馬祖生育習俗：三旦民俗與宗教
「馬祖生育習俗：三旦民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible156846 ， 欄位Id的內容是156846 ， 欄位Title的內容是馬祖生育習俗：三旦 ， 欄位Description的內容是
早期西方醫療知識不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望嬰兒能平安長大。新生兒出生後在第三天會由「好命人」洗澡換衣，並且家裏要為新生兒宴請本家與親戚慶祝新生兒誕生。
根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫報告書指出，新生兒當天或第二天，夫家會送紅糟雞湯到外婆家，稱作「報外家」，接著第三天，會請福壽雙全的女性長輩「好命人」幫新生兒洗澡，並且穿上外婆家送上的新衣，稱作「洗三旦」；此時，本家會「辦三旦」宴請親戚慶祝添丁之喜，外家也會送雞米到產婦家慶祝新生。
不過，早期馬祖地區在洗三旦的時候，並不會真的為新生兒洗澡，多半是作形式，甚至謹慎一點的家庭，為了不擾吵新生兒（禁沖），不一定會作三旦，但外家送雞米還是會進行。隨著新生兒夭折率降低，三旦相關習俗也漸漸少人作了。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=156846&IndexCode=Culture_Invisible ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/840FB4B3-665A-484A-BC41-0BF096EBCC9D ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-15T14:27:51 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
馬祖生育習俗：三旦
Description
早期西方醫療知識不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望嬰兒能平安長大。新生兒出生後在第三天會由「好命人」洗澡換衣，並且家裏要為新生兒宴請本家與親戚慶祝新生兒誕生。 根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫報告書指出，新生兒當天或第二天，夫家會送紅糟雞湯到外婆家，稱作「報外家」，接著第三天，會請福壽雙全的女性長輩「好命人」幫新生兒洗澡，並且穿上外婆家送上的新衣，稱作「洗三旦」；此時，本家會「辦三旦」宴請親戚慶祝添丁之喜，外家也會送雞米到產婦家慶祝新生。 不過，早期馬祖地區在洗三旦的時候，並不會真的為新生兒洗澡，多半是作形式，甚至謹慎一點的家庭，為了不擾吵新生兒（禁沖），不一定會作三旦，但外家送雞米還是會進行。隨著新生兒夭折率降低，三旦相關習俗也漸漸少人作了。
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圖像
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2020-07-15T14:27:51
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民俗與宗教
「馬祖生育習俗：三旦民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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487209
Title：
聖帝廟女科第46首
Description：
降火清心氣血調，除痰化積繰煩消。最宜寡慾精神爽，一服仙方病不焦。
地骨皮錢二、知母錢二、四陳一錢、桔梗一錢、茵陳八分、丹參八分、甘草四分、大棗三粒。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分
蛙仔湖福德廟民俗與宗教
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Culture_Place282923
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282923
Title：
蛙仔湖福德廟
Description：
現今蘇澳油庫所在，原有一個低窪的水埤，因位處於蛙仔山下，故名為「蛙仔湖」，又稱「蛤仔湖」，蛤仔是臺語「kap-á」，是青蛙的意思。蛙仔湖福德廟，又稱「蛙仔湖伯公廟」，「伯公」為客家族群對於土地公地
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Title：
松山進安宮男科第二九號
Description：
桔梗二錢、蒼朮一錢、淮山二錢、北仲二錢、歸全二錢、元參二錢、甘草一錢、灯心一子、紅棗四枚。水一碗二分煎六分渣仝連服二劑。
方中桔梗能宣散肺熱而利咽喉，若搭配元參（即玄參）則能處理因肺熱而導致的陰
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Title：
慈生宮婦科第九十九方
Description：
陰盡反陽。險中有救。
痰木束滯。藥下自湊。
蒙石二錢、京芥二錢、津梗二錢、知母二錢、熟石羔錢半、白芍錢半、川貝錢半、酒草錢半。加童便一杯沖服。
方中蒙石，可以處理頑固的痰，現今較少使用。京芥
福祿壽民俗與宗教
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Title：
福祿壽
Description：
這是福、祿、壽三星的磁磚彩繪。福祿壽在中國神話中，是福星、祿星、壽星三位星君的合稱。又稱「財子壽」、「三星」、「三仙」，象徵財富、功名、長壽。在傳統的雕刻和繪畫中，福祿壽三星的排列由左至右依序是壽星、
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第二十號
