滬尾礮臺
「滬尾礮臺」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是滬尾礮臺 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19850819000043/5496356444ddfa237a798a1f0e092f1dda57048b.JPG ， 欄位intro的內容是西元1884年8月1日法軍向基隆進攻，展開「清法戰役」序幕，當時臺灣巡撫劉銘傳注意到法軍可能利用淡水河直接攻入臺北府城，因此決定棄守基隆，把兵力改移至淡水。當時清政府曾在淡水的沙崙、中崙、油車口先後修築砲臺，但在清法戰爭時，這三座砲臺幾乎全被法軍摧毀。當時清軍派駐在淡水有一位名將孫開華，率領擢勝營與地方士勇對抗法軍，並獲得清法戰爭中唯一一場勝利。
清法戰爭後，劉銘傳深知臺灣海防的脆弱及重要性，決定加強臺灣海防的建設並在各海口增建砲臺以利防禦。劉銘傳聘請德國籍技師巴恩士（LieutMaxE.Hecht）負責督造，以西洋砲臺為建築範本，於澎湖、基隆、滬尾、安平、旗後等五處海口趕造10座新式砲臺。其中，滬尾有兩座砲臺，一為「北門鎖鑰」即今日滬尾礮臺，另一為「保固東瀛」，今已不見其遺跡，並透過英商怡和洋行向英國購買「阿姆斯脫朗」大砲31尊全數安裝於這10座新砲臺上。光緒15年（1889）大砲安裝完竣後，滬尾礮臺便未曾實際參與戰事，所以建築部分至今保存相當完整，它是劉銘傳在臺灣本島所建砲臺中碩果僅存的其中一座。
劉銘傳所聘請的軍事專家葬在淡水外僑墓園中，墓碑上刻著﹝大清欽賜雙寶三等第一寶星德國人巴恩士之墓﹞，其人就是多年來臺灣史及學者們遍尋不著的臺灣海防砲臺監造專家－巴恩士。這位巴恩士在光緒11年（1885）北洋武備學堂創立時應聘擔任教習，因而與淮軍有關，被推派來臺灣協助劉銘傳治理臺灣防禦工事，設計了當時臺灣地區數座重要的近代化砲臺，結果竟埋骨異鄉。
日治時期日軍撤走滬尾砲臺內的四門大砲，將此地改為砲兵射擊的練習場。二戰後，滬尾礮臺改由國軍駐防，民國74年指定為古蹟後開放。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是國定古蹟 ， 欄位address的內容是中正路1段6巷31號 ， 欄位longitude的內容是121.429567960167 ， 欄位latitude的內容是25.1790170993222 ， 欄位registerDateValue的內容是1985-08-19 ， 欄位headCityName的內容是文化部 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19850819000043 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1985-08-19 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是新北市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19850819000043 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是304 。
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西元1884年8月1日法軍向基隆進攻，展開「清法戰役」序幕，當時臺灣巡撫劉銘傳注意到法軍可能利用淡水河直接攻入臺北府城，因此決定棄守基隆，把兵力改移至淡水。當時清政府曾在淡水的沙崙、中崙、油車口先後修築砲臺，但在清法戰爭時，這三座砲臺幾乎全被法軍摧毀。當時清軍派駐在淡水有一位名將孫開華，率領擢勝營與地方士勇對抗法軍，並獲得清法戰爭中唯一一場勝利。 清法戰爭後，劉銘傳深知臺灣海防的脆弱及重要性，決定加強臺灣海防的建設並在各海口增建砲臺以利防禦。劉銘傳聘請德國籍技師巴恩士（LieutMaxE.Hecht）負責督造，以西洋砲臺為建築範本，於澎湖、基隆、滬尾、安平、旗後等五處海口趕造10座新式砲臺。其中，滬尾有兩座砲臺，一為「北門鎖鑰」即今日滬尾礮臺，另一為「保固東瀛」，今已不見其遺跡，並透過英商怡和洋行向英國購買「阿姆斯脫朗」大砲31尊全數安裝於這10座新砲臺上。光緒15年（1889）大砲安裝完竣後，滬尾礮臺便未曾實際參與戰事，所以建築部分至今保存相當完整，它是劉銘傳在臺灣本島所建砲臺中碩果僅存的其中一座。 劉銘傳所聘請的軍事專家葬在淡水外僑墓園中，墓碑上刻著﹝大清欽賜雙寶三等第一寶星德國人巴恩士之墓﹞，其人就是多年來臺灣史及學者們遍尋不著的臺灣海防砲臺監造專家－巴恩士。這位巴恩士在光緒11年（1885）北洋武備學堂創立時應聘擔任教習，因而與淮軍有關，被推派來臺灣協助劉銘傳治理臺灣防禦工事，設計了當時臺灣地區數座重要的近代化砲臺，結果竟埋骨異鄉。 日治時期日軍撤走滬尾砲臺內的四門大砲，將此地改為砲兵射擊的練習場。二戰後，滬尾礮臺改由國軍駐防，民國74年指定為古蹟後開放。
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「滬尾礮臺」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
西華堂
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西華堂
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intro：
佛教建築中有寺、庵、堂等名稱；堂指的是齋堂，也就是信奉齋教的佛堂，俗稱菜堂。
齋教本是佛教信仰的一支，源於臨濟宗；以不削髮、不出家、在家吃齋頌經為主。台南的齋教分為龍華、金幢、先天等三派。明永曆10
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中和區「圓通禪寺」
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中和區「圓通禪寺」
