臺南景福祠
「臺南景福祠」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是臺南景福祠 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19851127000054/098075a181e19bf20483c31e3d1cd47026f7b597.JPG ， 欄位intro的內容是臺南景福祠創建於清乾隆15年(西元1750年)，位於當時府治西定港的佛頭港邊，也是附近居民的土地神。清乾隆43年(西元1778年)，里民們公議景福祠旁鄰的店舖不能改建增高，則將使街坊鄰居遭災禍，且由當年輪值的爐主負責勸阻，不聽則送官究辦，可見人們對於土地公信仰的尊敬與虔誠。可惜，清嘉慶12年(西元1807年)景福祠慘遭回祿，於清嘉慶18年(西元1813年)再次重建完竣，廟貌美侖美奐，再現光輝。
景福祠位於昔日五條港之一的佛頭港岸，其創建緣起係由此地民家讓出屋宇改建為祠（林衡道，1980:72），現今可見之碑文、方志等史料，並未見有明確的說明；然考其所在之位置，處於碼頭街市中，昔日之信徒亦以商家郊舖居多（由清乾隆45年之碑文中之捐題者可知），所以其創立應緣於當地商家為祈求生意興隆及庇佑平安而祀奉福德正神，而後由民家讓出空間，當地商家街民共同創建本廟，以為佛頭港的保護神。
本廟正式名稱為「佛頭港景福祠」，創建之初並不以「景福祠」為名，據清乾隆45年(西元1780年)的碑文所載，當時猶稱為「福德祠」，至清嘉慶16年(西元1811年)＜重建景福祠碑記＞始見「景福祠」之名稱，可知本廟由「福德祠」改稱「景福祠」。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是普濟街四十四號 ， 欄位longitude的內容是120.198430666844 ， 欄位latitude的內容是22.9977038639896 ， 欄位registerDateValue的內容是1985-11-27 ， 欄位headCityName的內容是臺南市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19851127000054 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1985-11-27 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是臺南市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19851127000054 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是384 。
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臺南景福祠創建於清乾隆15年(西元1750年)，位於當時府治西定港的佛頭港邊，也是附近居民的土地神。清乾隆43年(西元1778年)，里民們公議景福祠旁鄰的店舖不能改建增高，則將使街坊鄰居遭災禍，且由當年輪值的爐主負責勸阻，不聽則送官究辦，可見人們對於土地公信仰的尊敬與虔誠。可惜，清嘉慶12年(西元1807年)景福祠慘遭回祿，於清嘉慶18年(西元1813年)再次重建完竣，廟貌美侖美奐，再現光輝。 景福祠位於昔日五條港之一的佛頭港岸，其創建緣起係由此地民家讓出屋宇改建為祠（林衡道，1980:72），現今可見之碑文、方志等史料，並未見有明確的說明；然考其所在之位置，處於碼頭街市中，昔日之信徒亦以商家郊舖居多（由清乾隆45年之碑文中之捐題者可知），所以其創立應緣於當地商家為祈求生意興隆及庇佑平安而祀奉福德正神，而後由民家讓出空間，當地商家街民共同創建本廟，以為佛頭港的保護神。 本廟正式名稱為「佛頭港景福祠」，創建之初並不以「景福祠」為名，據清乾隆45年(西元1780年)的碑文所載，當時猶稱為「福德祠」，至清嘉慶16年(西元1811年)＜重建景福祠碑記＞始見「景福祠」之名稱，可知本廟由「福德祠」改稱「景福祠」。
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「臺南景福祠」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
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新生南路一段160巷16號日式宿舍
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日據時期創建，後由國立台灣大學接收日人之日式宿舍，為大學教員宿舍，現無人居住。
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新生南路1段160巷16號
吟松閣
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吟松閣
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intro：
位於北投區幽雅路二十一號的市定古蹟「吟松閣」，興建於一九三四年，為目前臺北附近所存的少數日本式木造旅館。其建築物及庭園造景深具日式風格之代表性。主體建築多為鋪黑瓦平房，部分為二樓，外觀極為幽靜而典雅。
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壹善堂
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壹善堂
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「壹善堂」為臺中地區重要的齋教建築之一，開山祖廖勃，祖籍福建省漳州府詔安縣官陂，屬於「活廖死張」系統之「詔安客」。清光緒初渡海至福州湧泉寺，皈依師父為住持懷忠和尚；返臺後於光緒8年（1882）在南屯山
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松山市場
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松山市場
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intro：
松山市場係因水運而商業活動興盛，自清代起逐漸形成市集，直至1909年興建松山市場延續至今，已達百年之久，深具歷史意義。
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林開泰診療所舊宅
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林開泰診療所舊宅
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intro：
為清秀才林維朝次子林開泰所建的診所及宅第，林開泰是位詩人醫生，閒暇喜吟詩自娛，遇有患者無錢就醫，常免費為之醫治，甚得鄉人敬重，且其子林金生為嘉義縣第一屆民選縣長，亦於此宅第生長。
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新化鍾家古厝
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新化鍾家古厝
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intro：
清光緒8年(1882)鍾天德原出生於茄拔，生父鍾盤，12歲時過繼大目降為鍾鏡清養子，鍾家古厝約建於此段期間。光緒16年(1890)鍾鏡清曾獲清廷頒授「五品軍功」，還自設義塾教化鄉民，提供清寒子弟免費就
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美濃邱添貴派下夥房
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美濃邱添貴派下夥房
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intro：
