《硓古石》季刊第27期-一點一劃長民俗與宗教
「《硓古石》季刊第27期-一點一劃長民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object304252 ， 欄位Id的內容是304252 ， 欄位Title的內容是《硓古石》季刊第27期-一點一劃長 ， 欄位Description的內容是
本篇出自《硓古石》季刊第27期，是一首和猜字有關的褒歌，歌名「一點一劃長」。
【釋義】一點一劃長，三個石滬內擱淺了四條鰻鯰魚。
賞析◎有一首國語的童謠猜字謎：一點一橫長，一撇到南洋，十字對十字，太陽對月亮。大家一猜知道是「廟」字，而這則猜字謎的謎底是什麼呢？大家猜到了嗎？它就是「為」字，撇除一點一劃的部份，它像不像三個石滬，裡面又擱淺了四條魚呢？「沙毛」魚的學名就是鰻鯰，它的第一背鰭和左右胸鰭各有一枚毒刺，毒刺有毒，但肉質細嫩，煮湯味道鮮美。
附註：講述者澎湖縣西嶼鄉外按村李文先生84年10月29日。
褒歌係先民口傳文學，將說話凝鍊韻語吟唱，4句是基型。辭語有褒、有摳（ㄎㄠ，諷刺的話），乍聽唯博人一粲，實則展露歌喉、識見與機智，意趣盎然。
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Title
《硓古石》季刊第27期-一點一劃長
Description
本篇出自《硓古石》季刊第27期，是一首和猜字有關的褒歌，歌名「一點一劃長」。 【釋義】一點一劃長，三個石滬內擱淺了四條鰻鯰魚。 賞析◎有一首國語的童謠猜字謎：一點一橫長，一撇到南洋，十字對十字，太陽對月亮。大家一猜知道是「廟」字，而這則猜字謎的謎底是什麼呢？大家猜到了嗎？它就是「為」字，撇除一點一劃的部份，它像不像三個石滬，裡面又擱淺了四條魚呢？「沙毛」魚的學名就是鰻鯰，它的第一背鰭和左右胸鰭各有一枚毒刺，毒刺有毒，但肉質細嫩，煮湯味道鮮美。 附註：講述者澎湖縣西嶼鄉外按村李文先生84年10月29日。 褒歌係先民口傳文學，將說話凝鍊韻語吟唱，4句是基型。辭語有褒、有摳（ㄎㄠ，諷刺的話），乍聽唯博人一粲，實則展露歌喉、識見與機智，意趣盎然。
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2019-12-27T15:14:53
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民俗與宗教
「《硓古石》季刊第27期-一點一劃長民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第36號
Description：
金蟬一錢、白菊一錢、双葉一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。金蟬（蟬蛻），可以發散風熱，明目退翳。白菊花可平肝明目，清熱解毒。双葉（桑葉）可以疏散風熱，清肝明目。整體治療是針對中醫所謂風
補庫─陸祭民俗與宗教
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Title：
補庫─陸祭
Description：
補庫是指燒庫寶、元寶金紙、供品以添補神明財庫的祭儀，而神境如人境，神明需要應酬驅除魔鬼，大約春夏之交舉行的補庫，也正是天氣變化，需要神明保佑不為瘴氣纏身的季節。
根據《馬祖文化事典》分析，馬祖列
恆春搶孤：孤棚民俗與宗教
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Title：
恆春搶孤：孤棚
Description：
豎孤棚主要活動精神是「承續先民人饑己饑、悲天憫人的優良傳統」，目的是「培養虔誠謙卑、體魄強健的勇漢」，時間訂於每年農曆7月15日中元節晚上吉時，地點在恆春鎮東門古城外側空地，由各路英雄好漢自由組隊
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Title：
有獨角仙的牡丹花
Description：
有獨角仙的牡丹花，作者黃德河，材質為蓪草，長：13公分，寬：13公分，高：24公分，含花器高55公分，2012年作品，目前存放在花玉號本舖，地址為宜蘭市城隍街13號。 蓪草，其莖幹裡可以通脫出蓪草
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七四首
Description：
珀末五分、珠砂、川連各四分、中白小許。共為末用。滾水調金薄一帖服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第74首藥籤。琥珀，安神藥物，兼有活血化瘀的功效，為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。
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Title：
梧棲朝元宮第六七方
Description：
木香一錢、檳榔一錢、青皮一錢、陳皮一錢、枳壳一錢、黃柏一錢半、黃蓮一錢半、三稜一錢、莪球一錢、大黃一錢半、黑丑一錢、香附一錢、只實一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第67首藥籤。本方組成與《醫方集
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Title：
恆春搶孤吸引大批媒體
Description：