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待修復或再利用計畫完成後填列
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新化鍾家古厝
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新化鍾家古厝
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intro：
清光緒8年(1882)鍾天德原出生於茄拔，生父鍾盤，12歲時過繼大目降為鍾鏡清養子，鍾家古厝約建於此段期間。光緒16年(1890)鍾鏡清曾獲清廷頒授「五品軍功」，還自設義塾教化鄉民，提供清寒子弟免費就
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道爺圳糯米橋
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道爺圳糯米橋
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intro：
1.道爺圳糯米橋，興建於西元1864年（清同治3年），現今位址於嘉義市宣信街與立仁路口芳草橋下方。
2.芳安里芳草橋建於道爺圳上，古名道爺橋。《嘉義市誌》記載，糯米橋在西元1862年（清同治元年）戴
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原臺南長老教女學校本館暨講堂
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intro：
這棟至少已有六、七十年的歷史，是目前東區保持相當完整的日治時代建築。校本館座北朝南，北面中央為入口，倒ㄇ形式，為全臺少見之磚造拱廊建築。入口門廊由四根柱子撐起，屋簷為仿日本傳統建築屋簷之弧形山牆，屋頂
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蔣中正宋美齡士林官邸
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蔣中正宋美齡士林官邸
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intro：
臺北市政府前於89年7月14日公告指定「蔣中正宋美齡故居」為直轄市定古蹟，後經內政部於94年5月25日公告指定「蔣中正宋美齡士林官邸」為國定古蹟，古蹟範圍為福林路60號。
蔣介石先生與夫人宋美齡女士
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「清朝下淡水營」遺構
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「清朝下淡水營」遺構
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intro：
「下淡水都司營」是清代設於屏東縣內最高的軍事指揮營。這是朱一貴之亂後，清軍為了堵塞原住民、防止莠民及亂黨入山而設置的。雍正11年(1733年)設於山貓毛隘口(內埔鄉隘寮村附近)，由清軍一千五百名戌守，
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清金門鎮總兵署
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清金門鎮總兵署
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清金門鎮總兵署位於金門縣金城鎮浯江街五十三號，即金門後浦東門，為清康熙21年（1682）間，總兵陳龍就明末文魁許獬的故宅「叢青軒」改建而成。許獬原名行周，因夢揭榜魁，而更今名，字子遜，號鍾斗，萬曆25
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龍肚庄里社真官伯公
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龍肚庄里社真官伯公
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intro：
伯公即為客家人的土地公，同時也是客家人拓墾土地的強烈象徵。美濃區的伯公，又稱「伯公壇」，不僅造型獨特，數量密度也是全臺之冠，龍肚庄里社真官伯公即為重要代表之一。
相傳乾隆2年(1737)，鎮平人涂百
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路思義教堂
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路思義教堂
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美國路思義家族捐款興建路思義教堂（Luce Memorial Chapel），「路思義教堂」1963年落成，此建築為貝聿銘、陳其寬與張肇康合作設計，在結構系統、空間體驗、材質美感上皆已臻化境，優美地整
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原臺南武德殿
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原臺南武德殿
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intro：
臺南武德會演武場原設於大正公園（今湯德章紀念公園）東側，兩廣會館之北，即所謂第1代臺南武德殿。第1代臺南武德殿自興建完成後，即作為臺南武德會支部才遷移至新武德殿。原演武場則作為警察射擊的靶場，及至日昭
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海印寺、石門關
