頭城東嶽廟大神尪－宮主民俗與宗教
「頭城東嶽廟大神尪－宮主民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object290860 ， 欄位Id的內容是290860 ， 欄位Title的內容是頭城東嶽廟大神尪－宮主 ， 欄位Description的內容是
宮主，為東嶽大帝家屬神將。民間認為東嶽大帝有四子一女，「宮主」即為其女，又稱「碧霞元君」。頭城東嶽廟宮主大神尪約於1969-1971（民國58-60）年間裝成，由游炎坤倡首出資組裝，並招募境內女性籌組「宮主會」。頭城東嶽廟宮主為武裝扮相，手持方巾，負責扛抬的女性會員均需穿上紅色布鞋。其神將會組織為「宮主會」。 台灣的大神尪（神將）文化，以宜蘭頭城、新北蘆洲、桃園大溪三地最具代表性，而頭城甚至被稱為是「大神尪的故鄉」。頭城與宜蘭兩市街的大神尪，基本上是以東嶽廟及城隍廟所屬的冥司系統中所創生，甚至發展出屬於城隍爺與東嶽大帝家屬神的大神尪。如城隍信仰的「少爺」、「小姐」，東嶽信仰的「爵子」、「宮主」。 頭城城隍廟在1969（民國58）年首開風氣裝設「大小姐」大神尪，並帶動1970年代頭城本地與宜蘭各地廟宇裝設女版大神尪的風潮，東嶽廟接續組裝一尊「宮主」，城隍廟陸續再裝設「二小姐」與「三小姐」，頭城大坑罟七星宮「七娘媽」；羅東奠安宮有「桃花女」，宜蘭城隍廟「大小姐」與「二小姐」，宜蘭東嶽廟亦裝設「宮主」。女版大神尪一般是由女性神將會會員負責扛抬。
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Title
頭城東嶽廟大神尪－宮主
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宮主，為東嶽大帝家屬神將。民間認為東嶽大帝有四子一女，「宮主」即為其女，又稱「碧霞元君」。頭城東嶽廟宮主大神尪約於1969-1971（民國58-60）年間裝成，由游炎坤倡首出資組裝，並招募境內女性籌組「宮主會」。頭城東嶽廟宮主為武裝扮相，手持方巾，負責扛抬的女性會員均需穿上紅色布鞋。其神將會組織為「宮主會」。 台灣的大神尪（神將）文化，以宜蘭頭城、新北蘆洲、桃園大溪三地最具代表性，而頭城甚至被稱為是「大神尪的故鄉」。頭城與宜蘭兩市街的大神尪，基本上是以東嶽廟及城隍廟所屬的冥司系統中所創生，甚至發展出屬於城隍爺與東嶽大帝家屬神的大神尪。如城隍信仰的「少爺」、「小姐」，東嶽信仰的「爵子」、「宮主」。 頭城城隍廟在1969（民國58）年首開風氣裝設「大小姐」大神尪，並帶動1970年代頭城本地與宜蘭各地廟宇裝設女版大神尪的風潮，東嶽廟接續組裝一尊「宮主」，城隍廟陸續再裝設「二小姐」與「三小姐」，頭城大坑罟七星宮「七娘媽」；羅東奠安宮有「桃花女」，宜蘭城隍廟「大小姐」與「二小姐」，宜蘭東嶽廟亦裝設「宮主」。女版大神尪一般是由女性神將會會員負責扛抬。
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2020-02-24T20:16:49
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民俗與宗教
「頭城東嶽廟大神尪－宮主民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八四首
Description：
鹿胎一個、豬肉半斤或十二兩、齡丸一粒、生姜三片。燉熟。食便愈。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第84首藥籤。鹿胎不易取得，以豬肚替代。豬肚，補虛損，健脾胃，可用於虛弱、大便泄瀉、小便頻數的
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Title：
冬瓜，性寒，利解毒消渴 鳳山縣志卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description：
冬瓜：形似枕，大者重可二十餘斤．性寒，經霜．陶隱居曰：『利解毒消渴』
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Title：
聖帝廟女科第13首
Description：
傷元咳嗽骨蒸寒，氣急心浮痞擁看。髓腦暈眩兼悶亂，良方雖服也難安。
白苓錢半、甘草錢半、麥冬一錢、蜜知母一錢、紫蘇梗八分、桔梗八分、桔紅七分、蜜雙白七分、甘草四分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、
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Title：
聖帝廟男科第66首
Description：
下寒上熱水頻傾，悞服凉劑症變更。乙癸不交肝腎病，面紅目赤損精英。
肉桂八分、柏子仁八分、山朱八分、丹皮一錢、澤瀉一錢、元參一錢、淮山二錢、白茯錢半、芍藥錢半。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、渣一
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十三籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
端午辟毒、辟瘟、去五毒等習俗 金門志卷十五 台灣文獻史料叢刊
Description：
端午，門懸蒲、艾、榕、蒜、桃枝並俗所稱「火香仙人掌」等物。摺紅布畫八卦，掛楣端；裂小紅紙書對聯，粘門柱。捲紙如花炮，中寶硫磺，曰磺烟。然烟書吉祥字於屏戶，並燃放於堂奧房隅間皆遍，云可辟毒。作粽相餽
