time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 北竿芹壁天后宮的護國保民匾額民俗與宗教
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北竿芹壁天后宮的護國保民匾額民俗與宗教

北竿芹壁天后宮的護國保民匾額民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object237095 , 欄位Id的內容是237095 , 欄位Title的內容是北竿芹壁天后宮的護國保民匾額 , 欄位Description的內容是 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「護國保民」之橫式匾額,上款「芹壁境天后宮修建落成紀念」,下款「鄉長黃啓忠 主席 劉德官 主任 張自立 校 長曹常仁 校長 曹依菊 校長 曹秋官 所長 陳繼德 理事長 陳兆鎮 代表 劉貴騏 敬獻 中華民國72年2月吉旦」,以黑色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素。匾額製造時間為1982年,製成時間未達50年但仍具文化意義,在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料,碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬之。現保存於芹壁天后宮正殿右側牆面之上方。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=237095&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/7610C714-35DA-41EB-945E-07C7145C1FE3 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-06-23T17:44:24 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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北竿芹壁天后宮的護國保民匾額

Description

依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「護國保民」之橫式匾額,上款「芹壁境天后宮修建落成紀念」,下款「鄉長黃啓忠 主席 劉德官 主任 張自立 校 長曹常仁 校長 曹依菊 校長 曹秋官 所長 陳繼德 理事長 陳兆鎮 代表 劉貴騏 敬獻 中華民國72年2月吉旦」,以黑色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素。匾額製造時間為1982年,製成時間未達50年但仍具文化意義,在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料,碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬之。現保存於芹壁天后宮正殿右側牆面之上方。

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圖像

LastUpdateTime

2020-06-23T17:44:24

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「北竿芹壁天后宮的護國保民匾額民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object487767
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Title: 興濟宮保生大帝大人科第一O八首
Description: 萊服五錢、灯心一把、冰糖四錢。煎湯為茶。 萊服子,即蘿蔔子,可止咳化痰、幫助改善消化不良。灯心草,清熱藥物,主要用於清心火,另有利尿的功效。冰糖,可以滋潤肺部,也可以滋潤脾胃,是一個很好的養生食

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Title: 南竿山隴境邱元帥廟
Description: 山隴境邱元帥廟位於連江縣南竿鄉介壽村79號,祀神有陳春蘭、陳大姐、邱元帥、游天君、土地公。主要祭祀活動為元宵節的擺暝祭典和補庫。 邱元帥廟的建廟由來為,以前介壽村有一位高姓人士欲打石起厝,卻不巧破

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第九四號
Description: 海藻、昆布、白芷、天花各一錢。水煎湯洗或飲均宜。 海藻,昆布,用於身體內積聚痰濕造成的塊狀物。白芷,可以袪除風濕邪氣,特別是有前額頭痛,眼眶上半部疼痛等症狀。天花(指天花粉),可以生津止渴。

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Title: 艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜
Description: 陳冠雄先生之照片,由陳瑤芳匠師提供。 【匠師資訊】 艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜,台北人,1928年生,為台灣傳統建築系統中之石雕司阜。艋舺三代石雕家族代表。 陳氏家族為當時北部石雕工班之

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Title: 蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-宿啟玄壇
Description: 此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「宿啟玄壇」的影像。影像中道長帶領道眾在道場依照東、南、西、北及中央等五方方位安鎮。 修齋建醮啟始之朝奏為宿啟,「宿」謂預先,「啟」 即稟告,「宿啟

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第三號
Description: 蓮子一錢半、土茯、淮山、金英各一錢。水一碗煎五分。 蓮子,可以補脾腎,還可以補養及安寧心神,脾虛導致的拉肚子常常使用。土茯苓,清熱解毒藥物,兼可以利尿,長於治療瘡癰腫痛,古人曾用土茯苓治療過梅毒

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Title: 治療咽喉下墜以及魚骨鯁喉的方法 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description: 苦咽喉下墜,面北,男以衣、女以裙下邊舉向項間刮之,即愈。魚骨鯁不下,倒其箸於桌上敲之,骨自下。

