囝仔仙盒民俗與宗教
「囝仔仙盒民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object619475 ， 欄位Id的內容是619475 ， 欄位Title的內容是囝仔仙盒 ， 欄位Description的內容是
本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝，為盛裝廣澤尊王神像的木盒，又稱囝仔仙盒，目前陳水木先生所收藏。
囝仔仙盒，原來是屬於道卡斯新港西社解大賓家族後人所有。為一個盛裝廣澤尊王神像便於攜帶的木盒，高29公分，寬度14公分，長度14cm公分，材質為福杉所製造，盒子尺寸小，主要是方便移民。
簡言之，廣澤尊王這尊神像既有民間宗教的意涵，也有歷史文物的價值。此盒子材質是由福杉所製造，盒子尺寸小，足可裝囝仔仙神尊。也正好說明早期先人自大陸移民來台，渡過黑水溝，幾乎是冒著生命的危險，所以會攜帶神明護佑，祈求一切平安順利抵台，因此神尊尺寸小，有的會製作保護神尊的盒子，以利方便移動。
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Title
囝仔仙盒
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本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝，為盛裝廣澤尊王神像的木盒，又稱囝仔仙盒，目前陳水木先生所收藏。 囝仔仙盒，原來是屬於道卡斯新港西社解大賓家族後人所有。為一個盛裝廣澤尊王神像便於攜帶的木盒，高29公分，寬度14公分，長度14cm公分，材質為福杉所製造，盒子尺寸小，主要是方便移民。 簡言之，廣澤尊王這尊神像既有民間宗教的意涵，也有歷史文物的價值。此盒子材質是由福杉所製造，盒子尺寸小，足可裝囝仔仙神尊。也正好說明早期先人自大陸移民來台，渡過黑水溝，幾乎是冒著生命的危險，所以會攜帶神明護佑，祈求一切平安順利抵台，因此神尊尺寸小，有的會製作保護神尊的盒子，以利方便移動。
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2023-01-19T16:41:10
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民俗與宗教
「囝仔仙盒民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
穆東芸女士民俗與宗教
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Culture_People629483
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629483
Title：
穆東芸女士
Description：
穆東芸女士，是徐晉三先生的夫人。她積極參與徐晉三先生設立虎尾基督徒的工作，也在徐晉三先生之後接手教會的工作多年，擔任虎尾基督聚會處的法人代表。
穆東芸女士任教於虎尾糖廠安慶代用國民學校（現今虎尾
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Culture_Object606475
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606475
Title：
梧棲朝元宮第一0九方
Description：
黨參二錢、白朮一錢半、茯苓一錢半、白芍一錢半、當歸一錢半、陳皮一錢半、香附二錢、丹皮一錢半、炙草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第109首藥籤。本方中黨參、白朮、茯苓、炙草為著名的四君子湯，用於
搓丸民俗與宗教
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Culture_Invisible153121
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153121
Title：
搓丸
Description：
搓丸就是搓湯圓，是福州地區慶賀冬至節日的儀式。傳統的馬祖社會，拜神祭祖多半是女人家的事，只有擺暝「做頭」（ㄗㄛㄎ-ㄊㄠˋ／tsok5-thau53）或年初一入廟禮敬神明時，才會看到男人持香膜拜。搓
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Culture_Place192418
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192418
Title：
霄裡大圳水井石頭伯公
Description：
霄裡大圳水井石頭伯公，位於桃園市八德區霄裡里霄裡路120巷的盧屋聚落內，清操世第旁的一口浣衣池旁，屬中壢臺地崖崁下區域。盧屋聚落為水井石頭伯公設置一座迷你小廟，廟名為「福泉宮」。 福泉宮的地點偏僻，因
馬祖婚嫁習俗民俗與宗教
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Culture_Invisible156859
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Title：
馬祖婚嫁習俗
Description：
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約，不一定有訂婚書，結婚儀式大致與傳統六禮相符，只是名稱略有不同；在婚嫁習俗中，更可見到兩方家族與對新人繁衍後代的期待與祝福。
