佳里震興宮
「佳里震興宮」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是佳里震興宮 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19851127000075/58026013e8cd6d1d3136ee982839b481de973ff5.JPG ， 欄位intro的內容是震興宮位於臺南市佳里區禮化里佳里興325號。此地區原為西拉雅族平埔人所棲息，鄭氏時期以來，漢人來此開拓者愈多，日漸開化，清領初期諸羅縣署，北路參將營皆暫設在此，後才遷移諸羅山。隨著先民來此開拓，時安溪人亦將「清水祖師」奉請隨行渡臺，暫供奉在公厝，供眾人朝夕膜拜。迨及雍正元年(1723)居民集資將公厝改建廟宇，名為「清水宮」，是為震興宮前身。不久，某一蔡姓武官將原祀於營盤之「雷府大將」(唐代之雷萬春)移祀清水宮，同享香火。道光元年(1821)，因年久失修，廟貌頹舊，武舉人曾廷暉乃捐資重修，並在主殿龍虎壁面留下書畫聯文各一堵，及「鐘靈甲第」匾。同治元年(1862)發生大地震，清水宮受到震圮，時耆老莊新民、李烏獅、張春江等倡議重修擴建，幾經籌款，遂於同治七年動工，次年完成，廟貌一新，並改名「震興宮」。此次擴建，值得一提的是禮聘葉王主持水車堵的交趾陶裝修，作品精湛，成為廟寶。同年，並由南鯤鯓代天府分靈「李府千歲」，三神共祀，香火愈旺。光緒15年(1889)，廟東鄰文昌祠，荒廢倒塌，登雲詩社同仁，商得廟中執事同意，續將文昌帝君神尊移入西側配殿恭奉。日治時期，昭和10年(1935)，由信徒黃烏龜等發起重修，並改建東西配殿，匠師王石發負責交趾陶之修補。二戰後，屢有修葺。民國50年(1961)增建「昭弘臺」之戲臺。54年全面整修，負責之大木作匠師為李作。72年原臺南縣府於廟埕廣場立「古天興縣治紀念碑」。民國74年11月，經內政部公告為第三級古蹟，現為直轄市定古蹟。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是禮化里佳里興325號 ， 欄位longitude的內容是120.188427085371 ， 欄位latitude的內容是23.1909771512743 ， 欄位registerDateValue的內容是1985-11-27 ， 欄位headCityName的內容是臺南市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19851127000075 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1985-11-27 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是臺南市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19851127000075 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是287 。
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震興宮位於臺南市佳里區禮化里佳里興325號。此地區原為西拉雅族平埔人所棲息，鄭氏時期以來，漢人來此開拓者愈多，日漸開化，清領初期諸羅縣署，北路參將營皆暫設在此，後才遷移諸羅山。隨著先民來此開拓，時安溪人亦將「清水祖師」奉請隨行渡臺，暫供奉在公厝，供眾人朝夕膜拜。迨及雍正元年(1723)居民集資將公厝改建廟宇，名為「清水宮」，是為震興宮前身。不久，某一蔡姓武官將原祀於營盤之「雷府大將」(唐代之雷萬春)移祀清水宮，同享香火。道光元年(1821)，因年久失修，廟貌頹舊，武舉人曾廷暉乃捐資重修，並在主殿龍虎壁面留下書畫聯文各一堵，及「鐘靈甲第」匾。同治元年(1862)發生大地震，清水宮受到震圮，時耆老莊新民、李烏獅、張春江等倡議重修擴建，幾經籌款，遂於同治七年動工，次年完成，廟貌一新，並改名「震興宮」。此次擴建，值得一提的是禮聘葉王主持水車堵的交趾陶裝修，作品精湛，成為廟寶。同年，並由南鯤鯓代天府分靈「李府千歲」，三神共祀，香火愈旺。光緒15年(1889)，廟東鄰文昌祠，荒廢倒塌，登雲詩社同仁，商得廟中執事同意，續將文昌帝君神尊移入西側配殿恭奉。日治時期，昭和10年(1935)，由信徒黃烏龜等發起重修，並改建東西配殿，匠師王石發負責交趾陶之修補。二戰後，屢有修葺。民國50年(1961)增建「昭弘臺」之戲臺。54年全面整修，負責之大木作匠師為李作。72年原臺南縣府於廟埕廣場立「古天興縣治紀念碑」。民國74年11月，經內政部公告為第三級古蹟，現為直轄市定古蹟。
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「佳里震興宮」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
滬尾礮臺
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滬尾礮臺
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西元1884年8月1日法軍向基隆進攻，展開「清法戰役」序幕，當時臺灣巡撫劉銘傳注意到法軍可能利用淡水河直接攻入臺北府城，因此決定棄守基隆，把兵力改移至淡水。當時清政府曾在淡水的沙崙、中崙、油車口先後修
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原日軍臺南衛戍病院
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原日軍臺南衛戍病院
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intro：
日明治30年（西元1897年）於赤崁樓設立日本陸軍臺南衛戍病院，日大正6年（西元1917年），依日軍第三期永久兵營計畫重建較大規模之院舍於日軍步兵第二聯隊（今成功大學光復校區）之北側，規模非常完整。日
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1.1
市府大禮堂
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市府大禮堂
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市府大禮堂，民國51年前建造。
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府後街43號
銅鑼惇敘堂
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銅鑼惇敘堂
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待修復或再利用計畫書完成後填列。
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竹森村澗窩68號
長老教會北投教堂
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長老教會北投教堂
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intro：
市定古蹟「長老教會北投教堂」位於北投區中央南路一段七十七號，北投教堂是由加拿大來臺的傳教士吳威廉〈WilliamGauld〉在一九一二年所設計建造，也是臺北附近僅存的古老教堂之一。當時附近信徒多為北投
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1.1
民樂街58號店屋
name：
民樂街58號店屋
intro：
