花蓮某神社神前結婚照民俗與宗教
「花蓮某神社神前結婚照民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object516015 , 欄位Id的內容是516015 , 欄位Title的內容是花蓮某神社神前結婚照 , 欄位Description的內容是
此照片拍攝於昭和年間,並無詳細註明拍攝的地點,然而目前可以初步研判,其大致位於花蓮境內某神社的拜殿旁所拍攝。透過舊照片比對後,可排除花蓮港社、玉里社、吉野社、林田社等神社的可能性,故僅能大致推測為壽豐的壽社。照片中央為持笏的神社神官,穿著祭服,在一旁似乎還有位警察,其一邊為女眷一邊為男性,都以原住民為主,看起來應是神社前所拍攝的神前結婚照。照片左邊的屋頂旁邊,可以看到拜殿後方山坡上似乎有水泥圍欄,那應該是拜殿的位置。此影像收錄於2016年(民國105年)由花蓮文史工作者葉柏強先生撰寫、花蓮縣文化局出版的《顧我洄瀾:花蓮歷史影像集》,書中收錄了大量花蓮在地的歷史影像,如老照片、繪葉書、宣傳摺頁、郵戳樣式等,是深入花蓮文史的重要書籍。
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516015
Title
花蓮某神社神前結婚照
Description
此照片拍攝於昭和年間,並無詳細註明拍攝的地點,然而目前可以初步研判,其大致位於花蓮境內某神社的拜殿旁所拍攝。透過舊照片比對後,可排除花蓮港社、玉里社、吉野社、林田社等神社的可能性,故僅能大致推測為壽豐的壽社。照片中央為持笏的神社神官,穿著祭服,在一旁似乎還有位警察,其一邊為女眷一邊為男性,都以原住民為主,看起來應是神社前所拍攝的神前結婚照。照片左邊的屋頂旁邊,可以看到拜殿後方山坡上似乎有水泥圍欄,那應該是拜殿的位置。此影像收錄於2016年(民國105年)由花蓮文史工作者葉柏強先生撰寫、花蓮縣文化局出版的《顧我洄瀾:花蓮歷史影像集》,書中收錄了大量花蓮在地的歷史影像,如老照片、繪葉書、宣傳摺頁、郵戳樣式等,是深入花蓮文史的重要書籍。
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圖像
LastUpdateTime
2020-12-22T14:54:26
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民俗與宗教
「花蓮某神社神前結婚照民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
囝仔仙盒民俗與宗教
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619475
Title:
囝仔仙盒
Description:
本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝,為盛裝廣澤尊王神像的木盒,又稱囝仔仙盒,目前陳水木先生所收藏。
囝仔仙盒,原來是屬於道卡斯新港西社解大賓家族後人所有。為一個盛裝廣澤尊王神像便於攜
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Culture_Object562874
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562874
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十五號
Description:
獨勝散治鈕扣風,既破未破用俱同。內只芥菜花一咮,止癢消腫有奇功。
芥菜花一株、調醋、一對時擦之患處、無花開子亦可。
鈕扣風是長在胸頸間,扣第一個扣子的地方的瘡,是因為風濕聚集所造成的。有鈕扣風
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598461
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六六首
Description:
正苦桃寄生三錢。水一碗煎五分。服之效。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第66首藥籤。苦桃葉,可以清熱兼袪風除濕,處理一些濕疹的問題,中醫認為皮膚病會癢是風邪造成的,此藥可以袪風又可以除濕,
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾伍首
Description:
涼水散一錢、硃砂三分、青黛二分、大片一分、虎珀五分。共幼末。淡竹一錢、灯心一只、薄荷一錢。三味水煎湯,沖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第115首藥籤。涼水散應該是當時的中成藥,現已不存,故成分
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563909
Title:
高雄道德院大人科第一一三號
Description:
金匱丸、鹽水送下。
金匱丸,指金匱腎氣丸又名濟生腎氣丸,具溫補腎氣、兼有利水消腫的功能。由乾地黃、丹皮、山藥、茯苓、澤瀉、山茱萸、桂枝、附子組成。乾地黃滋補腎陰;山茱萸、山藥滋補肝脾,輔助滋補腎
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Title:
慈生宮外科第八十八方
Description:
平日不拜神。臨危抱佛腳。
今知亦未遲。若口是良藥。
黃芩一錢、黃蓮一錢、黃柏一錢、胆草二錢、甘草二錢。水煎服。
藥籤說,平時沒有虔誠禮拜神明,等到出了毛病才來求神,雖遲亦還有救,處方很苦,但
