廖文仁藝術與人文
「廖文仁藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People283594 ， 欄位Id的內容是283594 ， 欄位Title的內容是廖文仁 ， 欄位Description的內容是出生於花蓮的廖文仁，因家中從事石材加工業，自幼便在石頭圍繞的環境下成長，熟悉石雕工廠中的各式石材與機械運用。懷抱著對於石刻的天賦及其特殊情感，決心以石雕創作為志業，卻不願循升學模式進入學校學習正規藝術訓練，反而就讀大異其趣的汽修科，高中畢業後於林聰惠門下正式拜師學藝，直至2002 年林聰惠逝世，歷時約14 年。林聰惠無私的教誨影響廖文仁創作、生活層面至深。秉持著恩師的創作理念「每件作品要有（他）想走的路」，廖文仁的作品從早期的寫實轉型到近年的抽象造型，不變的總以大自然為創作取材對象，特別是具有精神意象的日、月、海、樹。樹木外表誠實記錄著生命經歷了阻礙而留下不同階段的痕跡而無遮掩，是他所嚮往的自然之美，同時也是作為一個創作者欲秉持的生活態度。
廖文仁創作時不習慣畫草稿，扎實的雕刻經驗讓他即使面對寫實題材亦能直刻，感受石頭帶給他的靈感。作品是自己與自然之間的協作。廖善用石材裂面創作，不刻意展現華麗的技巧，低調樸實，極其優雅，將石材斷面不可複製的隨機性比喻為是一件作品的掌紋、胎記，充滿生命感。他對於生命意義的想像，貫通日常感知。「看見日出代表還活著，日落則提醒該回顧這一天。」以創作抒發內心，刻意避開比賽或商業性的展出機會，與石雕藝術的舒適圈保持著一定的距離。藝術創作這條長路，不計成敗，看似徒勞，以時間堆疊，顯現的是其真心，沒有終點、沒有最完美的一天，永遠都在追求。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=283594&IndexCode=Culture_People ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/person/46D3443C-5C5E-46F7-B321-B249F21630C9 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-04T10:40:52 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文 。
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Title
廖文仁
Description
出生於花蓮的廖文仁，因家中從事石材加工業，自幼便在石頭圍繞的環境下成長，熟悉石雕工廠中的各式石材與機械運用。懷抱著對於石刻的天賦及其特殊情感，決心以石雕創作為志業，卻不願循升學模式進入學校學習正規藝術訓練，反而就讀大異其趣的汽修科，高中畢業後於林聰惠門下正式拜師學藝，直至2002 年林聰惠逝世，歷時約14 年。林聰惠無私的教誨影響廖文仁創作、生活層面至深。秉持著恩師的創作理念「每件作品要有（他）想走的路」，廖文仁的作品從早期的寫實轉型到近年的抽象造型，不變的總以大自然為創作取材對象，特別是具有精神意象的日、月、海、樹。樹木外表誠實記錄著生命經歷了阻礙而留下不同階段的痕跡而無遮掩，是他所嚮往的自然之美，同時也是作為一個創作者欲秉持的生活態度。
廖文仁創作時不習慣畫草稿，扎實的雕刻經驗讓他即使面對寫實題材亦能直刻，感受石頭帶給他的靈感。作品是自己與自然之間的協作。廖善用石材裂面創作，不刻意展現華麗的技巧，低調樸實，極其優雅，將石材斷面不可複製的隨機性比喻為是一件作品的掌紋、胎記，充滿生命感。他對於生命意義的想像，貫通日常感知。「看見日出代表還活著，日落則提醒該回顧這一天。」以創作抒發內心，刻意避開比賽或商業性的展出機會，與石雕藝術的舒適圈保持著一定的距離。藝術創作這條長路，不計成敗，看似徒勞，以時間堆疊，顯現的是其真心，沒有終點、沒有最完美的一天，永遠都在追求。
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2019-12-04T10:40:52
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藝術與人文
「廖文仁藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
野溪之歌藝術與人文
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Culture_Object301044
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301044
Title：
野溪之歌
Description：
此書敘述主角阿健和小杰目睹了一樁校園霸凌事件，幾個自稱是跆拳道高手的高年級學生，勒索中年級的同學，搶奪別人的錢。兩人看到這個情況挺身而出，不但制止，還感化了他們。最終，大家一同前往小杰大表哥開創的農場
未知的片段2藝術與人文
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Culture_Place595452
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595452
Title：
未知的片段2
Description：
〈未知的片段2〉這件創作是傳統型的展示雕塑，它所含的物理和空間特質是透過形態學特有的比例與原則表達的。此設計絕大部分是以反相相拼及對立的原則和方法為基礎，去傳達其中所含的美學構想與形式。〈未知的片
臨界風光藝術與人文
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Culture_Object286059
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286059
Title：
臨界風光
Description：
〈臨界風光〉由不鏽鋼管組成的四方體，如同腦海中收錄的「視聽」資料庫。在四方體一角，嵌合石材雕塑之抽象化人形，如液體垂流而成的人體粗胚，創造一種思緒傾洩而出，蔚然成章的作家心路歷程。作者黃裕榮、廖文榮的
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212324
Title：
札幌明信片雙面087-1：豐平川（其一）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