建築設計人為李重耀建築師與大稻埕聞人莊輝玉之孫莊長雄建築師，本建築原為莊輝玉所有之產業，與迪化街117、119、121號以及左右兩側56、60號有密切關聯，曾為莊義芳商行所在地，於大稻埕地區具有地域發
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1.2
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民樂街58號
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永樂町派出所(迪化街1段260號)
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intro：
在大正時期，本列冊建築即為普願街派出所，從昭和 8 年（1933）的台灣警察時報看到本列冊建築『台北北警察署永樂町派出所』實行改築，因此本建築興建應於昭和 8 年。
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1.1
嘉義舊監獄
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嘉義舊監獄
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intro：
「嘉義舊監獄」創建於日治時期大正8年（西元1919），於大正11年（1922年）完工啟用，最初稱為「臺南刑務所嘉義支所」，日治結束，國民政府遷台後改稱「臺灣嘉義監獄」。民國83年（1994年），因應法
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日本第六海軍燃料廠丁種官舍(中油宏南舊丁種雙併宿舍)
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intro：
.歷史沿革 中油宏南舊丁種雙併宿舍為1940年代日治時期末期宿舍之丁種宿舍，雖經歷70年來日治、國民政府時代替換，仍留存日治時期之原樣(丁種宿舍原型)。註：詳細歷史沿革待後續調查研究。
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新竹州圖書館
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新竹州圖書館
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intro：
新竹州圖書館前身是「新竹街圖書館」，為紀念1923（大正12）年日本大正天皇東宮皇太子裕仁訪問新竹而籌款興建，1925（大正14）年完成後將街立圖書館廢除，改為新竹州圖書館。臺灣光復之後由新竹市政府接
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1.1
北埔大坪國小育英樓
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北埔大坪國小育英樓
intro：
日治時期昭和18年(1943)，北埔國民學校設立大坪分教場，二次戰後，1946年升格為大坪國民學校1968年改制為大坪國民小學。學校從原本的木造，改成加強磚造的平頂建築。由於學校缺乏大型室內活動空間，
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1.2
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外坪村 1 鄰外大坪8號
斗六真一寺
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斗六真一寺
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intro：
真一寺原稱為真一堂，初期為龍華教齋堂，昭和年間遷建於現址後隸為先天教「乾元堂」派下最南端齋堂，俗稱「斗六菜堂」。咸豐年10年(西元1860年)呂什皆和尚渡海來台，於斗六街346番地(圓環東邊)創建真一
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臺北撫臺街洋樓
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臺北撫臺街洋樓
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intro：
以稀少性而言，為北市城內在日治初期僅存之洋式店鋪，有都市發展史見證價值。建築風格罕見，例如沒有山牆，但有老虎窗。騎樓正面石柱建材造型均佳，形成三座半圓拱形立柱，工法精良，依舊照片出現代，應在1912年
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新莊文昌祠
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新莊文昌祠
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新莊文昌帝君本供奉在慈祐宮做為配祀之神，嘉慶十八年（1813年）因慈祐宮年久傾頹，由時任知縣的曹汝霖發起興修，翌年完工後因尚有餘款，便在慈祐宮右側興建文昌廟，始將文昌帝君獨立奉祀。光緒元年（1875年
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廖煥文墓
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廖煥文墓
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廖煥文祖籍福建省漳州府詔安縣官陂，屬「活廖死張」系統之「詔安客」，生於清同治9年（1870），卒於日治昭和9年（1934）。日治時因經營蔗業與土地開發而致富，並熱心地方事務，曾任山仔腳庄保正，並倡議捐
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彰化市武德殿
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彰化市武德殿
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明治28年（1895），日本因甲午戰爭戰勝，因此創建「大日本武德會」發揚日本軍事體育，雖然表面上為民間社團，卻是與地方行政體系及警察機關結合之組織，是故武德殿之建築遍布各地方行政區域，而彰化武德殿
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藩府曾蔡二姬墓
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藩府曾蔡二姬墓
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大南門外師爺塚前的土丘上，眾文林立的墓塋中，有一處造型簡潔，樸實無華，屬蛇子穴的鄭氏時期陵墓，墓同坐東朝西，墓碑是用麻點般的花崗石打造，碑體四週有微凸的「芝草紋」邊框，框內上乃雕刻著橫寫的篆體「皇明」
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泰山大窠坑新築道路記念碑
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泰山大窠坑新築道路記念碑
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待修復或再利用計畫完成後填列