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Title: 明光刻印店神明印璽宣傳招牌
Description: 明光刻印店門口的玻璃櫥窗裡,擺放著一塊宣傳的招牌,以紅字書寫「正梨山桃木(辟邪)、神明印璽專用」,強調「全省唯一無二、本店獨家特備,以及靈動力特強」。經營者謝輝勲提到,因為桃木有辟邪作用,神明的印

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第四十七首
Description: 豬苓、熟地、菖蒲、枸杞、伏盆各一錢、五味四粒。水一碗煎五分。 豬苓用以利水滲濕。熟地、枸杞滋陰補血、益精血。石菖蒲開竅寧神,化濕和胃。伏盆(即覆盆子)可滋補肝腎。五味子生津斂汗,澀精止瀉、寧心安

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Title: 梧棲朝元宮第一二八方
Description: 生地一錢、熟地一錢半、黃柏一錢、黃芩一錢半、當歸一錢、黃芪二錢、黃連一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第128首藥籤,名為「當歸六黃湯」。本方組成與李杲《蘭室秘藏》中的「當歸六黃湯」相近,「六黃」

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Title: 內媽祖廟大人科第三七號
Description: 青石松二錢、荊芥一錢半、防豐一錢半。水碗半煎六分。煎好冲安南香服。二分。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第37首藥籤。青石松(伸筋草),可以舒筋活絡,用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。荊芥,防豐

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四六首
Description: 枝岑壹錢、元參壹錢、地骨八分、連召八分、防風八分、木通八分、刈根六分、知母六分、桔梗七分、薄荷五分、大力五分、老蓮四分、甘草三分、姜棗二粒。水一碗煎五分。 枝岑(黃芩),老蓮(黃連),為清熱燥濕

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Title: 慈生宮幼科第三方
Description: 中氣不行。內有積滯。 先行中道。元氣自培。 雲苓一錢、青皮七分、渣肉一錢、水仙子一錢、神粬錢半、法夏一錢、腹皮錢半。煎服。 渣肉(山楂)、神麯、法夏(法半夏)、雲苓(茯苓)為方劑保和丸的組成

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Title: 鳳儀書院廳事龍邊的科舉展示
Description: 照片為2021年(民國110年)鳳儀書院廳事龍邊的科舉展示空間,鳳儀書院主要功能在於教育,書院內早期設置文昌祠、敬字亭、試場、義倉、曹公祠、五子祠、義學等,但書院創建時並沒有衙門的設置與功能。

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Title: 羅東孔子廟正福美行製鼓
Description: 台灣傳統廟宇通常在廟內龍邊設置銅鐘,在虎邊設置布鼓,羅東孔子廟的鼓係由「正福美行」製作。   正福美行源自福建漳州龍溪以製鼓為業的蔡氏家族,由蔡福美於清乾隆年間開始,迄今該家族在中國大陸仍持續傳統

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Title: 扛乩─乩將
Description: 北竿乩將的產生方式,是由廟神在社友之中點選年輕力壯者來擔任。老一輩的乩將,一定要結過婚、且生過兒子,代表家庭基礎穩固,才符合基本資格。隨著人口逐漸凋零,年輕人幾乎都在外地工作,挑選的條件也逐漸放寬

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Title: 東昌部落豐年祭(二)
Description: 此張照片所拍攝之影像為民國48年(1959)位於東昌部落花蓮阿美族豐年祭之景象。東昌部落又稱為里漏部落,是南勢阿美七社之一,為目前阿美族巫師祭儀保存最為完整的部落。里漏(Lidaw)部落的由來有不

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十七首
Description: 白朮、白菊、淮山各壹錢、甘菊五分、柴胡壹錢。水一碗煎五分。 白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以增強脾胃功能。白菊、甘菊(菊花的一種品種),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝

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Title: 慈生宮外科第四方
Description: 外感兼食滯。困鬱在脾胃。 發表與疎通。二法同一例。 石羔二錢、防風二錢、枳壳一錢、連喬二錢、甘草一錢、枝子錢半、滑石二錢、京芥二錢、大黃錢半、川芎一錢、歸身一錢、朴硝二錢後下、薄荷一錢、赤芍二

