施瓊芳墓
「施瓊芳墓」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是施瓊芳墓 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20030513000011/4085edb30ddf2003727a3a3d36493acd909ce146.jpg ， 欄位intro的內容是待修復或再利用計畫完成後填列 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是南山公墓內 ， 欄位longitude的內容是120.202153183201 ， 欄位latitude的內容是22.9667851738768 ， 欄位registerDateValue的內容是2003-05-13 ， 欄位headCityName的內容是臺南市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20030513000011 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是2003-05-13 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是臺南市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是20030513000011 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是607 。
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「施瓊芳墓」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
宜蘭市昭應宮
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宜蘭市昭應宮
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宜蘭昭應宮位於宜蘭市中山路上，自清嘉慶十三年（1808年）建廟後，至今已過兩百年。現存宜蘭的寺廟中，仍留存清領時期建造者，昭應宮是其中之一，所祭主神為天后媽祖。宜蘭位處臺灣之東北部，其開拓的過程，即是
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鄞山寺(汀州會館)
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鄞山寺(汀州會館)
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鄞山寺創建於清道光二年（1822）供奉定光古佛，定光古佛是中國南方客家人的祭祀圈才有的信仰，事實上臺灣目前也僅有兩座寺廟供奉定光古佛，一是淡水的鄞山寺，另一座位於彰化市年代更早的定光庵。根據汀州府志記
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台南興濟宮
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台南興濟宮
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位於舊時的鎮北坊大觀音亭右鄰，主祀保生大帝，相傳是荷蘭時期或鄭氏時期所建的臺灣興濟宮，被認為是臺灣建造最早的大道公廟。由於名稱上的不同，又叫真君廟或開山宮；不過一般都以頂大道公廟稱呼，以別於下大道公廟
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上林林信屏洋樓
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上林林信屏洋樓
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林信屏為烈嶼上林人，年輕往新加坡發展，從事散裝貨輪業務，經商有成後，於民國25年（1936）林信屏交代侄子林伯湖，匯款五千銀元回鄉興建洋樓（林伯湖生於金門，16歲時協建洋樓，18歲即往新加坡跟隨林信屏
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獻馘碑
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獻馘碑
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重要開發事件名稱及年代：明治44年（1911）1-5月建築此碑於宜蘭公園。
重要事件人物名稱及地位：宜蘭仕紳波江野吉太郎等。
歷史沿革：早期宜蘭山區之泰雅族原住民勇猛慓悍，並有出草獵人頭之習。日治時期
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許丕簡古厝
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許丕簡古厝
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許丕簡古厝竣工於清同治六年（1867），初為后沙許氏五房許丕騰赴新加坡發展，經商有成後衣錦還鄉所興建。然而，許丕騰返僑居地後，卻因商號中落，遂將此大厝出售，原欲以一仟二百銀元轉賣予山后王氏僑商，而同為
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建國中學紅樓
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建國中學紅樓
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建國中學原為臺灣總督府中學校，創建於一九０八年，後來改制為臺北州立第一中學，供日人子弟就讀，此即為日人在臺差別教育之象徵。初建時由著名的營繕課技師近藤十郎設計，全校皆為當時盛行的紅磚洋式風格，尤其是入
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艋舺清水巖
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艋舺清水巖
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艋舺清水巖俗稱祖師廟，位於萬華區康定路81號，始建於清乾隆五十二年〈西元一七八七年〉，奉祀清水祖師陳昭應，為福建安溪移民，自原籍湖內鄉清水本巖分靈而來。嘉慶二十二年〈西元一八一七年〉重修，咸豐三年〈西
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陳天來故居
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陳天來故居
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創建於1920年代，為大稻埕著名茶商聞人陳天來先生所建，為陳氏家族寓居及接待客商之所。
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清水公學校
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清水公學校
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明治30年(1897)，日人為使臺灣人學習本國語（日語）而於鰲峰山下成立「臺中國語傳習所牛罵頭分教場」，明治31年(1898) 改制為「牛罵頭公學校」，大正14年(1925)改為「清水公學校」 (現今
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馬偕墓
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馬偕墓
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明熹宗天啟四年（1624年）荷蘭人占據臺灣南部後，始有基督教傳入，而明朝永曆十六年（1662年）年鄭成功攻下臺灣，荷蘭人退出，宣教工作因此中斷，直至清同治三年（1864年）簽訂天津及北京條約後，西方傳
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北投普濟寺
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北投普濟寺
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市定古蹟「北投普濟寺」位於北投區溫泉路一一二號，佛寺採用日式風格，平面佈局保存極為完整，包括大殿及住持方丈宅院，皆呈現簡樸淡雅且寧靜莊嚴之佛教寺院之美。
大殿建築為單簷的歇山式，面寬三開間，進深亦得三
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總統府
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總統府
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總統府為日治時期的台灣總督府，是當時臺灣最高的行政機構，所在位置原是清末台北城內陳姓及林姓宗祠所在，日人治台後先利用清廷遺留下來的「布政使司衙門」作為臨時總督府，至第五任總督佐久間左馬太開始有興建永久
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新竹市役所
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新竹市役所