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Title：
慈生宮婦科第五十一方
Description：
去歲端午符。茶中暗化之。
密與病人服。邪兇立刻離。
此為直接書以符咒治病的藥籤，將去年端午節寫的符咒，燒掉泡在茶中化開，予病人服用，病邪自然離去。
本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九九首
Description：
海參四兩、生肉四兩、韮菜白一撮。為羹而服。
海參，六億年前就生活在地球海洋里的生物。因為其擁有豐富的營養價值，自古就是滋補的聖品。中醫認為海參是補腎的藥物，也可以滋潤中醫的五臟。韮菜（韭菜）可以
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七四首
Description：
珀末五分、珠砂、川連各四分、中白小許。共為末用。滾水調金薄一帖服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第74首藥籤。琥珀，安神藥物，兼有活血化瘀的功效，為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。
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Title：
北竿蕭王府六位大人神壇擺暝祭典
Description：
蕭王府六位大人神壇位於北竿鄉坂里村54號2樓。主祀神明為塘岐蕭王府六位大人：蕭王爺、蓮城觀音佛祖、袁書記、南京先生、朱夫人、中壇元帥；配祀神明為蕭王府夫人、金大人、雷大人、蕭大爺、陳元帥、三洲元帥
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Title：
小兒突然生病，焚紙錢禳之即愈，後朔望日拜床公、床婆便無疾病 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
臺地小兒猝有病，老嫗取水一碗，而以三箸立其中；祝之云：如神鬼為祟，當立為豎柱。試之果然，焚紙錢禳之即愈。朔望日早餐，無論腥蔬肴饌，未經人食者，取一、二并飯一盌，置小兒所臥床上，令小兒拜之，曰床公、
內媽祖廟大人科第十四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第十四號
Description：
山甲五分、皂莿五分、射干五分、鱉甲一錢、麥文一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第14首藥籤。山甲（穿山甲），活血走竄藥物，現為保育類動物，已不使用，而用其他藥物替代。皂莿（皂角
茅埔角福德祠土地公民俗與宗教
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Title：
茅埔角福德祠土地公
Description：
位於協成村上田寮的茅埔角，供奉一對土地公、土地婆，廟前種有兩株龍柏樹，根據廟裡重建委員之一的詹昭和先生口述，茅埔角土地公日治時代就有了，起初由三個石頭砌成，後方有一棵大楓樹，至今約超過 100年以
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Title：
北竿坂里境天后宮偏殿「老堂公」
Description：
北竿坂里境天后宮廟旁偏殿所供「老堂公」，村中長者表示︰老堂（或稱老郎），是屬夭折的嬰幼兒的孤魂野鬼之類，因無後代子孫供奉無香火可享，常擾弄村民討食，為安撫之，於廟的左側立一神龕供奉。據說有一次，一
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五四首
Description：
草決、當歸、木賊、乙厘、赤芍各八分、防風、姜活、甘菊、京芥各五分、大黃壹錢、支子壹錢。水一碗四煎七分。
草決明（青葙子），有清肝熱，明目退翳之效。當歸可以補血活血。木賊是眼科常用專藥，功專疏風清
莒光青蕃境天后宮民俗與宗教
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Title：
莒光青蕃境天后宮
Description：
莒光青蕃境天后宮位於連江縣莒光鄉青帆村80號，廟宇為一硬頂式鋼筋水泥建築，廟內有兩幅大型壁畫「媽祖誕生」與「馬祖收妖」。廟中主祀天上聖母陪祀千里眼、順風耳將軍，左神龕供奉有福德正神陪祀二位童子，右
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第八十八號
Description：
連子四兩、生羌三錢、小母圭一隻。半酒水服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。連子（蓮子），可以滋補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。生羌（生薑），一般感冒常用藥物，可以溫
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Title：
高雄道德院小兒科第十七號
Description：
柴胡三分、川連三分、半下三分、桔梗四分、甘草四分、夏如草一錢 、黃苓三分、胆草一錢、浙貝一錢、灯心一錢。水八分煎四分。
柴胡，一般感冒可以使用，另可以退熱，尤其適合一般感冒有發燒時。黃苓（黃芩）
北竿橋仔境大澳白馬尊王民俗與宗教