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Title: 聖帝廟男科第84首
Description: 病從心起,心正病移。孝弟為主,忠信更宜。若不猛省,後悔無期。 當歸一錢、桂枝一錢、木通錢二、生羗一錢、白芍錢半、細辛五分、大棗三粒、甘草七分、薄荷一錢。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣一碗煎五

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Title: 馬公天主堂「聖母病人之痊堂」
Description: 本篇為馬公天主堂「聖母病人之痊堂」。1964年(民國53年)8月30日,竣工落成的馬公天主堂,當時教堂周圍沒有什麼大的建築物,看起來很宏偉。 隨著靈醫會在澎湖醫療傳教工作的發展,教徒人數增多,才

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十九首
Description: 只壳、金英、益母草各一錢、鳳凰退四分。水一碗煎五分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第19首藥籤。只壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能正常運行。金英(金櫻子),收澀藥物,可以

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Title: 廟宇文化0005(普渡演藝 )
Description: 此則是根據1908年8月7日《臺灣日日新報》報導,記錄了當年馬公城隍廟進行普渡,每年是由三町(即今日北甲、南甲、東甲)輪流當董事辦理,該年正逢南甲輪值負責,辦理得相當華麗熱鬧。文中描述當時壇場的布

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Title: 西寧寺不動明王
Description: 一、 種類:生活及儀禮器物。二、 主要材質及特徵:木製,頂有七髻,頭左垂一辮髮,眼與齒上有橘色,下唇咬上唇,右手持劍,左手持索,色青黑,坐大盤石。三、 尺寸:長56cm,寬43cm,高102cm。四、

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Title: 臺俗尚王醮:送瘟之義也.俗尚巫,疾病輒令禳之 重修福建臺灣府志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description: 臺俗尚王醮:三年一舉,取送瘟之義也。附郭鄉村皆然。境內之人,鳩金造木舟設瘟王三座,紙為之;延道士設醮,或二日夜、三日夜不等。總以末日盛設筵席演戲,名曰「請王」;執事儼恪,跪進酒食。既畢,將瘟王置船

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Title: 竹山民眾領教會配給物資
Description: 照片為竹山天主堂發放配給物資給民眾的實景,照片正中央站立的男孩為曾任國史館臺灣文獻館研究員的林文龍,當年約5歲,右側坐在一旁戴草帽的老者為其祖父,當年祖孫二人正在竹山天主堂旁領取配給物資,林文龍祖

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Title: 南竿津沙境天后宮擺暝祭典
Description: 廟址位於連江縣南竿鄉津沙村105號,主祀天上聖母,龍邊左一神龕奉祀白馬尊王,龍邊左二神龕奉祀五顯神君,虎邊右一神龕奉祀二將軍,虎邊右二神龕奉祀福德正神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,

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Title: 南竿金板境天后宮威武陳元帥像
Description: 南竿金板境天后宮的威武陳元帥像,為放置正殿西側的陪祀神,神龕配置「廟中廟」的形式,與一般作法略有差異,塑造出神聖的祭祀空間。神像高100公分 (不含頂尖)、180 公分 (含頂尖),面寬56公分,

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Title: 六房天上聖母婦科第七十五首
Description: 氣血兩虛寒熱來。頭眩目暗四枝涯。調經破積和脾胃。背脇腰酸漸漸徊。 白茯苓一錢半、白芍二錢、熟地二錢、吧參一錢、川芎一錢、炙草八分。水一碗半煎7分、渣一碗2分煎6分。 本方由治療氣血兩虛的著名方

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Title: 聖帝廟男科第47首
Description: 陰虛血滯水難行,心血艱難胃腕盈。破積開關兼止痛,調劑兩服以資生。 元胡一錢、靈脂一錢、草菓一錢、沒藥一錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎五分、「連飲兩服」。 元胡即延胡索,靈脂即五靈脂,是鼯鼠的糞

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