臺南景福祠
「臺南景福祠」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是臺南景福祠 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19851127000054/098075a181e19bf20483c31e3d1cd47026f7b597.JPG ， 欄位intro的內容是臺南景福祠創建於清乾隆15年(西元1750年)，位於當時府治西定港的佛頭港邊，也是附近居民的土地神。清乾隆43年(西元1778年)，里民們公議景福祠旁鄰的店舖不能改建增高，則將使街坊鄰居遭災禍，且由當年輪值的爐主負責勸阻，不聽則送官究辦，可見人們對於土地公信仰的尊敬與虔誠。可惜，清嘉慶12年(西元1807年)景福祠慘遭回祿，於清嘉慶18年(西元1813年)再次重建完竣，廟貌美侖美奐，再現光輝。
景福祠位於昔日五條港之一的佛頭港岸，其創建緣起係由此地民家讓出屋宇改建為祠（林衡道，1980:72），現今可見之碑文、方志等史料，並未見有明確的說明；然考其所在之位置，處於碼頭街市中，昔日之信徒亦以商家郊舖居多（由清乾隆45年之碑文中之捐題者可知），所以其創立應緣於當地商家為祈求生意興隆及庇佑平安而祀奉福德正神，而後由民家讓出空間，當地商家街民共同創建本廟，以為佛頭港的保護神。
本廟正式名稱為「佛頭港景福祠」，創建之初並不以「景福祠」為名，據清乾隆45年(西元1780年)的碑文所載，當時猶稱為「福德祠」，至清嘉慶16年(西元1811年)＜重建景福祠碑記＞始見「景福祠」之名稱，可知本廟由「福德祠」改稱「景福祠」。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是普濟街四十四號 ， 欄位longitude的內容是120.198430666844 ， 欄位latitude的內容是22.9977038639896 ， 欄位registerDateValue的內容是1985-11-27 ， 欄位headCityName的內容是臺南市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19851127000054 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1985-11-27 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是臺南市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19851127000054 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是384 。
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臺南景福祠創建於清乾隆15年(西元1750年)，位於當時府治西定港的佛頭港邊，也是附近居民的土地神。清乾隆43年(西元1778年)，里民們公議景福祠旁鄰的店舖不能改建增高，則將使街坊鄰居遭災禍，且由當年輪值的爐主負責勸阻，不聽則送官究辦，可見人們對於土地公信仰的尊敬與虔誠。可惜，清嘉慶12年(西元1807年)景福祠慘遭回祿，於清嘉慶18年(西元1813年)再次重建完竣，廟貌美侖美奐，再現光輝。 景福祠位於昔日五條港之一的佛頭港岸，其創建緣起係由此地民家讓出屋宇改建為祠（林衡道，1980:72），現今可見之碑文、方志等史料，並未見有明確的說明；然考其所在之位置，處於碼頭街市中，昔日之信徒亦以商家郊舖居多（由清乾隆45年之碑文中之捐題者可知），所以其創立應緣於當地商家為祈求生意興隆及庇佑平安而祀奉福德正神，而後由民家讓出空間，當地商家街民共同創建本廟，以為佛頭港的保護神。 本廟正式名稱為「佛頭港景福祠」，創建之初並不以「景福祠」為名，據清乾隆45年(西元1780年)的碑文所載，當時猶稱為「福德祠」，至清嘉慶16年(西元1811年)＜重建景福祠碑記＞始見「景福祠」之名稱，可知本廟由「福德祠」改稱「景福祠」。
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「臺南景福祠」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
美濃邱添貴派下夥房
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美濃邱添貴派下夥房
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邱家家族歷史淵遠流長，第18世祖邱福麟為開台祖，清咸豐九年(1859)於美濃置產，後逐漸成為美濃中庄具代表家族。邱家夥房約建於1920年代，至2016年因美濃大地震第三進房舍毀損。2018年獲
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排灣族望嘉舊社- 人面浮雕祭屋
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intro：
Qaqqayaman祭屋為望嘉舊社全村舉行祭典之場所，據傳為箕模人之發源地，也是當時部落內的禁忌之地，只有箕模人會於此地舉行祭儀，而其他排灣族人亦只有巫師會前往該地點，查看祭屋內的陶甕儲水代表之象徵。
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學甲慈濟宮
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學甲慈濟宮
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intro：
學甲區原為西拉雅平埔族散居之地，「學甲」即為其社名譯音，今其地猶有後社、中社、下社仔等地名，可為例證。溯自鄭成功來臺，爾後中國移民日增，據此開荒墾殖，進而以學甲為中心，向外圍擴散，形成所謂「學甲十三庄
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關渡媽祖石
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關渡媽祖石
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待修復或再利用計畫完成後填列
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臺灣糖業試驗所
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臺灣糖業試驗所
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intro：
日明治28年（西元1895年），日人治臺後，積極地發展基礎民生工業，一方面成立製糖事業，引進各類新型的甘蔗品種，另一方面也於臺南市竹篙厝設立「臺灣糖業試驗所」，進行科學化的研究。研究機構是整體規劃設計
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馬公金龜頭砲臺
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馬公金龜頭砲臺