本明信片下方有日文標題「豐平川（其一）」、英譯「The River Toyohira (part I)」字樣。
【豐平川】位於北海
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300122
Title：
捧儂飯碗〔勿會〕容易，做儂司監著細膩
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「捧儂
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Culture_Object594464
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Title：
馬祖新村前院游泳池
Description：
本物件為馬祖新村社區94號住戶家中小孩，在自家庭院嬉戲游泳照片。由94號住戶姜延庚先生所提供，姜延庚先生為馬祖新村第一代居民，曾任社區副理事長、社區福利社共同創辦人，曾經手舉辦社區大小事務，擔任副
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Title：
罵解（會）斷尾，拍解（會）斷根
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「罵解
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Title：
詩人陳黎與作家孟東籬
Description：
照片為作家孟東籬（左）與詩人陳黎（右），1995年（民國84年）年，詩人陳黎與其他文人朋友一同至老孟的住處「濱海茅屋」拜訪。孟東籬，1937年（民國26年）出生於中國河北（當時臺灣為昭和12年），
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594206
Title：
何朱靄蘭女士與其好姊妹
Description：
此物件為何朱靄蘭女士與其好姊妹照片，為馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供，何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。
照片中的何朱靄蘭女士與女性友人緊緊依靠合影，展現婦女間熱絡的感情。
因為先生
劉家正作品窺井得符藝術與人文
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264939
Title：
劉家正作品窺井得符
Description：
劉家正作品：窺井得符，為媽祖的故事之一，講述相傳媽祖十六歲的時候，有一次，與一群女伴出去遊玩，當她對著井水照妝時，一位後面跟著一班神仙的神人捧著一雙銅符，擁井而上，把銅符授給她，一起玩得女伴們都嚇
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290825
Title：
《頭城文風》社區報第七、八期
Description：
本期社區報透過地方節慶活動的參與，讓頭城在地民眾從心體驗家鄉節慶活動曾帶給老一輩人的感動所在與其文化意涵。 頭城最重要的遶境活動，是農曆正月初六的頭城城隍爺聖誕與三月廿八的頭城東嶽大帝聖誕，每
走過文明與蠻荒的風景藝術與人文
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285980
Title：
走過文明與蠻荒的風景
Description：
〈走過文明與蠻荒的風景〉這件作品讓我們藉著石頭去思考我們跟所處環境之間的關係與變遷。作品以V型昂揚結構呈現，兩側不對等凹凸平面相對，直角平滑面代表文明的躍昇，不規則粗糙面象徵未開發的蠻荒。穿越階梯流動
清百家絕句選（卷二）藝術與人文
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472799
Title：
清百家絕句選（卷二）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《清百家絕句》卷二，抄本，線裝，四眼裝訂，土屋榮輯抄，東京書林文永堂版。四邊單欄，半頁9行，行18字，高廣 18 x 11.8公分。本卷
織麻藝術與人文
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513228
Title：
織麻
Description：
照片拍攝於1980年代，兩位玉里鎮松浦村的阿美族年長女性在豐年祭中示範織麻技巧。阿美族的服飾稱作Riko或Fodoy，以麻、皮革為主要原料，有時會用到樹皮布、草和藤。阿美族的服飾從外觀上可分辨出穿
食譜─糖水白丸藝術與人文
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Culture_Object234720
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234720
Title：
食譜─糖水白丸
Description：
在馬祖，白丸是一道人人知曉、家家會做的樸實點心。白丸微小如鈕扣，與其它米製祭品、甜點相比，較難登大雅之堂，卻是居民心中最溫暖的回憶。白丸經過烈日曝曬可耐久藏，作法可鹹可甜，適合做為正餐，亦可作為點
夢回林田山藝術與人文
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286056
Title：
夢回林田山
Description：
〈夢回林田山〉以和平白大理石製成圓球，象徵記憶體。金屬水管，以不規則方式，嵌於圓球之上，時隱時現，如同思緒的穿梭。作者黃裕榮、廖文榮的公共藝術與產品設計皆融合環保與綠資源的概念。此件作品為2002年開
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Title：
2019年5月4日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場論壇邀請顧瑋小姐演講「享受茶滋味的新徑」
Description：
2019(民國108)年5月4日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場論壇，「東海醫院設計工作室」協同策展人盧怡安(照片左起第一位)主持，邀請「土生土長On the Ground」顧緯小姐(照片中間