恆春搶孤、豎孤棚活動是中元節（農曆7月15日）時特有的民俗文化活動，最初原是為了救濟生活窮困的民眾，因而將中元節普渡後的豐盛祭品，藉「搶孤、豎孤棚」的方式送出，分享給貧苦人家，流傳至今已超過百年歷
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Title：
廟宇文化0010( 神誕演藝 )
Description：
此則記事，是根據1912年6月4日《臺灣日日新報》的報導。文中提到紅羅罩鄉（今之澎湖縣湖西鄉紅羅村）廟裡的配祀哪吒太子（今之「紅羅北極殿」）生日。鄉里人民興高采烈為其慶祝。還請來菓葉鄉的藝劇團演出
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Title：
內媽祖廟大人科第八八號
Description：
蓮子四兩、生姜三片、小母鷄一隻。半酒水朕服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第88首藥籤。蓮子，可以滋補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。生姜，一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃
水底寮福德祠民俗與宗教
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Title：
水底寮福德祠
Description：
水底寮福德祠廟位於臺中市新社區東興村，該祠組群規模由外圍牆、天公爐、廟埕、拜亭、伯公祠、金爐等所組成，為單殿帶拜亭式廟宇建築。祠廟之建築採「唐朝風貌」，四根洗石子上端像荷花般（四瓣藍色）的樑柱，托
松山進安宮男科第十一號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第十一號
Description：
麥冬二錢、陳皮一錢、白芍一錢、厚朴一錢、金菊一錢、竹茹八分、卜荷五分、灯心一只。水一碗煎五分渣仝。
藥籤中的卜荷即「薄荷」，灯心即「燈心草」，金菊指的是黃菊花，主要效果為疏散風熱，而另一常見品項
王旭輝王船匠師工作照4民俗與宗教
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Title：
王旭輝王船匠師工作照4
Description：
王船匠師王旭輝工作照，圖片中的王老師正在刨木，可從此照窺知製造王船其工作現場的艱苦環境，由本團隊拍攝於108年6月。王老師的造船手藝師承自其父親王宗田，自14歲起便學習造王船，所造之王船工藝精湛，不僅
仿古大花瓶作品一座民俗與宗教
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Title：
仿古大花瓶作品一座
Description：
林朝欽藝師仿古大花瓶作品一座，直徑：43公分、高度：172公分；以環保手工紙、木屑、寶特瓶為材質，於2012年製作，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於2012
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十九號
Description：
世態炎涼向足論，鞠躬惟應酬至尊。脩德方能培子弟，積財未必蔭兒孫。
無方，宜發脩心願。
世俗情態、人情冷暖反覆無常，竭盡心力只為了實現最重要的事情。唯有修養品德才能夠栽培後代，累積財富未必能夠庇
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第七十六首
Description：
牛乳（米+章）、半飯碗。調熱酒服。
所謂的「牛乳米章（米＋章）」，是「牛乳」加「米油」的意思。米章，就是「米油」，煮米粥時，浮於上層的濃稠液體，能補充營養、增加氣力；而牛奶米章因為會糊糊的，所以
梧棲朝元宮第一二一方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一二一方
Description：
藿香錢半、䁑皮錢半、蘇葉錢半、陳皮錢半、蒼朮錢半、只壳錢半、白芷錢半、茯苓二錢、厚朴半錢、桔梗錢半、生甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第121首藥籤，名為「藿香正氣散」。依籤上所示本方源自宋代
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅三首
Description：
虎不莿心一把。用人乳及生鹽多小，槌糊目墘。
虎不莿心應是民間草藥虎婆刺的嫩芽。虎婆刺味澀微辛苦，性平，有清熱、止咳之效，其蒂亦有清熱的功效。人乳具有補陰養血的作用，外用可以用來點眼，治療目赤、目
松山進安宮男科第三七號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第三七號
Description：
連召三錢、麥冬二錢、蒲黃一錢、蒲公英二錢、金銀花錢半、金退一錢、甘草一錢、灯心二只、紅棗五枚。水碗二分煎六分渣仝連服三劑。
連召（連翹）與金銀花搭配有消腫散結的作用，加上金退（蟬蛻）能透疹發散。
北辰宮「北占辰集」楹聯民俗與宗教
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Title：
北辰宮「北占辰集」楹聯
Description：