根據97年連江縣民俗及有關文物
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Title：
鹿谷廣興天主堂開幕紀念
Description：
照片為鹿谷鄉廣興天主堂開幕紀念合影，於1960年在廣興村的光華巷所拍攝。圖中可見其中約有70位成員，中間穿著深色長袖外套者為德裔美籍的鹿谷天主堂之本堂神父謝省躬（Robert Russell Sp
南王天主堂民俗與宗教
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Culture_Place509868
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509868
Title：
南王天主堂
Description：
照片呈現南王天主堂剛落成不久時的樣貌，堂前仍可見一排椰子樹，而現在的南王天主堂已不見這些椰子樹。據南王部落長老陳光榮先生所述，南王天主堂落成不久後，曾與賀石神父(Rev.Fr. Hans Huse
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Title：
pusau ta Kavuvuan（送祖靈）─祖靈屋前的祭品
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾肆首
Description：
薄荷一錢、荊芥一錢、刈根一錢、防風一錢、枳売一錢、常山一錢、檳榔一錢、烏白豆各五粒。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第24首藥籤。薄荷，其氣芳香，一般熱性感冒可以使用。荊芥，防風，一般感冒常
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Title：
重建東莒福正境白馬尊王廟誌─莒光福正境白馬尊王廟
Description：
本碑文為重建東莒福正境白馬尊王廟誌，現存於連江縣莒光鄉福正村白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。
於《莒光鄉志》藝文篇中，記載此碑文全文如下：
本廟白馬尊王乃五代十國之開閩
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Title：
頭城東嶽廟大神尪－四爵子
Description：
四爵子，為東嶽大帝家屬神將。民間認為東嶽大帝有四子一女，四爵子名「黃天祥」，亦稱「北斗星君」。頭城東嶽廟三爵子大神尪尪首同樣是由本地師傅羅阿忠模仿大爵子神韻所雕刻的大神尪，但尪首尺寸較其他爵子為大
慈生宮婦科第九十二方民俗與宗教
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486693
Title：
慈生宮婦科第九十二方
Description：
青絲柳。向東取。
用七枝。午煎服。
青柳枝，可以袪除風邪，兼有利尿功效來排除濕邪，還可以清熱解毒，用來消除癰腫疼痛。可以向東邊去，摘取七枝青柳枝，中午的時候煎煮服用。
本首「婦科」藥籤，出自
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四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十六號
Description：
四時感冒，皆染傷寒。作寒作熱，霍亂艱難。頭暈目眩，吐瀉兼安。
伏香錢半、腹皮錢半、紫蘇錢半、白朮錢半、半夏錢半、桔梗錢半、厚朴錢半、白芷錢半、茯苓錢半、陳皮錢半、甘草七分。水碗四煎七分、渣碗二煎
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Title：
興濟宮保生大帝外科第五十七首
Description：
下腹痛，用烏豆湯煎服，稍愈或輕即好，試之妙用。姜錢一片，安在臍上、炙三壯後，用生艾心一虎口，捻烏豆一小把，共搥幼用，氣酒炒燒在胸。上推三次，至藥略冷，將藥縛在臍上，候氣下即愈，不下，將藥再換一服。
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Title：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡-4
Description：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第三十首
Description：
歸全一錢、谷精五分、鱉甲、白芷、甘草各五分。水一碗煎五分。
歸全（當歸），補血藥物，治血虛病人。谷精（穀精草），疏散風熱，處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀。鱉甲，鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥
竹山天主堂龍眼樹民俗與宗教
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Title：
竹山天主堂龍眼樹
Description：
照片為竹山天主堂主建物前的龍眼樹，圖中可看到1954年底新建的神父宿舍已經完成，當地的家長們正在接小朋友放學，根據原為竹山天主堂教友的郭色卿修女口述，這棵龍眼樹應是1954年至1955年由德裔美籍
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Title：
高雄道德院大人科第一〇七號
Description：
福肉四兩、佛桃四粒、白朮三錢、甘草一錢。水四碗煎碗四分。