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海印寺、石門關
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海印寺位於金門縣太武山頂峰「梅園」後方，石門關即其山門，為太武山十二奇之一。海印寺又稱太武巖寺，宋度宗咸淳年間（1265-1274）興建，明萬曆8年（1580）修建，萬曆28年（1600）再度重修。明
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鹿港龍山寺
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鹿港龍山寺
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台灣清領時期較著名的龍山寺共有五座，由北至南依序為咸豐8 年（1858 年）年的淡水龍山寺、乾隆3 年（1738 年）年的萬華龍山寺、乾隆41 年（1776 年）年的鹿港龍山寺、雍正年間的台南龍山寺及
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機器局第五號倉庫
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機器局第五號倉庫
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intro：
臺北北門外鄭州路、延平北路、忠孝西路、西寧北路所圍合之區域，於清末是接官亭及台灣巡撫劉銘傳設立機器局所在地，是清末重要建設所在地，深具歷史意義。
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觀音白沙岬燈塔
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觀音白沙岬燈塔
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日本領有臺灣之初，為了開拓南進航線，從日本門司港經基隆港到高雄港的「臺灣內地及沿岸航路」或從基隆港到南洋各地的「臺灣南洋間航路」，都必須穿越臺灣海峽，經過海洋營力變化多端的觀音海域，因此選擇觀音溪白沙
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原台南愛國婦人會館
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原台南愛國婦人會館
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日本愛國婦人會是日本戰時之主要婦女團體之一，總部設於臺北，並於各州廳所在都市設有支部。臺南支部興建於一九二○年代，日大正年間(另一說法為一九四○年代，日昭和十五年)，當時包括兩個部份，北面一棟為婦人會
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臺北公會堂
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臺北公會堂
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1928年日本人為了紀念日皇裕仁登基，並作為施政紀念事業重要建設項目之一，拆除了清領末期布政使司衙門，並將部分拆除的建築物移到植物園陳列，而在原址開始籌劃興建「臺北公會堂」。
「臺北公會堂」正式動工是
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馬偕墓
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馬偕墓
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明熹宗天啟四年(1624)荷蘭人占據臺灣南部後，始有基督教傳入，而明朝永曆十六年(1662)年鄭成功攻下臺灣，荷蘭人退出，宣教工作因此中斷，直至清同治三年(1864)簽訂天津及北京條約後，西方傳教士來
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艋舺青山宮
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艋舺青山宮
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三級古蹟「艋舺青山宮」，位於臺北市萬華區貴陽街二段二一八號，主要供奉靈安尊王張滾，乃清咸豐四年〈西元一八五四年〉福建惠安籍漁民，自其故鄉青山廟奉請而來者。廟建於咸豐六年〈西元一八五六年〉，咸豐九年〈一
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奮起湖車庫
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奮起湖車庫
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奮起湖車庫建於1906年左右，負責車次換班、養護、補給、驗車及鐵道維修等功能，山地段之行運即以奮起湖站為分界。「車庫」是火車頭休息的地方，在阿里山鐵道還是蒸氣火車的時代，奮起湖是阿里山鐵道中途最大站，
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羅東鎮勉民堂
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羅東鎮勉民堂
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intro：
民國70年代將原有泥土地板改換為洗石子地板，1983年將屋頂改為翹脊。