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日治時期新竹地區的行政劃分經過多次的變革，其中主要者有1901(明治34)年設立新竹廳，下設街庄。1920(大正9)年，日本政府在台灣實施「市街庄制」，新竹市隸屬新竹州新竹郡，州以下設立郡役所、街役場
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陳顯墓
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陳顯墓
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陳顯，字光顯，號南海，金門陳坑人（今夏興人），明洪武五年（1372年）登科經魁，里人頌為「開科第一」。官知州，後調直隸北平州，燕王知陳顯為廉幹之才，欲倚託重任，但得知燕王心有異志後，於對奕之際，勸諫之
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大稻埕變電所
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大稻埕變電所
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本建物為本市僅存之日治時期現代化電力變電所，為本市近代化過程及電力發展之見證，亦為都市發展史的代表案例。
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竹北蓮華寺
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竹北蓮華寺
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遠溯1877年（光緒3年）竹塹如縣李慎彝途經蓮華寺現址停輿瞻望竹塹城，面對十八尖山及頭前溪深讚地靈，乃授意鄉紳建廟。林希賢等十二位鄉紳遂於1878年（光緒4年）發起創建蓮華寺（俗稱觀音廟）崇祀觀世音菩
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施公祠及萬軍井
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施公祠及萬軍井
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施公祠及萬軍井位於天后宮東側中央街，施公祠原稱「施將軍廟」，本祠原位於媽宮澳東街與海壇館為鄰(今署立澎湖醫院東側急診大樓處)。原創建於清康熙23 (1684)年，施琅受封清海侯後所建的生祠。道光12
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屏東書院
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屏東書院
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「書院」為漢民族相當重要的教育體制，據考發端於唐朝，迄明清仍維持不墜，前後連亙達一千餘年。清朝初期，為防漢人群聚徒黨，書院曾一度遭禁，並以「義學」代之，雍正11年(1733年)朝廷改變政策，明令各省廣
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福州街11號日式宿舍
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福州街11號日式宿舍
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創建年代約為1920～1930年由臺灣總督府尾辻國吉技師所設計興建之自宅，後由台灣省政府所有、歷經國立台灣師範大學劉真校長宿舍、民國95年由國家安全局向國有財產局撥用使用。目前則由國立臺灣師範大學撥用
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國立臺灣大學日式宿舍-溫州街22巷4號
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本建物興建於日治時期，戰後臺大外文系教授俞大綵、前國防部長俞大維、農學院許文富教授等曾先後在此居住，足見本建物具歷史價值。
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虎山巖
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虎山巖
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虎山巖位於彰化花壇白沙坑，地址為彰化縣花壇鄉岩竹村虎山街1號，清乾隆12年（西元1747年）由白沙坑信士倡議興建佛寺，供奉觀音菩薩，最初並無適合地點興建寺廟，後有地方士紳賴鳳高獻地興建。後在清道光10
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嘉南大圳曾文溪渡槽橋
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嘉南大圳曾文溪渡槽橋
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嘉南大圳曾文溪渡槽橋築構於昭和4年（西元1929年）
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自由之家
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自由之家
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自由之家古蹟群，始自1900 年陸續興建、增改建、修建，時間點與空間點上符合日治時期臺北重要都市計劃與南區變化，日治初期（1895 年）的臺灣總督府相關部門，主要以清領時期所移交的官方建築作為臨時辦公
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國定古蹟麥寮拱範宮
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國定古蹟麥寮拱範宮
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麥寮拱範宮創建於康熙年間，自湄州渡台而來的臨濟宗純真禪師佩奉六媽，駐錫於海豐港所（海豐村），乾隆七年因水患遷廟於海豐莊（麥豐村）。麥寮拱範宮與北港朝天宮、馬鳴山鎮安宮、台西安西府，號稱雲林縣香火最旺、
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原臺南州立第二中學校校舍本館暨講堂
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臺南一中前身為日治時期台南州立第二中學校，該校是於大正十一年(一九二二)創立，並以竹園小學校之一部份建築當做臨時校舍，第一任校長為高橋隆氏。大正十二年(一九二三)竹園小學校遷移，原有校舍全部移交給第二
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龍門裡正角日軍上陸紀念碑
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龍門裡正角日軍上陸紀念碑
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甲午戰爭，清日雙方商訂馬關條約之際，日本於光緒21（1895）年3月23日，由伊東中將率領十二艘軍艦向澎湖澳進發。派四艦於龍門港外，以艦上大砲，掩護「混成枝隊」官兵登陸裡正角，向太武山南推進。日本佔領
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壽山巖觀音寺
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壽山巖觀音寺
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壽山巖觀音寺風景秀麗，廟地寬廣，是台灣北部重要廟宇之一。寺前有廣大的空地與水池，寺後則有花園山林，景致極佳。建築物目前大致可分為前方的觀音殿，與後方的凌宵寶殿兩棟，前者重建於1916(大正5)年，為名
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臺灣省政府
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臺灣省政府
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1.民國38年因國共內戰而退守臺灣的國民政府，定「臺北市」
為臨時首都，直到民國46年省政府遷駐新省政中心—中興新
村，中央與地方政府才有了區隔，臺灣省政府遷入中興新村
40多年，秉
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後豐港洪旭古厝
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後豐港洪旭古厝
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民國九十一年，屋頂改為鋼浪板。
洪旭，字弘藎，號念裏，福建同安人，明末武將。初為鄭芝龍部將，南明隆武帝封忠振伯。芝龍降清，轉依鄭成功，治軍嚴整，成功甚重之。C.E 1655年2月鄭成功承制設
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