福肉，俗稱的龍眼肉，可補益心脾、養血安神。佛桃（胡桃仁），可補腎強腰，溫肺定喘。胡桃仁為種子類藥物，富含脂肪，也可以潤腸通便。白朮，補氣
臺南市大觀音亭第38方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第38方
Description：
羗活、木香、茯苓、川芎、牛膝、桂心、莪朮、附子、乾姜、青皮、白蔻、小茴、三稜、蒺藜、當歸各五分。水二大杯煎八分調燒酒服。
中醫理論認為環境中的風、寒、濕氣過重時，可引起經絡氣血閉阻不暢，使關節、
內媽祖廟眼科第四七號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第四七號
Description：
知苓、舊地、菖蒲、枸杞、茯盆各一錢、五味四粒。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第47首藥籤。知苓（豬苓）用以利水滲濕。舊地（熟地）、枸杞滋陰補血、益精血。石菖蒲開竅寧神，化濕和胃。茯
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羅東城隍廟功德堂與賢文茅格神位
Description：
羅東地區的初期墾拓，一般以中部岸裡與阿里史諸社等平埔族人為代表，其領導者為潘賢文。1804（嘉慶9）年時，中部平埔族人來到宜蘭與漢人爭地，但因缺糧，以鳥槍與漢人交換糧食，致喪失其族群優勢。1806
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雲林北港朝天宮大人科第一〇四號
Description：
糯米一升、白苓心一兩、連肉四錢、大棗七粒。金蓮葉煎湯為丸。
名曰蓮子丸。糯米可以補氣，幫助身體發熱禦寒，也能滋補脾胃，促進食慾。另一方面，糯米具收澀作用，所以對於尿頻或盜汗有一定的食療效果。白苓
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北竿芹壁天后宮的「江西龍虎山鐵甲將軍」匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「江西龍虎山鐵甲將軍」之橫式匾額，上款「歲
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匾額（11）福德正神─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為金板境天后宮內的重要文物，書寫「福德正神」之直式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，因年久失修而有些需斑駁脫落，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，
慈生宮眼科第四十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第四十八方
Description：
眼膠多。卻因濕熱所致。
用冬瓜切片、輪流貼之。
冬瓜有清熱利水的效果，常被用來治療水腫等病症。而本病是由於局部濕熱導致眼睛分泌物增多，在病況不嚴重時可用此方緩解。
本首「眼科」藥籤，出自「北
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第二一號
Description：
雞蛋壳一個四分、油虫珠五分、金橘三粒、冬瓜三條。水一碗煎五分。
雞蛋壳又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。油虫珠指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾
大甲鎮瀾宮眼科第75號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第75號
Description：
小八味四錢、白菊一錢。（煎作茶服）。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。小八味就是知柏地黃丸。組成：熟地、山茱萸、山藥、牡丹皮、茯苓、澤瀉、知母、黃柏，即為六味地黃丸加知母、黃柏。方中六味地黃
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Title：
北竿玉封蕭王府的布帖藥單
Description：
北竿玉封蕭王府內保留寫滿中醫藥材名稱的布帖，為供奉的南京先生為信徒問診看病後開立藥方，除了以神轎寫出藥材名稱外，以布帖輔佐點出藥名，是北竿廟扶鸞開藥時使用布帖的源流。現今廟中最早的藥單由在橋仔開設
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第七〇號
Description：
洋參四分、白朮四分、角沉四分、朱珀五分、共細末。和飯湯服。
西洋參，氣陰雙補的藥物，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。白朮，健脾祛溼，腹瀉可用。角沉（沉香），可以溫暖脾胃，也可以
北港三媽轎班會民俗與宗教
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Title：
北港三媽轎班會
Description：
過往媽祖外出繞境，都會需要能夠扛轎的信徒協助，以利外出過程平安順利，大多也都是由地方壯丁擔任。因這是一項體力耗費極大的任務，遂成立轎班會制度，經驗傳承、世代交替，地方人士有錢出錢，有力出力，轎班會
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