「北占辰集」楹聯藏於澎湖縣長安里北辰宮內，上聯「北占在坎昔時雕塑金身供自卄二家伊始」，下聯「辰集於房今日創垂玉宇合諸卅六嵨落成」；上款「昭和六年孟春吉旦」，下款「爐下兩會內眾弟子仝敬謝」。廟方稱此楹聯
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Title：
中元普度：昨日中元節民眾未舖張遵照規定節約祭典
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《澎湖紀略》：七月十五日為中元節，亦為盂蘭會；澎人最喜祀鬼祭孤。澳中必推一、二人為頭家，斂錢做會，延道五人作道場功果，或三晝夜、或一晝夜不等。每道場至夜必放燄口祭幽，又有破地獄、打鬼門之名，總謂之
褒忠義民廟慶讚中元民俗與宗教
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Title：
褒忠義民廟慶讚中元
Description：
定居在高雄火車站前的林讓才先生，於民國35年（1946）自新竹縣新埔鎮枋寮褒忠義民廟求取義民爺之香旗至家中供奉，因高雄快速發展，中北部遷入之客家鄉親日漸增多，又逢舊址受都市計畫影響開闢為道路，經吳
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Title：
北竿芹壁天后宮籌建記之石碑
Description：
本碑文為天后宮籌建記，現存於連江縣北竿鄉芹壁村的芹壁境天后宮內。芹壁天后宮整修工程於1979年動工，至1982年竣工，是近年來芹壁天后宮最後的一次整修，1983年2月立有修建碑，以作為該廟宇身分與
內媽祖廟大人科第七五號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第七五號
Description：
萱花一朵、蓮房一個、白菊花葉七片、苦桃葉三片。水煎出味，或飲或洗。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第75首藥籤。萱花（金針花），利尿祛溼。蓮房（蓮蓬），化瘀止血藥物。白菊（菊花），疏散風熱的藥物
英靈祠民俗與宗教
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Title：
英靈祠
Description：
「英靈祠」，乃英靈聚會之所。所謂生者為英，死者為靈，開成寺特立「開蘭英靈祠碑記」供後人了解，茲將碑文轉述於後，以供宜蘭子弟緬懷先賢，體會拓殖蘭陽艱苦卓絕之精神。碑曰：「1796〈嘉慶元〉年九月十六
東莒老頭大王廟擺暝祭典民俗與宗教
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Title：
東莒老頭大王廟擺暝祭典
Description：
位於馬祖東莒島大坪村72號旁的老頭大王廟，地處猛澳港往懷古亭步道右側，廟址處舊稱老頭山。廟內正中神龕主祀老頭大王陪祀老頭大王夫人及兩位部將，龍邊左龕祀奉天妃娘娘及兩位部將、虎邊右神龕祀奉福德正神。
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Title：
馬祖莒光陽刻、陰刻並存的墳墓
Description：
位於西莒的這座墳墓為馬祖少見壁面裝飾兼具陽刻與陰刻的形式。墓手上有多句吉祥字樣，如龍飛鳳舞、祥氣雲紫，墓埕亦有磁磚拼貼的五世其昌等字句，裝飾元素豐富。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五六首
Description：
冬瓜二條、氷糖壹兩、六味三分。水不拘煎服。
冬瓜，清熱兼利尿消腫的藥物。氷糖（冰糖），可以滋潤肺部，也可以滋潤脾胃。六味，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是
崑山七分福德祠民俗與宗教
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Title：
崑山七分福德祠
Description：
位於崑山村七分庄的北面的公園裡，有著庄子居民的信仰神祇－土地公和土地婆駐蹕的福德祠；土地公和土地婆最早是供奉在陳氏宗族的住家邊，後來發現現址的地理風水非常好，於是遷過來用石頭砌成半圓狀石墩，福德祠
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Title：
澎湖人民嗜酒情況嚴重，亦有飲成酒病而不悔者 澎湖紀略卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description：
至釀秫為酒，澎地並無秫酒。媽宮舖以糖釀酒，名曰糖燒；以薯釀酒，名曰地瓜燒。人家有宴客，俱樂飲此。然澎民嗜酒特甚，每日三頓不離飲酒者，十室而九；竟有飲成酒病而不悔者，何沉湎至此極也！
東引境代天府擺暝祭典民俗與宗教
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Title：
東引境代天府擺暝祭典
Description：
東引境代天府位於連江縣東引鄉中柳村「其介如石」對面。三樓大殿正中神龕安座代天府主神白狀元，左邊神龕供奉五位將軍，右邊神龕供奉土地公、土地婆，其餘還有烏吉總管、趙將軍、馬元帥、周高俤等神祉。二樓兩個
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