邱家家族歷史淵遠流長，第18世祖邱福麟為開台祖，清咸豐九年(1859)於美濃置產，後逐漸成為美濃中庄具代表家族。邱家夥房約建於1920年代，至2016年因美濃大地震第三進房舍毀損。2018年獲
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花蓮糖廠廠長宿舍
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花蓮糖廠廠長宿舍
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intro：
花蓮糖廠廠長宿舍為糖廠宿舍建築群中最主要的一幢，與其他宿舍群不同，木式建築、瓦屋頂，除有簷廊、雨戶袋、斜撐木等構造，前後有寬闊庭院高大樹木與花卉，左側有水池造景日式庭園，獨立而寬廣的空間。此棟建物可略
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三井物產株式會社舊廈
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三井物產株式會社舊廈
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intro：
本建物原為日據時期三井株式會社，該公司為日人治台時最大財團，是殖民地資本主義經濟的見證。
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埔鹽大有陳順昌號
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埔鹽大有陳順昌號
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intro：
居住於埔鹽大有村陳氏族人祖籍泉州同安縣仁德里，來臺開基祖為陳子拱，宅邸為陳奇灶時所建，陳奇灶出生於清朝晚期，日治時期為曾經擔任保正一職，為當地主要地主，曾經捐贈土地作為埔鹽庄役場使用。當時陳氏族人
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新埔林氏家廟
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新埔林氏家廟
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intro：
家廟興建於1913年(大正2年)，是新埔街上較晚興建的宗祠之一，其主要原因是林家在新埔鎮上曾有公廳，因此不像其他姓氏一般於清代末期便興建祠堂。 林氏家廟之興建，主要由居住於照門的林家子孫林孔昭發起，當
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淡水忠寮李舉人宅
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淡水忠寮李舉人宅
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康熙四十八年（1709年），始有漢人墾號開墾大佳臘、淡水港等地，此後有其他漢人移民陸續開墾周遭荒地，至乾隆五年（1740年）淡水地區已產生聚落，在雍正十年（1732年）、乾隆十一年（1746年）、乾隆
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前水頭黃輝煌洋樓及得月樓
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前水頭黃輝煌洋樓及得月樓
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黃輝煌為水頭黃氏長房五樹派下十九世，早年因印尼麻里吧板發現石油，隨鄉人前往印尼謀生，後經商成功致富，遂匯大量銀元回金門興建洋樓。
黃輝煌洋樓於民國二十年（1931年）興建完成，由於黃輝煌特聘南安籍名師
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興賢書院
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興賢書院
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興賢書院原是文昌祠，供奉文昌帝君，文昌祠創建於嘉慶年間，後至道光年間由恩生貢曾拔萃捐建始具規模。清道光末年，士紳邱海於文昌內創設「興賢社」，廣置學田，做為書院的經費來源，以教育燕霧上下保及大武郡東
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社寮砲台
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社寮砲台
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intro：
社寮島所在的社寮砲台建築遺構，歷經了西班牙、荷蘭時期、鄭氏時期、清領時期、日治時期及二戰後等階段的發展，為台灣地區所有軍事遺構的僅存案例。
這些遺構大致含括了三個重要時期的古蹟元素：
（1）十七世紀初
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西方林天來洋樓
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西方林天來洋樓
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林天來，出生於烈嶼鄉西方，少年至汶萊經商雜貨批發致富，民國10年（1921），匯款返鄉興建此幢洋樓，由大陸匠司設計施工，建材大多購自大陸。民國21年（1932），林天來妻呂綢帶養女李金滿回鄉居住。民國
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原烏樹林製鹽株式會社辦公室
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原烏樹林製鹽株式會社辦公室
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intro：
烏樹林鹽田之開闢始於明治41年(1908)間，是由竹仔港庄張作舟邀集庄民約30餘人，圍築新打港海灘而為鹽田，初期開闢鹽田約112甲，後來一約29甲轉售高雄首富陳中和。往後兩年期間，鹽田數度遭受颱風侵襲
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莒光樓
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莒光樓
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建於1952年，是為了表彰金門歷次戰役英勇官兵之事蹟，並揭示「毋忘在莒」的訓示所建，當時金門軍民都加入構築的行列，發揮戰地精神。樓高3層，為仿古宮殿城樓形式建築，頂樓額題「莒光樓」3字，為戰鬥英雄賴生
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武德殿
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武德殿
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武德殿發源於日本的警察系統，是練習武道的場所，之後再擴展到城市與學校。台灣曾是日本的殖民地，統治者自然會引入各種日本文化，以其在殖民地上形塑母國文化，在文化上是如此，在建築上自然也不例外，武德殿就是在
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芝山岩惠濟宮
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芝山岩惠濟宮
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芝山岩惠濟宮，位於士林區至誠路一段326巷26號，奉祀開漳聖王陳元光。廟始建於清乾隆十七年〈西元一七五二年〉，於二十九年〈一七六四年〉竣工。其後經歷嘉慶十六年〈西元一八一一年〉、道光五年〈一八二五年〉