嬸母藝術與人文
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268336
Title：
嬸母
Description：
本作〈嬸母〉是一幅以鉛筆素描為主的肖像畫，利用明暗對比強調長者突出的眉骨和顴骨，以及凹陷的雙頰與眼窩。
邱創乾（1900–1973）鉛筆細膩的線條捕捉了皺褶的紋理和面部整體的輪廓，迫近的視線距離
噶瑪蘭男子香蕉絲服藝術與人文
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287461
Title：
噶瑪蘭男子香蕉絲服
Description：
該組服飾有：無袖滾黑邊方衣、褲子等物件，為新社部落族人以香蕉絲織布縫製的噶瑪蘭族香蕉絲服飾。傳統噶瑪蘭族人大都用香蕉樹的假莖抽絲，再與麻線混織成禦寒與蔽體的衣服，其織具為臺灣原住民常用的水平背帶式織布
多蜀其香爐多引啦鬼藝術與人文
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296366
Title：
多蜀其香爐多引啦鬼
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「多蜀
山海小城藝術與人文
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301256
Title：
山海小城
Description：
〈山海小城〉是他繼報導文學、散文等創作後，首度嘗試短篇小說集，也是在完成〈討海人〉、〈鯨生鯨世〉、〈漂流監獄〉、〈來自深海〉等海洋四部曲之後，首次從陸地出發，書寫人在土地上生活，所產生掙扎挫折的軌跡。
枸蘭‧瞿帕雅藝術與人文
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Culture_People283652
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283652
Title：
枸蘭‧瞿帕雅
Description：
枸蘭．瞿帕雅，又譯作戈蘭·恰帕亞克（Goran Cpajak），賽於1963年生於南斯拉夫，是一位義大利裔塞爾維亞籍的雕刻家，1988年畢業於Belgrade藝術大學雕塑系，曾參與各種展出，包括中國北
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Culture_Object185009
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Title：
桃園藝術亮點 : 徐文印
Description：
為持續積累和保存重要的藝術文化資產，充實藝術人才資料庫，桃園市政府文化局自2015年起辦理《桃園藝術亮點》叢書計畫，每年度編撰10位桃園資深藝術家專書，記錄藝術家們在藝壇的卓越貢獻，藉以書寫與藝術
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Title：
《吾土吾民》演出劇照
Description：
本照片為政工幹部學校影劇科七期學生於基隆演出四幕反共話劇《吾土吾民》劇照。主要演員有孫景瑎（飾演秦振邦）、阮慶齊（飾演劉志恆）、張疆（飾演譚劍虹）、榮天放（飾演朱天成）、張培真（飾演張彩娥）、王微
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Title：
捷豹劇隊
Description：
1949年5月，陸軍裝甲兵戰車第二團自上海移駐臺灣，駐地在彰化和美，在該團團長郭東陽支持下，於該團團慶時成立劇團，劇團名稱即以該戰車第二團代號「捷豹」為名，稱為「捷豹劇隊」。
1950年，裝甲兵
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Title：
入選-傳原通訊所迴廊上的厚重鋼門
Description：
傳原通訊所迴廊上的厚重鋼門
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Title：
札幌明信片雙面021-2：（札幌區）農科大學經濟學講堂
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
明信片內文為：
東京小石川區大塚窪町二十七番地
三屋祐子收
札幌 忍
變得非常寒冷，像今天飄起了白雪，路面也稍微變成了白色，
聶魯達：疑問集藝術與人文
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Culture_Object301346
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Title：
聶魯達：疑問集
Description：
由陳黎、張芬齡合譯。《疑問集》是拉丁美洲重要詩人聶魯達死後出版的微形傑作，收集了三百一十六個追索造物之謎的疑問，分成七十四首，每一首由三至六則小小「天問」組成，以思想的力量探索廣袤的世界，從人與萬物的
杜憶鄉藝術與人文
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Culture_People286585
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Title：
杜憶鄉
Description：
杜憶鄉是宜蘭人，年輕時因工作機緣來到花蓮，原本有著穩定公職的她因身體出現狀況不得不提早退休，開始學習金工與布藝，並與餐廳合作寄售自己的手工作品，賴以維生。只是早期主力發展的純手作拼布既耗時又昂貴，
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Culture_Object560020
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Title：
馬祖新村-社區居民餵養家禽
Description：
本物件為馬祖新村社區居民在庭院中餵養家禽影像，此照片為馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供，韓麟先生為前國軍少將，其住家為甲級眷舍。
馬祖新村社區家家戶戶幾乎都有庭院，故居民會在自家後院飼養家禽
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