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鶯歌早期民用陶瓷-缸藝術與人文

鶯歌早期民用陶瓷-缸藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object234425 , 欄位Id的內容是234425 , 欄位Title的內容是鶯歌早期民用陶瓷-缸 , 欄位Description的內容是 1940~1946 和成欣業提供 水缸、陶缽、陶甕等傳統日用粗陶是清代中葉到日治時期臺灣陶瓷場主力產品,鶯歌在日治時期成立的窯場多以此類產品為主力,後因日人生活習慣的影響,產品種類才有所改變。《臺灣日日新報》昭和10年(1935) 的一篇報導稱:當時鶯歌的陶業產品有「花盆、火盆、碨硿、甕、缸、瓦等」。 缸造形雖有各地各陶師習慣的比例,但不易判別其生產窯口,唯獨口緣做法在臺灣南部多做成側面凸唇形式,北部缸類產品常見無凸唇,而在外壁做成一無紋寬帶,此缸即為此造形。在傳統陶器漸趨沒落時,食品工業興起,生產味精和醬油等,需要用到大量的陶缸與分解缸。製作醬油時醱酵用的大陶缸就是超大尺寸的水缸造形。此缸為和成製陶部(HCG前身)所製,當時製品包括大型缸甕類粗陶及碗盤、花盆等。 缸的製作方式除了手拉坯椄坯和手擠坯成形外,南投陶師結合轆轤拉坯法與土條盤築法,通常以三個人為一組,大司或稱為「頭手師傅」先以轆轤拉坯法製作器底的一段,交由「二手師傅」以土條盤築法接續上面一段的坯體,並加以拍打整形。最後再把坯體搬回轆轤,由頭手大司加以順過,使器體圓滑柔順。由於器形很大,拉坯時,還要由一個學徒在旁邊用腳踢動轆轤,讓大司專心拉坯。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=234425&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/7BF7BF35-57B6-4CAA-B97C-17BB72CFF17C , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-04-22T15:08:13 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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234425

Title

鶯歌早期民用陶瓷-缸

Description

1940~1946 和成欣業提供 水缸、陶缽、陶甕等傳統日用粗陶是清代中葉到日治時期臺灣陶瓷場主力產品,鶯歌在日治時期成立的窯場多以此類產品為主力,後因日人生活習慣的影響,產品種類才有所改變。《臺灣日日新報》昭和10年(1935) 的一篇報導稱:當時鶯歌的陶業產品有「花盆、火盆、碨硿、甕、缸、瓦等」。 缸造形雖有各地各陶師習慣的比例,但不易判別其生產窯口,唯獨口緣做法在臺灣南部多做成側面凸唇形式,北部缸類產品常見無凸唇,而在外壁做成一無紋寬帶,此缸即為此造形。在傳統陶器漸趨沒落時,食品工業興起,生產味精和醬油等,需要用到大量的陶缸與分解缸。製作醬油時醱酵用的大陶缸就是超大尺寸的水缸造形。此缸為和成製陶部(HCG前身)所製,當時製品包括大型缸甕類粗陶及碗盤、花盆等。 缸的製作方式除了手拉坯椄坯和手擠坯成形外,南投陶師結合轆轤拉坯法與土條盤築法,通常以三個人為一組,大司或稱為「頭手師傅」先以轆轤拉坯法製作器底的一段,交由「二手師傅」以土條盤築法接續上面一段的坯體,並加以拍打整形。最後再把坯體搬回轆轤,由頭手大司加以順過,使器體圓滑柔順。由於器形很大,拉坯時,還要由一個學徒在旁邊用腳踢動轆轤,讓大司專心拉坯。

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圖像

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2020-04-22T15:08:13

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藝術與人文

「鶯歌早期民用陶瓷-缸藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Title: 上校軍裝
Description: 本物件為上校黃遇雄先生照片,為馬祖新村社區50號住戶黃克銘及黃克群先生所提供,黃氏兄弟為黃家第二代。 黃家是馬祖新村中最早期搬遷進駐的眷戶,家中男主人黃遇雄先生早年為通訊兵於馬祖服役。照片中黃先

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Title: 水平式背帶腰織機
Description: 該傳統織布機共有:腰固定帶、夾布軸、梭子、打緯板、固定棒、開口棒、經卷等物件,約西元1930年製作。臺灣原住民族的傳織布機屬移動式水平背帶織布機,因形制上有一條背帶置於織者腰背部以拉直經線,織布者在使

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Title: 全國最香的香菇
Description: 2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、清溝、香和;南澳鄉金岳;員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月24

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Title: 巴結上骹遛下
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「巴結