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intro：
第一次築城1717(康熙56)年，稱澎湖新城。
第二次築城1864(同治3)年，稱金龜頭礮臺。
第三次築城1887(光緒13)年春1~2月間(農曆正月)，稱金龜頭礮臺。
第四次築城1902(明治35)
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新北勢庄東柵門
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新北勢庄東柵門
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intro：
清康熙40年(1701)年間的客家墾拓路線由濫濫庄分中、南、北三線，沿麟洛河發展；即至康熙末年已建立十三大庄、六十四小庄，成為六堆日後的聚落基礎，其主要分佈於下淡水溪、東港溪及林邊溪三大流域，包括今之
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淡水龍山寺
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淡水龍山寺
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乾隆年間，北部淡水河流域日漸開發，乾嘉時期移墾淡水的人數激增，水圳、廟宇等設施大量興築。咸豐初年，沿河大街淤淺，民房因而建立，由此地開始形成街道，並慢慢產生交易行為，淡水街市發展至後街一帶，龍山寺也隨
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臺北第三高女(中山女中)
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臺北第三高女(中山女中)
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intro：
臺北第三高女現在稱為中山女高，這是臺灣極著名的女子中學，也是臺灣最早的女中。一八九八年初創於士林，後改稱為國語學校第三附屬學校，設本科與手藝科，專收臺灣優秀女子入學。至一九一一年遷校於艋舺，即今天內江
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士林公有市場
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士林公有市場
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intro：
士林公有市場位於慈諴宮之前，在清代士林建街時，慈諴宮位於市街中心，其前廟埕即為熱鬧的市集。到日治初期實施都市改正計畫，士林大南路廟口前闢建為公有市場，建築物大約在一九一０年代落成，當時臺北地區尚有西門
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鹿港興安宮
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鹿港興安宮
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intro：
興安宮俗稱「興化媽祖宮」，是鹿港最早的媽祖廟之一。清康熙23年（1684）由福建省興化府人移民臺灣時，攜帶媽祖香火來臺，於鹿港草仔市一帶興建廟宇。廟名「興安宮」，取其「興化平安」、「興化安寧」之意
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原臺南州立第二中學校校舍本館暨講堂
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intro：
臺南一中前身為日治時期台南州立第二中學校，該校是於大正十一年(一九二二)創立，並以竹園小學校之一部份建築當做臨時校舍，第一任校長為高橋隆氏。大正十二年(一九二三)竹園小學校遷移，原有校舍全部移交給第二
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南機場風向帶
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南機場風向帶
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機場風向帶建築於日治時期，作為量測飛機起降所須之氣候資料之用。
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南機場風向帶
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南機場風向帶
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機場風向帶建築於日治時期，作為量測飛機起降所須之氣候資料之用。
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原林百貨店
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原林百貨店
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intro：
臺南市在日治時期為南部地區的第一大城市。其中最具重要性的一條街道，即為末廣町通，末廣町二丁目即為「林百貨」所在地區。此地區當時習稱「銀座」，為日人主要的活動商圈，與本地人主要在「西市場」一帶購物的商圈
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原台灣銀行新竹支店
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原台灣銀行新竹支店
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1905（明治38）年株式會社台灣銀行頭取柳生一義，向新竹廳長里見義正申請的台灣銀行新竹出張所建築用地獲准，共有88.9坪，即位於現今所在的位置，顯見台灣銀行在新竹設立的分行時間非常早，但目前所見的方
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掃叭隧道
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掃叭隧道
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intro：
掃叭隧道位於臺東線舞鶴至三民之間，隸屬臺灣鐵路管理局。大正3年（1914）6月15日動工，以徒手開鑿方式進行地層開挖，歷經地質、自然災害的問題，拖延工程進度十分嚴重，至大正5年（1916）10月18日
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左營廍後薛家古厝
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左營廍後薛家古厝