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雙溪雙貢生莊厝
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雙溪雙貢生莊厝
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雙溪地區境域在前清時期隸屬於三貂堡境內。清代乾隆嘉慶年間，漢人方才進入此區活動。乾隆五十三年（1788年）起，十分寮、三貂嶺設置民隘防遏原住民。爾後，逐漸向頂雙溪街方向開發。嘉慶初年，逐漸形成頂雙溪街
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陳健墓
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陳健墓
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陳健墓位於金門縣金沙鎮東珩村郊外的土丘上，為臺閩地區今存六座明朝古墓之一。由於墓碑上已無字跡，因此，推測可能是明朝浯陽進士陳健的衣冠塚。陳健，字時乾，號滄江，浯洲陽翟人，為浯陽陳氏第十九世，明武宗正德
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臺北監獄圍牆遺蹟
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臺北監獄圍牆遺蹟
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市定古蹟「臺北監獄圍牆遺址」位於大安區金山南路電信局邊牆，初建於一九一０年代前後的日據時期，當時臺灣各地抗日義軍蜂起不斷，日本統治者乃在臺北與臺南首建規模龐大的監獄，臺北監獄即是臺灣近代獄政史的具體見
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理學堂大書院
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理學堂大書院
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清咸豐年間因為天津條約和北京條約開放臺灣地區通商口岸，淡水亦為其中之一，因為開放緣故西方宗教因而傳入，同治十年（1871）馬偕抵達臺灣打狗港，由於當時臺灣南部已有英國長老教會在此宣教，而北部人口稠密卻
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1.1
後豐港洪韻洪扆兄弟古厝
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後豐港洪韻洪扆兄弟古厝
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「後豐港洪韻洪扆兄弟古厝」位於後豐港洪氏宗祠之右側，為洪旭（1605-1669）贈與兄弟洪曦、洪暄（1612-1661）居住之宅第，落成時間約於17世紀中葉。
洪旭（1605-1669），字弘藎，號念
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北投普濟寺
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北投普濟寺
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市定古蹟「北投普濟寺」位於北投區溫泉路一一二號，為臺灣罕見的日本真言宗佛寺，初建於一九０五年，又名為「鐵真院」。寺中供奉湯守觀音，北投民眾都視這座佛寺為溫泉守護寺。佛寺採用日式風格，平面佈局保存極為完
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蘆竹五福宮
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蘆竹五福宮
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所謂玄壇元帥即是指商朝忠臣趙公明，民間傳說周朝為褒其忠勇，曾敕封為「金龍如意正乙龍武玄壇真君之神」，後世追崇其德澤而尊稱其為「玄壇元帥爺」，由於蒙神庇佑而四境平安，遂加封稱為「開臺元帥」。傳說趙公明長
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大稻埕圓環防空蓄水池
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大稻埕圓環防空蓄水池
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此古蹟為目前臺北市僅有出土之最大的防空蓄水池，位於重慶北路與南京西路交口之圓環位置，極具歷史價值，在1920年代，小販開始聚集於此，商業興盛。到了1943年，美軍轟炸臺灣，圓環攤販的商業行為也開始被政
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新店獅仔頭山隘勇線
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新店獅仔頭山隘勇線
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新店溪中上游流域的開發，約始於乾隆嘉慶之交，在墾殖時常發生原漢衝突，並且傷亡嚴重，故光緒十二年(1886)於新店溪上游獅仔頭山、加九嶺、向天湖等地設防番屯所。明治三十一年(1896)臺灣總督府將蕃地劃
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彰化市農業倉庫
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彰化市農業倉庫
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臺灣成為日本的殖民地後，除了砂糖是臺灣總督府的主要經濟政策外，對於如何將臺灣本土所盛產的米（俗稱在來米）轉換成增加總督府財政收益的農產品也極為重視。
然而臺灣的「在來米」不具黏稠性，不合日本人的
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臺鐵舊山線─大安溪鐵橋
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臺鐵舊山線─大安溪鐵橋
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｢臺鐵舊山線─大安溪鐵橋｣位處臺中與苗栗交界，緊鄰苗栗縣三義第七號隧道南口至臺中市后里區之間。全長637.39公尺，共有8個桁架，由10孔62.41公尺花樑構成（兩橋墩間一桁樑為一孔）。｢臺鐵舊山線─
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東石郡役所
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東石郡役所
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東石郡役所建於大正14年（西元1925年），其設立乃因大正9年（西元1920年）之官制改正而來，現有廳舍為原東石郡役所暨同郡警察課共同之辦公廳舍，反映出日治時期行政與警務機關兩者之相互關係。東石郡役所
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文化部大陸藏僧來台弘法人次統計表
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