勉民堂由本地紳藍新倡建，為羅東地區最有歷史的鸞堂。
主祀關聖帝君、呂仙祖、司命灶君，從祀有「勉民堂效勞生死先賢祿位」等。
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1.1
大甲梁宅瑞蓮堂
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大甲梁宅瑞蓮堂
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梁宅之先祖梁比美為福建省泉州府南安詩山人士，同治年間渡海來台創業發展，從挑擔兜售什細，到最後開設「泉益記」店號，可見早期移民來台奮鬥的縮影。之後與大甲街殷戶黃嚴之女結親，育有五子（一子早夭），而「瑞蓮
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1.1
宜蘭孔子廟
name：
宜蘭孔子廟
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1.清治時期同治4年(1865年)，宜蘭舉人黃纘緒、拔貢李逢時、黃學海與士紳林國翰等人發起興建孔廟。
2.同治7年(1868年)，邑人楊士芳進士及第，與舉人李望洋、鄉紳黄鏘等又發起，地方人士響應，仰山
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1.2
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新興路170號
邱先甲墓園
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邱先甲墓園
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邱先甲，清咸豐7年（1857）5月生，日治大正6年（1917）卒，為臺灣民主國副總統兼義勇統領丘逢甲之長兄。在清領時期以「邱成記」為墾號，開發臺中附近竹仔坑、廍子坑一帶土地。光緒21年（1895）5月
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濟南基督長老教會
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濟南基督長老教會
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建於一九一六年，原為東門附近臺大醫院與醫學院師生常去的幸町教會。它的建築採用紅磚與唭哩岸石混合構造，為日據時期總督府營繕課長井手薰來臺的早期設計工作，風格上接近英國維多利亞時期鄉村紅磚小教堂。
教
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1.1
忠靈塔（第三屆全省體育會紀念塔）
name：
忠靈塔（第三屆全省體育會紀念塔）
intro：
（俟修復再利用調查研究後再填列）
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1.2
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體育路（青少年極限運動場旁）
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Kapayuwanan(舊筏灣)聚落建築群
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太古時期太陽與月亮自天而降各生下日月卵在排灣發源地（ka-paiyuwanan），該卵並孵化成男女兩人而為排灣後裔。男名saljemet女名savatjuljayan，而savatjuljayan清秀
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卓蘭軍民（昭忠）廟
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卓蘭軍民（昭忠）廟
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「卓蘭軍民（昭忠）廟」位於苗栗縣卓蘭鎮內，始建於清光緒十三年（1887年）所豎立之陣亡官兵碑石，主祀「武顯將軍」（劉少斌將軍），為一「廟」、「墓」合體的建築物。
清代漢人因拓墾土地與原住民屢次發生衝突
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新竹少年刑務所演武場
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新竹少年刑務所演武場
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明治29年（1896），日人開始在全臺灣各地規劃設置13所監獄，「新竹監獄署」即為其中之一。明治32(1899)年起進行監獄整併改組，大正12年（1923）「新竹刑務所」成為當時最高位階的四大刑務所之
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鵝鑾鼻燈塔
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鵝鑾鼻燈塔
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1.舊名南岬燈塔，1881(清光緒7)年建，1883(光緒9)年竣工，至今超過百年歷史，具清代燈塔的特色。
2.因美國三檣船羅發號(Rover)遇暴風飄流至臺灣為社番殺害及牡丹社事件而建。
3.由韓得
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1.1
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