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臺灣總督府博物館
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臺灣總督府博物館
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位於二二八和平公園內的博物館，其前身為日治時期的「兒玉總督後藤民政長官紀念館」。兒玉源太郎為日治初期的臺灣總督，後藤新平為民政長官兩人為殖民地政策統治臺灣建立了重要的基礎，日人視其為重要功勞者，現館內
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北投普濟寺
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北投普濟寺
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市定古蹟「北投普濟寺」位於北投區溫泉路一一二號，為臺灣罕見的日本真言宗佛寺，初建於一九０五年，又名為「鐵真院」。寺中供奉湯守觀音，北投民眾都視這座佛寺為溫泉守護寺。佛寺採用日式風格，平面佈局保存極為完
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施瓊芳墓
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施瓊芳墓
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待修復或再利用計畫完成後填列
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元太武山築寨砌路摩崖石刻
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元太武山築寨砌路摩崖石刻
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1. 金門鹽業起源簡述
金門舊稱浯州，鹽業發展時間甚早，根據陽翟《浯陽陳氏祖譜》記載始祖陳達公（898－933）：「於五代後梁乾化三年癸酉（913）年方十六，閩主王審知榜求元光後，公與兄通同住，留下麾
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斗南分局舊辦公廳舍
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斗南分局舊辦公廳舍
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斗南分局舊辦公廳舍建築群包括斗南分局舊辦公廳舍、舊戶政事務所廳舍（原保甲事務所）、斗南分局第三組（刑事組）及拘留所、斗南消防隊及廣播塔。
斗南分局舊辦公廳舍原為日治時期成立於大正九年（1920）的「
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畢律斯鐘樓
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畢律斯鐘樓
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畢律斯鐘樓興建之契機為美國新罕布夏州（New Hampsulire）的欽城（Keene）基督教合一教會捐獻銅鐘一座，用以表揚會計長伊麗莎白畢律斯（Elsie May Priest）女士在亞洲長達40
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熱蘭遮城城垣暨城內建築遺構
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熱蘭遮城城垣暨城內建築遺構
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西元1624年福建巡府南居易奏准攻打為了與明帝國通商貿易而占據澎湖之荷蘭人，荷軍戰敗退走，旋佔領臺灣（今安平古堡）駐地築城，作為貿易及施政中心。在此前兩年（西元1622年）荷蘭東印度公司即為踏查良好港
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芝山岩考古遺址
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芝山岩考古遺址
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直轄市定考古遺址
臨濟護國禪寺
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臨濟護國禪寺
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臨濟護國禪寺創建於一九００年，於一九一一年落成。為日據初年日本僧人得庵玄秀禪師所建，當時他受第四任臺灣總督兒玉源太郎之邀來臺弘法佈教，臨濟宗為有別於曹洞宗的一支佛教宗派。
護國禪寺依山傍水，附近基隆
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縣定古蹟永濟義渡碑(竹山鎮)
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縣定古蹟永濟義渡碑(竹山鎮)
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臺灣山高水深，古時不論窮鄉僻壤或樑津要道，一遇到江河或溪流阻隔，便無法架設橋樑，必須以擺渡代步，擺渡遂成為陸路交通外，重要的水上接駁方式，擺渡分官渡與民渡，前者由官建，後者由民建，均以賣渡收資為業。如
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不更新更新,22張德媛 小姐 | 02-2341-1105 | 2021-06-29 12:27:01
文化部蒙藏籍學生蒙藏語文班上課人數統計表
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文化部典藏目錄-魚類
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文化部文化部文創產業家數與營業額統計資訊
每1年更新,23范益綜 先生 | 02-85126787 | 2023-07-28 14:56:24
文化部蒙藏文物展覽參觀人數統計表
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典藏目錄-應用美術類
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文化部典藏目錄-壓克力畫類
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文化部典藏目錄-建築與居處空間類
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文化部典藏目錄-新媒體藝術類
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文化部典藏目錄-南洋類
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文化部
經緯度查詢附近文化設施資料
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文化部蒙藏委員會訓練及活動參加人數性別統計
不定期更新更新,16林雅萍 小姐 | 02-2356-6453 | 2023-07-28 14:44:09
文化部典藏目錄-石材類
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文化部原住民族獎補助專區
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