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305095
Title:
鼎灣村「中元節水燈施放法會」燒紙錢
Description:
本圖為湖西鄉鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」之燒紙錢過程照片,據洪村長良利表示,此項習俗緣於民國92年(2003)澎湖爆發SARS疫情,開帝殿曾呈請主攻轉呈疏文
馬公興仁進士第民俗與宗教
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310115
Title:
馬公興仁進士第
Description:
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章「澎湖玄武岩的產業文化印象」,照片為「馬公興仁進士第」。
玄武岩為澎湖的特色礦產,在早期居民的生活中佔有相當重要的地位,用途包括;製作石器、外銷、
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487403
Title:
六房天上聖母男科第二十六首
Description:
胸脇艱難語不常。徧身沈重懶翻揚。傷寒見症宜斟酌。印送經文是妙方。
柴胡一錢、吧參一錢、龍骨一錢、牡蠣一錢、桂枝一錢、半下一錢、大黃一錢、黃芩一錢半、大棗三粒去核、白茯苓一錢半、生姜三片。藥頭水一
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482027
Title:
教廷傳信部署理部長雅靜安樞機訪問澎湖
Description:
本篇為1959年(民國48年)教廷傳信部署理部長雅靜安樞機主教( Gregorio Pietro XV Agagianian,1895-1971)來澎湖訪問。教廷傳信部署理部長雅靜安樞機主教在梵諦
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564015
Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八五首
Description:
珀珠、硃砂、中白、柿霜各五分。共為末,陳皮、金蟬為湯送下。
珀珠,即琥珀,安神藥物,兼有活血化瘀的功效,為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂,安神藥物,因其中含有毒物質汞,現今已經禁用這
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487911
Title:
興濟宮保生大帝眼科第十一首
Description:
連喬、枝子、鬱金、車前、木通、歸全各一錢、白菊、羚羊、知母各八分、生地三錢、甘草、川連各四分。水一碗半煎七分。
連喬(連翹)、枝子(梔子)、川連(即黃連)瀉火清熱;車前、木通能利尿以行氣;鬱金能
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635899
Title:
鳳儀書院整修中的照壁外牆與直櫺磚窗
Description:
照片為2008年5月(民國97年)鳳儀書院整修中的照壁外牆與直櫺磚窗,鳳儀書院照壁的位置在於整個書院的最前方,左右有直櫺磚窗與門樓。
鳳儀書院的設計採傳統建築方位坐北朝南,入口正前方有一堵「照壁
廖府先生廟第四六號 民俗與宗教
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561877
Title:
廖府先生廟第四六號
Description:
元參二錢、黃芩二錢、地骨錢半、連召錢半、防風錢半、木通二錢、葛根二錢、知母二錢、卜荷錢半、川連錢半、生姜三片、棗四粒。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。元參(玄參),滋陰藥物,可以用於咽喉腫
水部尚書公民俗與宗教
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Culture_Invisible553206
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553206
Title:
水部尚書公
Description:
北竿水部尚書公府主祀神為宋末民族英雄陳文龍,福建莆田人。據《明史禮志》卷五十,福州禮祀陳文龍與文天祥同時同登全國禮祀。閩江流域民間傳說陳文龍「因國難盡忠,赴水身亡。上帝嘉其忠心,封他掌理水部尚書之
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Title:
瀰濃永安庄伯公福廠入年駕祭典
Description:
客家人稱農曆12月25日至正月15日這段期間為「入年假」(或做入年駕),有進入年關的意涵。通常農曆11月中下旬各村庄陸續舉辦「滿年福」(又稱「冬尾福」),永安庄福廠正是為了年頭年尾各一次的新年
慈生宮外科第九十七方民俗與宗教
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486484
Title:
慈生宮外科第九十七方
Description:
此種辛苦病。卻在歡喜來。
早知今日苦。少飲三五杯。
花粉、紅花、浙貝、石決各二錢、銀花、赤芍、綠豆壳各三錢。水煎服。
藥籤說:今日之所以生病,與平常飲酒過度、不知節制有關,先吃點藥,但以後要
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564931
Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十首