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Id: 180768
Title: 2019年臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場策展團隊拜訪茶業改良場楊美珠課長了解茶啤酒
Description: 2019臺灣文博會展前,臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場策展團隊,包含策展人徐景亭及協同策展人吳孝儒拜訪茶業改良場,由楊美珠課長介紹生活精釀開發、茶業改良場技術轉移的茶啤酒。遂將茶啤酒作為「茶

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Title: 馬祖新村-徐將軍府祖孫於門前合影
Description: 此物件為馬祖新村社區徐將軍府祖孫於門前合影,為馬祖新村社區20號住戶徐威俊先生所提供。徐威俊先生為前國軍少將徐將軍之子。 這張照片是1991年(民國80年)徐家祖孫在門口合影,此時已屬馬祖新村時

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Title: 瓦勒里歐‧奇瑪裘
Description: 瓦勒里歐.奇瑪裘曾參與2011 盧森堡羅倫茨衛勒市國際石雕創作營、2011 BenQ國際石雕創作營、2012 丹麥霍耶國際雕塑創作營、2012 丹麥森訥堡國際雕塑創作營。三歲就開始接觸石雕創作的德國籍

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Title: 馬祖文化工作隊(軍方)
Description: 依據2008年連江縣政府委託雲台文化協會執行《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》之成果報告,民國72年(1983)8月,在馬祖防衛指揮部趙萬富司令官、秘書長趙奠夏的極力倡導下成立「馬祖文化藝術工作

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Title: 入選-宜蘭行口
Description: 「宜蘭行口」是台鐵宜蘭車站的舊倉庫,建於西元1919年,曾供多家運送業者存放貨物,直至西元1970年為止,不僅形成熱絡的站前產業景觀,也是帶動整個宜蘭市發展的重要主因。為了使年輕一代能感同身受以往

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Title: 樹影搖曳健康路
Description: 2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士;壯圍鄉廍後;蘇澳鎮朝陽、南方澳;員山鄉雙湖、尚德;頭城鎮合興;羅東鎮北成;冬山鄉冬山、補城、中山;蘇澳鎮港邊等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇12

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Title: 札幌明信片雙面096:畜牧場
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 本照片未標註拍攝地點。 圖中地點似乎是畜牧場或是畜牧研究單位。拍攝者站立於山坡緩處,山坡坡度甚緩。草木扶疏,有數人在整理著草地,將

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Title: 明王道焜語
Description: 廖禎祥(1926-)所作〈明王道焜語〉,以行楷書明末名臣王道焜(生卒年不詳)語,釋文:「以愛妻子之心事親則孝,以責人之心責己則寡過,以恕己之心恕人則全矣。」作者落款:「明王道焜語,台員廖禎祥。」姓

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Title: 解昆樺_小說《拳縫糾結的玫瑰》發想手稿
Description: 解昆樺生於1977年,現為國立中興大學中文系副教授、人文社會科學研究中心研究發展組長,從事現代文學創作與研究。其作品豐富,曾獲教育部文藝創作獎、林榮三文學獎、新北市文學獎、全球華文星雲獎等國內許多

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Title: 見晴山(原名金毛狗)
Description: 作者李潼原名賴西安。出生花蓮,定居宜蘭縣羅東鎮。年輕時在校園民歌時代勤於歌詞創作,以〈廟會〉、〈月琴〉、〈散場電影〉最為膾炙人口。《見晴山》是臺灣少年小說家李潼的早期作品,幾度修改,小說衝擊力更見飽滿

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Title: 中部地區近代膠彩藝術作品 - 李一芳 - 對看I、對看II、全家魚
Description: 這三張作品為李一芳所創作的膠彩畫。 第一張作品名為「對看I」(膠彩木板,53 cm x 45 cm,2018),看似美好環境下隱藏著無形的危機。 第二張作品名為「對看II」(膠彩木板,53 cm

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Title: 旅程種種
Description: 〈旅程種種〉作者用「索性坐了下來」,定位旅程中所有經歷的種種畫面與感覺,讓思緒可以無邊的穿梭在各個時間點上,最後以「風洞屋瓦,月色美酒」勾畫美麗境地。作者黃裕榮、廖文榮的公共藝術與產品設計皆融合環

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Title: 筑紫館廣告2
Description: 筑紫館,為花蓮第一家電影院,在日本治理臺灣的時期又別名為「筑紫座」。雖與其餘兩座電影院「稻住館」與「太平館」相比建造的時間較早,但也是此三者之中,最早消失在花蓮市街的一家電影院。從照片中可以推斷,

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Title: 馬祖新村-舊活動中心內部開會老照片
Description: 此物件為馬祖新村社區舊活動中心內部開會照片,為馬祖新村社區168號住戶古玉英女士所提供。古玉英女士為馬祖新村第一代居民,其先生劉元戎曾經擔任馬祖新村村長。 馬祖新村活動中心是村民舉辦活動及聯絡感