Description：
酒軍一錢、蘇淮一錢、牛七一錢、歸中一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。酒軍（酒製大黃），古人稱大黃為將軍。為瀉下藥物，可以透過排出大便來排除體內熱邪。蘇淮（山藥），是一種常用於補脾肺腎的
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Title：
內媽祖廟眼科第十一號
Description：
連召一錢、枝子一錢、乙今一錢、車前一錢、木通一錢、當歸一錢、白菊八分、知母八分、羚羊八分、生地三錢、川連四分、甘草四分。水碗半煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第11首藥籤。連召（連翹）、枝
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Title：
康熙二十年大疫，傳言有天行使者降於陳永華宅，而後鄭氏主臣皆凋喪殆盡 重修臺灣縣志卷十五 台灣文獻史料叢刊
Description：
二十年辛酉；疫（先是，有神降於安平鎮陳永華宅曰天行使者；永華與相酧接。自此，偽鄭主臣凋喪殆盡）。
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Title：
高雄道德院大人科第八五號
Description：
中白五分、珠砂五分、柿双三分、黃柏三分。共末用陳皮金蟬煎湯送下。
人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代，通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，除去雜質，曬乾。有清熱降火，止血化瘀之
碧霞宮民俗與宗教
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Culture_Place284496
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284496
Title：
碧霞宮
Description：
「怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇……三十功名塵與土，八千裡路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切……待從頭、收拾舊山河，朝天闕！」──岳飛《滿江紅》，每每讀及這闋詞，總能感受到岳飛的滿腔熱血，即便是身處
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Title：
北竿芹壁天后宮的神龕彩繪「關羽水淹七軍」
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮神龕為清同治建廟時期所做之古物，刻有褒封天上聖母之「誥封」二字； 其下方為書卷造型木雕，
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Title：
重光里威靈殿之法師經驗1
Description：
相傳澎湖法師們所使用依據的「法本」，都是先民來自大陸時攜來的。因此澎湖至今的科儀與大陸的科儀方式維持痕多傳統的保留。澎湖在地理上的獨立、也讓改變的步調相對台灣本島慢速了些，因此保留下較傳統、完整的
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Title：
六房天上聖母男科第十二首
Description：
傷寒未解變溫寒。心腹艱難不自安。切界涼劑兼水氣。艾心炒酒操胸肝。
桂枝一錢半、生芍一錢半、杏仁一錢半、厚朴一錢半、甘草四分、生姜三片、大棗三粒。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎6分。
桂枝、白芍
莒光福正境田將軍廟民俗與宗教
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Title：
莒光福正境田將軍廟
Description：
莒光福正境田將軍廟位於連江縣莒光鄉福正村，主祀神田將軍，陪祀神太乙夫人、楚夫人。根據2007年田將軍廟重建廟誌所載︰「本廟原供奉王大姐、王大哥、陳小妹，由曹喜金信士主持，往昔東莒島收親婚喪喜慶、祭
梧棲朝元宮第七十方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第七十方
Description：
黃蓮錢半、生芍錢半、黃苓錢半、只榖一錢、木香六分、當歸一錢、肉桂三分、檳榔一錢、青皮五分、厚朴一錢、仙查一錢、甘草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第70首藥籤。其中黃連、黃苓（黃芩）性苦寒，能清
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Title：
西尾境天上皇母宮重建碑誌─南竿西尾境天母宮
Description：
本碑文為西尾境天上皇母宮重建碑誌，現存於連江縣南竿鄉西尾境天母宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下：
本村多名西尾，適其
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Title：
冬山定安宮正殿室內側牆彩繪
Description：
冬山定安宮為單殿式廟宇，除步口廊對看牆有水泥模塑之「蒼龍教子」、「母虎相送」的龍虎主題外，在正殿室內兩側牆面亦以大面積彩繪方式，彩繪同為龍虎主題的「降龍羅漢」與「伏虎羅漢」，二者都是由清乾隆皇
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四五首
Description：
馬蹄金五分、枸杞心、白菊、花葉各四分。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第45首藥籤。馬蹄金，可以清熱利濕，解毒消腫。枸杞心對眼睛有保護保養的功效。白菊花葉，疏散風熱的藥物，熱
