐乙卯科舉人林鳳池卒於中國廣東後，歸葬故里而建造的墓園。林鳳池，字文翰，彰化縣沙連保大坪頂粗坑莊人(今鹿谷鄉初鄉村)，祖籍福建省龍溪縣。生於清嘉慶二十四
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陳德星堂
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陳德星堂
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陳德星堂為臺北地區陳氏大宗祠，清光緒年間原在臺北府城內。日治初年日本政府徵用祠堂原址作為建造總督府用地，並以大稻埕的陸軍用地交換。陳氏族人後於大正元年（1912）興工重建，兩年後於現址落成啟用。
陳
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三峽庄役場
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三峽庄役場
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新竹信用組合
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早期的民間資金融通多以「合會」的方式來取得，1899（明治32）年臺灣銀行新竹出張所開始營運之後，新竹地區才引進新的金融體系。1909（明治42）年新原龍太郎等四十八人在新原家中成立「新竹貯金會」，以
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春官第
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新竹北門鄭家可稱為竹塹第一世家。鄭氏原籍四川，明末清初因避動亂，由漳浦先遷金門再轉赴台灣謀生；中試後返回金門營建家廟光宗耀祖（1830）；隨著鄭氏在台灣的發展，道光18年（1838）興建新竹進士第，並
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積善樓
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積善樓
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日治時期明治29年（西元1896年），賴氏祖先長榮公由頭張遷居於今之二分埔，建有二合院，原三合院之門樓係以土埆建築，不很顯眼，日治時期大正13年(西元1924年)崇仁公依唐山地理師建議，另建新門樓於舊
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原臺南師範學校本館
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原臺南師範學校本館
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藩府二鄭公子墓
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藩府二鄭公子墓
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臺南水仙宮
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臺南水仙宮
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臺南水仙宮主祀水仙尊王，簡稱「水仙王」，也就是海神，由於早期臺灣與中國之間的往來都靠船航行大海，對於自然現象的變化又無法預估或掌握，所以對於那些能化解海上危難的神明都敬之至誠，造成對「自然崇拜」的信仰
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青田街8巷12號日式宿舍
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青田街8巷12號日式宿舍
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1.建築物完成於昭和5年(1930)由庄司萬太郎家族遷入居住，庄司萬太郎任職於臺灣總督府臺北高等學校，擔任歷史教授，其後代子孫多人多次抵臺造訪祖先故居，戰後由同校主任洪耀勳入住。
2.建築物為坐南朝北
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青田街8巷12號
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