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Title: 陽光、空氣、水
Description: 〈陽光、空氣、水〉名字所取用的元素,是生命不可或缺的條件。代表力與美的水中精靈「海豚」串連三者的緊密關係,以凌空跳躍的海豚象徵花東海岸乾淨的空氣與清澈的海洋;以活躍的海豚凸顯台灣東海岸的環境特質。此作

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Title: 退伍除役給與調查表
Description: 此物件為退伍除役給與調查表,係馬祖新村社區160號住戶馬小梅女士所提供。馬小梅女士為前婦工隊隊長,後任陸光五村管委會秘書。馬仁聚先生為馬小梅女士的父親。 從軍隊退伍時,所有年屆退伍或有資格之官兵

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Title: 精神修養專書之四-自強不息
Description: 本物件為《精神修養專書之四自強不息》,為國防部總政治作戰部所印製的書籍,為當時國軍軍事學校基礎教育訓育教材,係由馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供,韓麟先生為前國軍少將。 中華民國國軍對軍官的

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Title: 呷餅人福氣:文學家的臺中糕餅之旅
Description: 方梓,本名林麗貞,生於台灣花蓮,國立東華大學創作與英文文學研究所碩士。曾任消基會《消費者報導》雜誌總編輯、《自由時報》自由副刊副主編、 總統府專門委員,也在大學任教, 現為國立臺北教育大學語創系兼任講

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Title: 大溪鎮大嵙崁文化促進委員八十三年度文化活動「彩繪大地、水墨飄香」–大嵙崁書畫家第一屆美術展覽計畫書
Description: 「彩繪大地、水墨飄香」大嵙崁書畫家第一屆美術展覽活動,於民國八十三年六月十八、十九日舉行。時任大溪鎮鎮長兼大嵙崁文化促進委員會主任委員林熺達先生,感念大溪過去因河運交通史經貿發達,物產豐富使名氣張揚,

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Title: 特葠苓木草性質功用很好,讓天下人都親近;桂附烏頭之性質功用不好,讓天下讓都遠離 中復堂選集目錄東溟文後集卷七 台灣文獻史料叢刊
Description: 吾觀前賢之書,雖有淺深純雜不同,但就我所敝而救其失,則皆神農之本草也。葠苓朮草,各適其用,是為得之,必使天下人蓄葠苓朮草,其他一切屏棄,必有待桂附烏頭不得而死者矣。特葠苓木草之性質功用為良,使天下

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Title: 廖文仁
Description: 出生於花蓮的廖文仁,因家中從事石材加工業,自幼便在石頭圍繞的環境下成長,熟悉石雕工廠中的各式石材與機械運用。懷抱著對於石刻的天賦及其特殊情感,決心以石雕創作為志業,卻不願循升學模式進入學校學習正規藝術

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Title: 石翁仲乙對
Description: 此人像雕刻為花蓮縣文化局石雕博物館典藏管理之佚名傳統石雕系列之一,作者不明,依據雕刻的服飾與姿態可得知此雕塑主題為中國古代文官。石翁仲共有兩座,故稱為「乙對」,兩座石雕樣式相同,同為文官樣貌,長鬚

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Title: 天空是一冊詩集
Description: 《天空是一冊詩集》於西元1980年由葡萄園詩社出版,收錄了作者葉日松的詩作本書中的詩作多以歌頌中華民國、中華民族、國軍為主題。詩集中收錄同名詩作〈天空是一冊詩集〉:將鋼鐵的意志/注入我們的血液裡/讓白

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Title: 中部地區近代膠彩藝術作品 - 林宇晨 - 貪癡、荷處.倒茶.飛仙.奇岩、擬森
Description: 這三張作品為林宇晨所創作的膠彩畫。林宇晨的作品,大學部時期以幼兒人物畫結合甜點等,營造奇幻風格的畫作。研究所時期以末日之森為主題,創作出自身所想像的地球重生之樣貌,以下為林宇晨對其作品的自我詮釋。

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Title: kakita’an祖屋內部
Description: 「kakita’an祖屋」,其在《花蓮縣志》中被稱為「卡基大安屋」。其史蹟地點位在花蓮縣光復鄉北富村,相傳是由早期的太巴塱社歷經了五十七代,所留存下來祖屋。而之所以稱之為卡基大安,是因為相傳在過去

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Title: 南澳武塔泰雅家屋
Description:   宜蘭縣南澳鄉武塔村一位人稱「擁有老靈魂」的年輕泰雅獵人Wilang Mawi(漢名韋文豪),與妻子Pisuy Poro於2016年一月至七月之間,以「共作假期」,招來海內外響應者100多人熱烈

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