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intro：
薛家先祖原世居於鳳山，薛九重遷來內惟定居，其兒薛老晚年約1820年（嘉慶25年）時建本宅之第一進，第二進約建於1850年（咸豐元年），第三進約建於1910年（明治43年）。左營是漢人在高雄地區開發最早
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原鹽水港製糖株式會社總社辦公室
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原鹽水港製糖株式會社總社辦公室
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台灣糖業公司新營廠位於臺南市新營區，急水溪之濱，在日治時期為「鹽水港製糖株式會社」以產耕地白糖聞名。鹽水港製糖株式會社成立於1904年（明治三十七年），是日治時期首先成立的臺資新式製糖株式會社；190
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檢察長宿舍
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檢察長宿舍
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尚待調查研究
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蘆竹德馨堂
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蘆竹德馨堂
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建於西元1898年，爲紀念陳氏先前來台先人，作為紀念祭祀追念忠中心。
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廖煥文墓
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廖煥文墓
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廖煥文墓建於昭和9年(西元1934）年，墓園以花崗岩與青斗石二色石材為主要構材，採傳統墓之規制，符合「天圓地方，光前（低）裕後（高），前作內弓月池狀」之傳統格式（墓坵呈圓，墓埕作方），規模宏大。不論
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斗南分局舊辦公廳舍
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斗南分局舊辦公廳舍
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斗南分局舊辦公廳舍建築群包括斗南分局舊辦公廳舍、舊戶政事務所廳舍（原保甲事務所）、斗南分局第三組（刑事組）及拘留所、斗南消防隊及廣播塔。
斗南分局舊辦公廳舍原為日治時期成立於大正九年（1920）的「
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原臺灣省議會議事大樓、朝琴館、議員會館
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臺灣省議會現為立法院民主議政園區，係經由臺灣省參議會（1946-1951）、臨時省議會（1951-1959）、臺灣省議會（1959-1998）至臺灣省諮議會（1998-2018）、臺灣省議會紀念園區（
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大埔石刻
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大埔石刻
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大埔石刻位於連江縣莒光鄉的東莒島(原稱「下沙」「東沙」)的南邊崖壁上，刻於明朝萬曆四十五年(西元1617年)，曾被風沙掩埋，為人們所遺忘，直到1953年，島上國軍構築工事才意外地發現這一具有重要歷史價
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貢寮新社慈仁宮暨奉憲示禁碑
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貢寮新社慈仁宮暨奉憲示禁碑
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竹山連興宮
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竹山連興宮
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連興宮原名連輿宮，亦稱呼天宮或媽祖宮，奉祀媚洲媽祖，早年本名天上宮，約清代中葉咸豐年間，經大規模重修之後改名，惟當時仍並用天上宮舊名，創建年代有二種說法，一為乾隆七年(1742)，另一為乾隆二十一年，
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原水交社宿舍群
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原水交社宿舍群
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水交社緣起莊子山木篇：君子之交淡如水；日治時期駐防臺南機場的日本海軍航空隊，其官兵、眷屬居所或重要機關、設施，即設於俗稱「桶盤淺」周邊，可能因其中的「水交社」較知名，後來竟成為整個地區的稱謂。戰後由空
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原潮州辦務署日式宿舍群
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原潮州辦務署日式宿舍群
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應為日治時期工程職務系統官舍，戰後為公路總局第三工程處所接收，作為公路總局員工眷舍，稱為公路新村。這一批官舍在日昭和20年(1945)的台灣地形圖已有明確標示，在日昭和9年(1934)的潮州街庄圖官舍
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建基段169、170、170-1、171...
鳳山縣舊城南門段城牆殘蹟
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鳳山縣舊城南門段城牆殘蹟
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清代鳳山縣舊城原有東南西北四座城門，其中西門到南門這一段因日治時期開闢道路而拆毀。
107年(2018)，華友聯集團於南門啟文路口施作新建案，發現疑似城牆石材構件。經文化局與文資委員現勘，研判應為城牆
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