Description:
武夷、爐會、老蓮、青皮、三靈、莪朮、胡連、檳榔、甘草各五分、陳皮壹錢、麥芽壹錢、玉香壹錢。水一碗煎五分。
武夷,也就是產於武夷山的大紅袍茶葉,有活血、祛風、利濕的功效。爐會(蘆薈),瀉下藥物,可
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六八首
Description:
包魚二兩。每清早泡塩水服之。
中醫認為包魚(鮑魚)有滋陰補養之效,而且補而不燥,有平肝潛陽、解熱明目之效。泡鹽水服之,類似古籍中所謂「鹽湯送服」,多應用於補腎的方劑組成。總的來說,本處方有補養滋
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Title:
六房天上聖母婦科第七十四首
Description:
補血滋陰賴此方。扶虛益損以腎陽。歸芎芍地堪長服。去舊生新得吉祥。
當歸二錢、白芍一錢半、川芎一錢半、舊元三錢、服三帖。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
四物湯其最早見於晚唐藺道人著的《仙授理傷
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Title:
康熙二十年大疫,傳言有天行使者降於陳永華宅,而後鄭氏主臣皆凋喪殆盡 重修臺灣縣志卷十五 台灣文獻史料叢刊
Description:
二十年辛酉;疫(先是,有神降於安平鎮陳永華宅曰天行使者;永華與相酧接。自此,偽鄭主臣凋喪殆盡)。
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Title:
北港朝天宮遶境日式商家裝飾紋
Description:
路關是臺灣宗教活動常見用語,包含兩種意義,「路」指遊行隊伍行進的路線,「關」則指路線所經過的廟宇、神壇等定點。廟宇透過公告路關的方式,讓信徒知道本次進香、巡境或繞境活動所經過的路線,以方便當地信徒
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Title:
當地習俗有病皆請神醫,以糠、米畫字為神方 臺灣雜詠合刻 台灣文獻史料叢刊
Description:
俗重掆神,有病請神醫之。神輿兩轅,前一人肩其右、後一人肩其左,其行顛簸不定。病家用糠或米置箕中,前左轅忽低忽昂,點注糠、米間作畫字狀,以為神方;即醫死不悟也。
慈生宮婦科第七十四方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第七十四方
Description:
血少有怔忡。不須重藥攻。
六味丸可服。生用更奇功。
身體的心肝陰血不足時,會出現心悸、心慌不安、驚慌害怕的表現,此時不需劑量重或藥性強的藥物,只需要六味丸治療即可,此藥出自小兒藥證直訣,正名六
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄首
Description:
連子一錢、土茯一錢、淮山一錢、澤蘭一錢半、陳皮一錢、白芍一錢、桔梗一錢、甘草五分、金英肉一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第3首藥籤。連子(即蓮子),可以補脾腎,還可以補養及安寧心神,脾
大甲鎮瀾宮眼科第42號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第42號
Description:
珍珠二分、石蟹二分、砰砂二分、雲碧二分、川蓮二分、甘石六分、梅片一分、射香一錢。為細末抹目內。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。珍珠清肝明目。石蟹性味鹹寒,可以清熱利濕,去翳明目。砰砂(硼砂
神明與祖先廳堂民俗與宗教
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Title:
神明與祖先廳堂
Description:
佛光雕刻社除神像雕刻外,也販售神明龕、祖先龕、神明彩等,因此經常需要在客人入厝時協助布置神明廳,神明廳為民居中祭拜神明與祖先的廳堂,神明與祖先廳堂在三合院的位置通常在正廳,透天厝則會選擇在較安靜的
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Title:
六房天上聖母男科第三十七首
Description:
潤肺開胸滋腎陰。消痰化氣解勞心。三劑若不療全愈。恐變虛勞月日深。
元參一錢、遠志一錢、黃柏一錢、生地二錢、赤苓一錢半、知母一錢半。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
元參即為玄參,和一般大眾
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Title:
馬祖傳統表演藝術:鼓板樂的鈸
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
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Culture_Object277044
Id:
277044
Title:
樂飽暖而苦飢寒,厭勞役而安逸豫 裨海紀遊 台灣文獻史料叢刊
Description:
乃以其異類且歧視之;見其無衣,曰:『是不知寒』;見其雨行露宿,曰:『彼不致疾』;見其負重馳遠,曰:『若本耐勞』。噫!若亦人也!其肢體皮骨,何莫非人?而云若是乎?馬不宿馳,牛無偏駕,否且致疾;牛馬且
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