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Title：
北竿橋仔境大澳白馬尊王
Description：
清末民初〈梅花漁民出山詩〉，流傳於長樂梅花，其中一段述及橋仔廟宇概況，詩說：「橋仔澳地值千金，大澳帝爺元帥廟，澳仔玄帝大王宮。」此處所指的大澳帝爺應就是五帝爺，亦即「清頭溪五靈公廟」；而同在大澳附
慈生宮幼科第五十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第五十一方
Description：
前世因緣今世逢。後果前根本不空。
留餘厚澤兒孫守。疾病災魔一掃風。
茯神錢半、勾陳二錢、於朮錢半、黨蔘錢半、川朴八分、炙草一錢。煎服。
本籤文中提到因果關係和今生前世因緣是互相聯繫的，對於宗
六房天上聖母婦科第十首民俗與宗教
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Title：
六房天上聖母婦科第十首
Description：
拘攣手足蹇澁。語言沈迷悶亂。血燥虛文益損扶虛。胎孕自安。調衛固本，謹慎為先。
茯苓二錢、白芍二錢、川芎八分、棗仁八分、獨活七分、防風七分、五加七分、木香三分、炙草四分、若有痰加竹瀝一匙和羚羊一錢
廖府先生廟第一六號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第一六號
Description：
川楝二錢、史君子錢半、武夷錢半、甘草錢半。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。川楝子，行氣止痛藥物，也是殺蟲藥物，有毒性，服用應注意不要大量使用。史君子（使君子），殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄
梧棲朝元宮第一一0方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一一0方
Description：
吳朱一錢半、當歸一錢、川芎一錢、芍藥一錢、黨參一錢半、桔梗二錢、阿膠一錢、丹皮一錢、半夏二錢、麥冬一錢半、生薑一錢半、炙草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第110首藥籤，名為「溫經湯」。本方組成
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Title：
高雄道德院大人科第一〇九號
Description：
只蘇二錢、生姜三片、赤壳粟五錢。水八分煎四分。
只蘇（紫蘇），有袪寒、止咳、化痰的功效。生姜（生薑），可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是家庭常用的食材與調味品。赤壳粟（罌粟壳），止痛藥物，可以用於
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Title：
威武陳元帥廟重建落成碑記─莒光青蕃境威武陳元帥廟
Description：
本碑文為威武陳元帥廟重建落成碑記，現存於連江縣莒光鄉青帆村威武陳元帥廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
陳元帥生於明朝萬曆二十五年
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Title：
2009年利澤簡八大庄遶境－走尪過金火
Description：
「利澤簡走尪」是宜蘭縣民俗，每年元宵節當天舉辦，是利澤簡八大庄遶境最後且最具儀式性的民俗活動。「走尪」源自何時已不可考，其緣由與早期舉辦狀況亦有多種說法，但較被接受的說法是八大庄遶境回到永安宮後，
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Title：
馬公重光威靈殿的舊廟石雕作品
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第二屆之文章〈澎湖各地「起新宮」的省思- 以安宅周王廟為例〉，照片為馬公重光威靈殿的舊廟石雕作品。
位在馬公市安宅周王廟的拆除引來了村里兩派對是否保存舊廟文物
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第六十首
Description：
茵陳錢二、大黃六分、枝子五分、灯心十條。水六分煎三分。
此方即張仲景，傷寒雜病論中，著名的茵陳蒿湯。主治就是濕熱黃疸。濕熱黃疸的症狀，全身跟眼睛都是黃色的，且顏色鮮明，加上小便量很少。用茵陳可以
高低擔的演變民俗與宗教
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Title：
高低擔的演變
Description：
頭城中元祭典，七月十五日在媽祖廟前搶飯棧，這一場的祭典由神明會「新益社」主辦，稱之為高低擔，七月底搶孤棧，1949年搶孤活動停辦，搶飯棚亦停止，但高低擔祭典仍在媽祖宮前繼續舉辦(中元節晚上)。19
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第廿一首
Description：
羗活、防風、蒼朮各七分、白芷、川芎、黃岑、生地、甘草各五分、細辛二分、升羗一片、蔥一支。水八分煎四分。
羗活（即羌活），防風，一般感冒常用藥物。蒼朮，可以用來乾燥除濕。白芷，一般感冒常用藥物，可
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