梧棲朝元宮第六四方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第六四方
Description：
元參一錢半、甘草一錢、胡麻一錢、石羔二錢半、阿膠一錢半、杏仁一錢半、麥冬一錢半、枇杷二錢、双葉二錢、川貝一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第64首藥籤。本方組成與《醫門法律》的「清燥救肺湯」相近
花邊剪紙民俗與宗教
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Title：
花邊剪紙
Description：
花邊剪紙，為紙紮藝師蔡坤政、蔡佐駿的作品，有長50cm、寬10cm，有長33公分、寬12公分，有長12公、寬3公分，以及長7公分、寬2公分等作品，完成於2019年8月，為祭祀儀式品項，祭拜後隨即焚
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十九號
Description：
熱燥血枯疾已成，雲遮瞳子亂心經。撥雲理醫誰為主，木賊天文與谷精。
赤芍錢二、天文錢半、谷精錢半、木賊一錢、川芎八分、白菊錢二、紅花錢二、地骨二錢、金蟬二個、甘草八分。水碗六煎八分、渣碗四煎七分。
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Title：
南竿梅石澳高王爺廟擺暝祭典
Description：
南竿梅石澳高王爺廟位於連江縣南竿鄉清水村11號。主祀高王爺，龍邊左神龕奉祀臨水夫人，虎邊右神龕奉祀福德正神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報
鼎灣村中元節法會貢品民俗與宗教
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Title：
鼎灣村中元節法會貢品
Description：
鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」，洪村長良利表示，此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿現貌是由葉根壯司所設計，民國87年（1998）重建完竣。民國92年（2003）
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Title：
吉貝村武聖殿「聖恩御賜」匾額
Description：
本圖為澎湖縣白沙鄉吉貝村武聖殿「聖恩御賜」匾額之照片，本圖片來自於《硓古石》季刊第52期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄（下）〉，作者為王滋敏及吳培基。本匾上款「昭和四年己巳春月增築」，下款「本鄉眾
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第八四號
Description：
蟬退三個、蛇退三分、荊芥二分、山甲一片、川烏五分、蚕衣三個、甘草三分、豬蹄燒。水不拘煎服之。
蚕衣（蠶衣）就是蠶寶寶結的繭，有清熱止血的效果；蟬退（蟬蛻）常用來疏散風熱，配合荊芥可將氣血送至體表
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Title：
福沃境白馬尊王廟重修紀略碑─南竿福澳境白馬尊王廟
Description：
本碑文為福沃境白馬尊王廟重修紀略，現存於連江縣南竿鄉福沃村的福澳境白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
本廟肇建於清末，迄今
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Title：
恆春搶孤：民眾撿拾祭品兌換券
Description：
恆春搶孤、爬（豎）孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動，流傳至今已超過百年歷史，每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動，能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神，培養虔誠謙卑、體
外塹社曾氏冬至迎祖民俗與宗教
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Title：
外塹社曾氏冬至迎祖
Description：
此相片為出自蔡光庭《大海洋洋總是田》一書，照片為曾佛賜先生所拍攝提供，圖中為澎湖縣西嶼鄉外垵村 (外塹社)曾氏冬至迎祖牌的情形，圖中兩側男子為外垵村曾姓裔孫。而據蔡光庭老師調查外塹社始祖為曾半朝，
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第陸拾首
Description：
當歸一錢半、油桂五分、舊地一錢、川附子五分、白芍一錢、赤苓一錢、蜜茂二錢。和赤肉二兩、洋參七分。半酒水炖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第60首藥籤。當歸，補血藥物，配合洋參（西洋參）可達到氣血
梧棲朝元宮第六九方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第六九方
Description：
黨參一錢半、陳皮一錢半、炒朮一錢、妥草一錢、砂仁一錢、木香一錢、茯芩二錢、香附二錢、半夏六分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第69首藥籤，本方為調理腸胃的著名方劑「香砂六君子湯」。其中黨參（或用人參
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